"열반도"의 검색결과 입니다.

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"열반도" 검색결과 441-460 / 1,608건

바가바드 기타 요약 및 생각정리

에서 불리고 있다. 기타는 기본적으로 위대한 장군, 아르쥬나와 거룩한 자, 신과 같은 존재인 크리슈나사이의 대화이다. 아르쥬나와 크리슈나의 대화는 인도 철학으로부터 나오는 특유의 도덕적 ... 와 비슷한 것으로 생각된다. 아트만과 하나가 됨으로써 선과 악을 다 버리고 평정을 지니게 될 수 있다고 하는 것은 아마도 불교의 열반의 경지와 비슷하다고 볼 수 있을 것 같다.

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.02

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[불교철학][불교][철학][연기법][우주론][힌두이즘][사사무애][선재동자]불교철학과 연기법, 불교철학과 우주론, 불교철학과 힌두이즘, 불교철학과 사사무애, 불교철학과 선재동자

면, 색즉시공(色卽是空)이고 동시에 공즉시색(空卽是色)이다.즉 열반이 생멸이고, 생멸이 열반이라는 말이며, 이 말을 보다 철학적인 의미의 다른 말로 바꾸어 보면, 절대와 상대가 하나 ... 보다 저급한 단계인 이사무애(理事無碍)에서 나타나는 우주가 초월(理)과 세속(事)이 하나가 되는 우주라고 한다면, 불교도가 도달할 수 있는 최고의 깨달음의 경지인 사사무애의 경지

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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인도의 종교

의 횡포에 대해 반대하면서 일어난 종교이다. 따라서 개혁적 성격이 강하다. 자이나교와 불교는 현세의 도덕적 행위를 통해서 내세와 오늘의 처지를 개선하겠다는 정적인 종교이다. 그 ... 에서 해방되는 것이고, 열반에 들어가서 완전한 존재가 되는 것이다. 힌두교에서는 4가지 생활 목표와 상응해서 인생의 4주기도 제시하고 있다. 첫째, 범행기는 스승의 지도 아래 베다 등

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.30

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기독교의 이해 및 종교와 문명의 상호관련성

불교는 힌두교의 영향을 받아서 환생사상, 윤회사상을 가지고 있다. 석가모니는 이상과 같은 도리를 기회 있을 때마다 제자, 신자, 이교도들에게 설교하였는데, 설교를 종합, 요약 ... 열반이 해탈의 이상경(理想境)이라고 하는 진리), 도제(道諦)(고(苦)를 소멸로 인도하는 수도법은 '8정도(八正道)'에 불과하다고 하는 진리)이다. 여기서 8정도(八正道)는 정견

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.08.15

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불교윤리의 특징과 문제점

. 열반은 탐욕, 성냄, 무지의 삼독(三毒)이 완전히 사라진 상태로서 생사의 세계를 초월한 경지를 뜻한다. 결국 멸성제란 자각한 이상세계를 말하고 있다.④ 도성제(道聖諦)도성제란 고통 ... 열반(涅槃)을 성취한다.Ⅱ. 불교의 근본 교설1. 연기설(緣起說)석가는 “연기(緣起)를 보는 자는 법(法)을 보고, 법을 보는 자는 연기를 본다.”라고 하였다. 이와 같이 석가 ... 을 설 고성제(苦聖諦), 괴로움의 원인인 집성제(集聖諦), 괴로움의 소멸인 멸성제(滅聖諦), 괴로움의 소멸에 이르는 길인 도성제(道聖諦)가 바로 그것이다.① 고성제(苦聖諦)우리

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.12

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대반열반경을 읽고 - 붓다의 생애

을 초월하여 죽지 않고 계속 함께 있을 수도 있다는 말이었다. 그런데 굳이 열반에 드는 결정을 내린 이유는 무엇이었을까.세존이 출가하여 도를 깨닫고 붓다가 된 가장 중요한 이유는 인간 ... ≪붓다의 열반, 붓다의 죽음≫ : 붓다가 전한 깨달음 레포트레포트를 쓰기 위해 강기희 역의 이라는 책을 읽었다. 작은 책이었지만 내용이 조금 어려운 부분이 많아서 다 읽고 나 ... 니 생각보다 시간이 오래 걸리게 되었다. 책은 붓다의 살아생전 설법하는 내용을 서술하고 있다. 세존이 시자 아난다와 함께 여러 마을을 다니며 설파하는 진리와 깨달음, 그리고 그가 열반

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.18

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원효의 대승기신론

(眞如門), 생멸심(生滅心), 생멸문(生滅門), 삼대(三大), 본각(本覺), 열반(涅槃) 등의 이러한 개념들의 문제를 간명하게 가장 잘 정리하고 체계화 해놓은 책이 기신론(起信 ... 論)』의 의미는 책 이름에서 알 수 있듯이 의 세 부분으로 나누어진다. 에 있어서 이란 태우거나 탄다는 뜻과 중생을 싣고 생사고해(生死苦海)를 떠나 열반의 피안(彼岸)에 이르 ... 는 것이다. 믿음은 도를 얻고 보리를 이루기 위하여 수행을 하는데 있어서 근본이 된다. 이란 경?율?논 삼장(三藏)의 논에 해당한다. 결국 『대승기신론(大乘起信論)』이란 중생

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.05

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불교의 생명사상, 생명관

지만, 인간은 그 배 안에서 특별한 칸막이 속에 들어 있는 것이다. 그 까닭은 인간이 동물보다 더 큰 자유와 이해능력을 지니고 있기 때문이다.① 윤회와 업불교에서 ‘바른 견해’는 도덕적 ... 정도 이해하는 사람이 생각 할 수 있는 유일한 목적인 먼 저 더 불행한 영역을 피하려고 노력하고, 궁극적으로는 니르바나(열반)을 성취함으로써 그것을 완전히 초월하고 다른 사람 ... 들도 그렇게 할 수 있도록 도와주는 것이다. 그러므로 불교도는 니르바나를 장기적은 목표로 삼고 천상이나 인간으로서의 환생을 얻는 것을 목표로 삼는다. 그리고 불교의 천상은 구원의 이쪽이

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.14

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인도를 찾아서 요약 정리 레포트 p11

제도에서 확연히 드러난다.자이나교와 불교는 브라만계급의 횡포에 반대하면서 일어난 종교이다. 때문에 개혁적인 성격이 강하다. 이 둘은 현세의 도덕적 행위를 통해서 내세와 오늘의 처지 ... 열반에 들어서 완전한 존재가 되는 것이다. 그리고 생활목표와 상응해 인생 4주기도 제시하고 있는데 첫째, 범행기는 스승의 지도 아래 학문을 배우고 금욕적인 생활을 하는 시기이

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.11.24

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행복은 어디에 있는가 -리처드 스코시 요약 및 서평

가 보기에 인간의 행동을 판단하는 올바른 기준은 특정 행동이 도덕적 강령에 부합하는가에 있지 않고, 그 행동이 과연 내면의 평정, 근심에서 자유로운 평온함을 가져다주는가에 달렸 ... . 서른다섯이 되던해 싯다르타는 욕망과 모든 무지를 버리고 열반이라는 영원한 행복속에 몰입하며 실체로서는 존재하기를 멈추고 깨달은 자, 붓다라는 존재로 재탄생하였다. 그 후 붓다는 최초 ... 의 불교 수도승 다섯 사람과 설법에 나섰고 80세가 되던 해 완전한 열반 상태에 들어 생을 마감한다. 사성제에는 고통에서 해방되는 가르침이 명시 되어있다.불교에서는 인생을 고통

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| 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.21

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불교(佛敎)의 기본교리(基本敎理)및 특성(特性)

)를 없애기(멸제) 위하여는 도(道) 즉 팔정도(八正道)를 수행해야 함(도제). *소승불교(小乘佛敎)에서는 존재가 실재한다고 보지만, 대승불교(大乘佛敎)는 존재가 비어있음(공, 空 ... )을 중심으로 수행방법이 정해졌는데, 이것이 팔정도(八正道)임. 팔정도의 계정혜(戒定慧: 삼학) 중에서 慧를 중시. 慧를 얻고서 열반에 들어가지 않고 사바세계로 되돌아가서 중생을 구제 ... 에서 불교는 以心傳心 혹은 염화시중(拈華示衆) 혹은 불립문자(不立文字)를 강조해 왔다. * 서양종교는 공적인 신앙의 고백을 강조함.불교의 특성 2: 개인주의적임불교도의 최종 목표

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.03

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[불교불상][불교][불상][불교불상 의미][불교불상 유형][불교불상 표현방식][불교불상 수인][절]불교불상의 의미, 불교불상의 유형, 불교불상의 표현방식, 불교불상의 수인 분석

기원정사(祈園精舍)나 죽림정사(竹林精舍)의 성립과 동시에 발생했으며. 불교도들에 의한 조형(造形) 활동의 시작은 불멸(佛滅) 후로 부처가 열반(涅槃) 후 세워진 8탑의 건립 ... 에서부터 시작한다고 볼 수 있다.석가모니불이 열반에 드시자 당시 독실한 불교8국의 왕들이 사리(舍利)를 공평하게 나누어 탑을 세우게 되는 데 이를 근본 8탑이라 한다.이렇게 설립된 탑 ... 을 정도이다.탑은 절의 중심이자 불교도의 주(主) 예배대상이고 불교미술의 주류(主流)였다.탑은 원래 벽돌을 복발형식으로 쌓은 단순한 구조로 건축적인 의미는 그리 크기 않지만, 여러

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| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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영화 <봄여름가을겨울 그리고 봄>

을 자는 공간과 도를 닦는 절의 공간 사이에 벽은 없고 문만 있다. 절로 들어오는 입구이자 나루터 또한 마찬가지이다. 나루터에도 사방은 다 뚫려있지만 문이 나있다. 그 문에는 불교 ... . 열반에 이르러 흘리는 노스님의 눈물에는 어떤 의미가 있을까? 이치에 대한 깨달음? 아니면 제자에 대한 책임감일까? 노스님이 불에 타 죽으면서 그 자리에 뱀이 나타난다. 뱀은 영물

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.23

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기초 불교 용어 설명 (십이연기와 오온, 수면)

는 기본적으로 열반이 성취되기 전까지 우리들이 처한 상황을 말해주는데 그것은 인생 전반(전생과 내생을 포함)을 설명하는 것이기도 하고 지각 현상 자체를 설명하는 것이기도 하다. 또 ... 이는 일체의 고가 발생하는 과정을 보여주는 것이며 동시에 첫 번째 고리인 무명을 끊어냄으로써 고의 멸에 이르는 도를 암시하는 것이기도 하다.◆ 무명 : 명(vijja) 즉 지식 ... 의 반대말로 고의 발생, 고의 멸에 이르는 도의 길에 대한 무지를 일컫는다. 사람은 지식이나 별 이해력 없이 세계에 태어난다. 그리고 세계의 본질에 대해 깊이 숙고하지 않은 채 성장

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.01

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무시선법(무시선)의 성격, 무시선법(무시선)의 목적, 무시선법(무시선)의 진리적 근거, 무시선법(무시선)의 원리, 무시선법(무시선)의 불교화, 무시선법(무시선)의 수행법 분석

으로 돌리었고 정정위주?열반해탈중심의 선을 정혜쌍수한 반야선으로 바꾸었다. 즉 ?육조단경? 에는?정혜는 일체요 불시이니 정시혜체요 혜시정용?이라 하여 정과 혜를 일체로 보아 정은 체가 ... 이 되게 하는 것이어서 이것이 선의 기초 원리가 된다.④ 진공으로 체를 삼고 묘유로 용을 삼아 자성을 떠나지 않고 생활하는 법이, 이 무시선에 의해 가능케 했다는 점이다. 이것은 열반 ... 적 존재요 至善의 본성을 가진 도덕적 존재임을 밝혔다. 바로 그 天理요 至善인 本性이 참 나임을 자각하여 그것을 회복하자는 수행법이 바로 致良知 공부 즉 事上磨鍊 공부이다. 少太山大

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26

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석보상절

학회에서 《한글》지(誌) 통권(通卷) 111∼121호의 부록으로 15회에 걸쳐 영인하여 실었고, 권11도 1959년에 《어문학자료총간(語文學資料叢刊)》 제1집으로 영인·간행 ... 하였다.)석보상절은 30권이 넘는 방대한 책일 것으로 짐작되나 현재 7권만이 전해지는데, 그 중 제23ㆍ24권은 마지막 부분으로 석가모니 부처님의 열반 정황을 상세히 보여 주고 있어 석보 ... /?솅히 모?+ㄹ?) ?+ㅣ+라 ?+니+라. ?+은 아니 ?+?+오+ㄴ ?+이+라 광+? 넘+으+ㅭ ?+이+라 ?+? 여듧+이+라 샹+? 양?+ㅣ+라. 팔상은 도솔래의 비람강생

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| 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.26

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이교교육 강의자료

도 없앨 수 있다. 그러므로 욕망을 없애면더 이상의 고통도 없다.? 도(道) : 욕망을 없애기 위해서는 이기심을 버리고 순수한 삶을 영위해야한다.이 진리에 도달하기 위한 ‘팔정도(八正道 ... )’는 계속되는 윤회의 사슬을 끊고 아무런 욕망도 없는 절대지복의 상태인 ‘니르바나(열반)’에 이르기 위한 방법이다.붓다의 가르침은 종교라기보다는 마음의 완전한 평정을 목표로 하 ... , 종교 축제와 제례들은 각 시대와 나라, 교파에 따라 많이 다르다.모든 불교 신자들이 함께 따르는 축제는 붓다의 탄신일은 음력 4월 초파일이다. 붓다의 ‘파르니바나(반열반, 般涅槃

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.08

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세계의종교,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례

합니다 6 도 : 지옥 , 아귀 , 축생 , 천인 , 인간 , 아수라2 9 살의 나이에 출가를 시작으로 6 년 고행 끝에 보리수 나무 아래에서 모든 번뇌를 제거합니다 그래서 해탈 ... 과 열반의 경지에 올랐다고 전해집니다 01 불교는 어떻게 시작 되었을까 ? 生老病死02 불교의 교리와 경전 살펴보기 :^) 오계 산 생명을 죽이지 말라 남의 물건을 훔치지 말 ... 직접보기 달마도 염주 목탁 법복06 출처극락왕생하소서{nameOfApplication=Show}

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| 리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.04.20

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동양사상입문 강의노트 9장

( 원인 )-인과 ----응보( 결과)- 보상,처벌윤회( samsara)일회적인 것이 아닌 윤회하기 때문에 인과응보 자체도 무한이 연쇄하는 돌고 도는 것2) 무명- 보리- 열반무명 ... : 갑작스런 깨달음을 통해 견성하고 불성과 하나되어 열반에 이름점수: 점차적으로 도를 깨달음 ( 불성은 축적)돈오성불설: 점차적 도달론, 불성은 오직 배움과 수행의 점차적 축적을 통 ... 는데 노자와 장자는절대적 행복을 추구하였음● 불교에서 다루고 있는 것?노장사상, 도가사상과 비슷하지만 !! 왜 인간은 행복을 추구하여야 하는가?왜 고뇌하여야 되는 것일까? -> (이런

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| 시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.13

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(A+)니체의 불교해석과 그 비판-선악의 개념을 중심으로

라는 것을 설정하지 않아서 유일한 실증주의적 종교라고 평가하였다. 하지만 반면에 무욕의 평정인 열반을 추구 하는 점에서는 힘의 약화가 일어나며 삶을 부정하는 일이 일어난다며 불교 ... 가치 정립"은 "어느 것이나 니힐리즘으로 끝난다."고 쓰고 있다. ‘권력에의 의지’는 니체의 불교에 관한 중요한 견해들을 시사해준다. 불교도들이 추구하는 것은 비존재에의 길이 ... 의 계보’에서 “무를 향한, 열반을 향한 불교의 열망”을 주지시키면서도 또 열반을 “동양의 무”로 제시하는 주석을 덧붙이고 있다. 이렇듯 니체는 열반을 완전한 사멸로 받아들이면서 결국

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.06

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