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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 이황 본연지성 율곡 입지 이이 사단 이이 이황 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 341-360 / 1,071건

[교육철학] 이황 리포트

있다.2.2 사단칠정론이황이 살던 당시 사단칠정의 문제는 유학자들에게 매우 중요한 관심사였다. 이 문제에 대한 견해에 따라 그 사람의 학문적 성격이 평가되었을 뿐 아니라 그 학자 ... 에는 틀림이 없다. 그러나 그 이 기가 작용하는 방식은 4단에 있어서와 7정에 있어서 차이가 있음을 부인할 수 없다는 것이다.여러 해 동안 서신을 주고받으며 사단칠정을 논하던 이황 ... 목차01 이황은 누구인가02 이황의 사상_이기론과 사단칠정론03 교육자로서의 이황01 이황은 누구인가이황은 널리 알려진 사상가이다. 우리나라의 역대 사상가 중 이황만큼 조명을 받

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.11.26

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한국사상 이황

- 기질지성 칠정 : 희, 노, 애, 구, 오, 욕, 애 / 가선가악/ 마음의 작용 일반적 감정발현이기본연지성기질지성사단칠정본체론심성론정 : 마음의 작용, 발한 상태2. 이황(1501 ... 으로 생기는 것과 기의 발동으로 생기는 것 두 가지로 구분함여기서 이의 발동으로 생기는 것 : 사단, 기의 발동으로 생기는 것 : 칠정이기불상잡 : 이와 기는 섞일 수 없다.2)이귀기천 ... 과 같은 것이다.”3)이기호발설 : 이와 기는 모두 발할 수 있다고 하여 이의 운동성과 자발성을 인정함“사단은 이가 발함에 기가 이를 따르고(이발이기수지), 칠정은 기가 발함에 이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.17

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[한국사상의 이해] 붕당정치를 통해 알아본 조선 '영원한 제국' 독후감상문

의 시각으로 쓰여져 있을뿐더러 이인몽의 대화에서 남인이 사단칠정론에 대해 가지고 있는 생각과 주장을 나타내주는 대목들이 나타난다.사단칠정논변에 대한 노론과 남인의 입장 차이 ... 로서 국한적인 것이라 결론지었다. 또한 퇴계가 사단을 이의 발, 칠정을 기의 발이라 하여 이원적으로 본데 반해서, 율곡은 칠정은 사단을 포괄하고 있고 모두 다 기의 발이라는 일원 ... 론을 주장하였다.퇴계가 사단은 도심이고 칠정은 인심이라고 한데 반해서, 율곡은 사단은 도심이지만 칠정은 인심과 도심을 총괄해서 말한 것이라고 주장하였다. 이렇게 율곡은 이기, 사단칠정

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.26

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이황과 기대승의 心性論

이황과 기대승의 심성론‘리기사칠논쟁’에 나타난 이황과 기대승 입장의 차이점은 대체로 두 가지로 압축시켜 말할 수 있다. 우선 사단과 칠정을 바라보는 두 사람의 시각과, 본연 ... 의 입장에 따라 리기일원론의 입장을 고수하였다.이러한 견지에서 퇴계와 고봉 두 사람의 사단칠정에 관한 입장 차이는 주희의 리기관을 모두 따른 것이긴 하지만 퇴계는 리기 ‘決是二物 ... 토론이었다고 말할 수 있을 것이다.주제어: 이황, 기대승, 사단칠정, 혼륜, 분개1. 푸는 말아마도 성리학, 특히 심성론에 있어서 가장 중요한 핵심은 인간 내면의 본연성, 즉 그

논문 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.03.21 | 수정일 2016.07.04

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율곡과 율곡학파

양태를 표현한 것으로, 리기지묘의 구조를 달리 표현한 것이다. 이황은 “사단은 이가 발하여 기가 따르는 것이고 칠정은 기가 발하여 이가 타는 것이다(사단리발이기수지四端理發而氣隨之 ... 으로 발현되며, 이 두 가지 심은 상호 변화가 가능하다. 이이는 현실적 입장에서 인간의 성을 바라보는 기질지성 중심의 성론을 주장하였다. 이황이 사단과 칠정을 구별해 이해한 것에 반해 ... , 이이는 사단과 칠정을 모두 기발리승의 구조로 설명하며, 사단은 칠정 가운데 선한 정이라고 주장하였다. 이는 리기지묘의 입장에서 인간 심성을 이해한 것이며, 수양론에서도 기질 변화

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.01.03

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율곡 이이의 성리학

에 기초하여 인간을 파악했다.(1) 기발리승일도설(氣發理乘一途說)퇴계는 사단(四端)을 이발이기수지(理發而氣隨之), 칠정(七情)을 기발이이승지(氣發而理乘之)라고 하여 두 개의 존재구조 ... 의 기질지성 중심의 성론은 인간을 천지지리와 천지지기의 묘합체로 이해하는 그의 입장에서 연유한다.(2) 사단칠정(四端七情)과 인심도심(人心道心)이이는 인간의 감정을 포괄하면 칠정일 뿐 ... 이고 사단이란 칠정 중의 순선한 일면만을 지칭하는 것이라 하여 사단(四端)과 칠정(七情)을 엄격하게 구분한 이황의 학설에 반대하였다. 인간의 정서는 하나일 뿐이며 단지 그것

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.06

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조선조 이기론과 퇴계의 주리론

며 정에 끌리어 바르게 작용 되지 못한 것이 악이다. 퇴계의 사단/칠정, 인심/통심, 및 본연지성/기질지성 등의 이원적 구분은 결국 이 - 기 개념과 연관되어 이를 가치적으로 보고 기 ... ) 사단칠정론성선설(性善說)의 근거가 되는 사단은 맹자의 『공손축(公孫丑)』에 나오는 '인·의·예·지(仁·義·禮·智)'의 단서가 되는 것으로, 선천적이고 도덕적인 능력을 말 ... 을주장하였다.기대승의 이러한 주장에 대해 이황은 이기의 관계가 비록 밀접하여 서로 떨어질 수 없는 것이기 때문에 사단은 이가 발하여 기가 거기에 따르는 것이며, 칠정은 기가 발함

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.25

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현대 사회교육의 관점에서 재조명한 율곡 이이의 교육사상

과 기질지성, 사단과 칠정, 인심과 도심으로 나누어 설명할 수 있다. 성리학에 있어서 성은 본연지성과 기질지성으로 구별하여 설명된다. 율곡이 인간의 성을 어떻게 이해하는가 하는 문제는 이 ... 와 천지지기의 묘합체로 이해하는 율곡의 입장에서 연유하는 것으로, 이것은 현실적인 인간을 중심으로 성을 말하는 것이지 관념적인 성이나 개념적인 성을 일컫는 것이 아니다.다음은 사단과 칠정이 ... 다. 사단이란 인의예지라는 인간의 본연지성을 드러내는 정(情)이고, 칠정이란 인간이 날 때부터 본능적으로 가지고 있는 정의 총화(總和)를 말한다. 율곡은 칠정을 인간 마음의 움직임

리포트 | 14페이지 | 6,000원 | 등록일 2015.09.25

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박지원 발승암 기문 독후감

(忘年之交)’라는 말로 유추를 해볼 때, 과거의 ‘친구’ 개념에서 나이 차이는 별로 큰 영향을 끼치지 못했다는 것을 알 수 있다. ‘사단칠정논변’으로 유명한 황희와 기대승이 26살이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.01.22

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이황과 이이의 사상에 대한 비교와 논의

에 태어난 이이는 변화에 적응하고 그것에 적합하도록 사상을 손질하려는 의도였던 것으로 생각된다. 즉, 이발은 불가하고 기발만 가능하며, 사단이고 칠정이고 모두 기발이승이다. 또는 이 ... 인 인간의 순선한 것이고 칠정은 희로애락애오욕의 감정으로서 가변적인 것이다. 그러니까 사단은 변하지 않는 인간의 본성, 다시 말해서 본연지성을 말하는 것이고 칠정은 기질지성을 말 ... 하는 것으로 볼 수 있다. 그렇기 때문에 인간의 본성인 순선한 사단은 이가 발한 것이 되고 칠정은 기가 발한 것이 된다. 이란 보편적인 것을 발하게 하는 것이고 기는 특수한 것

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.10.29

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[인문]사단 칠정론

과 기대승) 사이에 진행되었던 사단칠정 논쟁은 본격적으로 주자학이 수입되어 연구된 결과 주자학 자체가 지니고 있었던 문제점을 노출시키고 재정리하는 입장에서 논쟁을 전개한 것이 ... 을 제기 했다. 이와 같은 그의 입장은 사단이 칠정 속에 포함되는 것으로 보는 것이 도리어 인간의 도덕적인 행위에 제한을 가하는 것을 보고 칠정보다는 사단을, 악보다는 선을 중시 ... 를 사단이 정상적으로 작용하도록 해야 한다는 제한적의미로 해석할 때 가능하다.요컨대 칠정은 인간의 심리 현상 일반, 곧 욕구를 지칭한 것이고 사단은 선한 부분만 추려서 말한 것이

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.28

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`퇴계와 고봉, 편지를 쓰다`

I.서론‘퇴계와 고봉, 편지를 쓰다’는 퇴계와 고봉이 13년간 서로의 편지를 통해 그들의 주요 쟁점을 논의하며 변론한 내용을 실고 있다. 먼저 그들의 주요 논쟁점이었던 사단칠정 ... 칠정은 정이고 아직 발동하지 않은 것을 성이라고도 했다. 성을 仁義禮智로 보는 것은 마찬가지이지만, 사단과 칠정이 다 같이 정임에도 동일 개념으로 보지는 않은 것이다. 사단 ... 하기 어렵게 된다.四端七情論爭은 이처럼 성리학의 심성론으로 해결되지 않는 문제점을 중심으로 전개되기 시작하였다. 두 사람의 논지는 사단과 칠정의 관계를 어떻게 파악

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.22

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율곡이이의 생애와 사상 A학점레포트

다가 여름에 다시 부응교의 벼슬을 사양하고 율곡으로 돌아가 우계와 더불어 이기, 사단칠정, 인심도심 등의 주제를 중심으로 논변하였다. 39세 정월에 유명한 「만언봉사」를 올렸

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.10.15

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동양의 과학.hwp

여름사계가을겨울오장간심비폐신오성인예신의지사단측은사양성실수오시비오색청적황백흑오궁청룡주작황룡백호현무천간甲乙丙丁戊己庚辛壬癸지지인묘사오진술축미신신해자오성과 사단맹자의 성선설착한 본성: 인, 의, 예, 지, 신사단: 4가지의 간서 ... 인의 단서: 측은지심의의 단서: 수오지심예의 단서: 사양지심지의 단서: 시비지심신의 단서: 성실지심칠정: 기쁨, 노여움, 슬픔, 두려움, 사랑, 미움, 욕망식물과 동물, 그리고

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.10.06

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한국철학사상사 - 사칠논쟁, 호락논쟁 요약

하나. 인간이라는 존재의 규정에 따라 사회 현실을 더욱 적절한 방향으로 이끌어 가려는 의도에서 비롯됨조선시대 주자학자들이 ‘사단’과 ‘칠정’이라는 두 가지 개념을 통해 인간의 심리 ... 이 처음으로 시도되고, 사단칠정에 대한 제 규정이 이 논리에 이르러 비로소 명확성을 획득하므로 이 논쟁은 가치가 있음.이 글에서는 조선 중기 논쟁의 주역인 이황과 기대승이 어떤 방식 ... 가지 감정사단과 칠정이 의도하는 바가 다르므로 이것을 어떤 관계로 파악하느냐가 문제됨.주희는 사단과 칠정을 모두 정으로 보았으나 동일 개념으로 보지는 않았음.사단은 맹자가 성선설

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.03

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독학사 1단계 - 국민윤리 요점정리

이 악한 존재 , 인간의 본성을 변화시켜 선하게 만들려는 인위적 노력 필요 – 화성기위예치 : 예를 통하여 인간의 욕구를 절제함으로써 국가 사회의 안정을 도모사단칠정논법 : 이황 ... 과 예의로 교화함대동사회 : 인과 예를 통하여 올바른 도덕을 확립함 (이상적 사회상)맹자 : 공자의 사상을 체계화 , 의 중시성선설 : 인간의 본성은 선하다사단 : 측은지심 (인 ... – 이기호발설 (칠정은 기가발하고 이가 그것을 따른 것이다)이이 – 기발일도설 (이의 운동성을 부정하고기의 운동성만을 인정한다)실학 : 유교적 경세론을 바탕으로 하는 부국강병과 국민

시험자료 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.03.09 | 수정일 2019.09.29

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동양윤리사상1

듯 유학은 지극한 경계와 조심스러운 도덕적 성찰상태를 유지할 것을 요구한다. 조선시대의 유학자 ‘퇴계 이황’은 마음을 세분화하여 사단과 칠정으로 나누어 성찰할 것을 강조한다. 이황은 성 ... 적 존재로 보고 있다. 때문에 수양원리로서 사단의 보존과 확충, 사욕의 극복, 예의 실천 등을 제시하여, 이를 통해 이상적 인간관인 군자에 이를 수 있다고 말한다. 여기서 맹자가 제시 ... 한 ‘사단’이란 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智)의 단서(端緖)가 되는 네 가지 마음으로 즉, 仁에서 우러나는 측은지심, 義에서 우러나는 수오지심, 禮에서 우러나는 사양지심

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.08.26

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“실학(實學)” 개념의 유효성에 대한 검토

과 《주자어류(朱子語類)》에 실린, “사단은 이(理)가 발한 것이요, 칠정은 기(氣)가 발한 것이다.”라는 말과 서로 어긋나는 점이 있는 것을 근심하여 《사칠신편(四七新編)》을 지 ... 었고, 실제 학문의 방법론이나 학문상으로도 성리학적 세계관과 공유하는 바가 많았다. 또한 스스로를 퇴계학파의 계승자로 자임했기에 사단칠정론에 대한 율곡학파의 견해를 반박하고 퇴계

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.02.18

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퇴계 이황의 교육 사상

의 주자로 불림 주자의 이기이원론을 바탕으로 이를 더욱 발전시키고 , 이기호발설에 따라 사단칠정을 구분하여 만물과 인간에 대한 철학을 완성시킴 영남학파의 시초 임진왜란시 일본에 전파 ... 이로 이의 우위성 강조 ( 주리론 ) 기를 배척하는 것이 아니라 이로써 기를 다스려 모든 사물을 냉철하게 운영하는 조화의 원리 강조퇴계의 사상 - 사단칠정론 사단 – 이가 발하여 기 ... ), 애 ( 사랑 ), 오 ( 미움 ), 욕 ( 욕심 ) 사단과 칠정은 근본적으로 분리가 가능 사단은 순선 , 칠정은 선악미정퇴계의 인간관 이기론적 인간관 - 인간은 이와 기로서 생

리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.14

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[교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

’라 감정과 칠정이라는 일반 감정을 가치론적으로 엄격히 구별해 보고자 했지만 율곡은 존재론적 시각에서 사단이나 칠정의 이기론적 형식을 일원화 한다. 기발이승이 담고 있는 의미 ... 하면서 공자 같은 성인이 다시 태어나도 이 말은 바꿀 수 없다고 확신했다. 퇴계가 사단칠정을 설명할 때 가치론적인 관점이 지배적이지만, 율곡은 순수한 존재론적 시각에서 보기 때문에 시비

방송통신대 | 9페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.09.29 | 수정일 2018.09.05

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