"열반도"의 검색결과 입니다.

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불교 법구경 에세이 한국사 대승불교 동국대 졸업시험 석보상절 권6 구운몽 보고서 공무원 한국사 불교철학 한국의 문화유산

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"열반도" 검색결과 381-400 / 1,608건

한국사 정리 [삼국시대]

진출 제한관등 승진 제한(경, 시랑) 임명학문, 종교 심취중위제도 운영(관등내 승진↑)6관등 아찬10관등 대나마12관등 대사화랑도(= 국선도, 풍월도, 풍류도, 원화도)- 청소년 ... 전파)연개소문의 불교 탄압 및 열반종- 귀족과 연결된 불교 탄압과 도교 장려- 승려, 보덕은 도교장려에 반발열반경 강론, 열반종의 원조, 창시자가 됨4세기, 침류왕: 동진의 승려 ... , 천문, 역법, 둔갑술에 관한 서적 전함신선사상 발달화랑도(유, 불, 선)(2) 삼국의 과학기술1) 천문학- 고구려: 별자리를 그린 천문도 작성 → 조선, 천상분야열차지도- 신라:방무덤)

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| 시험자료 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.03.18

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불교사상에 대하여

근원은 하나로 통일 되는데 그것이 바로 브라흐만이라고 하는것은 노자의 도가 만물의 근원으로서 만물을 산출하는 것과 비슷하다. 만물사이에는 근본적 차별이 없다. 고로 눈 앞에 보이 ... 는 욕구(갈애)가 집착을 낳는다.멸제 : 괴로움이 소멸되어 집착이 없는 상태 _열반에 이른 상태도제 : 괴로움의 소멸에 이르는 여덞가지 바른 방법 _팔정도**팔정도_바른견해/바른생각

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.08

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수 당 불교회화

영향13- 금당벽화- 통일신라의 불교회화Ⅵ. 맺음말15참고문헌Ⅰ. 머리말그림 2 당나라 초기 미륵보살그림 1 돈황석굴 45호 벽화인도에서의 불교의 전래는 중국뿐만 아니라 우리나라 ... 전통 신화소재이다. 북위말기에 출현한 동왕공, 서왕모, 여와, 청룡, 백호, 주작, 현무 및 풍우뢰전 등 도가신선사상의 내용을 소재로 한 것을 가리킨다. 도교신화는 불교 석굴내 ... 고굴 제158호 석굴 열반상중당시기의 제 158굴에는 열반변이 그려져 있는데 석굴에는 길이가15.1m이며 머리의 높이가 3.5m에 달하는 거대한 대불로 석가모니께서 사라나무 아래

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| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.11 | 수정일 2019.11.05

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사상과문화-유교불교도교요약

다고 했다. 덕은 도에서부터 나온다. 하루, 천년을 살아도 덕에 따라 사는 것이 사는 것이다라며 ‘도’는 하루라도 실천해야 한다는 말이다.유교에서 ‘선난이후획’은 힘든 것을 먼저 ... 고(괴로움. 집착의 대상이 되는 다섯 가지 무더기가 괴로움.), 집(괴로움의 근원), 멸(괴로움의 소멸), 도(괴로움의 소멸에 이르는 길)가 4제이다. 괴로움의 소멸에 이르 ... 는 길인 ‘도’에는 중도(통찰력, 지혜, 평화를 주고, 깨달음, 열반으로 이끈다.)와 8정도(정견, 정사, 정어, 정업, 정명, 정근, 정념, 정정)가 있다. 도는 감각적인 쾌락에 몰두

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.08

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[동양][동양철학][동양윤리][동양사상][동양과학]동양과 동양철학, 동양과 동양윤리, 동양과 동양사상, 동양과 동양과학, 동양과 동양미술, 동양과 동양인물화, 동양과 동양무도

)의 윤리 사상 - 무위 자연(無爲自然)1) 도(道)와 무위 자연(無爲自然)2) 윤리 사상 및 소국 과민(小國寡民)의 정치사상5. 장자(莊子) - 제물론, 물아일체1) 도(道) 사상2 ... (集聖諦) - 마음속의 번뇌와 갈등이 쌓여 고통이 생긴다는 진리. - 애욕, 무명멸성제(滅聖諦) - 고통의 원인이 소멸된 상태로서 해탈(解脫)과 열반(涅槃)의 경지에 이르는 것. ... - 해탈과 열반도성제(道聖諦) - 열반의 경지에 도달하는 수행 방법. - 팔정도(中道(중도))Ⅲ. 동양과 동양사상불교 사상은 고대 인도에서 불타(佛陀, Buddha)가 창시한 가르침이

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| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.22

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동양사상의 뿌리-불교란 무엇인가

였법인, 중도, 열반, 윤회의 사상이다. 먼저 연기에 대해 알아보면 연기는 모든 현상은 무수한 원인이나 조건이 상호 관계하여 성립되므로, 독립, 자존적인 것은 하나도 없고, 모든 ... 게 이해 할 수 있다. 다음으로 사성제는 고?집?멸?도의 네 가지로 이루어지며 각각을 알아보면 먼저 고제는 현실세계의 참모습을 나타내는 것으로 범부(평범한 사람)의 생존은 괴로움이 ... 의 불행을 일으키는 원인이다. 세 번째로 멸제는 이 갈애가 남김없이 없어진 상태를 말하며, 이것은 이상적 경지로서 열반이라고 말한다. 또한 마음이 갈애의 속박에서 벗어난 것이

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| 리포트 | 8페이지 | 2,200원 | 등록일 2012.12.08

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판매자 표지

[교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

한다는 두 가지 목적을 추구하여 왔다. 하지만 지식의 폭발적 증가, 입시 위주의 획일화된 교육 문화, 최고만을 추구하려는 사회적 경향, 도덕적 가치보다 경제적 가치에 중점을 두는 물질 ... 만능주의적 문화 등으로 인하여 학교로 하여금 상대적으로 실천이 용이한 지식 교육에만 치중하도록 만들어 놓았다. 이러한 시대에 날이 갈수록 도덕의 권위는 무너지고 우리 사회의 도 ... 하게 제시되는데, 초기 불교에 근거해서 논의할 때 가장 유의미할 것으로 생각된다. 석가는 도덕적 생활이란 진리를 통한 숭고한 삶을 추구하는 데 있다고 하였다. 그리고 이러한 삶을 추구하기

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| 방송통신대 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.09.29

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육조혜능대사

(묘의)를 아시고 해설하신대 이에 尼(니)가 대열반경 책을 잡고 글자를 물었다. 師가 이르시기를 ‘나는 글자는 알지 못하나 義는 청컨대 물어라’ 하셨다. 그러자 尼가 이르되 ‘글자 ... 을 알아 성품을 보면 스스로 부처님 도를 성취한다. 사람의 성품은 본래 청정하되 다만 망념이 있어서 진여를 덮고 있으니 이 망상이 없으면 본래 성품은 스스로 청정하다. 보리 반야 ... 의 성품을 스스로 깨쳐서 頓悟頓修(돈오점수)하여 漸次(점차)가 없다. 이 돈오돈수가 六祖禪의 근본 사상이고 육조대사는 漸修(점수)는 배제하고 몰록 깨닫는 법만을 전했다.4)無念爲宗

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| 리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.03.07

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기독교분파

: 주불은 석가모니불이며 종조는 도의국사, 소의경전은 금강경(金剛經), 전등법어이다. 또한 종지/종풍은 직지인심(直指人心) 견성성불(見性成不) 전법도생(傳法度生)으로 마음을 바로 ... 로는 특별안거(음 12월~2월), 하안거(8월), 동안거(12월~1월), 석존탄신, 출가, 열반, 성도일, 상월대조사 열반제 (음 4월 27일), 구인사 창건기념행사(음 5월 5일 ... 의 본존으로 받들어 법신불의 진리를 체득하고 현세 정화함을 종지로 한다. 창종연도는 1947년 6월 14일 이며, 주요사찰은 울릉도 금강원, 최정심인당, 불승심인당, 밀각심인당 등

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.20

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[철학] 한국인들의 종교관와 죽음

는 인간의 생명을 생물학적인 영역의 인식을 넘어 보편적 존재현상에 대한 총체적 변화의 한 부분으로 파악하는 것이다석가모니는 죽음을 열반으로 파악하여 영원한 생명에 이르는 출발점 ... 가 그렇게 분리되어 있는 상태가 아님에도 지나치게 삶에 집착하기 때문에 인간은 번뇌의 나락에 떨어지게 된다고 한다. 또 하나의 얘기로, 불교는 6도를 윤회한다는 기본적인 세계관 ... 에 기초하여 사고하며, 이로부터의 탈출을 열망한다. 즉, 죽음이란 새로운 존재로의 전이를 의미한다. 6도는 천(天) 인(人) 아 수라(阿修羅) 아귀(餓鬼) 축생(畜生) 지옥(地獄)의 6

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| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.13

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교육기회의 평등에 관한 연구

았다. 특히 다른 과목보다 학생들의 개인차가 큰 수학의 경우 대다수의 학교에서 수학 수업 시 우열반을 나누어 수학점수가 높은 학생은 우반으로, 수학점수가 낮은 학생은 열반으로 이동 ... 하여 수업이 진행되고 있다. 일반적으로 우반에서는 수학점수가 높은 아이들을 위하여 교과 이외에 보충 심화 과정을 하고, 열반에서는 수학 점수가 낮은 학생들에게 보충학습 및 이해 위주 ... 이 취업했고 군대 부사관이 638명으로 다음을 이었다. 하지만 특성화고 졸업생 중 가장 많은 곳인 서울과 경기도 지역을 살펴보면 서울의 경우 75개의 특성화고 졸업생 중 가장 많은 수

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| 리포트 | 32페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.25

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[석가의 불가윤리] 석가의 생애 및 업적과 삼법인, 사성제 및 연기법칙과 자비심

세존이라 하는데, 약칭해서 선존이라고 한다.도를 깨달은 후, 그를 불타라고 하는데, 이는 우주인생의 진리를 올바르게 깨달아 증득한 사람이라는 뜻이며, 우리말로는 부처이다.그 ... 와 궁전을 버리고 출가하였다.그때 나이가 29세였다.출가한 후 여러 수행자를 만나고 여행을 하였으나, 해답을 얻지 못하고, 해탈의 도는 자기 마음속에 있는 것이므로 혼자서 수양 ... 하여라. 모든 것은 덧없이 흘러간다. 부지런히 정진하여라” 라고 당부하고 기원전 485년 2월 18일 쿠시나가라성 밖의 사라수 아래서 열반에 들었다.그의 유해는 화장되어 사리와 함께

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| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.02.21

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대승불교흥기의역사적배경과그의의

이 일어나게 되자, 聲聞도 또한 이 도에 귀입해야 할 것으로 되었다. 다시 대반열반경(大般涅槃經)의 실유불성설(悉有佛性說)에서는 일체 중생이 모두 성불할 수 있다고 주장하였다. 이 ... (六波羅蜜)을 행하고 제법개공(諸法皆空)의 이치를 깨달아 일체의 중생을 교화, 제도하여 大苦를 없애고 큰 이익을 줌으로써 成佛을 기하며 열반을 얻으려는 菩薩의 法門을 말한다. 대승 ... 에 대승은 모든 중생을 태우고 如來地에 이르는 절대의 大道로 인정되게 되었다. 대승경전은 반야, 법화, 열반 외에 화엄, 무량수(無量壽), 능가( 加), 유마(維摩), 승만(勝 ), 대

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.06

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10주차 불교와 시크교

다.멸성제 : 고통의 원인이 소멸된 상태로서 해탈과 열반의 경지에 이르는 것이다.도성제 : 열반의 경지에 도달하는 수행 방법, 즉 이상 세계의 원인이다.팔정도 : 지나친 쾌락 ... 에서 설파제행무상 : 모든 것은 변화하기 때문에 모든 행위는 덧없다.제법무아 : 모든 것에는 영원한 아트만(존재)이 없다.일체개고 : 인생 그 자체가 고통과 번뇌이다.니르와나(열반 ... 노력, 정념 : 바른 의식, 정정 : 바른 정신 통일불교의 핵심 사상핵심사상 : 니르와나(열반) 즉, 윤회로부터 벗어나는 것이 곧 해탈이다. 윤회는 이 세상에서 행위가 원인이 되

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.14

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불교(선교) 기독교 비교 종교학 2

하는 진리, 말하자면 진인 것이다.제 3의 덕은 값진 것, 쓸모 있는 것, 착한 것, 도덕적 규범인 것을 말한다. 불교로서는 사람을 보리, 열반으로 인도할 바른 행위와 실천 수행 ... 하고 수행을 통해 열반, 해탈을 추구하는 이들이다. 사문은 인도의 사상사에서 한 획을 긋게 되는데, 그것은 인도사상이 신 중심의 종교로부터 참된 자아(眞我)와 지혜의 추구를 통한 해탈이 ... 한다. 따라서 사성제란 4가지의 성스러운 진리라는 말이다. 이것은 고(苦)성제, 집(集)성제, 멸(滅)성제, 도(道)성제를 가리키는 것으로서 간단하게 고, 집, 멸, 도라고 한다

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| 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.12.14

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[원불교교육][원불교][교육][종립학교][노작교육][평생교육][인간교육][유아교육]원불교교육의 종립학교, 원불교교육의 노작교육, 원불교교육의 평생교육, 원불교교육의 인간교육, 원불교교육의 유아교육 분석

가 있어야 하며, 세상에서 모든 사업을 하다가 노년기에 당하여서는 휴양의 도와 해탈의 도가 있어야 하며, 열반기에 당하여는 열반의 도와 천도(薦道)의 도”가 있으니 이를 행하 ... 을 살다가 열반에 들기까지에는 반드시 본받아 행하는 길이 있다”면서 인간이 온전한 일생을 다하기 위해서는 평생에 걸쳐 삶의 단계마다 귀한 인격완성의 과정으로 삼고 끊임없는 마음공부 ... 의 정진을 당부하고 있다. 그 대강을 살펴보면, 태중에 있어서는 태교(胎敎)의 도가 있어야 하고, 세상에 난 후 어릴 때에는 유교(幼敎)의 도가 있어야 하고, 더욱 자라면서는 과학

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| 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.23

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佛性義 : 因果에 관한 『대승의장』『대승현론』『열반종요』의 비교

정립한 것이 그러하다. 보살도를 의미하는 因因이 대승 특유의 개념이라고 할 수 있다면, 여래의 깨침과 열반을 하나의 개념이 아닌 둘로 나누어서 동시성과 차별성을 환기시킨 것은 여래 ... 한 부분이다. 두 부분 모두 열반경을 예로 들고 있다.먼저 4가지로 나눈 경우는 불성을 因性·果性·是因是果·非因果로 분류한다. 불성이 보리, 즉 깨침에 대한 인연을 만들기 때문에 인

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| 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.08.04

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화엄5교와10종판서

이다.3)종교서 대승종극(大乘終極) : 승만경.열반경.밀엄경.기신론 등에서 설명하는 진여 수연,이사불이가 여기에서 설해져있고 일체개성불(一切皆成佛)이주장 되고, 여래장연기.진여 ... ) 는 허망이기 때문에 가(假)이며 , 무루의 출세간법인 멸(滅).도(道).이제(二蹄)의 인과는 진(眞)이라는 주장.여기 까지는 모두 소승에 속한다.6. 제법단명종(諸法但名宗) : 일체

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| 리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.11

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인도와 중국불교

)고성제(苦聖諦) : 존재하는 모든 것이 고통. 집성제(集聖諦) : 고통의 원인은 집착. 멸성제(滅聖諦) : 고통의 소멸은 열반. 도성제(道聖諦) : 열반에 이르는 것이 도.*삼법인 ... . 涅槃寂靜(열반적정) : 집착에서 자유로워지고 새로운 깨달음을 얻음  열반(涅槃).**공(空)연기법(緣起法) : 이것이 있으므로 저것이 있고, 이것이 일어난 까닭에 저것이 일어난다 ... 됨.*十二緣生(십이연생)**열반과 해탈열반, 해탈자아인식이 실제가 아닌 착각이나 잘못된 견해임을 암  집착에서 자유로워져 새로운 깨달음의 세계  열반의 세계 (생사의 변화가 없

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| 리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.26

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열교환기 및 열회수시스템 발표자료 (대본포함)

율 ( 단위면적당 ) 공간을 덜 차지하여 공간효율적 표준화된 구조도로 의한 편리성 ( 설치 / 수리 / 이동등 ) 용량 증대 가능성판형 열교환기 : 특징 ( 단점 ) 1 열교환기 ... , 가이드바 , 조임판 , 조임볼트 , 운반대 , 열반팩 , 고정판과 같은 정형화된 부품들로 구성되어져있습니다 . 이렇게 정형화된 부품으로 구성되었기 때문에 이후 이야기할 판형 열교환기

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| 리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.03.11

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