"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 이황 본연지성 율곡 입지 이이 사단 이이 이황 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 441-460 / 1,071건

4학년 1학기 교육 고전의 이해

으로 해석하였다. 이것은 뒤에 기대승과의 8년간의 논쟁이 벌어진 유명한 ‘사단칠정분리기론’으로 이후 한국 유학자로서 이 문제를 말하지 아니한 사람이 없을 만큼 중요한 소재를 던진

방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.10.11

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유학과 교육

단 7정 논쟁과 교육(1) 네 가지 마음의 단서인 4단과 희로애락애오욕(喜怒哀樂愛惡慾)의 7가지 감정인 7정에 관한 논쟁을 ‘사단칠정논쟁’이라고 한다.(2) 퇴계 이황과 고봉 ... 기대승 간의 편지 중에 사단칠정에 관한 논쟁이 들어 있다. 둘 간의 논쟁을 요약하면, 퇴계는 사단과 칠정을 분리해서 보는 반면, 고봉은 칠정은 사단을 포함하며 사단은 칠정 중 선한 ... 부분에 지나지 않는다는 입장을 나타낸다.(3) 퇴계처럼 사단과 칠정을 나누어서 보는 입장은 주자가 이미 그러했고, 이후 정지운, 퇴계로 이어지는 ‘이기이원론자’(理氣二元論者)의 주

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.13

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[논비기말] 철학자들에 대한 질문과 감상

은 사단에 속하지 않는다고 주장한다. 하지만 그 칠정을 조정하는 것을 사단이라고 본다. 그렇다면 현대사회의 기업에서 이성적인 결단으로 이윤만을 추구하게 된다면 어떠한 문제점이 드러나 ... 게 될 것인가?② 사단과 칠정의 근원이 다를 때, 칠정을 완전히 없앨 수 있을 가능성이 생기게 된다. 그렇다면 현대사회에서 사단만이 살아남고 칠정이 사라지게 된다면 어떠한 가치 ... 적 약자를 옹호하는 역할을 하였다.6. 퇴계 이황주자의 이기론 중 이를 중시한 사상인 주리론을 펼쳤다. 사단은 순수한 것이고 칠정은 선악이 혼재되어있다고 말하였다. 사단과 칠정

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.26

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교육사 - 교육사상가 율곡 이이] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오-그 인물을 선택한 이유, 율곡이이 생애, 율곡이이 교육사상의 특징, 자신의 평가의견, 우리나라 대표적교육사상가, 2016년 교육사 중간과제물

으보았던 것처럼 칠정 속에서 사단을 이해하였다. 그것은 성이 하나이듯이 정도 하나이며, 정은 성의 발용에 지나지 않기 때문이다.4. 인심과 도심율곡은 심, 성, 정, 의 전반

방송통신대 | 15페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.09.30

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정지운,사칠논쟁,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p

도록 사단칠정에 관한 정형(程逈)과 정복심(程復心)의 언급을 편집해 놓고 있는 것을 보면,) 그의 주장이 전혀 근거없이 제시된 것이 아니라는 생각을 하게 된다. 이렇게 볼 때 추만 ... 이전의 조선 초기부터 사단과 칠정을 각기 구분하여 理와 氣에 연결시켜 해석하려는 시도는 계속적으로 있어 왔다는 것을 확인할 수 있으며, 그리고 이 점은 아마도 한국 성리학의 한 특징 ... (樂), 애(愛), 오(惡), 욕(欲)의 칠정을 가리키는 것이다.그런데 추만은 이런 인간의 성과 정을 각기 하늘의 덕에 대응시킨다. 그는 의 인형 안에 심권을 그려놓고 그 안에 각각

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.01

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인간은 왜 ‘혼자의 세계’와 ‘함께의 세계’에서 다른 행동을 보일까? 왜 인간만이 이러한 두 얼굴을 가졌을까?

(羞惡)·사양(辭讓)·시비(是非)’로 작용한다는 사덕(四德)과 사단(四端) 역시 인간의 심성(心性)을 의미하므로 인성의 범주에 포함되어야 할 것이다.유식론에서 주장하는 인간의 의식 ... 주하 위 요 소존재론인성의 본성, 본질오욕: 식욕(食慾)ㆍ색욕(色慾)ㆍ재물욕(財物慾)ㆍ수면욕(睡眠慾)ㆍ명예욕(名譽慾)칠정: 희(喜)ㆍ노(怒)ㆍ애(哀)ㆍ구(懼)ㆍ애(愛)ㆍ오(惡

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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방송통신대학 - 동서양고전 핵심요약

?변통 등)의 사용→전통적 철학개념(이기심성?사단칠정)을 벗어나는 이론체계 전개4. 신기와 추측1) 신기: 인간이 지닌 기로서 우주와 교감할 수 있는 근원이 됨. 주관과 대상을 포괄

방송통신대 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.09.18

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한국한문학의이해4공통)조선후기의 사회변동과 한문학의 새로운경향에 대해 서술하시오0k

이기설 -성리학의 심성론에서 정에 속하는 사단과 칠정을 각각 이의 발현과 기의 발현으로 구분하는 이황의 학설-등을 집요하게 전개시킨 것은 경탄할 만한 일이다. 그러나 그 시대적 가치

방송통신대 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.09.07

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격몽요결을 통해 본 학문의 과정

연구 결과로 이기론(理氣論), 사단칠정론(四端七情論), 인심도심설(人心道心說) 등 이기(理氣)·심성(心性)에 대한 다양한 견해가 표출되어 이를 둘러싼 논쟁과 학문적 심화 과정

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.02.06

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퇴계 율곡 성리학 연구

성리학1. 성리학의 개념2. 고려 말 성리학의 한국적 수용3. 조선조 한국 성리학의 전개Ⅲ. 퇴계의 사상1. 퇴계의 생애2. 퇴계의 사상 - 사단칠정(四端七情)Ⅳ. 율곡의 사상1 ... 은 바로 이 사단과 칠정을 어떤 관계로 파악하는가에서 입장을 달리하고 있다.본래 성리학에서는 본성이 밖으로 드러난 것이 감정이라고 본다.)그런데 본성은 언제나 바른 모습으로 드러날 ... 이 되기도 한다.)2) 퇴계와 기대승의 사단 칠정 논쟁이황이 서울에 살던 53세 무렵에 추만(秋巒) 정지운(鄭之雲)이 살았다. 정지운은 동생을 가르치기 위해 하늘과 인간이 도덕적

리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.12.20

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우리나라의 전통 사상 중 유교 계열의 비중이 있는 사상가인 퇴계 이황의 성학십도에 대하여 이야기하시오.

며, 이러한 본성이 육체를 통하여 사단과 선악이 공존하는 칠정의 감정으로 나뉠 수 있다는 것, 그리고 이러한 가르침을 바탕으로 하여 작은 행동에서부터 큰 일을 이루어간다면, 또한 그

리포트 | 6페이지 | 3,800원 | 등록일 2016.12.19

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조선전기의 유교사상

관학파의 중요한 인물 중 하나인 권근은 천인합일의 우주관을 제시하였으며 이는 퇴계의 이기호발설의 근거가 되었으며 사단칠정 논쟁의 초석이 되었다. 그는 사단은 리의 근원으로 곧 성 ... 의 발현이니 순선한 것이고 칠정은 기의 근원으로 심의 발현이니 선과 악이 있는 것이라고 하였다. 또한, 리는 최고의 범주에 있으며 사람의 본성 역시 하늘로부터 천성을 부여받은 것

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.20

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[율곡 이이 이기론][갈암 이현일 이기론][소태산 이기론][주자 이기론][이기심성론][이기일원론][이기이원론]율곡 이이 이기론, 갈암 이현일 이기론, 소태산 이기론, 주자 이기론, 이기심성론,이기일원론,이기이원론

이 성혼과의 논변을 통하여 전개되었으며, 이 논변 또한 조선조 성리학사에 있어 중요한 위치를 차지하고 있다. 이 논변은 성혼이 인심과 도심을 사단칠정처럼 퇴계의 설에 따라 이와 기 ... 로 나누어 볼 수 없겠느냐고 질문한 데서 시작하였다. 이에 대해 율곡은 사단과 칠정이, 칠정이 사단을 겸섭하는 데 반해 인심과 도심은 서로 처음과 끝이 될 수는 있지만, 어느 하나 ... 말하는 사단과 칠정과는 달리 이미 발한 정과 그것에 대해 따지고 헤아리는 의의 작용까지를 합하여 말하는 것이기에, 그것에 대하여 사단과 칠정처럼 어디서 발하느냐를 논하는 것이 의미

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.27

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이황의 성학십도

를 통하여 사단과 선악이 공존하는 칠정의 감정으로 나뉠 수 있다는 것, 그리고 이러한 가르침을 바탕으로 하여 작은 행동에서부터 큰 일을 이루어간다면, 또한 그 과정 속에서 스스로

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.11.21

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율곡 이이의 성학집요

를 가리자고 주장한다. 이는 동인 측에 의해서 반발을 불러일으키게 되었다. 철학적으로 이이는 성리학 연구에 새로운 경지를 개척하였다. 기본적으로 그는 이황과 기대승의 사단칠정 논쟁 ... 한다. 퇴계는 성이 본연지성과 기질지성을 구분하여 본연지성에 근거하여 나온 감정은 사단(四端)이라고 하여 순선하다고 한다. 그리고 ‘이것은 먼저 이가 일어나서 기가 뒤따르는 것 ... ’으로 설명한다. 그리고 이러한 과정을 거치는 마음을 도심이라고 하여 선한 행위의 설명 근거로 삼는다. 반면에 기질지성에 근거한 감정은 선악이 함께 하는 감정으로 칠정(七情)이라고 하

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.02.07

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성리학의 교육사상 - 이론 , 정의, 개념, 특징, 본질 등등 분석

. ( 理發氣隨 ) 이 ( 理 )= 체 ( 體 )+ 용 ( 用 ) 이 ( 理 ) 기 ( 氣 ) 이기이원론 ( 理氣二元論 ) 이기론이황의 철학사상 - 심성론 사단칠정 ( 四端七情 ... ) 칠정 ( 七情 )이황의 철학사상 - 심성론 이황의 사단칠정 처음 입장 이황 기대승 VS 사단칠정논변 “ 사단 ( 四端 ) 은 이 ( 理 ) 가 발한 것이고 , 칠정 ( 七情 ... ) 은 기 ( 氣 ) 가 발한 것이다 . ”사단칠정논변 이황의 철학 사상 - 심성론 기대승 이황 사단 ( 四端 ) 칠정 ( 七情 ) VS 사단과 칠정은 별개다 ! 사단은 칠정 속

리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.22

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성학집요

기 때문에 자체 모순에 빠진다는 것이다. 그리고 이러한 기발일도설을 주장하는 율곡의 입장에서 보면 사단과 칠정은 구분되는 것이 아니다. 마음이 성에 근거하여 감정으로 드러나는 길은 하나 ... 의 길로서 절도에 맞으면 순선한 사단이 되는 것이다. 즉 사단은 칠정 가운데 포함되어 있는 선함 감정의 일부분이다. ... 적 토론을 벌였다. 율곡의 학문적 가능성을 보고 퇴계는 그의 문인에게 ‘후배는 두려워 할 만하다’라고 하였다. 37세 때는 퇴계의 학문적 전통을 이어받은 우계 성혼과 이기설과 사단

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.05

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[철학]율곡이이의 철학과 사상

으로 파악된다.3.四端-七情의 문제율곡에 의하면 심과 성이 하나이듯 인간의 정도 하나인데, 그것은 발하는 기 위에 리가 올라탄(氣發理乘) 구조로 설명된다. 그리고 사단-칠정이 모두 하나 ... 의 정인데 칠정 가운데 선한 정만을 가리켜 사단이라 한다. ‘성이 발하여 정이되고’ 이 정의 구조가 ‘발하는 기 위에 리가 올라탄’ 것이라는 이해는 천인일관의 경지에서 체득된 것이 ... 주장과는 달리 사단칠정이 모두 밖으로부터의 느낌에 의해 기가 발한 것이고 그 기가 발하는 까닭이 리라고 한다. 어린아이가 우물에 빠지려는 것을 보고 측은한 마음이 생기는 것

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.11

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조광조 도학사상을 토대로 조선의 사림정신을 논하시오

들은 다루었다. 그러나 여러 차례 사회를 겪으면서 사림파 학자들은 대개 벼슬에 나아가지 않고 지방에 은거하면서 서원을 세워 이론적인 연구과 저술에 전력하였다. 여기에서 사단칠정

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.09.17

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율곡 이이의 ‘이기론’

동안 《동호문답(東湖問答)》《만언봉사(萬言封事)》《성학집요(聖學輯要)》 등을 지어 국정 전반에 관한 개혁안을 왕에게 제시하였고, 성혼과 '이기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情 ... 를 같이한다. 하지만 사단(四端)과 칠정(七情)을 이(理)와 기(氣)로 양립시킨 이황의 입장과는 견해를 달리한다. 이이는 이가 발한다는 전제아래 “사단은 이가 발하여 기가 따르 ... )만이 능동성과 자발성을 가진다는 이기론의 기본원칙아래 ‘기발이이승지(氣發而理乘之)’만이 가능하다고 주장한다. 왜냐하면 이가 발하는 사단이란 칠정과 따로 있는 것이 아니고 기가 발한

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.04

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