"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 4,141-4,160 / 7,390건

전기소설 연구의 검토

는 특성이나 의의를 밝힌 것은 아니었다.우리나라의 전기소설이란 무엇이고 또 그것은 언제부터 시작되었는가? 우리의 전기소설 작품은 어떤 것들이 있는가? 그리고 그것들이 가지고 있는 성격 ... 는 곧원」의 작자에 대해서는 그동안 많은 논란이 있어 왔는데, 이에 관한 기존의 설은 크게 최치원 원작설과 나말여초 문인 원작설, 조선조 문인 재창작설로 대별된다.첫 번째로 최치원 ... 적 인간으로 묘사된 중층적 모순이 일어났다고 하였다.)현곡 조위한의 「최척전」은 이명선의 『조선문학사』를 통해 학계에 최초로 소개되었으며, 이후 김기동이 작가와 작품에 대해 간단히 언급

리포트 | 25페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.04.12

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조선시대 생활사

의 도입과 유교이념을 표방한 조선의 건국으로 고려의 불교 문화를 역사의 뒤편으로 밀어내었는데 신진유학자들은 억불숭유라는 대원칙하에 불교를 비판하면서 불교식 의례 의식도 함께 비난 ... 은 선조에 대한 합동제사라기보다는 부모 형제자매 자녀들을 추모하는 성격이 더 강하다고 하겠다.넷째 조선전기의 제사 거행방식중 하나가 윤회봉사인데 오늘날처럼 큰아들이 제사를 전담하지 않 ... 시작에 앞서 본인은 영웅호걸 중심이나 제도사적인 역사서술이 아닌 개인과 개인 사회구성원의 대부분인 일반인들의 살아가는 모습 즉 일반인 생활사를 케이스별로 기술한 조선시대 생활사

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.11

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한중일 삼국문화의 공통성과 차별성

에 농민혁명과 연관되어 있다. 한국불교는 민족의식과 관련되어 단일성과 통합성을 추구하는 특징이 있으며 탈세속적 경향이 다른나라에 비해 강해 은둔적 성격을 보인다. 이에 비해 일본의 불교 ... 성1) 한 ? 중 ? 일 유교, 불교, 도교 사상의 차별성2) 한국의 민족정신과 사유방식3) 중국의 민족정신과 사유방식4) 일본의 민족정신과 사유방식Ⅲ 결론Ⅰ서론동북아시아로 지칭 ... 에 그 원인이 있다.유교의 인의충신(仁義忠信), 불교의 대각적정(大覺寂靜), 도교의 무위자연(無爲自然)등의 교의는 현대문명의 위기를 극복하기 위해 꼭 필요한 문화적, 사상적 원리이

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.25

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강릉 단오제에 대하여

체제를 유지하였으며 고려시대 1000년 전에는 선종을 받아들여 독자적인 불교문화를 번성시켰다. 조선시대 500년 전에는 유교문화를 받아들여 양반문화를 형성하였다. 이러한 문화 환경 ... 에게로 이속들이 조직하고 무속신앙을 믿는 민중들이 함께 하던 조선조 축제의 원형으로 현재 강릉단오제만이 그 본래의 모습을 온전히 보존하고 있음.{{강릉 단오제의 성격1. 제의형 신앙 ... 의 성격 ………………………… 3강릉 단오제의 기능 ………………………… 31. 사회적 기능2. 상징적 기능3. 문화적 기능4. 경제적 기능단오명절의 보존적 가치 ………………………… 6

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.18

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[문화]불교, 유교, 기독교가 우리나라의 문화에 끼친 영향

불교가 왕실중심으로 받아들여진 까닭은 왕자계급에 유리한 성격을 가졌기 때문이다. 원시불교는 북중국을 거쳐 우리나라로 전해졌는데 당시의 불교사상은 '왕즉불'의 성격을 강하게 띠고 있 ... 었다. 불교수용에 반대의 입장을 취하던 사람들은 귀족들이다. 그 이유는 불교전래 이전 삼국사회에서는 무교신앙이 행해지고 있었다. 이는 왕이나 귀족이 모두 제사장으로서의 성격을 지녔 ... 중심으로 받아들인 초전 불교는 무교신앙을 대치하는 성격을 지닌 것이다. 초전 불교가 주로 왕실을 중심으로 전래되어 수용되었지만 왕실만의 문제로 남아있을 수 없을 정도로 성장해 갔

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.24

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목판화의 역사

을 엿볼 수 있다.조선시대에 들어오면서는 숭유배불정책에 의해서 불교적 내용의 판화는 서서히 자취를 감추면서 유교적인 내용과 민속적인 내용의 판화, 국가행정에 관련된 천문지리에 관한 ... 판화, 실용적인 생활과 관련되는 판화가 주종을 이룬다. 조선시대에 유교적인 내용의 판화 가운데 대표적인 것은 삼강행실도 가 있고, 이것은 주로 윤리교과서적인 성격을 띄고 강조하기 ... 를 맺고 있다.우리나라의 종이제지기술은 4세기경 불교가 이 땅에 전래된 이후 승려들이 중국과 인도를 왕래하면서 중국의 제지기술을 도입한 것으로 추정하고 있다. 기록에 의하면 서기

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.06

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조선시대 향교와 서원교육

었던 곳에 향교를 세운 경우도 적지 않다는 사실이다. 이는 조선왕조가 숭유 정책을 내세워 의도적으로 불교를 탄압하던 시책의 하나로서 사찰을 폐지하고 향교를 세웠다고 보인다. 향교가 고을 ... , 관의 승인이라는 요식적인 절차를 거칠 뿐 향교유림들이 선임하였고, 강학도 자치적으로 운영하였다. 하지만 향교를 비롯한 향학을 지방수령이 관장한다는 향교의 관학적 성격은 조선 ... - 목 차 -1. 조선시대 향교1) 향교의 설립과 기능2) 향교의 입지와 배치3) 향교의 재정4) 향교의 교관과 교생(1) 교관(2) 교생5) 향교의 교육과정6) 근대교육제도

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.19

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고려속요와 경기체가의 전반적 특성(공통점,차이점)

거나 사림파 문인들이 성리학의 이념을 전파하는 노래로 이용하기도 하였다. 이처럼 경기체가의 성격이 신흥사대부의 호탕한 기상과 자부심이었기 때문에 조선조에 들어와서도 사대부들에 의해 ... 처럼 그 명칭이 다양한 것은 이 장르에 속하는 노래들이 매우 다양한 각각의 성격과 모습을 지니고 있어서 두드러진 양식을 보여주지 못하고 있기 때문으로 해석 될 수 있다. 다시 말하자 ... 과 속악이 교체 연행되는 관행에서나, 우리나라에서 당악과 속악을 兩樂部라 하고 서경이에서 좌(당악) ? 우(속악)락이라 하여 대응되는 짝으로 인식하고 있음에서) 기능과 성격에 있

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.12

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한용운의 시 세계

하다 1944년 6월 29일 심우장에서 입적하였다. 주요 저서로는 시집 ?님의 침묵?을 비롯하여 ?조선불교유신론?, ?불교대전?등 많은 저술을 남겼다.그의 생애에서도 알 수 있듯이 그 ... 은 龍雲, 법호는 萬海다. 1919년에는 3· 1운동 당시 33인의 대표로 독립선언서를 낭독하고 3년간의 옥고를 치르기도 하였으나, 끝까지 지조를 지키며 독립운동과 불교계에 헌신 ... 것이다.만해는 ?님의 침묵?에서 님이 침묵한 시대(일제 식민 시대)를 극복하고자 하는 의지를 불교적 자세로 노래하여 독특한 서정의 세계를 개척하였다. 또, 만해의 시는 퇴폐

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.13

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성균관에 대하여

관리의 양성을 필요로 하였고 이로 인해 성균관을 설치하게 되고 이는 성균관의 주된 목적이 된다.(2) 성리학의 연구 및 보급- 조선은 삼국과 고려의 지배 사상이던 불교를 배척 ... 은 조선 초기에 제정된 학교의 운영과 관련된 법령이자 학칙의 성격을 지닌 규정으로 11 조로 이루어져있으며 다음과 같다.1) 매월 초하루에 모든 유생들은 예복을 갖추어 입고 문묘 ... 의 복구로 국자감으로 환원1362년 다시 성균관으로 고쳐서 조선시대에 계속하여 이 명칭으로 사용.- 조선시대1395년 (태조 4년)부터 건축공사 시작1398년 성균관 시설을 준공

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.06

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태권도4단심사논문

와 심신단련에 힘써 국가를 이어 갈 인재를 많이 배출하였으니 삼국통일에 기여한 김유신, 김춘추 등이 그 대표적인 예이다.조선상고사에 기록된 바에 의하면 "국선화랑은 진흥대왕이 곧 고구려 ... 싱 선배와 같다 "하였다.또한 팔관회교에는 "진흥왕 12년 고구려와의 전쟁에서 귀화한 혜량을 숭통으로 팔관회를 만들었는데 불교의 팔제(八齊)보다는 민간 신앙의 제천 대회에 가깝 ... 면 특진을 시캘만큼 중요시 여긴 무술 종목이었다.?이런한 기록으로 보아 수박회는 기술이 매우 발달하고 군사는 일반인에게까지 널리 보급되었으며 왕이 직접 관람할만큼 스포츠적 성격을 띄

리포트 | 22페이지 | 2,200원 | 등록일 2009.06.28

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역사과 통일 신라와 발해 수업 지도안

역사과 수업안단원명Ⅲ. 통일 신라와 발해지도대상중 1지도기간3월 셋째주 ~ 넷째주단원의성격Ⅰ. 교 재 관1. 단원 설정의 이유지난 세월 동안 우리 민족이 살아온 흔적이 역사이 ... 의 모습을 규명해 보는 데에 많은 도움을 줄 것이라 여겨진다.가. 역사적 내용의 측면고조선이 멸망 뒤 정복사업을 통해 고대국가가 성립되었다. 고구려, 백제, 신라는 서로간의 전쟁 ... 다. 그래야만이 학생들은 역사 의식을 가질 때 혼란을 겪지 않을 것이다.단원의성격2. 단원의 개관이 단원은 통일 신라와 발해의 발전에서부터 신라의 동요와 후삼국의 형성까지 두 개의 소

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.02.17

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여성교육의 역사와 사례(한글파일)

이 강조되었다. 고려시대를 거쳐 조선시대에 들어서자 불교보다도 유교의 영향을 강하게 받게 되었는데, 유교에 있어서도 남존여비 사상은 여전하였다. 일부 양반계급에서는 여성도 남성 못지 않 ... 중심의 사회였다. 여성은 남성과 동등한 존재가 아니었고, 여자는 남자의 소유물 내지는 지배의 대상으로 여겼다. 여성은 성격이나 능력이 남자에 비해 현저히 떨어지는 단세포적인 인간 ... 은 글자를 깨우칠 기회조차 없었다. 특히 남존여비 사상의 색채를 띤 불교의 절대적인 영향으로, 여성은 남성에게 복종하고 가사를 충실히 돌보며, 정절(貞節)을 지켜야 한다는 것

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.25 | 수정일 2016.12.23

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역사스페셜 (고인돌, 고분벽화, 첨성대, 조선왕조실록, 조선시대 여성)

의 성격이 강함* 대가면 오상리 고인돌아주 튼튼* 하점면 심산리 고인돌무너져 있음⇒ 고인돌은 역사를 가지고 있으며 미술적 가치를 지닌다 (인간의 손이 미치지 않는 자연 그대로의 모습 ... 에도 남아 있음신라 지증왕 사라짐 (병사가 아쉽고 불교를 통해 화장 문화가 들어왔으므로)대신 상징물인 토우를 넣었고 수호신을 그림으로 그렸음첨성대- 경주- 가장 오래된 건축물 (천문 ... 가 밝았을 때 종을 33번 치는 행위총 31단 → 하늘 1단 + 땅 1단 = 모두 33단 (신에게 다가가려는 염원, 33의 신성한 의미)조선왕조실록- 63빌딩 3개의 높이, 원고지

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.08.31

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[한국사상]식민지조선에 있어서 동방(東方)이라는 경계와 내셔널(national)한 지(知)의 형성

식민지조선에 있어서 동방(東方)이라는 경계와 내셔널(national)한 지(知)의 형성- 최남선의 [불함(不咸)문화론]을 중심으로1. 시작하는 말식민지기 최대의 지식인의 한명 ... 으로써 조선의 칸트, 또는 조선의 우에스기 신키치라 불렸던 최남선(육당, 1890~1954)은 해방 이후인 1949년 2월에 반민족행위자가 되어 서울 마포형무소에 1개월간 수감 ... 論)]에 동조하는 텍스트였다는 것이 그 이유였다. 그런 평가는 작금의 연구자들에 있어서도 마찬가지이다. 수감 당시, 최남선이 일본과 조선의 정신상의 장기전에 대비로서 국조(國祖)신앙(단군

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.15

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고전작가론-이규보

이란 비판도 받았다. 그러나 문신으로서 기개가 있고 성격이 강직?분방하여 조정에서는 인중룡이란 평이 있었다. 관인으로서의 생애 전반기에는 관운이 그리 신통치 않았으나, 일단 관도 ... 로 기위한 문재로서 관운을 타고났다고 평했다 한다. 만년에 불교에 귀의, 당대의 명승?고승들과 선시로서 교유하기도 했으며, 차(茶)에 대한 5편을 남길 정도로 다도(茶道)에 대해서 ... 가 정치에 참여하고 사회적 기능을 하는 입장을 옹호하고 있는 것이다. 한편 여기서의 기란 기질로서의 사람의 기(氣)를 말하고 있다. 사회적 성격을 가지고 있는 기는 스스로 생기고 변하

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.21

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[고대소설]옹고집전 연구

옹 고 집 전1. 자료의 성격옹고집전은 해학적, 풍자적인 판소리계 소설이다. 19세기 후반에 판소리 마당들은 청중들의 인기를 끌지 못해 점차 연행 연장에서 떨어져 나갔다. 특히 ... 되는데, 옹고집이라는 인물은 놀부와 상통한다. 심술이 많고 인색한 점에서 둘은 공통점을 가지고, 금전적 이해관계를 추구하는 과정에서 새롭게 나타난 인간형이라 볼 수 있다. 이는 조선 ... 이 새로운 사회윤리를 제시하는데 이르지 못하고, 전래적인 가치관과 불교신앙을 다시 긍정하고 만 것은 이 작품의 한계라 할 수 있다. 판소리 열두마당의 하나로 불리다가 전승이 중단

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.23

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[인문]한국문학통사 요약 리포트 8. 중세후기문학 제2기 조선전기

국문학사 요약 리포트 2권 8.4. 시조의 정착과 성장 ~ 8.5.국어국문학과 200101102 강병엽(제출일자: 11. 16)8. 중세후기문학 제2기 조선전기8.4. 시조 ... 아야 했다. 그렇게 해서 원래는 사대부문학이기만 했던 시조의 작자층이 확대되는 전환이 일어났다.홍 장?고려말에서 조선초까지 살았던 강릉의 기녀소춘풍?성종 때의 인물⇒ 형식이 안정 ... 8.5. 관인문학과 왕조사업의 표리8.5.1. 관인문학의 성격가. 훈구파와 사림파구 분훈 구 파사 림 파공 통신유학 또는 성리학을 통치이념으로 받들고, 문학에서 추구하는 가치관

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.19

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불국사와 석불사

은 불교가 지향하는 최고 최선의 궁극적 인간의 존재양식이며 이 정각의 순간 중생은 부처가 되고 속세는 정토가 된다. 정각상은 석불사 본존을 기점으로 하여 고려, 조선시대에 걸쳐 예배대상 ... 었다. 설화를 역사적 사실로 확인하고 작품에서 역사적 사실을 새로이 밝혀내는 작업에서 두 사원의 성격이 드러나게 될 것이다.첫째, 삼국유사에 나오는 김대성은 역사적 실존 인물임이 확인 ... 에 성행하던 아미타 신앙보다 불교가 본래 지향하는 정각한 석가모니의 세계를 강조한 것이다.화엄사상에 의한 최고의 이상세계를 연화장 세계라 한다. 사바세계가 이상향인 연화장세계로 변모

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.29

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한국사의 재조명 - 시험정리

별초는 강화도를 지키는 부대로 성격이 바뀌었다. 그러던 1258년 태자 전이 몽골에 가면서 왕정이 많이 복구되고, 최씨 정권이 무너졌지만 무신들은 여전히 남아있었습니다. 이 때 ... 전쟁때 일본으로 건너간 유물이다. 작년에 불교계에서 힘써서 반환되었다. 그리고 세계에서 가장 오래된 금속활자본인 진지심체요절은 아직도 프랑스국립도서관에 안치되어 있다. 오구라 콜렉션 ... 을 보호 대한 내용으로써 중국의 왕조가 조선반도에 설치하고, 중심지는 현재의 서울 부근이라고 기술되어 있다. 즉 한강이북은 중국이 통치하고, 한강이남은 일본의 통치가 있었다고 주장

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.30

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