"인정(仁政)"의 검색결과 입니다.

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"인정(仁政)" 검색결과 321-340 / 458건

춘추전국시대의 제자백가사상

인화(人和)가 그 무엇보다도 중요하다는 생각에 근거한다.맹자가 성선설을 주장한 것은 왕도정치와 덕치와 인정(仁政)의 실현 가능성을 근거 지워 주기 위함이다. 사람들은 누구나 믿 ... 이 아니다. 맹자가 말한 인정은 ‘불인인지심’ 즉 차마 남에게 어찌할 수 없는 마음으로 타인의 불행을 가만히 앉아서 보고만 있을 수 없는 우려의식을 사회적으로 실현하는 것이다.3

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.21

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[동양사상] 유가철학의 이해 서평

가 현실문제에 대하여 제시한 여러 충고는 유가 철학이 현실에 대한 지대한 관심을 가지고 있음을 반영한다. 그러면서도 유가철학은 인정(仁政)과 덕치(德治) 이념을 근간으로 하는 이상 사회 ... )과 공자의 지명(知命)도덕적인 행위를 위해 최고도로 노력해야 하지만 천명에 대해서는 어찌 할 도리가 없다.정치 - 정전제도 를 통해 백성의 경제적 안정을 위한 인정(仁政)을 펼침.맹자

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.30

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[중국사상]중국 사상속의 맹자와 계연성

었다. 그러나 맹자는 전란에 고통을 당하는 민중은 예리한 감성을 가지고 있기 때문에 만약 한 나라의 군주가 타국의 군주와는 달리 ‘인정(仁政)’을 행하여 민중에게 ‘은혜’를 베푼다면, 별반 ... 에게는 종말의 시기였다. 이제 약육강식은 당연한 대세로 인정되었다. 예를 들어 북서의 대국은 진(晋)을 3분한 조(趙)?위(魏)?한(韓)의 경대부는 기원전 403년 주(周)의 천자 ... 때문 ‘의(義)’라고 인정하였지만 군민 관계를 인륜으로서 파악하지는 않았다. 따라서 민중이 염원하는 화평과 군주가 바라는 천하통일은 동일한 모습을 띠면서도 실은 다른 것이

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.23

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창덕궁 기행문

이 만조백관(滿朝百官) 신하들과 조회를 하려면 인정전(仁政殿)에 모이는데 인정전에 들어가는 관문이 바로 인정문이다. 바로 여기에서 역대 조선왕조 임금들의 즉위식(卽位式)이 거행 ... 한 설계이다. 다리의 중간 부분이 무지개다리처럼 솟아있는 것은 오작교(烏鵲橋)처럼 신성한 다리를 건너 임금을 만나러 간다는 의미이다.보물 제 813호로 지정된 인정문(仁政門)은 임금 ... 되고 백성들은 새 임금을 맞이하게 됐다.인정문을 통과하면 신하들의 하례식이나 외국 사신들의 접견장소 로 쓰이던 인정전이 그 위용을 드러낸다. 국보 제225호로 지정된 인정전 임금

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11

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[교육학] 삼국시대의 교육사상

을 전수 신 라 - 눌지왕 때(417~458) 들어온 불교가 법흥왕(527)에 의해 공 식적인 인정(1) 불교 전래의 교육적인 뜻 * 불교 전래의 교육적 의의 첫째, 현실생활에 대한 ... 부는 官吏를 의미하는 것이 아니라, 관리와 왕이 仁政을 베풀도록 가르치는 책임을 지닌 학자 2. 사회개혁의 방도를 밝힘 3. 강한 '민본주의'사상 - 성선설의 철학적 신념 ※한국

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.02

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맹자와 순자

였다. 이때 덕정의 덕은 곧 인과 다르지 않으므로, 맹자는 인정(仁政)으로 정치의 근본을 삼았다. 맹자의 인정은 다시 민본주의로 발전하고 왕도정치에 도달한다.나라는 군주보다 백성이 더욱 ... 적인 안정과 경제적인 부의 균등 배분책으로서 정전(井田)을 주장하고, 교육 균등을 주장하여 인정(仁政)실현이 왕도라고 여긴다. 맹자에게 있어 참된 정치란 백성들의 기본 생활을 보장 ... 는 도덕에 관한 앎과 능력을 인정한다. 맹자는 인간 도덕성의 원천을 선천적인 품성에서 찾고 있다. 육친을 친애하는 ‘친친(親親)’은 인, 어른을 공경하는 ‘경장(敬長)’은 의라고

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.30

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[한국미술의 이해] 비원을 다녀와서

했다. 난간의 석조 해태상은 악귀를 내쫓기보다는 세인들을 반기는 부드러운 미소를 머금고 있었다.인정전(仁政殿)에 들어섰을 때는 문무백관을 호령하는 나랏님이 되어 나의 스트레스 ... 를 날릴 수 있었다. 건물 안의 일월오악도(日月五嶽圖 )는 너무 친숙한 그림이어서 마치 동양화 관람을 이런 멋진 궁궐 미술관에서 하는 착각에 빠지게 했다. 인정전 뒤뜰의 담장은 콘크리트

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.06

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[사회과학]흥선대원군 평가

들은 백성을 상대로 징세 및 노동력의 징발, 재판권까지 행사하고 있었다.(3) 정치적 지성의 소멸▶ 조선의 국가와 지배계급이 본래의 통치이념(仁政)과 달리 단순한 수탈자 집단 ... 거래가 마비되었다.청전은 당백전 사용이 공식적으로 금지되기 이전인 고종 4년부터 그 토용이 인정되었다. 청전의 실질가치는 상평통보의 절반에 불과한데, 명목가치는 동일하게 통용

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.27

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조선조의 선비정신과 도학

에 상반된 개념으로 힘에 의한 정치가 아니라 덕에 의한 정치요 그것은 덕치이며 인정(仁政)이다. 그는 자신의 임금을 요순 같은 성왕이 되게 하고, 자신의 시대 백성을 요순시대의 백성이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.06

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[한국사]조선건국과 정도전

마음으로 삼아서 만물을 키워주고 사랑하는 것"으로 보았다. 곧 仁政(인정)이다. 특히 仁(인)을 백성들의 마음을 얻을 수 있고 그들의 복종을 이끌어 낼 수 있는 중요 덕목으로 강조 ... 하는 데에도 일정한 공로가 있었다. 그가 개국공신으로 뒤늦게나마 추봉(追封)된 것도 이러한 공로가 인정된 까닭이었다. 따라서 능력과 공로를 가지고 따진다면, 이 성계의 왕위를 이을 사람 ... 하는데 더 비중을 두었다. 그러면서 정도전은 군주에게 仁(인)의 실천을 정치의 근본 정신으로 삼을 것을 충고하였다.정도전의 특색은 그것을 실천함에 있어서 법과 제도를 통한 인정

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.11

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[한국신화] 한국신화의 이해 시험

의 보살행(菩薩行)과 그다지 멀지 않다. 그러므로 인정(仁政)을 실천하는 유교의 왕도 사상 뿐만 아니라 불교의 자비심, 기독교의 사랑 등은 바로 흥익 인간의 확장으 로 보아야 할 것 ... 가 속한 사회의 중요한 구성원이 되었다는 것이었고 그에따른 알맞은 대우를 받게 되는 의미이다.신화속 주인공들 역시 많은 시련을 통해 성인, 그리고 신격화된 존재로 완전히 인정 받

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.18

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[철학]성선설과 성악설(루소,홉스,맹자,순자)

한다는 것이다. 또 이는 군자가 통치하여 그의 선한 성을 소인에게 베풀어야 한다는 인정(仁政) 이론의 기초가 되었다. 맹자의 성선설은 유학을 철학적으로 체계화한 남송(南宋)의 주희(朱

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.22

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조선시대 이상적인 남성상

왕조는 성리학을 정치이념으로 내세우고 유교정치를 추구하였다. 유교정치는 덕치(德治)와 인정(仁政)을 근본으로 하는 왕도정치(王道政治)를 표방하였다. 유교정치를 구현하기 위해서

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.28

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[유교] 유교의 정치사상

가운데 하나가 왕도사상이었다. 고려시대의 왕도사상은 군주가 백성을 다스림에 있어 인정(仁政)을 베풀어야 한다는 점을 강조한다. 하늘이 만물을 낳고 기르는 인(仁)의 덕을 갖고 있 ... 로서의 민본이다. 이는 백성을 정치적 대상으로 삼는 것으로서, 하늘이 백성을 낳고 왕을 세워 그로 하여금 통치를 대행하도록 하는 것이다. 인정(仁政)·덕치(德治)·왕도(王道) 등의 용어 ... 는 정전법(井田法)을 통한 토지 제도의 정비였다. “인정은 반드시 토지의 경계를 바르게 하는 데에서 시작된다.”는 말로써 그는 정전법으로 자립적인 민생 안정을 이루는 것이 가장 중요

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.22

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맹자의 사상

맹자도 남을 가르치는 스승이 되었고 잠시 제(齊)나라의 관리 로도 일했다. 그는 각국을 돌아다니면서 제후들에게 인정(仁政)을 베 풀라고 조언했다. 그당시는 혼란기였기 때문에 제후 ... 들은 인정보다 패 도(覇道)에 훨씬 더 관심이 많았고, 그래서 인정에 바탕을 둔 왕도 (王道)정치를 역설한 맹자의 노력이 실패로 끝나고 말자 맹자는 고향 에 은거하였다. 제후가 찾

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.07

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[건축]창덕궁의 모든 것

전(仁政殿)인정문에서 바라본 인정전이다.인정전은 신하들의 하례식과 외국 사신의 접견 장소로 사용되는 국가 행사의 공식적인 건물로서 정면 5칸에 측면 4칸의 중층 팔작지붕의 다포구조 ... 시 정전인 인정전, 편전인 선정전, 침전인 희정당, 대조전 등 주요 전각이 완성되었다.그 뒤 태종 12년(1412)에는 돈화문이 건립 되었고 세조 9년(1463)에는 약 6만2천평 ... 1623년의 인조반정때 인정전을 제외한 대부분의 전각이 소실되었다가 인조 25년(1647)에 복구되었다.그 후에도 여러번 화재가 있었으며, 1917년에 대조전·희정당 일곽이 소실

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.09

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[국사]창덕궁 보고서

하였고 선조 때의 명필인 북악 이해룡의 글씨 라 한다.(6) 인정전(仁政殿)인정문을 들어서면 저만치 정면으로 겹 월대 위에 드높이 2층집인 인정전이 앉혀져 있다.겹 월대 중에 윗월대 ... 으달리 건물들이 동북방향으로 옆으로 놓였다. 창덕궁의 정문인 돈화문은 서남 모서리에 있고 법전인 인정전에 들어가기 위해서는 문을 들어서서 오른쪽으로 길을 꺾고 금천교를 건넌 후 ... 다시 왼쪽으로 꺾어야한다. 편전인 선정전은 인정전의 동쪽에 있으며, 침전인 희정당과 대조전은 다시 편전의 동쪽에 자리 잡고 있다. 창덕궁의 후원은 궁궐의 북쪽에 자리잡고 있

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.03

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[동양미술] 숨겨진 미술관 비원

했다. 난간의 석조 해태상은 악귀를 내쫓기보다는 세인들을 반기는 부드러운 미소를 머금고 있었다.{{{인정전(仁政殿)에 들어섰을 때는 문무백관을 호령하는 나랏님이 되어 나 ... 의 스트레스를 날릴 수 있었다. 건물 안의 일월오악도(日月五嶽圖 )는 너무 친숙한 그림이어서 마치 동양화 관람을 이런 멋진 궁궐 미술관에서 하는 착각에 빠지게 했다. 인정전 뒤뜰의 담장

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.06

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[동양사상, 중국사상, 원전, 맹자, 유가사상]원전으로 본 맹자사상

誅論(폭군에 대한 무력 주벌) : 임금답지 못하면(君不君) 임금으로 인정할 수 없다. 따라서 도의상으로 피통치자의 반항의 권리를 긍정하고, 피통치자의 革命權을 인정, 민심을 얻 ... (맹자:7-1)1 공평한 토지분배 : 井田制 - 항산(恒産). 孟子曰子之君將行仁政選擇而使子子必勉之夫仁政必自經界始經界不正井地不均穀祿不平是故暴君汚吏必慢其經界

리포트 | 3페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.10.17

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공자와 맹자의 사상에서 본 행정인과 정치인의 역할, 덕망, 철학

시킬 것에 대한 바램이 들어 있는 것이다.2. 인정(仁政)공자나 춘추 전국시대의 수많은 유세가들처럼 맹자도 여러 나라들을 다니면서 자신의 정치적 이상을 실현하기 위해 군주들을 설득 ... 의 ‘인의’에 따른 ‘덕치’인 것이다. 인정(仁政)과 덕치(德治)는 통치자가 실현해 내어야 하는 덕목이었다. ‘삼대(三代)가 천하를 얻은 것은 인정을 하였기 때문이며 천하를 잃 ... 처럼 맹자의 성선설 속에는 현실적으로 강한 힘을 가진 지배계층의 존재를 인정하면서, 이를 바탕으로 그들 내면에 본질적으로 들어 있는 선의 요소를 완전히 발휘하여 현실의 혼란을 종식

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.05.23

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