"당대불교"의 검색결과 입니다.

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"당대불교" 검색결과 4,361-4,380 / 4,414건

중국의 역사

많은 비난을 받기는 했지만 무후가 추진한 정책은 중국 역사상 매우 중대한 의의를 갖는다. 당대의 중국사회가 군사적·정치적 귀족계층에 의해 통치되던 사회에서 사대부 가문출신의 문인 ... 을 불러 일으켜 실패하고 말았다. 송은 문(文)을 숭상했기 때문에 서화(書畵), 시문(詩文), 불교(佛敎), 유학(儒學) 등 문화면의 발전도 상당한 성과를 가져왔다.7)이민족

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.02

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[중국문화] 중국의 명절과 경축일

보름날로 등절, 등롱절이라고도 하고 새해 처음의 보름달이라고 하여 상원절이라고도 한다. 이날은 다음과 같은 놀이를 한다.(1) 연등놀이불교의 연등회에서 기원한 풍습으로 7세기경 당대

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.29

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고려사회의 성격 - 귀족제설과 관료제론

이다. 하지만 이와 함께 사상적인 측면에서 불교적 성격이 논의되기도 하였으며, 또 이 시기에 유난히 잦았던 외세와의 항쟁에 주목하여 대외적인 성격이 지적되기도 하였다.이 글 ... 와는 관계없이 관인 신분 그 자체에 대한 우대 보호책으로 5품 이상의 문무양반에 대하여 일률적으로 지급하게 되었다. 이 법의 특징은 일반의 양반전시가 당대한인데 비하여 공음전시는 법 제정

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.03.20

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[윤리] 본래 자연의 철학에 대하여..

채색화의 전형을 구축한다.일본의 자연관은 중국의 당대(唐代)에 문학을 비롯하여 도가와 불교적인 사상에 막대한 영향을 받음으로써 고대 일본의 자연사상을 형성하는데 근간이 된다

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.30

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시조론

다. 이런한 기록들로 미루어 '시조'라는 명칭은 조선왕도 영도 때에 비롯된 것으로 보아 옳을 것이다. 그런데 이 시조라는 명칭의 원의(原意)는 '시절가조(時節歌調)' 즉 '당대의 유행가조 ... 의 중진 대가(大家)였음을 주목하지 않을 수 없다. 이같은 당대의 쟁쟁한 성리학(性理學)의 석학 사종(師宗)들로서 초기의 시조 작가가 조직 망라되어 있다는 사실은 곧 시조가 형성 ... 되는데 있어서 그 내용적인 형성 요건을 제시하는 데에 중대한 의의를 가졌음을 암시하여 주는 바이다. 즉 신라 이후로 우리 민족 생활과민족 문화의 뒷받침이 되어 온 불교가 고려 말기

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.14

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[중문학]중국문학사 정리 (당대 ~ 청대)

돋우는 형태를 취함 《柳氏傳》/《髥客傳》/《崑崙奴》/《馮燕傳》등▶ 전기의 문학사적 의의: 앞에서도 지적했듯이 당대 전기소설의 가장 큰 성취는 육조의 지괴처럼 기이한 애기들을 그대로 ... 을 선양하고 사람들을 교화할 수 있는 효용이 있어야만 한다는 致用 으로 집약된다.(明道에서 말하는 道란 말할 것도 없이 유가사상을 가리키는데 보다 구체적으로 말하자면 불교와 도교를 구축

리포트 | 15페이지 | 3,800원 | 등록일 2002.01.30

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월인석보 강독

), 학조(學組) 등의 고승과 유학자이면서 불교에 조예 가 깊었던 김수온(金守溫) 등 11명으로 이들은 당대의 불학(佛學)을 대표하는 선지식(善知識) 들이었다.이었다.《月印釋譜

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12

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[희곡론] 양주별산대 놀이

이 이 갈등이 지속된다는 것을 의미하는 동시에 말도 안되는 시비거리 로 그들이 싸우는 것을 보여줌으로서 당대의 현실을 풍자하고 있는 것이 아닌가 하는 생각이다.제 4과장은 연잎과 눈 ... 잎이 머리에 연잎으로 두른 관을 쓴 것과 눈끔쩍이가 입은 호랑이가 그려진 장삼은 불교를 상징하는 것이다. 이 두 사람은 말을 하지 않는데 이는 앞서 옴중과 목중이 사는 세속

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.17

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고려청자

하게 하는 고려청자는 인간이 이루어 낼 수 있는 최고의 경지에 도달한 예술품이며 한국문화의 진수라고 할 수 있다. 고려시대에는 단군 숭배의 전통적인 토속 신앙과 불교, 노장, 풍수도참 ... . 우리나라 연리문은 세 가지 색깔의 흙이 이기고 밝은 대로 섞여 그 문양이 자연 그대로여서 아름다운 대리석의 돌무의 같지만 중국에는 이미 당대에 연리문이 시작되었으나 흙을 이기고 밟

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.28

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[기독교의 이해] <11인의 전문가가 본 한국의 기독교>를 읽고

로 급격하게 전환되던 시기에 전래되었다. 이질적인 서구 종교로서, 또한 당대의 시대적 과제였던 근대화의 모델이 되는 서구 문명을 대표하는 종교로서 개신교는, 한국인들에게 낯선 타자이 ... 에 자신의 자리를 구축해 가는 과정을 보여준다.한국에 뿌리를 내린 불교처럼 개신교는 한국의 종교문화적 전통과 타협하고 흡수하여 한국인들에게 수용되었다.5.한국기독교와 사회의식한국

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.12.29

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[불교학(화엄)] 지엄과 법장

나라 仁壽 2년(602)에 태어났다. 어려서부터 불교적인 분위기를 좋아하여 12세 때 우연히 두순의 문하에 들어가서 達法師에게 맡겨졌다. 얼마 후 수나라 말기 대업 11년(615 ... 를 응용해서 지관을 새롭게 구성하였다.{) 上同이를 보면 지엄 당대에 이미 敎와 觀을 동시에 중요시하는 새로운 종파의 터전을 닦아가고 있었던 것이다.그리고 27세에 한 사람의 신이

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.12

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[중국사] 명청시대의 신사

한 주자의 견해에 대하여, 만물일체와 불교의 삼계유심(三界唯心)의 입장에서 마음이 곧 이라고 주장하게 되었다. 이에 따라서 객관세계에 실재하는 사물의 이치를 탐구하여 지식을 이룩 ... 과 행함의 공부는 분리할 수 없다”는 지행합일설(知行合一說)이 제출된 것이다.이다. 양명학은 관학은 아니였지만 당대 많은 학자들에 의해 연구되었고, 명대의 학술 발전을 주도

리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.12.22

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[동서교류사] 고선지와 탈라스 전투

에서도 굳세게 살아간 고구려 유민(遺民)중에는 당대(當代)와 후세에 길이 빛날 위훈(偉勳)을 남긴 사람들이 적지 않았다.그들 가운데서도 특히 대당건설(大唐建設)에 위대한 기여를 했을 뿐 ... 적 의의를 갖고 있다. 이 석국의 정벌 및 대식제국(아라비아 제국)과의 충돌은 아시아 대륙의 패권을 장악하고 있던 대당제국의 불교 및 유교문화권 대 신흥 아라비아의 회교문화권과의 충

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.10

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[역사] 인도 역사와 문화

있 훗날 인류의 위대한 스승이 된 고타마 싯달타에 의해 불교가 일어난다. 빔비사라의 아들 아자타사트루(BC 554∼527 재위)는 부왕의 뒤를 이어 계속되는 정복전쟁을 승리로 이끌 ... 는 당대다. 나아가 비자야나가라가 고야 지방을 정복한 것은 무역을 통한 이익증대를 떠나 전략적으로도 중요한 일이었다. 그러나 끝내 동부 해안지역을 장악하는 데 실패함으로써, 이 지역

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.12.06

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동양윤리사상사

Ⅱ. 동양 윤리 사상1.유학 사상2.성리학3.도가 사상4.불교 사상5.동양 사상의 특징Ⅱ. 東洋倫理思想１. 儒學思想1. 孔子1) 사회 혼란 - 도덕성 타락2) 도덕성 → 사회 ... : 공자, 맹자, 순자2. 성립1) 송나라의 朱子에 의하여 확립.2) 한 당대에 훈고학적 경향에서 벗어나 선진 유학의 본래 의미를되찾기 위해서 유학 경전을 새롭게 해석하고 당시 ... 思想1. 불교의 발생브라만교의 지배력 상실에 의한 사회의 혼란 발생 - 육사외도(六師外道) 의 사상이 유행 - 유물론, 회의론, 운명론, 쾌락주의적인 이론을 제기하고, 사변적인 철학을 상태

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.23

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[문학] 문학작품을 어떻게 읽을 것인가

해야 하는 힘겨운 작업을 의미하게 된다. 그러나 읽는 사람 마음대로 읽으라는 말, 곧 민중의 마음으로 문학을 대해야 한다는 것은 민주주의의 원칙과도 일치하는 것이며, 불교의 돈오점수 ... 했던 문학사조로서 리얼리즘도 아니고 또 당대 현실을 사실적으로 묘사하는 기법 만으로서의 리얼리즘도 아니며 그 같은 기법을 중시하되 언제나 현실의 양태에 대한 정당한 인식과 그 진로

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.04

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[문학비평] 손님

은 당대를 대표하는 리얼리즘 작품이었다. 그랬던 그가 지난 10년 동안 작품을 쓰지 ‘못한’ 것은 우리 문학으로서도 큰 손실이었다고 말할 수 있다. 어쨌든 1998년 출옥 이후 『오래 ... , 대와 달라서 산제(山祭)예요, 산굿. 왜래신들이 많이 나오고, 불교적 색채가 강하고. 그런데 진오귀굿은 원래 넋굿입니다. 사람이 죽은 다음에 망자하고 살아 있는 사람들, 그전

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.04

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[역사] 일제의 식민주의 역사학

에게 위임함- 김종서의 시각으로 다시 편찬◎고대사 정리1동국사략(東國史略)- 권근성리학적 명분론이 깊게 들어가 있는 서적이다. 불교나 신화 등을 비판하고 삼국의 역사를 신라위주 ... (연려실기술){가문에서 씀. 약 400여종.. 정사와 야사를 참고로 조선시대 정치사를 주제중심으로 서술하고 백과사전형식으로 정리함 문화사에 해당B) 한치윤 (해동역사){한치윤 당대

리포트 | 8페이지 | 무료 | 등록일 2001.11.30

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[한국정원] 남간정사

의 남간정사로, 이어서 김수증의 곡운(谷雲)정사로 이어졌다.남간정사노론의 거두로써 당대 최고의 정치가이며 성리학자인 우암 송시열이 대전의 소제동에 거주하면서 후학을 가르치는 서당 ... 를 이루려는 개념이다. 이러한 사상은 불교, 힌두교, 유교, 도교 등 거의 모든 동양사상에 포함되어 있는 것이다.사대부들 사이에 건축 기술은 몰라도 원림(園林)을 꾸미는 것은 알

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.28

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[인류학] 인류학 개론

하게 들리는 주문 같은 것을 외우고 다니는 것을 보고는 참 신기하게 생각했었다. ‘우리나라에 기독교나 불교가 아닌 다른 종교를 가진 사람들도 있구나’하고서… 이런 생각에서 출발 ... 은 당대의 받아들이는 시민들의 입장이 어느 수준인가에 따라서 달리 표현될 수 있는 것이다. 또한 천도교의 교리는 세계종교이며 보편 종교이다. 그러므로 시천주의 세 글자를 터득

리포트 | 7페이지 | 무료 | 등록일 2001.11.11

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