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"조선불교성격" 검색결과 4,341-4,360 / 7,390건

  • [종교와 문화]한국 불교, 영향 그리고 나아가야 할 길
    에 무관한 신비적 초월론이다. 불교의 석가모니는 오직 길을 가르치는 존재이다. 다시 말해서 불교성격은 모든 인간에게 불성이 있으며 이를 깨우침으로 성불할 수 있다는 것이다. 이러 ... 하였다. 고려시대에 이어 조선시대는 어떠 했는지에 대해서도 알아보자. 조선조 창건에 밑거름이 되었던 신진 사대부들이 성리학을 정신적 지주로 내세우면서 조선 불교는 중앙에서 배제되어 점차 ... 산속으로 들어가게 된다. 조선왕실은 외유내불적 경향이 강했다. 즉 바깥으로는 유교를 표방하면서 왕비나 종친 등 왕실측 인물들은 독실한 불교신자였던 경우가 많았다. 고려불교가 선교
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.11
  • [교육철학]교육철학및 교육사
    1.조선의 유교적 사회구조와 구교육이 한국근대교육에 끼친 영향고려말 도입한 성리학은 조선시대에 유교사상이외의 사상인 불교나 도교등을 이단으로 몰아붙여 유교의 사상적 정통성과 합리 ... 으로 파악하였다. 조선초 정치적 상황으로 불때 군신간의 수직적 위계질서 확립은 큰 과제였으며 이러한 큰 과제를 효과적으로 실현하기 위해서 불교나 도교 보다도 이질적인 위계질서를 학문 ... 적으로 합리화 시켜주고 신성화 시켜주는 유교가 통치이념으로 적합했던 것이다. 따라서 조선이 유교를 통치이데올로기로 삼은 이유도 여기에 있다.->유교적 잔상°유학을 기반으로 했던 사회
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.19
  • [정약용]다산 정약용을 통해 본 행정사상
    실학이라 강조함으로써 제시된 것이었다. 그러므로 고려 말 조선 초의 성리학자들이 말하는 실학은 불교·도교를 배척하기 위한 성격이 강하다. 이에 반해 조선 후기 실학은 불교나 도교 ... 다산 정약용을 통해 본 행정사상I. 실학의 대두와 사상1) 실학조선 후기 사회체제의 모순을 극복하고 새로운 사회를 이루고자 했던 유학의 한 학풍. 중국에서는 명나라 말 청나라 초 ... 역시 그 발생과 발전의 측면에서 중국의 실학과 비슷하다. 한국의 실학은 조선 후기의 사회·경제적 변동에 따른 여러 가지 사회적 모순에 직면하여, 그 해결책을 구상하는 과정
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.29
  • [민속놀이][줄다리기][강강술래][강강수월래][관등놀이][연날리기][비석치기]민속놀이의 역사적 배경, 민속놀이의 종류, 줄다리기, 강강술래(강강수월래), 관등놀이, 연날리기, 비석치기 심층 분석
    고 있다. 그리고 같은 이름의 놀이이면서 지방에 따라 내용이나 방법 등이 다른 것이 있고 반대로 방법과 내용이 같으면서 명칭을 달리하는 경우도 있다. 민속놀이를 내용 성격상으로 보 ... 면 예술적인 것과 향락적인 것, 그리고 운동 경기적인 것 등을 들 수 있으나 이들 중 종교적인 것에서 출발하였거나 종교적 성격과 결부되어 있는 것이 적지 않다. 단체적인 민속놀이 중 ... 였다. 이 때 서로 손을 마주 잡고 뛰어 놀던 놀이가 있었던 것으로 짐작되는 바, 강강술래의 기원도 이때쯤으로 소급해 볼 수 있을 것이다. 이것이 조선 왕조 시의 임진왜란 때
    리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.12.17
  • [인문]우리 고대사의 성문을 열다
    를 통해 우리는 최초의 국가인 고조선의 건국과정과 부족형성에 대해 추측을 할 수가 있게 된다. 저자는 단군의 정체성에 대해서 당시가 모계사회였던 것 등을 이유로 들어 단군이 여성일 ... 의 신화가 나타난 것은 고구려나 백제에서는 볼 수 없는 신라의 특징이다. 신라의 시조설화들을 통해 우리는 신라 문화의 다양성과 융합성을 알 수 있다. 신라 불교의 융화에서 우리 ... 하고 있었으며, 산신들도 여성신이었다. 이러한 점을 고려하였을 때 원화는 원래 제사를 지내는 집단이었을 것으로 보이며, 화랑의 경우도 종교적인 성격이 다분히 나타나고 있다는 것이
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.05
  • [문학]경기체가의 의의
    갈래로 조선 전기의 문학의 기본 성격이 확인된다.경기체가는 우리말 노래이면서도 한자어에 크게 의존하고 있어서 악장과 상통한다고 할 수 있다. 둘 다 한시에서 국문 시가로 넘어가 ... 많은 경론의 주소(註疏)와 시문(詩文)을 남겼다. 그는 조선 초기의 척불정책의 와중에서 불교를 지키려고 많은 노력을 하였다.「미타찬」은 정통신앙의 주불인 아미타불을 찬양하는 노래이 ... Ⅰ.들어가기경기체가는 고려 후기에 생겨났으나, 조선 전기에 이르러서 본격적인 발전을 보이게 되었다. 지금까지 발견된 경기체가는 모두 26편인데, 그 가운데 고려 때의 것
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.12
  • 한국문학통사1,2권 요점정리
    ㆍ국문문학을 되도록이면 대등하게 다루는 방향으로 나아가야 한다.1.2. 문학의 갈래문학의 갈래는 공통적인 성격을 가진 작품을 한데 묶은 것으로 작품형성의 원리에 따라서 문학이 나뉘 ... 하면서 기이다.여섯째 시대는 1919년 도는 1920년대 이후이다. 한문학이 역사적 사명을 다하게 되었고, 문학은 구어문학만인 것으로 성격이 재규정되고, 그 문체는 마땅히 언문일치 ... 게 되면서 고대와는 구별되는 중세가 시작되었던 것 같다.중세문학은 가치관과 표현수단에서 이원적인 성격을 지녔다.문학사의 다섯째 시대는 바로 중세문학에서 근대문학으로의 이행기에 해당
    리포트 | 62페이지 | 3,400원 | 등록일 2006.11.12
  • [한국사]한국사의 이해 시험대비 총정리
    중앙집권적 고대국가 형성의 관념적 표현→ 불교의 초부족적 성격2. 불교적 이념을 통해 왕실권위 강화 , 국가의식 고취1 불교적 왕명시대(514∼654) 법흥-진흥-진평-진지-성덕 ... 이다.제8장 한국 근대사의 성격한국 근대사는 제국주의와의 투쟁의 역사.근대 : 정치 신중심사회 인간중심사회 ( 평등, 민주)중세-+- 서양 : 기독교중심+- 동양 : 불교중심경제 ... ― B.C 60만 년 전 +-----B.C 2333 최초의 국가 고조선 건국|구석기시대 | 신석기시대 | 청동기시대 || 철기시대 | 부족국가시대 |-------------+-----
    시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.23
  • 한국의 구휼제도
    .{) 조선전기 사회복지정책 연구, 이민수 저, 2000.12.01, 혜안고려시대는 불교가 풍미했던 시절이며, 유교가 도입되어 자리 잡던 시기이기도 하다. 때문에 고려의 구휼제도는 삼국 ... 의 구휼제도1. 고조선시대의 구휼제도.특별히 기록에 남아있는 것은 없다. 환단고기에 따르면 27대 두밀 단군시대에 큰 가뭄 뒤에 큰 비가 쏟아져 백성들을 위해 명을 내려 국가 ... 삼국이나 통일신라시대에도 국가가 창고를 열어 나누어 주었다는 기록들이 많은 만큼, 고조선시대라 하여 이런 일이 없었다고는 단정할 수 없을 것이다. 삼국시대 초 기록을 보면 고구려
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.17
  • 화랑도―그 교육의 힘, 그리고 현재
    신라조정이 정치?사회면에 있어서 정력적으로 법제화-조직화의 노력을 기울이고 있었던 것이다. 다른 하나는 사상면에 있어서 바야흐로 불교의 鎭護國家思想이 그 절정에 달했던 점이 ... 조직에서 특히 주목되는 것은 半官半民體의 성격을 띠고 있는 점이다. 이는 종래의 청소년조직의 전통 혹은 유제가 완전히 청산되지 않은 채 아직 강인하게 남아 있었음을 시사한다. 골품 ... 는 성원들의 자발적인 참여하에 일종 계약의 형식을 통해서 조직되고 있는 점이다. 화랑도는 신라사회의 혈연주의, 씨족적 결합주의를 초월한 하나의 자치단체적 성격을 띠는 단체로 볼 수 있
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.13
  • [조선시대사] 조선전기 문화의 특징
    는 정자나 산수화 및 분청사기 등이 발전하였다. 이런 경향은 16세기에 향촌에 뿌리를 둔 사림이 권력을 잡으면서 더욱 강화되었다. 조선 정부가 모든 제도와 성리학을 강조하고 불교 ... 까지 억압하지는 않았다. 조선시대 불교는 정치적인 압력에도 불구하고 신앙적인 면에서는 여전히 세력을 유지하고 있었다.■ 민간 신앙이 시대의 민간 신앙은 도교 신앙과 풍수지리설, 도참사상 ... 조선시대의 문화와 그 특징(16세기 이전)Ⅰ.서론조선은 고려 후기 이래 발전한 농업 생산력을 바탕으로 지배 구조를 형성하였다. 농민들은 시비 기술을 발전시켜 해를 걸러서 농사
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.19
  • [고구려][고구려시대][고구려문화][고구려의 문화][삼국시대][고구려사]고구려의 성립, 고구려의 정복활동, 고구려의 정치, 고구려의 사회, 고구려의 음악, 고구려의 미술, 고구려의 붕괴, 고구려의 부흥운동 분석
    를 바탕으로한 국력을 배경으로 만주와 한반도 북부를 통합한 동방의 강국이었을 뿐만 아니라 일찍부터 고조선 문화를 계승하여 유기 신집으로 대표되는 역사서를 비롯하여 찬란한 고분벽화 등 ... 한 동방의 강국이었을 뿐만 아니라 일찍부터 고조선 문화를 계승하여 유기 신집으로 대표되는 역사서를 비롯하여 찬란한 고분벽화 등 수많은 문화 유산을 남긴 문화국가였다. 고구려를 세운 ... 를 거쳐 중앙 집권 국가로 성장한 고구려가 국가 체제를 재정비하여 융성하게 된 때는 소수림왕(371~384) 시대로 372년에 불교를 수용하고 태학을 설립하였으며 373년에는 율령
    리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.08.19
  • [국어국문]조선후기 문학사상과 문체의 변이
    되는 한편 표현론적 성격을 아울러 가지게 되는 차이점이 있다.2. 조선 후기의 문학사상우리나라의 문학사상에 대한 본격적인 관심의 대두는 1960년대 중반의 시화에 대한 연구에서 비롯 ... 하였으나, 결과는 관료군이나 실학자군과 같이 재도적 성격과 개성적 성격의 양면성을 지니고 있는 것으로 보고 되었다.3. 조선 후기 문체의 변이주자학적 문학관이 성립되면서 이 문체 ... 조선후기 문학사상과 문체의 변이{서론1. 주자학적 문학관2. 조선 후기의 문학사상1 허균2 박지원3 정약용3. 조선 후기 문체의 변이결론서론조선 후기 문학사상은 이 시기가 모두
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.07
  • 여성가수들과 성의식의 변화
    --- 4(1) 고대가요에서 찾아본 여성들의 노래------------------------------------ 4(2) 조선시대에서 찾아본 여성들의 노래------------- ... 어있으며, ‘나?’과 ‘위 증즐가 태평성대’라는 고려가사에서만 볼 수 있는 독특한 후렴구가 존재한다. 민요 , 소월의 과 민요적 성격이 유사하며 보내고 싶지 않은 님을 떠나 보내 ... 야 하는 여인의 안타까운 마음의 서정적 미의식이 뛰어난 노래이다.고려시대는 정치적으로 불교대신 유교가 대체되는 시기였다. 유교의 전통적인 열사상은 고려시대에서부터 찾아볼 수 있
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.17
  • [교육학]한국 고려시대 교육
    우수한 자는 12도에 진학시킬 것」 을 이색의 상소에서 찾아 볼수 있음→그 성격은 지방에 있어서의 향교 교육 수준과 비슷하였고, 조선시대에 설치되었던 사학(四學)의 전 신이 ... 한국 중세기의 교육1. 고려시대의 특징과 교육의 배경1)불교와 유학①불교를 국교로 수용하였지만 사상면에서는 고구려?백제 시대와 마찬가지로 유학도 수용됨②불교는 상류계급의 신앙대상 ... 이 되었을 뿐 아니라, 일반 대중에 널리 보급되어 그 내용이 고려인의 의식과 생활에 교화적 측면에서 절대적인 영향을 주었음③불교가 고려사회의 성격형성에 미친 영향은 불교식 제전인
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.22
  • [종교]한국의 무교
    의 뿌리 위에, 유,불,도의 외래종교를 거름으로 하여 피어난 문화적 꽃이라 불 수 있다. 한편 이와 같이 집단적 해결의 성격을 띤 고대 한국무교가 개인의 실존에 눈뜨게 하는 불교문화 ... 를 수용했고 고려조에 이르러 무교는 도교, 도참, 풍수 등과 어울려 종교습합의 극치를 이루었다. 조선시대에는 유교를 국교로 내세워 불교를 배척했을 뿐 아니라, 무당 또한 승려 ... . 결론Ⅰ. 서론한국문화의 역사 속에는 A.D. 4C이래 불교, 유교, 도교 등의 다양한 외래 종교들이 흘러 들어왔다. 이렇게 오랫동안 수많은 외래 종교와 사상을 소화 흡수하면서도 한국
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.05
  • 현대 한국의 민속 타이핑 자료입니다.
    은 추석 때 행해지는 불교 세시의례 중 하나이다.2. 세시풍속의 형성(2)? 한사회의 역사성과 사회성(계층)에 영향을 받는다. 역사의 변화에 따라 세시풍속도 변화하고 집단의 성격 ... 세시풍속이 상이하다. (자연환경)→추석문화권? rites(의례) : 의례를 통하여 결속력을 다진다.? 너무 결속되어 다른 마을에 대해 배타적인 성격을 가진다. →추석,단오,단오권분절 ... 별 축제때 마다 등장하는 대상신의 성격은 다양하다. 신들은 위계화되어 있을 뿐만 아니라 다양하게 분화되어있다.7. 세시풍속 연구의 문제점 (4)- 세시풍속은 직선적 시간을 반복적인
    시험자료 | 21페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.05.06
  • [태권도]태권도의 발달과정 및 역사
    ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 63. 근대의 태권도 - 조선시대 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 74. 현대의 태권도 ... 를 맞음으로써 백제에 대한 기록이 가장 소략된 것은 사실이다.백제는 일찍부터 낙랑 문화의 영향을 받아 한학(漢學)이 크게 발달하였고, 박사 고흥은 『서기(書記)』를 편찬하였으며, 불교 ... 고 있어 현재의 태권도와 상당히 흡사함을 발견할 수 있다.상기와 같은 사실은 이 시대의 불교가 단순한 종교로서가 아니라 호국사상으로써의 역할을 담당하고 있었으므로 무예를 통하여 호국
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.20
  • 한용운론
    교서관에서 간행)을 저술하면서 우리나라 불교 근대화 주도하였다. 1912년에 을 국한문으로 편찬하고 1914년 조선불교회 회장으로 취임 등 불교에 큰 역할을 한 것을 알 수 있 ... 하물(何事何物)에라도 심 자체(自體)뿐이니라.심은 절대며 자유며 만능이니라.이것은 한용운의 시인으로서의 첫 창작이라는 점에서 의미가 있으며 또한 그 속에 불교적인 성격이 드러나 있 ... 사람으로 참가하기도 하였다. 그 때문에 한용운은 오랫동안 옥중 생활을 한 독립투사였는가 하면 그의 평생을 통하여 불교를 신앙하면서 시와 소설을 쓰기도 하였다. 그의 시작으로는 에
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.08
  • 한국문학의 시대적 구분양식
    한국문학의 시대적 구분본 리포트는 한국문학의 시대적 구분에 따른 양식을 알아보는데 주 목적이 있다.시대적으로는 크게 한국신화의 기원, 삼국시대와 통일신라, 고려시대, 조선시대 ... 으로 연행된 이야기라고 해도 좋다. 부여의 영고, 예의 무천, 고구려의 동맹 또는 수신굿, 삼한의 굿 등이 모두 이 같은 연행된 신화의 범주에 들 수 있겠지만, 고조선, 가야, 고구려 ... 한 가문의 유래와 그 시조에 관한 신화인데, 건국신화도 이와 같은 성격을 나누어 갖고있다. 촌락신화는 마을 공동체가 섬기는 신과 굿의 유래에 관한 신화이다. 제주무속신앙에서 무속신화
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.18
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2025년 09월 14일 일요일
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