"당대불교"의 검색결과 입니다.

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"당대불교" 검색결과 4,241-4,260 / 4,414건

[고전작품] 고전작품선독

자: 월명사 ·형식: 10구체 향가·성격: 추도가 서정시가 ·표현: 비유법(가지, 나뭇잎) 상징법·제재: 누이의 죽음 ·주제: 죽은 누이를 추도함·의의: 1 불교의 윤회사상에 기저를 둔 ... 불교적 내용의 서정시가2 10구체 향가로서 찬기파랑가 와 더불어 뛰어난 표현 기교와 서정성 돋보임.◇ 安民歌(안민가)君은 아비야 임금은 아비요臣은 딪싶샬 어시야 신하는 따뜻 ... 하는 세계라는 의식을 담고 있는 서정적 자아의 목소리를 적 극적이고 꾸밈이 없는 그리고 활달했던 당대의 여인의 모습을 소박하게 담아내 고 있음.·대동강과 배의 의미- 공무도하가 의 전설

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.26

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고려, 조선시대문학

한 애정.적나라한 자기폭로. 당대사회에 대한 비판.풍자.비시적 사물의 무사려한 詩化를 기도다 시조집의 편찬 - 평민들의 시조문학에 대한 애착의 결과로 시조집 편찬 구체화 됨.김천택 ... 적 성격ㅁ 사상적 배경-무격신앙,불교,유교,도교등.ㅂ 공간적 배경 -평민소설-한국-양반소설-중국ㅅ 문체-4.4조의 운문체다 종류: 창작과정상-판소리계소설,비판소리계 소설.내용상-영웅소설 ... 고11수는 승려의 전기속에 나오는 것이므로 차지하더라도 삼국유사에 전하는 14수의 작자 가운데는 월명사 또는 충담사 와 같은 불교 승려가 있는가하면 견우노웅 같은 이름이 알려지

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.27

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[중국문화의 이해] 정복 왕조 요․금․원과 중국에 대하여

'거란소자'(迭刺) 회흘문(귀족)[巫敎] 불교 전파, 석판불경, 대장경, 사원 불탑, '독락사 관음각'[유학 중시] 한족 통치[역사편찬] 야율엄 '황조실록'10.2 금의 건국과 중국 ... 통치여진족의 발전장백산, 흑룡강 유역 여진족[고대] 肅愼[남북조] 勿吉[당대] 말갈(靺鞨)*말갈 속말말갈(송화강 상류, 장백산 일대, 남쪽)흑수말갈(흑룡강 중하류 동해안, 북쪽

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.27

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[철학] 플라톤의 이상국가론·아우구스티누스의 신국론·인도 브라만·신의 존재에 대한 논증

이 되지 않았는데, 브라만교 후기에 가서는 영혼의 윤회에 대한 개념이 지배적이 되었다. 이러한 성향은 이후 힌두교와 불교에 상당한 영향력을 행사하게 된다.힌두교에서의 영혼 윤회. 즉 ... 한다는 것이 귀결된다는 것이다.하지만 어느 논증이라도 마찬가지이겠지만 이들의 그럴듯한 논증방법도 각각 당대의 사람들에게 비판을 받게된다.. 데카르트의 경우는 칸트에게 다음과 같은 비판

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.05

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[관광자원론] 예산의 관광자원

) 당대의 고승인 의각 스님에 의해 창건되었으나 임진왜란 당시 전소되었다가 면운스님에 의해 중건되었다.그러나 현재 옛 극락전과 천불전이 철거되고 새불전이 들어서 중건 당시의 옛모습 ... 불교 조계종 제7교부 본사인 수덕사는 서해를 향한 차령산맥의 남맥이 만들어낸 덕숭산 동부로서는 가야산, 서로는 오서산, 동남간에는 용봉산이 병풍처럼 둘러쌓인 중심부에 우뚝 서 있 ... 은 고승 석덕을 배출한 한국불교의 선지종찬 수덕사가 자리잡고 있다.백제사찰인 수덕사는 백제 위덕왕(554～597) 재위시에 창건된 것으로 학계에서 추정하고 있으며 또한 수덕사 경내 옛

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12

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[한국문학사] `한국 문학사의 개관`

- 평민 소설 우리 나라- 양반 소설, 궁중 소설 중국③ 구성 일대기적, 행복한 결말, 순차적④ 사건 비현실적(傳奇的), 우연성⑤ 사상 유교, 도교, 불교, 무속 등⑥ 인물 전형 ... 를 형성하였다.④ 20년대 중반 이후 계급주의 시가 등장하였고 이에 대항한 민족주의 문학이 대두되었다.※ 계급주의 시는 매우 거친 언어를 사용한 약점은 있으나, 당대 현실의 문제를 었다.

리포트 | 30페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.08.19

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[국어국문학] 향가문학의 쟁점

. 문제점 : 10구체가 후대에 비교적 정비된 형식으로 나타나며, 句를 나누는 문제논의와 당대의 시가 표현의 다양성을 단순하게 4·4조에 근거한다고 보기는 어려움5 최 철향가의 형식 ... 된 상태: 향가 논의는 설화해석과 일정한 연관 하에서 진행되어 왔고, 설화의 파악에 따라 향가 의 작품 해석은 다양하다예) 獻花歌 (4구체)1 불교적 가요 : 노옹을 尋午禪僧으로 파악2화한

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.12

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[전통 문화] 한국의 궁궐 문화 유산

을 많이 하게 되었다. '한국 미에 대한 고찰'이라는 주제를 가지고 시작하는 과제에서 궁궐, 성곽, 과학기술, 불교건축, 고예문화, 고분유물 등 많은 것들 중... 어느 것을 선택 ... 하였으며 상당히 웅장한 고관대궐(高官大闕)로 발전하였다. 이러한 쌍궐 형식은 나중에 문제(門制)로 대치되었으나 궐의 의미는 청대(1616∼1911년)까지 지속되었다.당대(618∼907년

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.28

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[중국문학사] 중국문학사정리

성이 추구되었다. 그러나 육조(六朝)시대에 들어와, 중국 산문은 현저하게 장식성을 띠게 되었다. 이는 불교의 전래로 불경 번역이 활발해짐에 따라 중국어의 음운이론이 전개되기 시작 ... 을 둘째로 미루었기 때문이다.또 이는 한말(漢末)부터 위진시대에 걸친 사회 혼란을 틈타 민간에 퍼지기 시작한 외래 불교사상에 대항하여, 침체하였던 유학의 전통을 다시 찾고, 이를 선양 ... 지 않는 모습으로 나타나기도 했다.3. 두보와 그의 시에 대해이백과 함께 당대의 최고 시인으로 손꼽히는 두보는 무측천 태극(太極) 원년 (712)에 태어났다. 장안 근처의 소릉 지방

시험자료 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.17

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[국어교육] 고소설의 개관과 김만중의 구운몽, 싸시남정기에 대하여

으로든 작가의 가치관이 스며들기 마련이다. 고소설 역시 당시에 팽배해있던 사상을 그대로 투영하였으니, 원시 토속 신앙(原始宗敎思想)과 함께 불교 사상과 유교 사상, 그리고 도교 사상 ... 는 고소 의인화 - 오원전(烏圓傳), 장끼전, 섬동지전(蟾同志傳), 서대주전(鼠大州傳)사회소설(社會소설)작가 당대의 社會制度的(사회제도적) 모순과 문제상황을 비판 풍자한 소설홍길동전(洪

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.21

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[세계사] 서양사(이슬람)

로 보고 있다. 즉, 예수란 이름에서 비롯된 예수교나 유다라는 이름에서 비롯된 유대교, 붓다에서 비롯된 불교와는 달리 이슬람은 신(神)으로부터 비롯되었다고 하여 유일신 종교 또는 ... 분노를 터트리기 시작했다.이와 더불어 근동 아랍국가들이 직면하여 온 가장 미묘하고 복작한 당대의 아랍문제는 팔레스타인 독립국가 건설을 둘러싼 아랍과 이스라엘간의 분쟁이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.14

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[국어국문] 현진건의 빈처 분석

을 보내다가 8·15해방 2년 전인 1943년 서거함으로써 그의 생을 마감하고 있다.이상과 같이 그의 삶은 일제에 대한 저항적인 자세로 일관하면서 당대 지식인으로서의 정직한 삶 ... 의사상적 입장을 다음 같이 시사하고 있다.현진건은 문학논쟁에 말려들지 않았으며 한용운과 함께 문제를 전혀 다른 각도에서 다루 어 분열을 극복할 수 있었다. 한용운이 불교를 통해서 ... 구체적으로 살펴보면 현진건은 초기의 소설「빈처」「술 권하는 사회」「타락자」등에서 당대 지식인의 고뇌와 좌절을 주로 다루다가 그 이후의 소설「운수 좋은 날」「고향」「정조와 약가

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.27

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동양의 역사와 문화

를 구분할 때 정치권력이라는 측면(정치권력이 누구에게 있는가)을 중시한다. 이에 한 대까지를 고대로, 당대까지를 중세로, 청까지를 근세, 청 이후 중화민국, 1949년 수립된 중화 ... 가지 방법을 더 서술하자면 사회주의자들에 의한 방법이 있다.이들은 당대까지를 고대로, 송에서부터 명까지를 중세로 보고 있다. 그리고 청 이후를 근대로 보는데, 여기서 사회주의 ... 까지를 자본주의시대라고 보고 있다.▶유교의 성립과 발전동양문명의 정신적 요체로 불교·도교·유교 등이 있다.(특히 우리나라의 경우는 유교와 뗄래야 뗄 수 없는 관계이다)이 유교에 대해

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.16

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[역사] 역사의 기억 역사의 상상 감상문

없앨 수 없을 정도로 멀리 뱉어서는 안 된다' 등이라는 것이다. 매너서가 비판하고 있는 당대 사람들의 행동들도 재미있는 것이지만, 그들이 제시한 매너 역시 오늘날 우리의 시선 ... 한 이유를 가진 것들이 되어 버리는 논리에 맞닥뜨리게 된다.여기서 보이는 전통 민속 신앙(샤머니즘)과 새로운 종교의 갈등은 우리의 역사와도 일치하는 부분이 많다. 불교와 유교의 관계

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.02.26

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[중국철학] 제자백가와 유교

)이 성행하여 이것이 당대(唐代)로 계승되었다.3) 신유교신유교(新儒敎)란 도학(道學)·주자학(朱子學)·양명학(陽明學) 등을 이르는 말이다. 후한 말기에 전래한 불교와, 노장사상(老莊

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05

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[중국문화기행] 중국기행문

으며 백운관에 도착했다. 백운관은 당대에 건축된 중국 최대의 도교사원이었다. 종교에 상관없이 복을 언제나 빌기 좋아한다는 중국인들은 역시 그 곳에서도 향을 피우며 무언가를 빌고 있 ... 었다. 불교사원 즉, 절은 많이 가보아도 도교사원은 처음인지라 느낌이 많이 틀렸다. 분위기도 비슷한 듯하나 하나하나 세워놓은 상들이며 악기 등 절과는 많이 다른 느낌이었다. 도사

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.30

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[유학사상] 남명 조식의 유학사상-敬과 義를 중심으로-

하였으나, 이후 조선 儒學界의 主潮가 후자의 방향으로 흘러간 점, 셋째, 퇴계가 남명을 당대 南華之學의 領袖로 간주하고, 또한 그의 문장과 出處가 中庸의 道에서 벗어남을 비판한 이래 ... 까지와는 그 성격이 사뭇 달랐다. 당시의 성리학은 원시유학이 노장철학과 불교사상의 형이상학적 성격에 영향을 받아 발생한 것으로서 그 성격은 다분히 사변적이고 교조주의적인 성격을 띨

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.29

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[국어의 역사] 국어사자료조사

과 유학자인 김수온(金守溫) 등 11명으로, 이들은 당대의 불학(佛學)을 대표하는 선지식(善知識)들이었다. 내용은 《월인천강지곡》의 각절(各節)은 본문이 되고, 그에 해당하는 내용 ... 신 보조국사 지눌은 그만의 독특한 선교융통을 이루어내었고, 진정한 한국의 선사상을 이루었으며, 기울어 가는 고려불교를 바로 세우고 부처님과 역대 조사의 참뜻을 근본으로 돌이켜 수행

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.08

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유교에 대하여

을 한다. 이러한 생각하는 과정을 ‘철학’ 이라고 한다.철학 중에서도 이번에는 동양적 사상을 살펴 볼 것이고 동양적 사상의 3대 대표 주자인 유교, 불교, 도교 중 유교에 관해 ... 한 삶게 설명 되지는 않는다. 단지 대체적으로 설명하자면 다른 사람과의 관계에 있어서 가장 이상적인 관계는 타인에 대한 사랑이라고 답할 수 있겠다.이와 같은 도덕 정치 사상이 당대 ... 의 혼란스러운 시대 배경에 어울리지 않음은 위에서 언급한 바 있듯이 기정 사실이었고 그렇기에 실패할 수 밖에 없었던 것 이다. 그러나 당대에 외면 당했던 그의 사상은 후대에 와서 빛

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.10.17

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[일본문학] 일본의 문학

에 띈다. 불교의 영향을 받았던 고대 후기에서 중세 문학은 삶의 기쁨을 노래하기보다도 항상 죽음을 마주하고 죽음을 느끼는 어둠이 강렬하다. 무사(武士)의 지배하에 자유가 억압된 신흥 ... 에 가까워지고 《가게로일기[日記]》나 당대 제일의 정열 가인이었던 이즈미 시키부[和泉式部]의 연애생활을 전한 《이즈미시키부일기》 등이 그 계통 가운데 생겨나고, 한편 전기이야기

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.20

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