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"당대불교" 검색결과 4,341-4,360 / 4,414건

  • [역사] 중국의 사회와 문화
    , 柯爾克孜族, 塔塔爾族, 鳥孜別克族 등이다. 라마교 또는 불교를 믿는 소수 민족은 藏族, 蒙古族, 土族, 裕固族, 族, 布朗族, 德昻族 등이 있다. 기독교를 믿는 소수 민족은 苗族 ... 가정에는 2세대 이상의 사람이 있으며 1세대 중에 2개 혹은 2개 이상의 작은 가정이 있고 모두 더불어 생활한다. 당대의 중국은 노인의 경제생활이 보장되고 주택 부족 등의 문제
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.15
  • [미술전시회 감상문] 박수근 전시회 감상문
    였다. 당대 가장 권위 있는 관전으로 꼽히는 조선미술전에 소년의 신분으로 입선했다는 것은 그가 천부적인 소양을 타고 났다는 것을 증명하는 것이다. 그러나 부친의 사업실패로 가정이 풍비 ... 은 현재까지도 일본교육에서 볼 수 있는 밑그림이나 석고데생의 방식, 사숙, 교실입문식의 방법이 잔류해 있을 정도이다. 이는 고대의 불교가 인도의 범어에 의해 씌어진 불경을 직접 번역
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.29
  • [중국의 문화] 중국의 문화
    ·한·당대에 이르러서는 중화사상이 극을 이루고 있다. 그들의 문화유산이 충분히 그들이 중화사상을 가지게 끔하고 있는데 진의 만리장성, 한의 서역길(실크로드) 개척. 서역길은 한무제 ... 해당 된다. 특이한 것은 중국인의 귀신 관념은 인본주의(人本主義)라는 데에 있다. 유가의 성현이든 도교의 신선이든, 아니면 불교의 보살이나 귀신 등은 모두가 인격화되어 있
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.27
  • [시조.가사] 가사의 전반적 특성
    '와 정극인의 '상춘곡' 가운데 어느 것인가 하는 이견이 있다. 전자는 14세기이고 후자는 15세기가 되므로 시기적으로 상당한 차이가 있고 그 어느 쪽도 다 당대의 작품이라고 하기 ... 었다.세종은 불교찬가인 《월인천강지곡(月印千江之曲)》을 친히 지어서 간행하기도 하였는데, 이 또한 《용비어천가》 다음가는 최고(最古)의 한글 문헌으로 전해진다. 이와 같은 악장체(樂章
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.06.18 | 수정일 2021.01.15
  • 유몽인의 '나홀로 가는길'
    을 보여주고 풍자하는 이야기로는 「명기 황진이」,「불교에 몸을 바친 이예순」,「재상가 서녀 진복」,「선비보쌈」,「포쇄별감 채수의 눈물」,「정려문의 허실」,「네 가지 속담의 유래 ... 」,「정원의 사치」가 있다.「명기 황진이」에서는 황진이의 조금은 엽기적인 당대에서는 물론이요, 현재에서도 보기 드물 정도의 튀는 행동을하는 그녀를 소개했다. 그 중에서도 그녀가 이사종과
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.18
  • 중국의 차문화
    의 필수품으로 거래되고 있었음을 알 수 있다. 그러나 민간인들에게 보편화된 것은 당대에 들어선 이후였으며 이때부터 중국 국내와 세계 각국으로 전파되었다. 중국에서 시작된 차는 승려 ... 들이 불교를 전파하면서 함께 전해지거나 통상무역의 발전에 따라 세계 각국으로 전해지게 되었다. 당시 수양을 하는 승려들은 정신을 맑게 하고 피로를 없애준다고 하여 차를 애용
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.16
  • [국어국문] 문학비평론
    』지나 『야담』지 같은 데는 러시아 작가의 소설을 번역하여 발표하기도 하였다. 이즈음 백석의 작품에는 북방의 서늘한 분위기와 뿌리를 읽은 당대의 지식인들의 우울한 내면세계가 담겨 있 ... 함으로써 빠른 속도감을 느끼게 하고 있으며, 짧은 작품 구조로써 그녀의 생애를 압축적으로 제시하는 표현 방법을 이용하고 있다. 비록 불교에 귀의한 여인이지만, 화자인 '나'의 눈에 비추어진
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.13
  • [국어국문] 북한문학사에서 허균과 김만중에 대한 평가
    았는데 그의 世界觀에서 愛國 思想은 중요한 위치를 차지하는 것으로 평가받고 있다.북한에서는 허균의 「홍길동전」에 대해 실재한 인물 이였던 홍길동의 활동을 소재로 하여 당대 封建制度 ... 을 키우면서 당시 사회제도의 모순을 과감히 비판하였고, 불교의 衆生濟度사상, 서학과 양명좌파사상 등을 받아 들여 急進的 개혁사상을 갖게 되었다. 허균은 「홍길동전」을 통해 봉건체제
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.28
  • [사학] 왕안석
    정강의 변 이후를 정점으로 북송시대, 남송시대로 구분한다. 송시대는 당대의 귀족사회와 달리 문신관료체제의 나라이다. 이 중심에는 유학을 중심으로한 사대부가 중심이었다. 즉 학문 ... 가 되어야 이상적인 도덕사회가 실현된다고 보았다. 왕안석은 또한 불교에 관심이 무척 컸는데, 그는 세상사를 대하면서 반야사상의 특징인 초연하면서도 따뜻한 눈으로 몰아 적인 용기와 인내
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.29
  • 명시대 화풍과 화가들
    에서 벗어나 새로운 경계에 이르는 것을 추구하였다. 또한 불교의 선종(禪宗)이 명대까지의 중국회화를 남북종(南北宗)으로 나뉘는것에 비유하여 남종과 북종으로 구분하는 독특한 관점에 의해 ... 회화사를 새롭게 구축하고자 하였다. 당대(唐代)의 시인이며 화가였던 왕유王維(699~755) 이래의 문인화를 남종으로, 그 밖의 회화를 북종으로 분류하고 남종화의 절대적인 우위
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26
  • [역사] 제갈공명론
    을 繁榮하게 만들다.당대의 삼국의 상황은 내국의 문제 뿐만 아니라 주변의 오환족, 남만족, 강족등의 야만족이것이 우리 역사와의 아이러니컬한 부분이다. 중국의 삼국시대는 곧 우리나라 ... 의 寺는 주지하다시피 불교에서의 절을 후자의 祠는 도교에서의 사당(祠堂)을 의미한다.가 있는데 이것은 공명의 신화적인 면을 사람들이 참배하기 위한 목적으로 사용한다고 볼 수 있
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.05.22
  • 율곡 이이에 관한 정리
    秀)의 아들. 어머니는 사임당 신씨. 1548년(명종 3) 진사시에 합격하고, 19세에 금강산에 들어가 불교를 공부하다가, 다음해 하산하여 성리학에 전념하였다. 22세에 성주목사 ... ·서인의 분쟁 격화와 선조의 소극적인 태도로 말미암아, 당대에는 거의 실현되지 못하였다. 이러한 그의 정치사상은 시의를 쫓아 실공(實功)과 실효를 강조한 현실적 면모를 보이 ... 어 비판하고, 이황의 이 위주의 이기이원론 이기호발설에 대해서는 기의 중요성과 이기불리를 들어 기발일도설(氣發一途說) 이기지묘를 주장하였으니, 이이는 서경덕과 이황 등 당대 성리학자의 하겠다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.08
  • [중국] 중국의건축
    화되었지만 건축에는 적지않은 변화가 있었다. 즉 도시의 계속적인 건석과 궁궐의 건축 이외에 불교건축이 대량으로 흥성하였다는 점이다. 이로 인해 많은 거대한 불사·탑·석굴과 아름다운 조각 ... 를 넘지 못하면, 또한 장식을 할 수 없다.……선비와 서민의 공사 제택(건물)은 모두 누각을 올려 이웃집을 넘겨다 볼 수 없다. *라는 내용은 당대의 건축조칙이 있었을 정도였
    리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.15
  • [중국문학] '사령운(靈謝運)과 산수시'에 대하여
    현언시나 유선시, 초은시 등이 성행하던 당시의 진부한 시단의 분위기를 깨고 등장하여, 당대는 물로 후대에까지 깊은 영향을 끼친 점은 동일하다고 생각된다. 도연명은 다만 전원 생활 ... .도 혼합중 불교색채가 강 하다.조류형식, 유미주의 시대조류에 예외적형식, 유미주의의 시대조류에 편승적石壁精舍還湖中作(석벽정사에서 호중으로 돌아가며)昏旦變氣候(혼단변기후)여기는 저녁
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.21
  • 동양의 역사와 문화
    으로 유교가 크게 발전하게 되었다. 유교의 기초를 처음으로 확립한 학자는 정도전(鄭道傳)이다. 그는 《불씨잡변(佛氏雜辨)》 등의 논설을 통하여 불교를 배척하고 유교를 숭상할 것을 주장 ... 하였으며, 같은 시대의 유학자 권근(權近)도 많은 저술로 이에 동조하였다. 한편 고려의 유신(儒臣) 길재(吉再)의 학통을 이어받은 김종직(金宗直)은 당대의 유종(儒宗)이 되
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.28
  • [현대문학사] 1. 현대 시 문학사
    의인 율조로 구성함2 의의 : 한국 현대시에 서정시 전통을 확립하는데 크게 기여함3 작품 : 진달래꽃(1925)ː한용운의 시1 특징 : 불교 사상을 바탕으로 우리 민족의 공복 ... 이 등장함2 특징 : 계급 투쟁과 혁명에의 지향을 목적으로 하며, 문학을 선전 도구로 봄. 주로 노동 쟁의 , 소작 쟁의 등 당대의 첨예한 사회적 문제를 등장시킴3 작품 : 조명희
    시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.09.23
  • [답사기] 석굴암
    빈번하게 들고 있는 동기인 것이다. 다만 김대성이 당대의 재상으로서 경덕왕때 중시를 지낸 김대정과 같은 인물로 생각되는데 그렇다면 무열왕계의 진골이자 효성왕,경덕왕등 역대 왕 ... 은 진리를 나타내는 것으로 불교 우주관과 진리관을 신묘하게 표현한 것이다.이러한 진리와 우주관의 상징은 입면구조에서 그대로 표현되고 있다.전실은 일단의 판석을 방형의 단층으로 나타내
    리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.22
  • [철학] 수피즘의 기원과 역사
    의 추구, 육신의 고행, 독특한 종교의식의 반복 등이 유사하다는 것이다(Baldick, 15-16). 그러나 만일 이러한 가설을 사실이라고 받아들인다면, 동양의 불교나 도교 ... 지만 진정한 의미에서 이것들은 종단이라고 할 수 없다. 그들의 활동이 당대에 끝나 단명했을 뿐 아니라, 수피 이론에만 중점을 두었지 그들의 활동을 규제할 규범 등은 마련되지 않았기 때문이
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.30
  • 맹자
    )가 나타나게 되는 것이다. 동중서에 의해 천인상관설과 결합함 왕도 사상은 그 후 한 당대를 통해 유교 정치사상의 기본 내용으로 이루어져 왔다. 孟子는 언제나 주요 사상가로 여겨져 ... 되어 왔으며 孔子 다음의 성인으로 존경받아 왔다.2.한국(韓國)일찍부터 유교를 받아들인 한국도 이러한 왕도 사상의 영향을 받았다. 이미 삼국 시대부터 유교 정치사상은 전통적 불교적 정치
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.07
  • 미술의 이해
    당대에 유행하고 있던 남종화풍(南宗畵風)의 운치를 바탕으로 우리나라 산천의 아름다움과 함께 우리 산수풍속(山水風俗)의 서정을 잘 표현하고 있다는 점에서 높이 평가되고, 그가 44 ... 그 설교의 가르침에 빠져들어 갔다. 그때까지 그는 유교경전에 심취해서 그 이론이 가장 깊이가 있다고 생각하고 있었는데, 막상 불교의 이치를 듣고 보니 그런 지식은 모두 썩 ... 은 지푸라기와 같이 여겨졌다.그는 당장 헛된 유학공부를 집어치우고 승려가 되기로 결심했다. 진나라 임금에게 글을 올려 불교에 귀의할 것을 청하자 허락이 내렸다. 그는 머리를 깎은 뒤 그때
    리포트 | 32페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.05
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2025년 09월 17일 수요일
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- 작별인사 독후감