"돈오점수"의 검색결과 입니다.

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전근대 사건 한국사 키워드 두문자 한국사 한국사 정리 고려 후기 불교 독학사 1단계 수심결 독후감 의천과 지눌

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"돈오점수" 검색결과 341-360 / 531건

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[한국사능력검정시험] 한국사 핵심 포인트 100선

통합)ⓒ 불립문자, 견성오도, 돈오점수 ⓓ 선교 일치의 사상 체계 확립51. 관학 진흥책(고려)┌ 숙 종 : 서적포├ 예 종 : 7재, 양현고├ 인 종 : 향학└ 충렬왕 : 섬학

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| 시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.02.20

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[사회과학]지눌의 선사상에 나타난 수행법과 선무용을 통한 사상의 실현- 지눌의 선사상과 삼문법을 중심으로

이 터득한 진리의 표출인 것이다.○. 돈오점수론의 한계점수의 성취를 확실히 매듭짓는 단계가 없다.앞에서 살펴본 바와 같이 수행자는 자신의 마음을 반조하며 부단한 점수의 과정을 거쳐야 ... 가 없다. 단지 할 수 있을 만큼 수행을 계속 할 뿐이지 증오의 성취를 보장하는 어떤 특정한 계기나 결정적인 방법이 있는 것이 아니기 때문이다.○. 간화선① 돈오점수의 과정을 거치 ... 지 않고도 곧바로 증오의 세계로 갈 수 있는 길지눌은 이러한 돈오점수의 과정을 거치지 않고도 곧바로 증오의 세계에 들어갈 수 있는 하나의 파격적인 길이 있다고 했다. 곧 화두話頭

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| 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.07.02

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제 27회 한국사 능력검정시험 고급 핵심해설 및 정답

분열지눌 - 정혜쌍수, 돈오점수선종 중심 교종 통합조계종 창시 - 선종을 중심으로 교종과의 조화를 주장, 수선사(송광사)결사-독경, 선수행, 노동 중시개혁 운동전개혜심 - 유불일

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| 시험자료 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.01.04

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경전연구 11 원불교전서

라 이법, 즉 선인선과(善因善果)·악인악과(惡因惡果)를 밝힌 경 이다.(6) ≪수심결≫은 지눌(知訥)이 성적등지문(惺寂等持門)의 입장에서 서술한 저서로 정혜쌍 수(定慧雙修)와 돈오 ... 점수(頓悟漸修)의 원리를 밝혔다.(7) ≪목우십도송≫은 인격수련의 열 가지 단계를 밝힌 도송(圖頌)이며,(8) ≪휴휴암좌선문≫은 경계 속에서 마음의 본래 면목을 잃어버리지 않

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.06

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한국사 문항 30개(선사-현대) 및 정답

점]? 문종의 아들이자 숙종의 아우? 교종 중심의 불교 통합 운동을 주도함? 화폐를 만들어 유통할 것을 주장함① 정혜쌍수와 돈오점수를 내세웠다.② 선종을 중심으로 교종을 포용

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| 시험자료 | 6페이지 | 2,000원 (60%↓) 800원 | 등록일 2015.02.07

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원효와 지눌

와 저서(2) 돈오점수(3) 정혜쌍수(4) 신앙결사4. 원효와 지눌의 심체론 비교(1) 一心과 眞心(2) 眞如·生滅과 頓悟·漸修(3) 止觀雙運과 定慧雙修5. 결론1. 시대적 배경(1 ... 이 곧 부처임을 믿고 이해하는 것을 의지에 돈오(頓悟)의 길로 들어가는 원돈신해문(圓頓信解門), 화두를 들고 선(禪)을 수행하여 직접 깨달음으로 들어가는 간화경절문(看話徑截門) 등

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| 리포트 | 12페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.08.22 | 수정일 2020.12.04

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중국,고려,조선의 과거제도

었다.한편 이 시대에는 많은 교육사상가들과 교육실천가들이 나타나 새로운 교육방법과 사상의 씨를 뿌렸다. 특히 최충의 건학정신과 독특한 교육방법, 지눌의 돈오점수, 즉 순간적인 깨달음

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.20

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고려시대교육

: 아울러 닦아야 한다(쌍수)⇒ 돈오점수 수행관: 깨우침(돈오) 뒤에도 계속적인 수행(점수)이 필요하다.② 원돈성불론: 자기 마음이 부처임을 믿고 수행하라③ 경절문: 위의 두 문

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.30

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고려 - 조선 전기 시기 주요 내용 정리 및 노래 리듬으로 쉽게 외우기, 문항

이 처형되고 공민왕도 살해당함 ㅜ ㅜ 개혁이 미완성으로 끝남무신정권기 혼란한 사회 속에서 불교를 정화하려는 결사 운동이 전개됨선종 승려 지눌 - 수선사 조직 / 정혜쌍수와 돈오점수

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| 시험자료 | 11페이지 | 5,000원 (60%↓) 2000원 | 등록일 2015.07.06

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무신정권과 종교

한다는 돈오점수(頓悟漸修) 사상을 주로 하였다. 이렇게 지눌에 의해 성립된 해동조계종(海東曹溪宗)은 후학들에게 계승되어 크게 발전하였다.조계종 이후의 불교계의 주 종파였던 교종이 현실세계

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.10 | 수정일 2014.12.05

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지눌의 禪(선)사상 이해와 정혜쌍수의 수행

이 있다는, 그리고 진성이 일상과 융회하 면서도 일상에 물들지 않는다는 활연한 대오로 인하여, 그동안 가슴에 걸렸던 원수가 사라졌던 것이다.2. 진심으로 들어가는 돈오점수* 지눌의 있 ... - 돈오점수* 깨달은 후 점차 닦아 가는 점수의 수행 방법은 곧 성성적적의 정혜쌍수다. 선돈후점을 말한 지눌의 사상은 깨달음이 선행되어야 그 다음에 점진적인 수행의 노력이 따르게 됨 ... 을 나타낸다. 돈오를 먼저 전제하지 않는 수행은 동기를 모르는 수행이 되어 맹목적인 고행에 빠지고 점수를 동반하지 않는 직각적 깨침은 단순히 이론적 차원의 일시적 깨임에 그쳐 곧

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.12

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역옹패설, 불교혁신 운동, 지눌과 혜심

을 배격하고 누구나 실천 가능한 새로운 수행방법을 역설하느라고 충격이 큰 발언을 했다.그렇다고 해서 극단으로 치달은 것은 아니다. 문득 깨닫는 돈오(頓悟)와 오래 두고 닦는 점수

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.03

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한국 교육사 사상가 정리

? 도교의 사상 종합? 수용 → 화랑도의 민족사상 발전(낭가사상)고려지 눌돈오점수 - 돈오 : 순간적 깨달음, 비연속적 교육가능성- 점수 : 점진적 개선, 연속적 교육가능성선종

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.19

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[인문어학]선학과 일상언어

로 갈린다고 할 수 있으며, 어느 쪽으로 인정되든 모순어법적인 표현과 그렇지 않은 것은 다소간에 차이가 있는 것이다. 몇가지 예를 들어 보고자 한다.1) ‘돈오돈수’와 ‘돈오점수’선종 ... 이 아니다. 다만 이 두 어휘는 내부구조가 서로 다르다는 것이고 그런 만큼 용어에 대한 이해도 달라야 하지 않을까 하는 것이다.‘돈오점수’는 물론 일반적인 구조인 반면, ‘돈오돈수 ... ’의 의미라고는 할 수 없다. 그런 점에서 에서는 “혜능의 돈오돈수가 다만 돈오를 말하고 있을 뿐이지 점수적 의미에서 수행에 관한 언급은 아니”)라고 말하고 있다. 이렇게 볼 때 몇

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.15

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한국 종교의 현황

하는 대중적이고 사회적 성격의 대승불교로서 대표적 종파로는 조계종이 있다. 그 기본 교리는 보조국사 지눌로부터 내려오며 돈오점수, 선오후수, 등 참선을 중요시하는 선종계열이다. 한국

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| 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.10.24

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한국사 요점정리

은 하나), 돈오점수, 선종 중심의 불교 통합 운동8. 조선(정치1)위화도 회군> 토지제도 개혁(과전법)> 조선건국(1392년)신진사대부혁명파 사대부인물: 정도전주장: 역성혁명

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| 시험자료 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.06.17

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나말여초의 사조

부처오Edward Conze 돈오의 특징1)급진적 경험주의 정신2)형이상학적 사색에 반대하고 이론을 싫어하며 추론을 없애려고 함 ? 최대한 구체적으로 진술3)단박에 실현되는 것 ... 적 풍토를 밑바탕에 갈고 초월적이면서도 탈속함 속에서 마음의 평화를 구현왕양명 ? 남종에서 말하는 돈오니 북종에서 말하는 점수니 하여 선이라는 함정에 빠져서는 안된다는 것-혜능신수

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.15

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Ⅲ.불교 문화

도신(道信)-5조 홍인(弘忍)-6조 혜능(慧能)(3) 남종선과 북종선으로 분리남종선북종선祖師혜능신수수행방법돈오점수교세 확장대중화귀족화(측천무후의 비호)3) 신라의 선종(1) 法朗

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.22

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[철학,종교]정혜결사문

에 있다는 것이다.2.돈오점수(頓悟漸修)지눌은 돈오로써 인간의 본성이 본래 번뇌가 없고 지혜가 갖추어져서 부처와 다름없기 때문에 생각을 돌이켜서 본성을 제대로 보기만 하면 그것 ... 다. 점차적으로 자라나는 과정이 필요하다. 돈오와 점수 역시 마찬가지이다. 즉 어린아이가 태어나 자라는 것처럼 처음 깨달음을 얻은 후에는 닦음의 과정을 겪어야 하는 것이다.이러 ... 한 돈오점수론에서 지눌의 선학자들이 범하기 쉬운 허황된 주장과 교만에 대한 예리한 비판적 자세를 찾아볼 수 있다. 또한 선가의 돈오적 전통과 교가의 점수적 전통을 균형 있게 취함

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.14

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해인사 자료집

점수를 비판하고 돈오돈수를 주장하여 뜨거운 논쟁을 불러일으켰다.탑과 부도의 차이점?탑은 그 기원이 부처님의 사리를 모신 곳에서 출발한다. 그러므로 탑은 곳 부처님을 의미한다. 하지만 ... 문화재 제254호이다.해인사성철스님사리탑경남 산청출신.오로지 구도에만 몰입하는 승려로 파계사에서 행한 장좌불와(長坐不臥) 8년은 유명한 일화이다. 조계정 종정을 지내며 지눌의 돈오

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| 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.28

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