"인정(仁政)"의 검색결과 입니다.

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"인정(仁政)" 검색결과 301-320 / 458건

신문만화 속 대한민국 사회복지의 발전모습 - 신문만화와 대중문화

했다는 점에서 높게 평가할 수도 있겠지만, 실제로는 식민지 조선인들의 일제 식민통치에 대한 불만과 반감을 희석시키고, 일왕의 인정(仁政)을 강조하여 조선인들을 종속시키기 위한 정치 ... 는 사람제정(노인문제에 대한 국가의 책임을 인정하고 이를 법제적으로 뒷 받침함. ‘노인복지’라는 것이 처음으로 규정됨)등을 이야기 할 수 있겠다.1970?80년대 당시 급격한 산업화

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.05

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아시아적 가치

행인정사상(行仁政思想:어진 정치를 배푼다는 사상), 가족주의, 정실주의, 권위주의, 민족의식, 공동체의식, 교유열, 근면성, 근검절약 등 주로 유교사상에서 나온 동양의 특유한 가치

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.18

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[창덕궁] 창덕궁에 대하여

을 다시 만들어 놓았다. 진선문을 통과하면, 인정전으로 가는 인정문(仁政門)이 나온다. 인정문의 입구가 세 부분으로 되어있는데, 가운데는 왕이 드나드는 어문(御門), 동쪽은 문관, 서 ... (仁政殿)은 돌받침 위에 2층으로 지어져서인지 딱 보기에 위엄이 있고 장중하였다. 마당에서 인정전으로 올라가는 계단 가운데에 장식해 놓은 네모난 돌은 답도(踏道)라고 하는데 봉황 ... 를 이룬 형식의 탁월함”을 가지고 있다고 인정하여 창덕궁(사적 122호)을 세계문화유산으로 등록하기로 확정하였다. 창덕궁의 건물배치는 정궁이었던 경복궁과는 매우 다른 면모를 보여 준다

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.23

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[창덕궁] 창덕궁의 모든것

. 태종대에는 이를 신문고(申聞鼓), 영조 대에는 등문고(登聞鼓)라고 하였다. 그러나 실제로 궁궐 안에까지 들어와 이 북을 치기는 쉽지 않은 일이었을 것이다.◈인정전(仁政殿)창덕궁 ... .仁政殿의 서쪽으로는 임금님의 초상화를 모시는 璿源殿 일곽이 있고 그 남쪽으로 奎章閣, 奉謨堂, 冊庫 등 외전에 속한 건물이 배치되어 있다.이상과 같은 昌德宮의 배치는 경복궁 ... 문-진선문-인정문이 삼문이 되므로 중간에 위치한 문이라 하겠다. 이 문 주위에는 각종 궐내각사들이 배치되어 있었으나 지금은 아무 것도 없다.◈인정문(仁政門)진선문 지점을 지나서 가

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.21

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유교사상 개념 정리및 성인에 대한 고찰 - 공자, 맹자, 순자, 노자...

되었다.그러나 각 시대 유교의 세계관의 차이에 따라 왕도정치에 대한 설명은 서로 달랐다. 우선 왕도사상을 체계적으로 완성한 맹자는 왕도의 핵심적 내용을 인정(仁政)으로 파악하고 그 인정

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.03

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[맹자] 맹자의 철학사상

는 선왕의 도를 자주 언급했다. 선왕의 도는 바로 인정(仁政)왕도(王道)를 가리킨다.맹자는 다음과 같이 말했다.사람들은 모두 사람을 차마 해치치 못하는 마음을 가지고 있다. 선왕 ... 은 손바닥 위에 놓고 움직일 수 있을 것이다.맹자는 사단(四端)의 하나인 측은지심을 사람은 누구나 갖고 있기 때문에, 인간이 선하다는 성선설(性善說)을 주장하였고, 인정(仁政 ... )은 이러한 마음으로 사회를 구현하는 맹자의 주장이었다. 맹자가 성선설을 주장한 것은 왕도정치와 덕치와 인정의 실현가능성을 근거 지워주기 위함이다. 사람들은 누구나 믿어도 좋을 본성

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.13

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맹자

시킨 인정(仁政)을 행하는 정치라면, 패도는 자신의 이익을 위해 원리와 원칙을 무시하고, 목적을 위해 수단과 방법을 가리지 않는 힘에 의한 무력의 정치이다.3. 맹자(孟子)의 호연지기

시험자료 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.14

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우에스기 요잔의 행정개혁에 대해

많은 장학금을 주어 학비를 면제시켜 주었다. 창립 이래로 백년이 가까와진 사이 요네자와의 번교는 전국적인 모델이 되어 있었다.그러나 어떠한 인정(仁政)도 병자를 치료하는 시설 ... )의 폐지는 요잔의 「인정」에 잘 들어맞고 있었다. 폐지하면 욕정의 배출구가 차단되어 다른 더욱 흉악한 방법으로 사회의 순결을 위험에 노출시킨다는 이따금 듣는 반대론에 대해 요잔은 분명히.

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.06

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춘추전국시대의 사상

)"고 생각하였다. 즉, 군주는 오직 인민과 그들의 지지를 얻을 수 있어야만 비로소 천자(天子)가 될 수 있다고 보았기 때문에, 국왕은 반드시 국민들에게 "인정(仁政)"을 실행하여 물질 ... 역켜 공자의 "인"을 정치에 응용하여 "인정설(仁政說)"을 제기한 것이다.맹자는 "백성이 가장 귀중하고, 사직이 그 다음이며, 군주는 중요하지 않다(民爲貴, 社稷次之, 君爲輕 ... 적으로나 정신적으로 윤택하고 화목한 생활을 보장해야 하는데, 만약 국왕이 "인정"을 실행하지 못하여 국민들의 원성을 사게 되면 당연히 바꾸어야 한다고 생각했던 것이다. 맹자

리포트 | 56페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.19

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[창덕궁] 창덕궁의 역사와 진실에 대한 조명

.창덕궁은 크게 인정전(仁政殿) 일곽(一廓)인 외전과 대조전(大造殿) 일곽인 내전으로 나누어 진다. 정문인 돈화문에는 큰 종을 달아 새벽과 밤늦게 쳐서 시간을 알리고 치안질서 ... 宮이 있어 거리가 가까워 궁궐의 위치로서는 더할 수 없이 좋은 곳이 昌德宮임을 알 수 있다.전체적인 배치의 구분을 하면 仁政殿의 동쪽에 외청과 璿源殿이 있고 중앙부는 仁政殿 일곽 ... 면행각은 인정전 내행각과는 다소 틀어진 배치로 되어 있으며, 진선문과 함께 동서방향의 축(軸)을 형성하고 있다. 문의 전면에 해당하는 인정전 외행각의 내부 쪽에는 어도를 두

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.09

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조선왕조계보 및 왕릉

; 1694 ∼ 1776) : 숙종의 4남. 2남 12녀를 둠.① 보위기간 : 1974 ∼ 1776 - 창덕궁 인정전(昌德宮仁政殿)에서 보위에 오름.② 부인 :(1) 정성왕후 서씨(貞

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.19

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중국역사 중국문화

를 하는 것을 가리킨다. 곧 인심(仁心)을 가지고 인정(仁政)을 행하는 것이다. 왕도정치에서 맹자가 가장 중하게 여긴 것은 민본사상이었다. 맹자는 왕도정치의 수단으로 무농(務

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.23

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[사상사] 맹자의 인성론

은 백성들의 생계보장이 되지 않는 정치는 그들을 범죄자로 몰아넣는 것에 불과하다는 것을 이야기하고 있다.· 균평 : "인정(仁政)은 반드시 (토지의) 경계를 바르게 하는 곳 ... : "왕께서 만일 인정(仁政)을 백성에게 베풀어 세금 걷는 것을 적게 하신다면, (백성들이 여유가 있어서) 밭갈이를 깊게 하고 김매기도 잘할 것입니다. 백성들의 농사철을 빼앗아 백성

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.04.10

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공자와 유교사상

)의 짧은 문장이 학이편(學而篇)에서 요왈편(堯日篇)까지 모두 20편으로 수록되어 있다. 귀족정치가 타락하고 패도(覇道) 정치가 성행하는 상황에서 인정(仁政)을 담론(談論)하고 제자

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.20

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[경제윤리] 아시아적가치

를 경제 성장의 원동력으로 파악하고 그것을 아시아적 가치라고 말한 것을 일컫는다. 아시아적 가치는 유교문화의 영향을 많이 받았는데 특히 행인정사상(行仁政思想), 민족의식, 가족주의(가부 ... 의 국민들은 유교사상의 영향으로 인해 전통적으로 행인정사상{) 行仁政思想 : 어진 정치를 베푼다는 사상(行仁政思想)에 젖어있고 가부장적 권위를 인정하는 가족주의를 숭상하고 있 ... 했다시피 아시아적 가치는 다시 말하면 행인정사상, 가족주의, 인치주의, 민족의식, 공동체의식 등을 지향하는 동양의 서양과는 독특한 가치를 말하는 것이다.아시아적 가치의 특징을 살펴보

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.07.18

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공자의 생애

예의로써 백성들을 교화시켜야 한다(上好禮則民莫敢不敬『論語』子路篇.)고 늘 주장했다. 또, 공자는 덕치德治와 인정仁政을 주장하며, 폭정으로 국민을 압제하는 것을 반대했다.( 爲政 ... 를 떨어뜨리는 결정적 역할을 하기도 했다. 물론 공부를 꼼꼼히 안한 것은 인정하는 바이지만 나와 이어진 유교와의 악연은 수능 때까지 지속돼 개인적으로 유교의 창시자인 공자에게 맺힌 게 참

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.28

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사마천 <사기열전 中 - 관안열전>의 두 인물 관중과 안영에 대한 비교

8권으로 이루어져 있다. 역사적 사실과 일화 등을 유가적(儒家的) 인정(仁政) 사상과 묵가(墨家)의 겸애(兼愛)와 검약(儉約) 사상 입장에서 정리하여 수록하였다.4. 관중 對

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.08

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아시아적 가치는 과연 선인가 악인가

들의 경제성장이 가부장적이고 권위주의적이며, 인치(人治)와 인정(仁政) 사상에 바탕을 둔 아시아의 뿌리 깊은 유교적 전통에 기인한다고 보고, 이를 아시아적 가치라고 주장하였다. 따라서

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.02

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맹자의 윤리사상

이후 유교가 국교로 확립되면서 왕도 사상은 유교 정치 이념의 기본 내용으로 정립되었다.우선 왕도 사상을 체계적으로 완성한 孟子는 왕도의 핵심적 내용을 仁政으로 파악하고 그 인정 ... 했다. 그는 각국을 돌아다니면서 제후들에게 인정을 베풀라고 조언했다. 그러나 당시의 열국은 각기 강병을 길러 정벌을 일삼던 때였으므로 맹자의 인의와 왕도의 주장은 시의에 적합 ... 는 그런 행위를 인정하지 않는다. 만약 어떤 군주가 인의를 중시하고 왕도를 행한다면 천하는 싸우지 않고 그를 따를 것이다. 무왕은 은나라를 토벌하였을 때 은나라 사람들에게 ‘두려워

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.11

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[중국사상]중국 사상속의 맹자와 계연성

었다. 그러나 맹자는 전란에 고통을 당하는 민중은 예리한 감성을 가지고 있기 때문에 만약 한 나라의 군주가 타국의 군주와는 달리 ‘인정(仁政)’을 행하여 민중에게 ‘은혜’를 베푼다면, 별반 ... 에게는 종말의 시기였다. 이제 약육강식은 당연한 대세로 인정되었다. 예를 들어 북서의 대국은 진(晋)을 3분한 조(趙)?위(魏)?한(韓)의 경대부는 기원전 403년 주(周)의 천자 ... 때문 ‘의(義)’라고 인정하였지만 군민 관계를 인륜으로서 파악하지는 않았다. 따라서 민중이 염원하는 화평과 군주가 바라는 천하통일은 동일한 모습을 띠면서도 실은 다른 것이

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.23

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