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"예악론" 검색결과 421-440 / 1,646건

  • 중국고대철학 정치철학
    과 경제적 풍요를 국가의 이상으로 추구하면서, 인민의 희생과 고통을 그 댓가를 감수하는 정치체제를 설계하였다. 그리하여 주나라의 종법주의와 예악의 정치질서는 유효성을 완전히 상실
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.12.05 | 수정일 2016.12.17
  • 여씨춘추 독후감,독서감상문
    과 은택을 베풀어라. 여름에는 교육과 예악을 장려하고 농사를 권면하라. 가을에는 숙살, 형벌집행, 수세, 전쟁과 축성, 상공업을 지원하라. 겨울에는 치안강화와 입산금지, 관리의 구조
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.01.18
  • KCU시와 음악의 산책 1-3주차 피피티 정리
    가분의 관계를 지녀 이를 예악이라고 하였음2) 서양 음악의 개념그리스어 ‘무지케’에서 유래#무지케- 그리스 신화에서 예술의 신 아폴론을 섬기는 시의 여신인 무사/뮤즈의 이름에서 유래
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.04.20
  • 춘추에서 보이는 전쟁과 그 사상
    )은 불과 같아 단속하지 않으면 장차 자신이 불타게 됩니다’- 德(덕)에 비해 兵(병)이 낮게 평가② 장공 27년 징의 헌공이 괵을 공격하여 할 때 사위는‘대게 禮樂慈愛(예악자애 ... 않은 채로 여러차례 싸우기만 하니 장 차 백성들의 사기가 저하 될 것 입니다 ’- 禮樂慈愛(예악자애)가 전투의 자산이며 이것이 백성에게 침투해야 백성을 다룰 수 있다. 용중의 방책
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.03.18
  • 판매자 표지 자료 표지
    교육사) 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.
    고 한결 같이 과거라는 절구에다 넣고 찧어 깨지고 문드러지지 않을까 걱정했다. 한 번 과거하는 학문에 빠지면 예악은 곧 가외 물건으로 되고, 형정은 잡된 일로 되버려, 백성을 다스리는하였다.
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.09.22 | 수정일 2015.09.24
  • 司馬遷과 史記에 대한 보고서
    (封禪書)·하거서(河渠書)·평준서(平準書) 등 8권으로 이루어져 있으며, 당시 중국천하의 법도·규범·의식, 예악제도(禮樂制度), 악률(樂律), 성상(星象), 기상(氣象)과 군사
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.02
  • 유교에 대해
    게 함 결국 다시 노나라를 떠나 천하의 모든 나라를 두루 돌아다니는 방랑의 여장이 시작 68 세 — 노나라로 귀국 시 . 서 . 예악 . 주역 등 정리하며 교육에 힘씀 * 제자
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 26페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.10.01 | 수정일 2016.10.11
  • 유학-공자의 학설
    으면 예악과 정벌은 천자로부터 나온다. 그런데 천하에 도가 없으면 예악과 정벌은 제후로부터 나온다.( 정치적 질서가 중요 )천명 : 도덕성이 하늘로부터 부여된 것정치의 근간은 명분
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.12
  • 동양의 철학사상
    을 갖는 유가사상은 백가쟁명(百家爭鳴)의 전국시대(戰國時代)에 있어서는 당연히 타 학파의 맹렬한 비판을 받게 된다. 예컨대 혈연관계를 중시하고 예악 등의 의례를 존중하는 학설
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.02.06
  • 한국의 문헌분류 역사
    ) (집부) 지리류 (사부)신라고려 보첩류조선 감계류 (자부)경서류(經書類) 주해류고려 (경부) 소학류 (경부)조선의학류사기류(史記類) (사부) 농상류 (자부)예악류(禮樂類) 중국시문선
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.11 | 수정일 2015.06.03
  • 조선시대 유학의 예무(禮舞)에 대해
    되어 정해지는데, 예악으로서의 정재는 이런 예식의 순서와 목적에 맞추도록 계획된다.대개의 행사에는 음악이 따르며, 임금의 수행 행렬에는 고취악이 있다. 그러나 그런 모든 행사에 춤 ... , 교방가요 및 정재 드리기 등은 유학의 예악 기능으로 출발한 형태임을 확인할 수 있다.광화문 앞 산대에서 벌어지는 각종 우희(優戱)와 재주[才操]는 기기묘묘하였고, 이때는 사자
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.02
  • 산전교육
    (講書) : 선현의 명구를 외운다- 독서(讀書) : 시나 붓글씨를 쓴다- 예악(禮樂) : 품위 있는 음악을 듣는다- 삼불(三不) : 나쁜 말은 듣지 말고 나쁜 일은보지 말고 나쁜
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.12.03
  • [한국문학개론] 조선시대 전기 악장, 시조 - 조선 전기 시대의 배경과 시조 및 악장의 이해
    ’이다. 또한 ‘악부(樂府)’라고도 한다. 즉, 조선이 건국되면서 동양적 통치 관례에 따라 예악(禮樂)을 정비(整備)하게 된다는 것을 말한다.악장..PAGE:14악장의 다양성작품
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.24
  • 중국고전문학에 관한 리포트 입니다
    하던 수단이 바로 갑골 이었다.(3) 주(周): 예악문화의 정초중국 역사상 가장 오래 유지된 나라로, 이 시기에 철기의 사용이 시작되었다. 주대에 이르러 봉건제도가 본격적으로 실시 ... 으로 내 세웠다. 이후 '천명(天命)'은 중국 역대 왕조 건국의 주된 명분이 되었고, 주공이 농촌공동체의 씨족적 질서를 기초로 한 '예악제도'를 정비하게 된다. 예악은 고도로 발달 ... 된 통치수단이자 이념이라 할 수 있으며, 후에 예악사상은 중국문화의 핵심을 이루고, 오늘날에 이르기까지 이어져 서양과 달리 동양의 문화 속에는 인간관계에서 장유의 질서를 중시
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.30
  • 공자의 예는 2013년 현재에 적용 가능한 것일까 형식만 번지르르한 것일까
    논어 제3편 팔일(八佾) - 진정한 예절에 대하여논어 제3편 팔일은 모두 26장으로 전편 끝의 두 장을 통합하여 모두 예악의 일을 논하였다. 왕의 위엄을 뛰어넘은 세도가 계씨
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.30
  • 모성간호학 출산교육 레포트
    하는 의도이고, 기품 좋은 물건을 지니는 것은 그 물품의 상징적 의미가 태아에게 투신되리라는 발상에서 온 것이다.선현들의 가르침(예악, 禮樂)은 귀중한 것을 몸 가까이 지니고 임부
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.22
  • 시조가사론.시조와악장
    의 통치관례에 따라 문물과 예악의 정비를 통해 새로운 사회질서를 수립하는 과정을 거치게 되는데 이 과정에서 악장이 지닌 송축적인 성격과 조선건국이라는 문학외적 요인이 맞물려 악장이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.28
  • 장자에 대해서...
    장자내가 나를 잃어버리는 경지 : 장자가 말하는 도에 이르는 길은 인의와 예악 같은 윤리 의식구조를 잊어야 한다. 관념적이고 계산적이고 논리적이고 분석적이고 합리적인 마음을 버렸
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.29
  • 중앙정치제도상에 나타나는 군주권과 신권의 길항관계
    방식이 후대에까지 지속되었음을 짐작하게 한다.2.국정운영 체계의 형성과 성격-지배층의 중국문화의 수용*태조: 왕건은 우리 동방은 예로부터 당풍을 사모하여 문물 예악이 모두 그 제도 ... 서경을 서도로 명명한 것도 중국제도였다.*최승로: 최승로는 화하의 제도는 본받지 않을 수 없다. 예악과 시서의 가르침과 군신 부자의 도리는 마땅히 중화를 본받아 비루함을 고쳐야
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.09
  • 시경과초사
    에 쓰는 노래이다 ) 부연설명 공자는 당시 예악의 유풍이 아직 강하게 남아 있던 노 ( 鲁 ) 나라 사람이었으며 그의 조상이 송 ( 宋 ) 나라 사람이었던 것을 보면 주 ( 周
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 51페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.18
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2025년 11월 21일 금요일
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