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논어 한국문학통사 제자백가 훈요10조 동양사개론 월인천강지곡 고전문학사 동양고전강독2
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"예악론" 검색결과 481-500 / 1,646건

  • 자료 표지
    묵자와 양주사상.동양사상의 이해
    의 천민 출신으로 알려져 있다.공자는 초기 周나라 때의 전통적인 제도 예악과 문물을 동경하여 논리적으로 이들을 합리화 내지 정당화하려고 힘썼던 반면, 묵자는 그 제도 등의 타당성과 효용
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    | 리포트 | 2페이지 | 12,000원 | 등록일 2012.11.29
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  • 자료 표지
    공자와 인사상
    에서 읽어낼 수 있다. 공자는 노예사회였던 서주(西周)의 제도를 따를 것을 강력하게 주장했지만, 당시는 서주의 제도가 이미 몰락하고봉건제도로 대체되고 있었다. 그가 목도한 예악
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.26
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  • 자료 표지
    조선전기~조선후기까지의 한국고전문학사
    을 의미하고, 협의의 개념으로는 조선시대 초기 예악 정비 과정에서 새롭게 만든 궁중 음악의 노랫말을 의미하는데 일정한 형식이 없고 송도적 기능과 내용을 담고 있어 송도가, 송축가
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    | 시험자료 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.12.24
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  • 자료 표지
    페스티벌-한국은 매일 축제 중-하위징가, 니체, 보드리야르, 바흐친 분석
    을 끝마쳐야 한다.”)니체가 “소크라테스라 불리는 마신”)이라 평했던 것이 공자에게도 고스란히 드러난다. 공자는 예악의 정비를 통해 나라를 세우려 했고, 소크라테스는 여기에서 한 발 더 ... 나아가 예악을 새로운 나라의 기틀을 세우는 교육으로 이용하려 했다. 따라서 모든 것이 예정되어 있고) 설명되어 있는 연극이 진행됨으로써 긴장감은 자연스레 사라지게 되고, 비극은 성립
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    | 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.07.23
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    전통음악의이해
    예악(禮樂)먼저 예악의 뜻부터 알아보기로 하자. 중국 및 한국에서는 옛날부터 ‘악(樂)’이라는 말이 일반적으로 쓰여 왔다. 이 말은 원래 악기와 이를 거는 걸게(架)를 나타내 ... 는 상형문자(象形文字)였다. 그리고 중국의 고대나 한국에서의 ‘악’은 고대 그리스의 무시케와 같이 도덕이나 윤리와 밀접 불가분의 관계를 지녀 이를 예악(禮樂)이라고 하였다. 한국 ... 전후의 일이라고 한다.다음으로 예악의 기능과 속성에 대해 알아보기로 하자. 예악의 기능과 속성은『예기(禮記)』에 이렇게 기재되어 있다."음악은 화동(和同)을 위한 것이고 예의
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12
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    kbs국악관현악단, 국악감상문
    공연명 : KBS국악관현악단 제 163회 정기연주회 - 세계를 울리는 힘공연기간 : 2007년 4월 19일 (목)공연일시 : 7:30 ~ 9:00장소 : 국립국악원 예악당주최
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.17
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  • 자료 표지
    예기 예운편 - 대동과 소강
    (成王)을 도와 주왕조의 기초를 확립하였다. 예악(禮樂)과 법도(法度)를 제정하여 주왕실 특유의 제도문물(制度文物)을 창시하였다. 중국 고대의 정치 ·사상 ·문화 등 다방면에 공헌
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.04.30
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  • 자료 표지
    교육학 2장
    의 체제를 보수적으로 계승하기 위해서는 건장한 군인양성과 예악을 통해 기존의 규범을 존중하는 인간양상을 목표로 삼았다.2. 자유시민: 그리스 고대국가들이 전성기를 맞을 무렵 아테네
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.12
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  • 자료 표지
    선진(先秦)시대의 사서(史書)
    을 감화하는 효용을 지닌 것이라고 하였다. 주공은 특히 예악(禮樂)을 강조하여 예악을 바탕으로 한 그의 정치는 많은 치적(治積)을 남겼다고 전한다.2. 육경외전(六經外傳)1) 좌전
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.29
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    논어 요약 (제6편~제10편)
    )이 무엇인지를 밝히고, 현인(賢人)과 군자(君子)의 모습을 밝히는 내용이 많다. 그래서 요(堯)?순(舜)?우(禹) 등 성왕과 현인들을 칭송하고 예악(禮樂)을 언급하기도 한다. 특히 ... )이「향당(鄕黨)」편에 나타나는 생활을 통하여 공자의 모습, 즉 성인의 일상생활을 알 수 있다. 공자의 다양한 모습을 그 문인(門人)들이 이 편에 기록해두었다고 보면 된다. 특히 예악 ... (禮樂)에 대한 공자의 해석을 살펴볼 수 있으며, 그 예악을 삶에서 어떻게 실천할 것인지에 대한 공자의 생각을 엿볼 수 있게 해 준다.
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    | 리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.08.27 | 수정일 2014.05.07
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  • 자료 표지
    '태교 출산의 지혜' 라는 책을 읽고서
    만 하고 또 아름다운 말만 들으며 성현의 명구를 외우며, 시를 읽거나 붓글씨를 쓰며, 예악을 들어야 한다. 또 삼불이라 하여 나쁜 말을 듣지 말고 나쁜 일을 보지 말며 나쁜 생각
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.15
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  • 자료 표지
    한국인의 역사인식) 조선후기의 역사인식 PPT
    : 한치윤 구분 : 통사 , 체재 : 기전체 구성 : 본편 70 권과 속편 15 권 6 책 세기 , 열전 , 천문 , 지리 , 예악 , 병형 , 여복 , 예문 서술 특징 기전체
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    | 리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.05.12
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  • 자료 표지
    [이인수] 시험내용정리
    가 농후.우리가 국악을 들으며 흔히 느끼는 예술적 감흥이 신명기-유가:2500여년동안 동아시아 문화형성에 큰 영향. 그 정신은 ‘수기치인’에 있음. 유교적 예악사상은 음자체의 특성
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    | 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.27
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  • 자료 표지
    4. 훈민정음 해례본(정인지 서문)
    어서어찌 능히 통달해서 막힘이 없을수 있겠는가?要皆各隨所處而安 不可强之使同也. 吾東方禮樂文章 擬華夏.요개각수소처이안 불가강지사동야. 오동방예악문장 의화하.但方言之語 不與之同. 學書者 ... 하게 할 수는 없는 것이다.우리 동방은 예악, 문장 등 문물제도가 중국에 비슷하나다만 나라말만은 중국과 같지 않다. 글 배우는 이는 그 뜻의 깨치기 어려움을 근심하고법을 다스리
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.20
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  • 자료 표지
    한글창제, 무엇 때문이었을까?
    되매 성기(聲氣)도 또한 따라 다르게 된다. (중략) 우리 동방의 예악 문물(禮樂文物)이 중국에 견주되었으나 다만 방언(方言)과 이어만이 같지 않으므로, 글을 배우는 사람은 그 지취(旨趣 ... 창제의 배경(세종 어제문과 정인지의 서문에 잘 나타남)① 표기수단을 갖지 못한 백성들에게 표기수단을 주기 위함이는 정인지의 서문 가운데서 “우리 동방의 예악 문물(禮樂文物)이 중국
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.07.09
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  • 자료 표지
    호원의 교육사상
    부자와 인의예악은 시간이 가도 변할 수 없는 것이 體이고 詩書史傳子集은 후세에 교훈이 되는 법이 文이며 행동거지로 백성들을 윤택하게 하여 皇極으로 돌아가게 하는 것이 用입니다위 ... 에서와 같이 호원은 시간이 지나가도 변하지 않는 군신과 부자 그리고 인의예악의 계통을 가리키는 말로 체를 밝히고 천하에 등용되어 백성들을 윤택하게 하여 황극으로 돌아가게 하는 용 ... 인들의 법도로서 내포하고 있는 이치를 밝혀 말하는 것인 중긍(中肯)에 치우치지 않는 것이다. 그리고 용은 군신과 부자의 일상적인 도이며 인의예악의 평범한 이치인 것이라고 하고 있
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.31 | 수정일 2016.12.04
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  • 자료 표지
    노자의 사상,사마천,사기,노자전,노자의 도,소국과민 정치,유교윤리-노자 철학
    가 차고 자연조건이 거칠고 메마름성격이 억세고 투쟁적, 현실적부성적 유목적, 지배적실·유 중시인의예지, 예악형정경(敬)천·제·군·부·형·상류 중시남방의 문화날씨가 온화하고 생물이 잘
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    | 리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.04.15
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  • 자료 표지
    모두를 사랑한 남자 - 묵자
    와 비교하여 절검 ( 節儉 ) – 절용 , 절장 , 비악 지배계급의 사치와 유가의 허식을 비판 유가 : 예악문화의 교화작용 중시 , 예를 살려야 혼란이 진정된다 .3. 묵자의 사상
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.13
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    최한기 소개와 사상
    의 내용이 무엇인가에 대해서는 전통적인 유가윤리의 회복 및 강화를 말하고 있다. 즉, 오륜으로 인도의 조목을 삼고, 인의와 예악으로 교화하는 방법을 삼아야 한다고 하였다. 또한
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.12.15
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    일무에 모든 것. 그리고 오류와 의문점들
    를 다르게 한다고 말한다.일무의 특징제례에서 연행되는 일무는 그 기거동작의 의미가 고도의 상징체계를 가지고 설명된다. 물론 그 상징체계는 유가 예악론을 바탕으로 하고 있어서 유가 ... 적 설명체계 안에서 이해할 것이 요구된다. 제례의식에서 음악을 연주하는 악대의 위치라든지 악기의 위치와 색깔, 일무를 추는 무원의 숫자와 위치, 춤추는 동작 의미 등은 유가 예악 ... 는 이유가 바로 여기에 있는 것으로 유가 예악론에서 설명하고 있다.일무에 연주되는 음악일무에 연주되는 음악은 종묘제례악인 보태평과 정대업이 있다. 현재 전하고 있는 보태평과 정대업
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    | 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.28
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2025년 11월 21일 금요일
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