"열반도"의 검색결과 입니다.

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불교 법구경 에세이 한국사 대승불교 동국대 졸업시험 석보상절 권6 구운몽 보고서 공무원 한국사 불교철학 한국의 문화유산

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"열반도" 검색결과 341-360 / 1,608건

철원 역사유적을 찾아서 노동당사, 고석정, 도피안사

에 조그마한 암자를 짓고 철조불상을 모셨다. 당시 불상이 영원한 안식처인 피안에 이르렀다 해서 절 이름을 도피안사로 지었다고 한다. 피안은 번뇌에서 해탈한 열반의 세계를 일컫는 말이다. ... 철원 역사유적을 찾아서 노동당사, 고석정, 도피안사① 노동당사강원도 철원은 서울면적보다 더 넓은 곡창지대인 철원평야로 유명한 곳이다. 한국전쟁 당시에 ‘철의 삼각지대’에서 처절 ... 어 임꺽정을 조선의 3대 도둑으로 꼽기도 했다. 황해도를 무대로 의적활동을 하던 임꺽정이 세력을 넓히면서 영역이 경기도 일부지역과 강원도까지 미치기에 이르렀는데 임꺽정의 활동 근거지

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.29

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공무원 한국사 동학농민운동의 배경. 고려 교육정책과 교육기관, 한국사 불교, 탑 정리

[동학 총론]※ 1894년 동학농민운동의 배경 : 일본의 경제적침투 (미면교환) / 지배층의 부패(탐관오리)1860 최제우(경상도 경주 잔반 출신) 동학창시 / 사상 : 시천주 ... - 전라도 지역 남접 주도 (충청도 지역의 북접은 관여X)- 사료) 농민군 4대 강령 , 백산 봉기 격문 발표1894. 4 황토현 전투 >>> 황룡촌 전투 >>> 전주성 점령 (정부 ... 와 농민군의 뜻이 맞아떨어져 전주화약을 맺고 농민군 해산.이때 농민군은 ‘사료) 폐정 개혁 12개조’를 제안.. 정부는 수용 의지를 밝힘. 농민군은 해산과 동시 전라도 지역에 집강

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| 시험자료 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.12.16 | 수정일 2025.02.02

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제도 종교의 죽음관 비교와 죽음에 대한 고찰

구원 관념이 없기 때문에 죄의 개념이나 도덕적 문제들이 발달되어있지는 않지만, 죄가 없고 공덕 있는 사람만이 저승에서 영생이 가능하다고 생각한 것으로 보아 현세에서 죄를 짓지 않 ... 할 수 있는 새로운 차원의 인식이었다. 업과 윤회를 벗어난 경지, 이것이 번뇌를 불어 꺼버린다는 원의(原意)를 지닌 열반이다. 죽음이 곧 열반(Nirvana)이라고 알려져 있 ... 는 “생사 즉 열반(生死卽涅槃)”은 불교의 궁극적 인식인 것이다.이처럼 불교에서는 죽음을 단순한 물리적 현상으로 파악하지 않고 정신적인 문제로 보았으며 마음의 자세를 통해 죽음의 문제

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.07

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월인천강지곡의 해석과 의의

한 결혼생활을 하면서 인생에 대한 번민으로 출가하여 불도를 깨우치고, 장엄한 권능으로 중생들을 교화하고 제도하다가 열반하여 그 전신 사리를 신중들이 봉안하고, 믿고 받들기까지의 전 ... ·?∨?精·샤舍·?∨:디·나·아가·니⇒ 아승기나 되는 몇 수십만 년 전에 한 보살이 임금의 자리를 버리시어,(도를 닦기 위하여) 정사에 앉아 있으시더니.오백 세 전의 원수가 (도둑

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.12.27 | 수정일 2018.12.21

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비교종교학 요약

) 또는 업인과보(業因果報)설이다.6) 열반(涅槃)모든 미망과 번뇌를 벗어나고 다시 업인이 없으며 삼계육도에 윤회하지 않는 경지이다.7) 보살(菩薩)과 아미타불(阿彌陀佛)보살 ... 설명되고 있다.8) 소승불교(小乘佛敎)와 대승불교(大乘佛敎)乘이란 말은 운반의 뜻으로 불교를 ‘열반’의 저편 언덕에 실어다 주는 ‘타는 물건’에 비겨서 되어진 술어이다. 차이점 ... 은 첫째, 소승불교는 불타는 해탈득도한 후에 인간들에게 해탈의 도를 가르쳐 주었다고 믿는데 대해, 대승불교는 불타의 선재설을 믿어 그가 중생제도의 원력에 의하여 화신하여 세상에 출생

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| 시험자료 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.07.09

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세계의종교4C) 엘리아데의 <세계종교사상사>(이학사) 1, 2, 3권 가운데 1권을 선택하여 내용을 요약하고 해당 시대의 종교가 지닌 특징에 대하여 논하시오0k

百家) 중 도가(道家)의 대표자. 도(道)를 천지만물의 근본원리라고 보았다. 이는 도는 어떤 대상을 욕구하거나 사유하지 않으며(無爲), 스스로 자기존재를 성립시키며 절로 움직인다 ... 하며 흔들리지 않는 각성(覺性:解脫)을 이상의 경지(境地)로 삼아 이를 ‘열반(涅槃)’이라 한다. 그 교의(敎義)는 석가의 정각(正覺)에 기초를 둔다. 그러나 8만 4000의 법문

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| 방송통신대 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.09.17

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고대 불교 수용과 변화

화엄종 개창 一卽多多卽一 조화사상4. 5 교 9 산의 성립 5 교 ( 교종 ) 화엄종 , 법상종 , 계율종 , 열반종 , 법성종 9 산 ( 선종 ) 도의 가지산파 , 범일 사굴 ... 의 불교화 – 국조단군 , 제석천사상 불교의 토착신앙화 – 화랑국선 , 가람구조삼국불교 교학의 발달 고구려 – 삼론종 ( 승랑 ), 천태종소개 , 열반종 ( 보덕 ) 백제 – 겸익

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| 리포트 | 15페이지 | 무료 | 등록일 2013.01.13

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종교가 사회복지에 미친 영향

우주 만물의 규율, 원리, 본원 본체로서 천지의 시작이고 우주의 생성 원리이자 대원칙이며 그 존재에서의 로고스로서의 도를 말한다. 노자의 덕이란 도를 따르고 도를 지키는 것을 덕 ... 이라 말하며 사람이나 사물을 통해 발휘되는 도의 공용으로서 노자는 “상덕은 덕을 의식하지 않으므로 덕이 있는 것이고 하덕은 덕에 얽매이기 때문에 덕이 없다. 상덕은 작위하지 않 ... 에서 포괄적으로 전개된다. 공자 사상의 도는 인간세계에 참여하여 개인의 인간성을 회복하고자 하는 도덕적 가치를 중심 개념으로 삼는다. 덕이란 예법을 실천할 수 있는 기초, 곧 인간

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.11.20 | 수정일 2016.02.03

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우리문화재의 이해 - 불교조각(국립중앙박물관)

에서 여래 ( 如來 ) 라는 말은 ‘ 진리의 체현자 ’, ‘ 열반에 다다른자 ’ 를 뜻한다 . 보살 - 보살은 보디사트바 Bodhisattva 의 음역으로 , 그 뜻은 ‘ 깨달음 ... 신라 9 세기 ) - 석가모니가 보드가야의 보리수 아래에서 도를 깨닫는 순간을 상징적으로 표현한 향마촉지인의 손갖춤을 하고 있는 약사불로 , 근엄하면서 명상에 잠긴 모습이 ... 세 개의 주름을 말한다 . 삼도는 생사를 윤회하는 인과를 나타내며 , 변뇌도 , 업도 , 고도를 의미한다 . 불상뿐만 아니라 보살상에도 표현된다 . 손갖춤手印 불 , 보살이 자신

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.04.13

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삼교(유교,불교,도교)의 설명, 삼교(유교, 불교, 도교)의 인간관과 이상적 인간상,유교, 불교, 도교의 인격 수양론 비교, 유불도 현대적 의의

상 41. 유교의 도덕적 인간관과 ‘군자’2. 불교의 인생론적 인간관과 ‘부처와 보살’3. 도교의 자연적 인간관과 ‘성인 지인 지신’IV. 삼교(유교, 불교, 도교)의 인격 수양 ... 의 가치가 강한 종교였다. 그러나 동시에 현실을 고(苦)의 세계라 보고(일체개고一體皆苦), 깨달음에 의해서 고(苦)로부터 해방을 얻는 것(열반적정涅槃寂靜)을 궁극의 목표로 한다.3 ... . 도교란 무엇인가도교는 노자와 장자의 도가 사상을 근거로 하여 이를 종교적으로 교리화한 개념이다. 그러므로 도교의 창시자는 노자(老子)라고 할 수 있다. 도교는 도가의 노자를 신격

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.19

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우유의 신선도 실험 (축산가공학 A+)

우유의 신선도 검사과목: 축산가공학 및 실험담당교수:학 번:이 름:序論牛乳란 소의 젖샘에서 분비되는 희고 불투명한 液體를 말하며 영양成分을 많이 含有하고 있고, 소화?흡수가 잘 ... 에 풍속서인 동국세시기 내의원에서는 牛乳를 食品으로 만들어 임금과 신하에게 준 내용과 불전열반경성행품 에는 牛乳를 환자에게 먹이도록 한 내용이 있다. 세종 때 乳牛所規模가 커지 ... 정치하고 凝固여부를 관찰하며 이때 牛乳와 알콜의 온도차가 심하면 안된다. 10-20도의 범위에 있게 한다.5. Boiling Test牛乳의 열안정성을 알아보는 實驗으로 Casein

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| 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.03.28 | 수정일 2018.11.19

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우주와 지구 강의 독후감-흥미로운 우주론 주제들과 그에 대한 이해와 요약: 미치오 카쿠의 평행 우주를 중심으로

이것은 우리의 원초적인 질문과 관련되어있다.현대 우주론을 종교적 용어로 통합하면 “영원한 열반의 바다 속에서 천지창조가 이루어졌다”라고 할 수 있겠다. 이런 관점에서는 우주는 거대 ... 한 바다 속을 표류하는 물방울에 비유될 수 있다. 우주는 끓는 물에서 생성된 작은 물방울이며 이런 물방울은 11차원 초공간으로 서술되는 열반의 세계에서 지금도 끊임없이 생성돼 사방 ... 의 내부에는 철 이하의 가벼운 원소들이 생성되며, 최종적으로 철이 만들어지고 나면 핵융합이 끝난다. 그리고 이 시점부터 급속한 수축과 함께 전자가 핵의 내부로 밀려가고, 온도는 수조 도

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| 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.12.17

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[무비키노] 남아시아 사회와 문화 불교와 힌두교

한다.3. dharma(종교적 의무)dharma란 ‘이법’, ‘법칙’, ‘진리’ 등을 나타내는 동시에 ‘올바른 행위’, ‘도(道)’, ‘의무와 정의’ 등을 의미한다. 또 아주 넓 ... 다. 그리고 현실적인 삶은 해탈·열반을 하기위한 과정이나 수단 정도 밖에 되지 않는데 그들이 생각하는 인생의 목표에 kama와 artha 같이 현실의 욕망을 중요시하는 덕목이 두 개 ... 로서의 인간의 실상을 파악하고 있는 것이 무상(無常), 무아(無我)의 삼법인설이다. 삼법인은 제행무상(諸行無常), 제법무아(諸法無我), 열반적정(涅槃寂靜)이다.제행무상(諸行無常)이

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.10.19

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근본불교의 철학(십이처설, 사대요소, 오온설, 삼법인설, 연기설, 중도설, 사성제)

근본불교의 철학(십이처설, 사대요소, 오온설, 삼법인설, 연기설, 중도설, 사성제) (일체에 대한 관점)1)십이처설2)사대요소3)오온설1)제행무상2)일체개고3)제법무아4)열반적정 ... 1)연기의 의미2)12연기설(1)의미(2)과정1)고성제2)집성제3)멸성제4)도성제 (일체에 대한 관점)1)십이처설이것은 일체에 대한 규정이다. 일체에 대하 부처는 일체는 12처(6 ... 야 한다는 것이다. 따라서 제법무아는 나와 나의 것에 대한 영원성을 부정하고 그에 대한 집착에서 벗어날 것을 강조한다.4)열반적정제행무상/제법무아의 깨달음을 통해 번뇌를 끊고 생사

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.10

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조선시대 불교회화

한 금선문양은 고려불화를 생각나게 한다 . 현존하는 3 점의 약사삼존도를 살펴보면 밑그림은 같지만 , 그 솜씨가 구별되는 것은 아마도 여러 작가가 불화제작에 참여한 것으로 추정 ... 에는 부처의 일생을 탄생 · 성도 · 전법륜 · 열반의 4 상으로 표현하였다 . 통도사 팔상도의 구성은 제 1 도솔내의상 , 제 2 비람강생상 , 제 3 사문유관상 , 제 4 유성출가상 ... , 제 5 설산수도상 , 제 6 수하항마상 , 제 7 녹원전법상 , 제 8 쌍림열반상이다 . 각 화폭마다 빈 공간을 남기지 않고 건물 · 구름 · 나무 등의 배경으로 적절

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| 리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.12.19

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<하이퍼텍스트문학론> 1학기 경희사이버대학교 전공 레포트

로 언어의 비약과 함축을 통해 무심의 상태와 열반의 환희를 매끄럽게 표현한다.근대시사의 불교적 상상력은 누구의 소유물이 아닌 개개인의 개성으로 사용되거나 특정 시대의 인식틀이 되 ... 지 않는 쟁기질』에서 세상을 풍자하지 않고 시적 화자 자신을 풍자하는데, 풍자란 풍자하는 주체가 도덕적인 우위에서 대상의 결점을 비판하는데 비해 이 시에서는 타인의 결점이 시적화자

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| 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.03.22

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[민속학] 송석하의 사진을 보고

가장 인상 깊은 사진제목 : 미륵상(제주도)분류 : 민간신앙 / 미륵상촬영일자 :１９３０년대촬영장소 : 제주도사진정보 : 석남0552출처 : 국립민속박물관내가 가장 흥미로운 사진 ... 으로 뽑은 1위가 바로 이 미륵상이다. 장소도 제주도이고 생긴 것도마치 돌하르방과 매우 흡사하다. 애초에 이 사진을 선택한 이유도 돌하르방인줄 알아서인데 사진정보를 나중에 확인해보 ... 고 다니기에 여름에 얼마나 뜨거울까 생각되어 아마 모자를 쓰고 다니던 모습을 표현하지 않았을까 한 것이고, 또 하나는 원이다. 불교에서 원은 진리, 해탈, 열반에 오른 것을 상징

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.09 | 수정일 2016.02.18

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불교에서의 고통(苦), 인생의 고(苦)

길을 통해 구체적으로 열반에 이를 수 있는가? 이것을 설명해 주는 것이 마지막 도성제이다. 이는 말 뜻 그대로 고의 소멸에 이르는 길을 설명해 주는 것인데 이것이 바로 ‘중도(中道 ... 소멸된 상태로 갈 수 있는가?’ 극복에 대하여 다룬다. 멸(滅은)은 열반을 뜻하며, 이는 고가 소멸된 상태로서 불교가 추구하는 궁극적인 이상이라 할 수 있다. 그럼 우리는 어떤 ... 하다는 등정각(等正覺)이고, 해탈이며 열반이다. 연기법의 관찰도 중도의 실천처럼 괴로움을 소멸하고 번뇌의 속박에서 벗어나 자유롭고 안은한 해탈 열반에 이르는 방법이다.중도는 말

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.27

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봄,여름,가을,겨울 그리고 봄

소녀와 사랑에 빠지게 되며 육체적인 관계를 가지며 욕망을 가지게 되고 집착을 알게 된다. 인간의 욕망이 도덕적인 사고를 지배한 것이다. 큰스님도 그 둘의 사랑을 감지하고 "저절로 ... 으로서 마음을 달래고 분노를 억누르는 방법을 터득시켜준다. 그리고는 형사에게 잡혀간다. 그 후 큰스님은 다비식을 통하여 완전한 열반에 이르신다. 이렇게 모두 이 절을 다 떠난다...그 후

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| 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.12.04

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[공무원 한국사 요약,정리] 정재준 통합한국사 정리(2014 최신판)

6부5주2소경9주5소경군사제도서당(대당)6정9서당10정고분돌무지덧널무덤굴식돌방무덤갈문왕제도발달사라짐불교2교(열반종,계율종)5교(중대)9산(하대)건축물황룡사9층탑(선덕여왕)분황사 ... ,지식조형미술발달상대:열반종,계율종중대:화엄종>법상종>법성종교관겸수/지관/내외겸전/성상겸학선종호족사색,참선,수행조형미술쇠퇴하대:9산가지산파(최초)-도의-보림사-장흥수미산파(최후)-이엄 ... -광조사-해주정혜쌍수/돈오점수/ 견성오도/직지인심/ 불립문자/교외별전/간화선/선교일치보열경 자계통 의상화부균 법상진원도태보덕-열반종-경복사 / 자장-계율종-통도사의상-화엄종-부석사

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| 시험자료 | 32페이지 | 15,000원 | 등록일 2014.07.02 | 수정일 2022.10.20

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