"인정(仁政)"의 검색결과 입니다.

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"인정(仁政)" 검색결과 441-458 / 458건

[스포츠] 포켓볼에 대하여...

는 순종국장록(純宗國葬錄) 18면에는 화려한 궁중 당구대 2대의 큐장 및 큐 등을 담은 빛바랜 사진이 있다.또 86면에는 화려한 인정전(仁政傳) 동행각(東行閣)에서 대신들과 함께 당구

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.01

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[유교] 유교사상의 조직행위론적 분석

하는데 그것은 덕을 베풀고 진심으로 사랑하는 길밖에 없음을 테니 말이다.천하에 적이 없는 사람은 하늘의 일꾼이다.(공손추 상)맹자가 주장하는 무적(無敵)의 정치는 곧 인정(仁政)이

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.07

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[동양 철학] 맹자의 성선설

한 인본주의 정신에서 출발한 성선설은 정치에 있어서 仁·義를 스승으로 삼는 仁政의 왕도정치에 의해 人民을 평안하게 하고, 나아가 도덕적 이상국가를 확신하는 민본주의의 정치사상 ... 던 明證說은 민속학 또는 인류학의 발달로 호소력을 잃고 있어, 선의 선천성은 말할 것도 없고 善 자체에 대한 보편적 가치로서의 절대성마저 인정하기 어렵게 되고 있다. 이는 또 맹자가 말 ... 한 善 또는 德 자체도 객관성이나 보편성이 있는 것이 아니며, 봉건질서의 유지에 있었던 주장한 점에서도 변명의 여지가 없게 되고 만다.그리하여 맹자 스스로 인정한 바와 같이 인간

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.12.02

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[문학] 최치원의 생애와 문학

하고 나설 수 있음을 경고했다고 하겠다. 이 외에도 유교에 대한 그의 입장과 발언은 수없이 많이 발견된다. 그는 유교에서 이른바 사람다스리는[治人] 요체가 인정(仁政)과 예교(禮敎 ... )에 있다는 점을 지적하여 유교의 핵심을 꿰뚫었다. 인정의 궁극적인 목적은 백성을 바르게 다스려 구하는 것이고 이 목표를 달성하기 위해서는 통치자가 공평(公平)과 중정(中正

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.02

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공자사상의 의미

◆『맹자(孟子,기원전372?∼289?)는 일생 동안 공자의 사상을 계승하는 것을 자신의 임무로 여겨 공자의 '인'(仁)의 관념을 '인정'(仁政)의 학설로 발전시켰다. 또한, 맹자 ... 는 '성선'(性善)을 '인정'의 철학적 기초로 삼았다. 그는 인간의 성품은 본래 선하여 태어날 때부터 인의예지(仁義禮智)의 '사덕'(四德)을 지니고 있다고 했다.1)』즉,맹자는 이상적인

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.02

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[사회복지법] 사회복지법

없었던 것은 아니나, 그것은 왕의 통치수단의 하나로 요보호자에 대한 치안 목적이 다분히 있었고 또한 정치사상이 인정(仁政)에 바탕을 두고 있었다. 조선시대에도 민생구휼정책이 보다

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.03

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[역사] 고려시대 조선시대 시대적 상황적 배경과 교육의 일반적 특성

의 토지소유에 대한 입장과 청렴한 정치를 강조하고 인정(仁政)과 개혁을 부르짖던 사림파는 큰 피해를 입고 물러설 수 밖에 없었다. 그러나 1565년 문정대비의 죽음과 윤원형의 축출

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.12

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맹자

적 내용을 仁政(인치)으로 파악하고 그 인정이 가능한 근거를 성선설에서 알 수 있다. 즉, 군주가 어진 마음으로 은혜를 널리 펴 나가는 정치를 할 때 바람직한 정치가 이루어질 수 있

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.07

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[철학] 맹자의 욕망론

에서 알 수 있듯이 貴賤 혹은 중요하냐 중요하지 않느냐의 차이는 있지만 인간본연의 당연한 욕구로서 欲의 존재를 인정하고, 다만 私利를 탐하는 慾(私慾)이 문제가 되는 것이 ... 心)한 후 仁政을 행하라고 한 것은 孔子가 단순히 道, 仁, 禮를 본질적인 것이라 밝혀 과욕을 주장한 것보다 한 단계 발전된 모습을 보인다. 筆者는 이를 孟子의 性善論의 결실이라 생讓亡焉

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.03

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초기실학파의 정치사상

제기한 것들이다.정치 개혁 측면에서 보자면 실학파는 주로 고대사회의 왕도(王道), 인정(仁政)에 대한 미화와 패도( 道), 폭정에 대한 반대를 통하여 그 정치개혁의 목적을 실현

리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.21

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창덕궁답사보고서

므로 태종은 재위중 계속하여 궁안의 문이나 누각들을 세웠으니 돈화문(敦化門)이 완성되는 태종 12년에 가서야 거의 궁궐 면모가 갖추어지게 된다.창덕궁은 크게 인정전(仁政殿) 일곽 ... 없었는데 순조 33년에 큰 화재가 발생하여 거의 다 탔으니 제3차 대화가 되는 셈이다. 그 후 1년만에 복구하였다.1908년경 일본인들에 의하여 궁전일부가 변형되어 인정전은 서양식 ... 스럽게 자리하고 있는 것이 못마땅하게 느껴졌다.얼마 전까지만 해도 인정전 앞마당에는 잔디가 깔려 있었다. 일본이 저지른 만행이었다. 이제 본 모습인 박석을 깔아 자연미를 되찾았다. 다른

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.05

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정도전의 정치사상

하는 것이 맹자로부터 일반적으로 말해지는 仁政(인정)이다. 이러한 仁(인)은 유교 정치론에서 정치의 근본 정신으로 강조되어 왔었다. 정도전도 仁(인)을 해석함에 있어서 그리고 그 중요성을했다. ... 로서의 권력을 정당한 것으로 인정하지 않았다. 그리고 그런 권력으로 사적인 이익을 추구하는 집단을 사적인 세력으로 규정하였다. 이런 것들은 정도전에게 제대로 된 정치라고 인정될 수 없

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.22

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[중국고대사상] 제자백가

(遵奉)하는 학문이다. 공자가죽은후맹자는인의(仁義)를내세워성선양기(性善養氣)를 설하는 동시에 인정(仁政)의 필요성을 주장하였고, 순자(荀子)는 예(禮)를 주장하여 성악설을 내세우

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.23

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장자-대종사

해야 한다는 것이다. 그러나 현실의 정치나 제도는 어떤 고정된 틀로써 모든 사람을 그 속에 집어 넣으려고 한다. 그러므로 인정(仁政)을 베푼다고 하지만 사실은 인간성에 해악을 끼칠 뿐이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.02.24

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중국인의 의식구조

음에서 이 강연을 시작하고자 한다.일반적 인식：①질서를 잘 지키지 않는다(不守秩序).②조그마한 이익을 챙기려 든다(貪小利).③걸핏하면 인정을 들먹인다：“중국사람이잖아!”(講人情 ... ：“大同”孟子：“仁政”손문：“民生主義”모두 “大治”를 가리친다：大治⇒天下太平⇒平天下⇒平均天下(모두에게 한 그릇의 먹을 밥이 보장)：平主義이 밖에 중국의 정치와 관련하여 “먹는(吃

리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.04

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[국문학] 용비어천가 원문 자료

바차 우희 金塔(금탑)이 소싶니자힝로 制度(제도)ㅣ 날아 仁政(인정)을 맛됴리라 하다 우힁 金尺(금척)이 다리시니[제84장]님그미 賢(현)커신마링 太子(태자)링 몬 어드실아 누힝 남기

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.06

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춘추전국시대의 국가와 사회

화되기도 했다. 그러나 끊임없는 전쟁의 원인은 제후할거체제에 있었고 그렇다고 해서 공존체제를 유지하자는 비공론(非攻論)이나, 인정(仁政)만 베풀면 민심(民心)이 귀이하여 왕천하(王天下 ... 을 우려한 주술적 세계관 등을 기반으로 하여 소국(小國)의 종묘사직(宗廟社稷)과 씨족적 질서를 그대로 인정하면서 복속시키는 방식이었다.결국 춘추시대를 전후하여 진(秦)?진(晋)?초(楚

논문 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.06.12

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유교 자본주의

라고 지적하는 데에 대해서도 별다른 이의 없이 인정하고 있다고 본다.만약 앞에 지적한 내용들이 사실과 부합된다고 할 때, 그 속에서 커다란 결점 하나를 발견하게 된다. ‘사람’이 보이 ... 』의 ‘혈구지도’는 바로 ‘호혜성’이라는 유교의 仁政 실현을 위한 경제 관리 정책 및 경제 윤리의 이념적 기반으로서 작용하였다. 이것은 곧 공동선을 유지시키기 위해서는 타인의 이익

논문 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.18

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