"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 4,381-4,400 / 7,390건

화랑도의 교육내용

은 신선의 길로 나아가기 위해서 유교뿐 아니라 불교나 도가의 경전도 섭렵하여 세속사에 대하여 많이 경험하고 체득하게 된다.이쯤되면 유·불·도교의 경전을 익히는것과 신선의 길로 나아가 ... 부의 핵심 :좌삼부에서는 문/무를 익혔다. 문사에서 유교,불교,도교의 경전을 익히는 것은 ‘도’의 경지를 깨닫기 위한 논리적인 사고력을 얻기 위해서였으며 무사에서 무도를 익히는 것 ... 은 호국무사의 성격 즉, 나라를 위해 전투에 참여하는 군대적인 성격을 띄기도 하였다.②佑三部(우삼부) - 玄妙(현묘)·樂事(악사)·藝事(예사)화랑도는 일반적으로 알려진 文(문

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.01

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[사회과학]동학농민운동 혁명인가 반란인가

을 나타내는 것으로 기존의 조선 양반사회에 대한 혁명적인 성격을 지니는 것이다. 또한 나라를 돕고 백성을 편안하게 한다는 ‘보국안민’과 폭정을 제거하고 백성을 구한다는 ‘제폭구민 ... 동학농민운동, 과연 혁명인가 반란인가 ?? 서론19세기 조선사회 안팎에는 여러 가지 문제들이 존재했다. 안으로는 정부의 조세 개혁 노력이 성과를 얻지 못하여 삼정이 문란해졌으며 ... 로 동학 운동이 시작되었다.본론에서는 동학 농민 운동에 대한 전반적인 설명과 이에 대한 평가를 한다.? 본론1. 동학농민운동의 배경19세기 후반 조선 정부의 사회 개혁은 제대로 추진

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.31

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[국문학]국문학사 시대 구분의 사례

을 시작으로 이명선, 조윤제, 이병기, 장덕순, 조동일 등에 의해 다양하게 이루어졌다.1)안확의 시대구분안확은 1922년 『조선문학사』에서 국문학의 시대구분을 해놓았다. 안확 ... 시대), 근고(고려시대)의 고대문학과, 근세(조선), 최근세(갑오경장)의 근세라는 이분법에 의해 분류가 되었다. 또한 안확의 시대구분은 우리나라 역사의 흐름체계 고조선→삼국→고려 ... →조선의 일원론적인 관점에서 크게 벗어나지 않고 있다. 그러나 안확의 시대구분은 국문학사를 최초로 구분하였고, 또 식민지 하에서 시대구분을 통한 국문학연구를 했다는 점에서 의의를 찾

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.09 | 수정일 2015.08.20

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[인문]교산 허균 연구 -시대의 반항아 허균

많은 사람에게 무조건 복종해야 했다. 이 유교의 실천윤리가 조선조에 깊숙이 파고들어 일반 민중을 교화하는 바탕이 되었는데, 세월이 흐름에 따라 고려조 말기에 불교가 그랬던 것 ... 을 벗어나 자유스러운 성격을 가지게 되었다. 그러한 기질 아래서 많은 시와 논설, 시평, 소설, 전 등을 그의 진보적이고 개성적인 사상을 듬뿍 담고 있다. 그 중에서도 홍길동전은 그 ... 처럼 새로운 폐단이 생겼다.첫째는 권위주의 또는 교조주의이다. 공자의 이론과 주자학에서 한 발자국도 벗어나지 못하게 단속하여 학문의 경향을 폐쇄적으로 이끌어갔다. 그리하여 불교와 도교

리포트 | 29페이지 | 4,800원 | 등록일 2006.11.28

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출산이벤트와 장례이벤트 사례연구

으로부터 《주자가례(朱子家禮)》가 들어오고 조선 전기에는 배불숭유(排佛崇儒)를 강행한 영향 등으로 불교의식은 사라지고 유교의식만이 행하여졌다.《주자가례》는 중국의 풍습을 주로 한 것이어 ... 만큼 가장 중요한 예법으로 되어 있으며, 이는 세계의 공통적인 현상이다.한국은 신라시대부터 고려시대에 걸쳐 불교와 유교의 양식이 혼합된 상례가 행하여졌으나 고려 말 중국 ... )》은 상례를 알맞게 만들어 많은 사람이 이에 따랐다. 그렇지만 이러한 상례는 오랜 세월이 흐르는 사이 조금씩 변하기도 하고 지방마다 풍습을 달리하게 되었다. 현대에는 불교·그리스도교

리포트 | 18페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.02.06 | 수정일 2014.07.16

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[국문학]향가 <삼국유사14수>

는,곧은 마음의 명에 부리워져미륵 좌주 뫼셔 나립하라(벌려 늘어서라) (김완진역)▷작품해제작자 : 월명사연대 : 경덕왕 19년(760)성격 : 주술적, 불교적형식 : 4구체주제 ... /결과성격 : 참요[시대적 상황이나 정치적 징후 따위를 암시하는 민요. 신라의 멸망과 고려의 건국을 암시한 〈계림요〉, 조선의 건국을 암시한 〈목자요(木子謠)〉, 미나리와 장다리 ... 의 해독(解讀)과 연구에 많은 도움이 되고 있다. 《조선고가연구》(양주동)의 해독문을 보면 “오이에 散花 블어/고자 너는/고 命ㅅ브리디/彌勒座主 뫼셔라”이다. 도솔은 미륵을 지칭한 말

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.17

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고려시대 유교와 교육사상의 전개

적으로는 정몽주룰 계승하여 조선 초기 사림파(士林派)의 학통을 열었다.③ 불교의 폐단고려 초·중기에 유·불·도 3교는 서로의 영역을 유지하고 상호 교섭하면서 갈등의 양상을 별로 드러내 ... 화하였다.고려 말에 주자학이 들어와 기능하기 이전의 유교는 불교?도교 및 그 밖의 토속신앙과 갈등을 빚지 않고 공존?교섭?혼합되는 현상을 보였다. 그러나 송대 성리학이 들어오면서 신진 사류 ... 들의 현실 의식과 유불도관(儒佛道觀)은 점차 비판적으로 변하였다.Ⅱ. 고려시대 유학 개괄고려시대 학술계는 종교·사상 등의 분야에서는 여전히 불교사상이 주류를 형성하고 있었지만 정치

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.11

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[고전감상]동서양고전 요약정리

전 불교간 대표· 僧(단승)으로서 불교와 함께 유가, 제자백가, 역사 등에 해박한 지식 갖춤, 뛰어난 시인, 정치적으로 뛰어남·젊은 시절- 많은 자료 수집, 만년-집필(1278년 ... 국가를 세운 건국신화(고조선설화) 및 설화,민담, 향가, 언어, 사상, 미술 등 문화전반. 사랑 등 다양한 자료 수록. 가장 오래된 책4.삼국유사 저술의 시대적 변경 : 당시 몽고 ... 연구에 중요자료②2권:기이편·삼국유사 전체의 반을 차지·고조선 건국신화인 단군에서 삼국의 시조 설화. 신기한 행적, 국가의 중요사건 등 수록·신화가 지닌 상징적 의미. 소국과 군현

리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.08.24

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[한국사] 한국근대사의 시련과 반성

의 호응을 회복할 수 있었다.불교는 조선시대에 억압받던 울분이 일제의 침략과 더불어 풀리게 되었다. 그로인해 대한제국 멸망때엔 聯合同盟을 체결하는 등 극우친일의 성향을 띠기도 했 ... 상 조건이 알맞았다 하더라도 이것을 민족자결주의에 의지한 他律性으로 봐서는 안된다. 이 같은 성격의 2?8선언에 대해 몇가지 의미를 찾아내어 기억하고 반성할 필요가 있다.첫째 ... 운동의 성격을 규정하는 일면인 그의 개량주의와 혁명주의 문제를 놓고 그 근원을 살펴 보겠다.2. 改良性과 革命性의 論議독립운동에서 개량과 혁명의 어느길을 택하느냐의 문제는 운동영역

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.15

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국사지도안

(3) 유교를 정치의 근본으로삼은 조선Ⅲ. 통치구조와 정치활동(1) 고대의 정치(2) 중세의 정치(3) 근세의 정치(4) 근대태동기의 정치(5) 근 ? 현대의 정치Ⅳ.경제구조 ... 의 성격 ° 삼국의 성립PPT 자료강의학습영상학습2-° 삼국의 정치적 발전 ° 삼국 간의 항쟁° 삼국의 통치 체제PPT 자료강의학습3-° 고구려와 수 ? 당의 전쟁 ° 백제와 고구려 ... 마련⑤ 역분전지급-공신⑥ 편찬작업⑦ 불교숭상° 태조의 정책 목적을 설명하고 PPT[태조의정책]를 통해 그 내용을설명한다.° PPT[훈요십조]를통해 훈요십조를 설명한다.° 태조 정책

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.15

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백제 문화재에 대하여....

하였으며, 조선왕조실록에도 이들을 위한 대한 제례를 수차 기록하는 등 명맥을 이어온 전통이 있어서 자연스럽게 삼충신의 혼백을 모시는 사당(三忠祠)을 지어 제례를 순수한 민간 단체 ... 를 일본에 전하기도 하였다. 한문이 사용되면서 유교 교육이 확대되고 그에 따라 국사도 편찬. 또한, 침류왕 때 마라난타가 동진에서 들여온 불교는 사비시대에 크게 성행하여.. 교리 연구 ... 들의 미의식을 불어넣음으로써 그들 특유의 미술을 발전시켰던 것으로 보여짐. 요점 : 백제 문화는 탑, 불상, 절과 같이 불교 중심의 문화재가 많고 무령왕릉, 공산성,송산리 고분 등

리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.30

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한국의 민화에 대하여

1. 민화의 정의조선 후기 일반 서민들 사이에 유행하던 것으로 집안의 장식이나 행운을 비는 목적으로 사용되었던 실용적인 그림이다. 민화는 대개 본격적인 미술수업을 받지 않은 무명 ... 의 발달조선후기 이전까지 회화의 수요층은 주로 사대부와 문인들로 제한되어 있었다. 그러나 경제적인 측면에서 농업 생산력과 상품 화폐경제의 발달은 회화의 제작 수요층을 변화 ... 를 쫓는 주술적인 성격을 품고 있기도 했다. 재앙과 액운과 나쁜 병을 물리쳐 늘 행복하고 평온한 생활을 누릴 수 있기를 바라는 마음은 예나 지금이나 변함이 없다. 이러한 소망의 또 한

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.22

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삼한 - PPT

의 개시를 시점으로 봄 - 고대사학계: 기원전 108년 위만조선의 멸망으로 그 유민이 남쪽으로 이주해 오면서 삼한사회가 형성되었다고 봄 ※ 고고학계의 삼한시대론 - 기원전 3세기 ... 은 삼한의 대표적인 대국(大國)으로 이미 국가의 성격을 보이고 있다. 이 가운데 백제국과 사로국은 계속 영역을 확장하며 백제와 신라로 발전하여 고구려와 함께 삼국으로 정립하게 됨3 ... 부터, 진‧변한지역에서는 기원전 2세기 후반부터 철기가 발견됨. 이러한 초기 철기들은 대부분 주조 철기로 서북한지방(고조선지역)에서 주민의 이동과 함께 유입된 것으로 추정 ㆍ삼한사회

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.02.25

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[인문]조계산 송광사 답사기

를 이 고려시대에 태어났지만 송광사 중창을 시작한 해가 정종원년이었으니, 따라서 삼보 사찰이란 명칭은 조선시대 들어서고 난 뒤에 생겨난 것이다.송광사는 예로부터 승보 종찰로 이름난 ... 불교가 들어온 뒤 처음으로 체계적인 결사운동의 구심체인 정혜결사를 만들어 조계종풍을 일신한 보조국사 지눌의 영정이 국보 제56호로 지정된 국사전에 모셔져 있고, 삼일암 왼쪽 언덕 ... 었고, 불교는 비록 국교로서 튼튼했다고는 하지만 일부 권승이 무신들과 결탁하여 축제를 하거나 백성을 괴롭히는 등 타락상을 보이고 있었다. 또한 불교계 내부적으로는 선 ? 교 양종

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.09

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한국건축사 사천왕특징과 교종선종 사찰

적인 특성이기도 하다.*교종과 선종의 차이점불교는 종교이면서도 사회를 이해하는 잘 짜여진 세계관 내지는 이론 체계라는 성격을 갖고 있다. 그것은 통일 전후의 불교모습을 보면 잘 알 ... 수 있다. 종교로서의 불교는 국가적. 현세적, 주술적 의미를 갖고 신앙되었으며 사상으로서의 불교는 경론의 연구와 강선 도당 유학과 학술 및 교단체계 등으로 표현되었다. 학술적 성격 ... 들에 의하여 널리 신봉된 것도 바로 이 교종 불교였던 것이다.교종과 선종은 서로 보완하고, 서로 대립하다가 고려 후기 지눌의 조계종으로 교리상 통합을 이루게 되었다.조선시대에 들어와 고려

리포트 | 6페이지 | 4,800원 | 등록일 2006.11.06 | 수정일 2022.12.10

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[건축조경]용주사/윤건릉

1.용주사의 배치를 축과 단의 차이를 들어 설명하시오.1)용주사는?용주사는 대한불교조계종 제2교구 본사이다. 1790년(조선 정조 14) 사도세자의 능인 현륭원의 능사로 활용하기 ... 형이 중수했고, 1955년 관응이 불교전문강원을 개설했다. 1966년 주지 희섭이 동국역경원의 역장을 두었고, 1969년 전강 영신이 중앙선원을 설립하여 오늘에 이르고 있다.조선 ... 인데 이는 현륭원, 즉 융릉 정저각 계단 대우석과 동일 양식이다.3.용주사의 특징을 조선시대 일반적인 사찰과 비교하시오.1)용주사의 설립 배경용주사의 창건은 불교가 정치적 사회

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.27

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[한국사상]교선논쟁과 그 의의

교 ? 선 논쟁과 그 의의서론 -교종과 선종에 대한 소개삼국시대에 불교 경전이 유입되면서 수용된 종파를 교종이라 부른다. 신라 통일기에 원효를 비롯한 여러 고승들에 의해 경전 ... 에 대한 주석이 가해짐으로써 불교 철학에 대한 이해가 심화되었고, 아울러 5 종파가 확립되었는데 보덕의 열반종, 자장의 계율종, 원효의 법성종, 의상의 화엄종, 진표의 법상종이 그것이 ... 부처)의 왕권 불교인 교종의 탄압을 받아 그 세력을 펼 수가 없었다. 그 후, 선종은 신라 하대로 접어들면서 새로이 대두하던 6두품 및 지방 호족 세력의 환영을 받는다. 이는 진골

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.20

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조선시대 관학

한국사상과 교육조선의 건국태조 이성계의 위화도회군을 계기로 1392 조선의 건국되었고 신진사대부(정도전, 조준 등)와 신흥 무인 세력(이성계)이 주축으로 탄생되었다. 건국의의 ... 의 완성으로 유교적 법치국가)1.성리학과 조선시대의 교육조선 시대 정치이데올로기로 크게 부각된 유학은 인간 공자의 사상이 아닌 공자의 유교, 즉 성리학이었다. 유학의 한 계보인 ... 의 올바른 행위의 원리와 근거까지를 깊이 탐구한다. 따라서 성리학은 다른 유학들에 비해서 이론적?철학적 성격이 강하며, 특히 인간의 본성이나 우주의 원리와 같은 형이상학적 문제

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.11

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[선종불교]선종불교와 사회제세력에 대해서

선종불교와 사회제세력에 대하여1. 선종불교의 의미와 변천2. 선종불교의 전래3.선종의 성격4. 신라하대의 선종의 수용5. 선종 수용의 문제점6. 선종과 호족과의 관계7.선종사원 ... (修禪寺)를 세우고, 정혜결사(定慧結社)를 설립하면서 다시 번성하였다. 조선시대에 들어와서는 억불숭유(抑佛崇儒) 정책에 의해 점차 쇠퇴하였다. 1424년(세종 6)에는 당시 불교 7 ... 과 호족의 활동 범위의 상관관계8.신라하대 선종, 호족은 왜 반기를 들었는가?1.선종불교의 의미와 변천화엄종(華嚴宗) ·법상종(法相宗) 등 교학(敎學)을 중시하는 교종(敎宗)에 대하

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29

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[고전문학사] 조선후기의 문학

고전문학사 7조 - 조별 과제≪조선 후기의 문학 : 정통 한문학의 동요와 지속≫1. 조선 후기 한문학의 쟁점조선 전기 : 문학 → 載道(성리학), 규범문학, 정통한문학, 중세문학 ... 조선 후기 : 문학 → 현실적 갈등과 민족적 자각의 비판과 반성. 근대 문학※ ‘穆陵盛世’ 이후의 조선 후기 → 경화된 주자학적 체계(挾朱子箝衆口)의 위기→ 양명학, 천주학 ... , 불교, 유가 등 새로운 사조의 모색 → 중화 개념의 부정→ 실학(북학)사상의 대두 → 민족과 현실의 자각→ 복고와 개혁의 갈림길2. 양란 이후의 시대적 직관? 중세문학에서 근대문학

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.31

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