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"조선불교성격" 검색결과 4,261-4,280 / 7,390건

  • 박제가를 중심으로 한, 한국 근대 사상의 맹아로서의 실학 사상 연구
    한국 근대 사상의 맹아로서의 실학 사상 연구-박제가의 사상을 중심으로序論실학(實學)은 중세 사회의 해체기인 조선 후기 사회에 형성되어 당시 사회 개혁을 중요한 과제로 삼은 사상이 ... 다.) 조선 후기 실학이 발달 할 수 있었던 배경에는 통치 질서의 동요, 성리학의 반역사성(反歷史性)), 조선 후기 사회의 경제적 변화와 발전, 중세 신분 질서의 붕괴 등의 내재 ... 하고자 하는 근대 지향의 이념을 담고 있는 것이었다.하지만 이와 같이 조선의 자생적인 근대화를 재촉할 수 있었던 실학 사상은 1800년 정조가 사망하고 1801년(純祖1) 신유사옥
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.30
  • [한국사]고려시대의 교육
    유교적인 국가로 만들어 놓은 데에 완벽한 영향을 미친 ‘유학(성리학)에 목숨 걸었던’ 조선 시대를 개인적으로 원망하기 때문에, 불교를 국교로 하고도 유교를 중시하며 조화를 꾀했 ... 사상 유교경전에 의거하고 민중교육은 불교경전에 의거하였다.. 후기 안향에 의해 주자학이 전래되어 새로운 정치철학과 교육철학으로 등장하였으나,조선시대에 성리학으로써 본격적으로 발전 ... 하였음.② 문화 - 독창적 금속활자 발명, 상감청자의 발달, 주체적 민족사 집필.- 유교문화, 불교문화, 귀족문화, 서민문화가 통합된 형태이나주로 귀족문화의 성격을 띰.2. 교육
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.12
  • [원전해제] 최부의 <표해록>
    나 쓸 정도로 중요한 역할을 하였다.이처럼 최부는 조선의 문물제도가 정비되던 성종 때에 상승하고 있던 사림파 관료로서, 유교, 경전, 역사, 지리에 대한 풍부한 독서 체험으로 무장 ... 한 지식인이었다. 실제로 『표해록』의 성격을 규정하는 중요한 요건이다. 그가 중국에서 한 개인이라기보다는 공인 의식으로 무장한 유교적 선비상을 보여준 것도 이런 경력과 무관하지 않 ... 및 편찬 배경표해록은 조선성종 19년(1488)에 최부가 지은 수기이다. 책은 3권 1책으로 구성되어 있으며 영파, 소흥, 항주, 소주, 진강, 양주, 회안, 서주, 천진, 북경
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.15
  • 서정주 시 연구
    자라는 이유로 기소유예되어 석방되었고 고창고등보통학교에 편입학하였으나 자퇴하고 문학공부를 하기 위해 1935년 중앙불교전문학교에 입학하였다. 1936년 『동아일보』신춘문예에 시 〈벽 ... 였다. 조선대학교, 서라벌 예술대학교 교수를 거쳐 동국대학교 문리대학 교수를 역임하였으며, 이후에는 동국대학교 대학원 종신 명예교수를 지냈다. 1971년 현대시인협회 이사장 ... , 1972년 불교문학가협회 회장, 1977년 문인협회 이사장, 1984년 범세계 한국예술인회의 이사장, 1986년 《문학정신》 발행인 겸 편집인을 지냈다.그의 거의 모든 작품들은 한국어
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.05
  • 각 지방의 향토음식& 레시피
    있다.기후가 온난하여 일찍부터 벼농사를 중심으로 한 농경생활의 기틀 위에 신라의 찬란한 불교문화와 조선시대의 유교적 전통 등 환경의 영향을 받으며 독특한 식생활 문화가 형성발달 ... 게 되었다. 지금은 남북이 분단되어 있는 실정이지만 조선시대의 행정 구분을 보면 전국을 팔도로 나누어 북부 지방은 함경도, 평안도, 황해도로, 중부지방은 경기도, 충청도, 강원도 ... 다. 동쪽으로는 강원도 산간지방과 연결되어 산촌의 성격을 띄며 한강지류의 각 지방은 담수어요리를 발달시켰다. 또한 북쪽과 남쪽의 극단적인 기후분포가 없이 온화하여 맛에서도 온화함이 주종
    리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.11.24
  • [한국정치] 3.1운동의 정치적 성격과 한계
    3.1운동의 정치적 성격와 한계 ?3.1운동은 일명 기미 독립만세운동이라고도 한다. 3.1운동은 일제의 식민통치로부터 벗어나 자주독립과 자유를 되찾기 위해 국내외에 거주하던 모든 ... 었다. 우리 민족 대부분이 3.1 운동에 참여하였던 것은 10여 년에 이르는 제국주의 일본의 식민지 지배를 억압으로 절감하고, 국제적인 정세가 조선 독립에 유리한 상황으로 변화해간 데 ... 을 환기시키고 일본정부와 귀족원? 중의원 및 조선총독에게 국권반환요구서를 보내고 미국 대통령과 파리강화회의에 독립청원서를 제출해 국제 여론에 의하여 일본에 압력을 가함으로써 독립을 성취
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.29 | 수정일 2024.09.16
  • [국사]민주국사서브노트
    →이색, 정몽주㉡ 특 색… 철학적 학풍 소개, 실천적 기능 중시(소학의 존중, 주자가례의 보급), 불교비판 대두, 성리학적 사관5. 조선시대⑴ 숭유정책의 영향…정치(언론과 학문 중시 ... 신라⑴ 예술의 성격㉠ 조형미술의 발달(불교미술, 고분 영조):신라 중대㉡ 조화, 정제미의 극치를 이룸(석굴암, 다보탑)㉢ 사실적이며 생동적임(무열왕릉비의 이수와귀부, 성덕대왕 ... 사 쌍사자 석등…박력있고 균형이 잘 잡힘㉣ 12지 신상┌ 왕릉의 둘레돌로 봉토 주위에 세움├ 통일신라시대부터 유행└ 고려~조선시대 왕릉에 계승3. 발 해⑴ 예술의 성격㉠ 고구려
    시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.28
  • [고전문학]남북국시대의 문학―통일신라와 발해
    으로 형식이나 내용이 다양한데, 서정적 성격을 갖고, 불교적 이념과도 결합한다. 또한 주술적 성격이 담겨져 있는 경우도 있고, 배경이 되는 설화가 붙기도 한다.이러한 향가의 성격 ... 로부터 시작된 문학을 역사적으로 나누면, 크게 고대문학과 중세문학, 근대문학으로 나눌 수 있다. 간단하게 고대문학은 고조선시대의 문학이며, 중세문학은 삼국시대에서 남북국시대, 고려 ... 까지, 근대문학은 조선의 문학이라고 할 수 있을 것이다. 그러나 이것은 어디까지나 유럽에서 시대를 나누는 구분인 고대, 중세, 근대라는 개념을 그대로 쓴 것에 불과하다. 조금 더
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.03
  • [서평]천년전의 글로벌 CEO, 장보고
    내다보았다. 그는 청해진이라는 복합적 성격의 군진을 구축하여 동북아 해상에 평화를 가져왔고 민간무역의 신질서를 창출했다.그리고 장보고는 풍운아이다. 그는 조공무역이라는 기존의 정체 ... 을 기반으로 행상교역의 초기화를 주도했다. 장보고 휘하의 군사 및 무역선단이 저력을 발휘할 수 있었던 것은 당시 신라의 발달된 조선술과 항해술 때문이었다. 신라의 조선술과 항해술 ... 은 장보고가 나타나기 이전부터 그 진가를 인정받고 있었는데, 이것은 역대 신라왕들이 꾸준히 추진했던 적극적인 해양정책의 결과였다. 그 결과 신라의 조선술과 항해술은 거의 동북아 최고
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.15
  • [미당 서정주][미당][서정주][서정주 시][시][미당 서정주 약력][미당 서정주 시][친일][친일문학][친일작품]미당 서정주의 약력과 서정주시(미당 서정주 약력, 서정주 시 분석, 서정주, 시, 문학, 친일, 친일행위)
    미당 서정주1. 들어가며2. 약력3. 서정주 시 분석1. 들어가며증앙불교전문학교를 수학하고 1936년 동아일보 신춘문예에 시가 당선되어 문단에 데뷔, 같은 해에 김동리.김달진 ... [시의 이야기-주로 국민시가에 대하여], 1943년 수필 [징병 적령기의 아들을 둔 조선의 어머니에게][인보(隣保)의 정신] [스무살 된 벗에게] [보도행], 시 [항공일에] [헌시 ... 일본군 경성사단의 추계 훈련에 종군하고 참관기를 쓰기도 하였다.해방 후 조선청년문학가렵회 시분과 회장을 맡고 문교부 초대 예술과장,한국문인협회 회장 등 문단의 감투를 쓰고 이승만
    리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.01.11
  • 삼국시대교육
    도 시대의 변천과 더불어 변화를 가져왔다. 즉, 송나라 때 주희에 의하여 집대성되어 조선 전기의 학풍을 지배했던 성리학은 불교의 영향을 받아서 우주와 인성의 본질을 이와 기로 설명 ... 을 반포하였으며, 각 부족들이 갖고 있었던 서로 다른 사상들을 극복하고 부족들을 하나의 사상으로 통합하기 위해 불교를 수용하였다. 그런데 역사서의 편찬이나 법령의 반포는 국민들의 문해 ... .불교의 전래와 교육우리나라에 불교가 전래된 것은 고구려 소수림왕 2년(372)에 전진의 왕 부견이 사절과 중 순도 편에 불경을 전한 것에서 비롯된다. 이어서 2년 수인 374년
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.22
  • [현대근대사]현대근대사를 이끈 인물
    불교종무원을 창설하고, 1917년 8월 조선불교회 회장에 취임했다. 1918년 불교잡지 〈유심 惟心〉을 창간했으며 이 잡지를 통해 불교 논설만이 아니라 계몽적 성격을 띤 글을 발표 ... 과 물산장려운동 등의 민족운동을 했다. 1924년 조선불교청년회 회장에 취임했고, 1927년 신간회 결성에 적극 참여해 중앙집행위원과 경성지회장에 피선되어 활동했으며, 1931년 ... 해나 곧 사임, 이듬해 의 객원이 되어 사설을 썼다. 1927년 총독부의 조선사편찬위원회 촉탁을 거쳐 위원이 되고, 1932년 중앙불교전문학교 강사가 되었다. 1938년 조선총독부
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.02
  • 조윤제와 조동일의 시대구분을 통해본 우리 문학사의 시각과 방향
    로 묶을것인가라는 문제는 곧 발전의(또는 변화의) 단계를 설정하는 일이요, 그 단계에다 이름을 붙이는 일은 그 시기의 중심성격을 드러내고 부여하는 일이다. 따라서 시대구분과 그 명칭 ... 자체로 국문학 연구의 성격을 드러내는 요소라는 증거이다. 여기에서는 우리 문학사 기술에 있어서 뚜렷한 연구 업적과 지침을 선보이고 있는 조윤제(趙潤濟)와 조동일(趙東一)의 국문학사 ... (武臣亂)란이전)-잠동(潛動)시대 (무신란~고려말)-소생(蘇生)시대(조선(朝鮮)건국~성종)-육성시대 (연산군~임진왜란(壬辰倭亂)이전)-발전시대 (임진왜란~경종)-반성시대 (영조~갑오
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.19
  • 고전문학사 요약 (고대부터 조선후기까지)
    에서 태동하였는데, 원시 종합 예술의 성격을 지녔다. 한문을 사용하고 유학과 불교를 받아들인 삼국 시대는 우리 문학사의 큰 전환점이 된 시기였다.■ 서정 문학대부분 설화 속에 삽입 ... 로 설화와 소설의 교량적 구실을 담당하였다. 임춘의 '국순전과 '공방전, 이규보의 '국선생전', 이곡의 '죽부인전', 이첨의 '저생전', 석식영암의 '정시자전' 등이 있다.[3] 조선 ... 전기■ 시대 개관이 시기의 문학은 조선 건국으로부터 임진왜란끼지의 문학을 가리킨다. 이 시기의 문학은 성리학을 바탕으로 한 양반 사대부들의 운문 문학이 중심이었다. 특히 훈민정음
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.10
  • 일본의 신종교
    들은 불교, 신사, 신도 등의 기성종교와 대조적인 성격을 가진 운동체로서의 종교이고 신종교의 교세 신장은 이 1세기 반 동안에 일본 사회의 정치적?사회적 변동과 밀접한 관계를 가지 ... 고 있다.일본 신종교의 역사는 막말유신기(幕末維新期)에 민중의 자주적인 종교운동으로서 성립?발전된 습합신도계?불교계의 제종교에서 시작되고 그 성격은 근대 천황제하에서 성립된 제종교 ... 시대에는 특히 ‘공인종교’라 하여 신도, 불교, 기독교만을 공식적 종교라고 인정했었다. 그러므로 그 이외의 새로운 종교들은 비슷한 종교 즉 유사종교가 될 수밖에 없었고 더욱 심한
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.12
  • <중간고사, 기말고사>교육사 및 교육철학
    의 교육적 전통1) 고대의 교육2) 중세의 교육3) 근세의 교육2장 교육 철학1. 교육과 철학1) 교육철학의 개념과 성격2) 교육철학의 기능3) 교육철학의 탐구영역2. 현대 교육철학1 ... 적 성격을 지녔다는 것은 다음의 몇 가지 측면에서 알 수 있다.① 교육 대상인 인간 존재의 역사성인간 존재는 역사적 존재로 태어나서 역사적 삶을 살다가 죽어서도 역사적 존재로 남게 되 ... 없다.(3) 신라의 교육통일 전 신라에는 학교제도가 없었고, 화랑도를 통한 청소년교육과 불교에 의한 사회교육이 있었을 뿐이었다. 신라의 학교교육은 통일 후 신문왕 2년(682
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.21
  • [교양+인문사회] 생명존중사상에 대하여
    을 부여하고 제공하는 모습을 볼 수 있다는 것이 다. 불교에서의 하나의 의식으로 행해지는 방생은 이와 같은 적극적인 생명 부여의 의미를 지니고 있는 것으로서, 우리 민족의 생명존중 ... 는사상은 불교의 일심과 성리학의 천리가 결합된 것이다. 그는 “물과 물결이 젖음에 있어서 하나요, 얼음과 눈은 본래 같이 차듯이 도가 어찌 유교와 불교를 나누리오. 사람들이 각기 ... 창과 방패를 세우지요.”라고 말한바 있다. 다시 말해 그의 인즉천은 곧 심즉천(心卽天)으로 불교의 일심과 성리학의 천리가 결합된 것이다. 보우는 그 의 일정론을 통해 이를 구체
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.25
  • [문학사상]김시습의 문학세계(시문학, 금오신화)
    는 생육신의 한 사람으로 조선왕조의 체제가 정비되면서 드러나기 시작한 시대적 모순에 저항했던 ‘문제적 개인’이었다.Ⅱ. 시대 배경15세기의 조선 사회는 매우 불안정한 혼돈 상태에 있 ... 다. 특히 세조의 왕위 찬탈은 조선왕조가 지배 이념으로 내세운 신유학의 가치 규범에 정면으로 배치되는 것으로, 당대 사회에 극심한 가치관의 혼란을 일으켰다. 하지만 이 시기에는 고려 말 ... 흔히 「金鰲新話」의 작자로 알려진 김시습은 儒佛仙에 대한 자신의 입장과 생각을 나타내는 글을 다수 남겨 조선 초기의 사상사적 측면에서도 매우 중요한 위치를 차지한다.김시습을 가리켜
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.24
  • [한국 사상, 철학사]고운 최치원의 사상에 대하여
    도선사상을 섭렵하였다. (조선시대에 와서 그의 학문 성격을 반불반유, 사불사유라하여 학문이 순정치 못하다 비판을 받았다. 퇴계이황은 최치원이 불교에 정심했다하여 ‘부처에게 아첨 ... 이 살았던 시대의 유학자들은 조선시대의 성리학자들과는 달리 배불적인 면이 강조되지 않은 점이다. 유학자이면서 불교신앙을 겸하는 경우가 다반사였다. 이러한 배경 아래 그의 종교관 ... 한 과거에 응시하여 장원으로 합격하였다.◇ 876(헌강왕1), 20세당나라 조정으로부터 강소성 선주(宣州 ) 관할의 표수현위(票水縣尉)에 임명되었다. 현위는 조선시대 고을 수령에 해당
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.05
  • 가장한국적인 우리의 '탈'
    이생겨나기도 하고, 같은 탈이 다르게 형상화되기도 한다. 고려탈인 하회의 중탈은 색상이 밝고 호방한데, 조선의 중탈은 어둡고 찌들려 보인다. 불교가 국교였던 고려와 불교를 탄압 ... 겠다. 한편, 색상은 대체로 원색적이고 강렬하다. 탈놀이가 야간에 장작불 아래에서 행해지므로 강렬한 색채가 아니면 표현하기 힘들기 때문이다. 탈의 원색들은 신분계층에 따라 인물의 성격 ... 을 규정하기도 하지만, 남녀노소에 따라서 성격을 부여하기도 한다. 늙은이 탈은 검고 어두우며, 젊은이 탈은 붉고 밝으며, 젊은 여성의 탈은 흰색이 많다. 색상은 방위와 계절을 나타내
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.04
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2025년 09월 16일 화요일
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