"조선시대의혼인"의 검색결과 입니다.

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"조선시대의혼인" 검색결과 4,061-4,080 / 6,020건

정선아라리, 육자배기

)이다. 선비들의 비통한 심정을 담아 부르던 시는 마을 사람들이 부르던 소리 가락에 실려 애절함을 더해갔다.)대원군이 경복궁을 중수하던 조선 후기부터 아리랑이 전국적으로 널리 퍼지 ... 하러한 가난은 누구에게나 견디기 어려운 일이다. 먹을것이 없던 시절 곤드레, 딱주기, 도토리, 쑥 등은 가난을 이겨 가는 음식이었고, 나이가 들어 여자들이 혼인할 때가 되면 먼저 ... 의 의미를 되돌아보게 하는 계기이기도 하다.2.2.6 나라사랑과 통일시대성과 사회성을 내포하게 된 정선아라리에는 구한말의 격변기와 일제강점기, 8?15광복, 그리고 남북분단과 한국전쟁

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.09.24

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한국인의 생활사

, 명나라의 제도를 받아들여 시대마다 특징이 있음E. 계층간의 복식의 차이1. 부족국가시대1)단군 조선 때의 복식에 관해서는 에 머리에 개수 아는 법을 가르쳤다. 라고 기록된 것 ... 위만 조선이 조선에 입국할 때 추결만 이복 하였다고 기록한 것으로 미루어 우리나라의 복식은 한족과는 달리 북방호족 계통임을 알려 준다 부여 해모수가 기원전 59년에 세웠는데 삼국지 ... 입 개인의 취향에 맞는 개성 시대를 연출하고자 하였다. 건강과 여가를 살리는 스포츠 웨어가 발달하고, 환경과 자연을 보호하고자 하는 자연섬유가 다시 등장하였다. X세대와 미시족이

리포트 | 95페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.05.12

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춘향전 감상문

★조선시대 최고의 로맨스(?) 최대의 스캔들!! 춘향전★▶『춘향전』은 신분차이를 초월한 아름다운 사랑으로 조선시대 최고의 로맨스 소설이라 표현 할 수 있다. 하지만 현대의 시간 ... . 우리는 이것을 지조와 절개를 지키는 조선여인의 아름다운 모습이라 표현한다. 하지만 사실상 그것은 직무유기이다. 춘향의 직업은 기생이기 때문에 수청을 거부하는 것은 자기의 의무를 다 ... 하지 않는 것이므로 절개를 지키는 아름다운 조선 여인의 모습이라고 감탄할 필요가 없다. 즉 수청을 드는 것은 그녀의 일이며 거부하는 것은 의무 불이행=직무유기인 것이다.죽음을 각오

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.30

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사림진출기 김종직과 김굉필

사림 진출기의 김종직(金宗直)과 김굉필(金宏弼)Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 시대적 배경2. 김종직의 생애와 현실대응(1) 김종직의 생애(2) 김종직의 현실대응3. 김굉필의 생애 ... 로 이어져 김종직, 김굉필로 이어져서 조광조에게 이어진 것이다. 그들이 살았던 시대는 향촌의 재지사족들이 중앙에 진출하기 시작한다. 그들이 곧 사림파를 형성하였던 것이다. 그 시작 ... 을 하게 된 인물이 김종직과 그의 제자 김굉필이다. 성리학의 계보를 이어온 그들이 어떤 배경으로 진출하게 되었고, 그 차이는 무엇이 있는지에 대해 알아보겠다.Ⅱ. 본 론1. 시대

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.25

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호주제

가 우리의 전통이라는 입장에 대해서 호주제 폐지론자들은 이렇게 반박한다.호적제도가 과거에도 존재하긴 했지만 지금의 호주제도와는 차이가 있다고 말한다. 예를 들어, 고려, 조선시대의 호적 ... 은것이므로 민적법의 개정주체는 조선이 아닌 일본으로 보는 것이 타당하다. 이를 뒷받침하는 근거로 일본시대 조선 고등법원판사였던 野村調太郞(노무라 조오 다노) 는 스스로 家별 편제 ... 제도는 우리 가족제도를 이루는 근간을 이루는 제도의 하나이다. 호주제도는 출생. 혼인. 이혼. 사망 등 개인의 신분변동사항을 국가에 등록하여 민법관계를 규율하기 위한 신분등록제도이

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.24

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한ㆍ중ㆍ일 3국의 초기 언론문물 수용과정 상호 비교

韓ㆍ中ㆍ日 3국의 초기 언론문물 수용과정 상호 비교: 각국 민간 근대 신문의 최초 창간인 연구를 중심으로1. 서 론신문은 시대적 산물이고 사회적 도구이다. 신문의 출현은 시대 ... 되던 1883년 무렵에 조선은 열강의 압력으로 문호를 개방하고 있었는데, 1876년에 일본과 맺은 수호조약을 시작으로 미국(1882), 영국(1883), 독일(1883), 러시아 ... 으나, 이는 조선인이 아닌 일본인만을 대상으로 했다는 점에서 한국의 근대초기 신문역사에 있어 큰 의미는 없다고 할 수 있겠다.여기에서 한성순보와 한성주보에 대해 간단히 설명하고 넘어가

리포트 | 17페이지 | 9,900원 | 등록일 2007.11.08 | 수정일 2019.03.09

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사림의 대두와 사화

윤리는 성리학이 조선사회의 지배사상으로 등장하게 되면서 같이 보급되기 시작하였다. 15세기 조선의 건국과 문물제도의 정비라는 시대적 상황 속에서 신흥사대부들은 철학적인 측면 ... ’의 절의를 지켜 재야세력으로 밀려났던 사학파와 15세기 중엽 세조의 등극을 불의로 간주하였던 낙향 및 신진사류가 주축이 되었다.이들은 조선 초기 이래 교육활동을 통하여 학파 ... 적 기반을 바탕으로 조선 중기까지 성장해 왔다.2. 사림의 성장 기반사림파 형성의 사회적 배경을 이해하기 위해서는 먼저 각 읍 토성(土性)의 존재실태와 토성이족의 사족화과정 및

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.19

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[민족주의]정치이념과 민족주의

다시대 초기, 왕건의 혼인정책으로 이미 많은 호족들을 포섭하면서 중앙집권화의 단계를 밟아오고 있었으나, 국왕에 집중된 집권화의 열쇠는 왕건이 사망하면서 많은 한계점을 드러내기 시작 ... 했다. 왕위쟁탈전으로 서로가 분열된 가운데서 하나의 민족, 하나의 국민이라는 의식은 발현될 수 없었다. 민족적 통합{ 조선시대는 우리나라 역사연대 구분법에 의하면 근대로 구분 ... 하고 있다. 그러나 조선은 민족의 개념에 대해서 명확하지 않았으며, 민족 이라는 단어조차 쓰고 있지 않았다. 그러나 본문에서 민족적 통합 이라고 밝히는 이유는 조선시대의 왕권강화 및

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.08.12

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[조선시대사]조선시대 노비

라 노동력이 필요 없을 경우 자신들의 몸값에 따라 신공을 바치기도 했는데 이것은 일종의 현급으로 양반집의 각종 경상비에 이용되었다.조선시대는 붕당정치사회이다. 붕당정치에 있어서 가장 ... 들의 손에 놀아나는 경우도 꽤 많았다. 또 양반의 주요 임무인 봉제사와 접빈객은 노비노동의 바탕 위에서 가능했다. 즉, 노비는 조선시대를 통틀어 매우 중요한 존재인 것이다.조선시대 ... 다. 논란이 되고 있는 것은 노비의 성격을 어떻게 규정지을 것인가 하는 문제이다. 노예? 농노? 하지만 이것은 서양의 개념이다. 조선시대 노비는 크게 관에 소속되어 있는 공노비와 개인

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.19

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한국의 고유신앙

을 다해서 비는 것이 믿음인 것으로 착각하는 경우도 있다.(3)굿샤머니즘의 한 형태로 한국에서는 고대부터 계속되었으며, 유교가 모든 생활규범과 실천윤리를 지배한 조선시대에도 왕실 ... 와 혼인할 상대가 없으므로, 항상 단수(壇樹) 밑에서 아이 배기를 축원했다. 환웅은 이에 임시로 변하여 그와 결혼해 주었더니, 그는 임신하여 아들을 낳았다. 이를 단군 왕검(檀君王儉)이 ... - 에 평양성(平壤城)에 도읍을 정하고 비로소 조선(朝鮮)이라 불렀다. 또 다시 도읍을 백악산 아사달에 옮겼다. 그 곳을 궁(弓)-혹은 방자(方字)로도 되어있다.- 홀산 또는 금미달이

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.17

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한국서원의 교육과 성주 회연서원

으로서, 제향인물은 안향 정몽주 최충 등고려시대 인물이었다.또한 이 무렵 내용면에서도 서원 발전을 위한 토대가 마련되었는데, 운영을 위한 규정의로서 이황의 를 기본으로 각 서원별 원규 ... 이 현풍외가에 와 있으면서 성주 이씨와 혼인을 한 관계로 서울로부터 성주 유촌으로 옮겨와 살게되었다.벼슬에 뜻이없어 출사를 안하다가 1580년 창령현감(38세), 1585년 교정청 교정 ... 학통을 세우게 된다.한강은 성리학 외에 지리, 의약, 병서 등에도 조예가 깊었으며 예Gkr에도 남다른 조예가 있었다, 특히 영남 예학의 대가로서 사계 김장생과 더불어 조선 중기

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.19

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우리나라의 여성문화

으나 현존하는 성적 불평등 구조의 변혁을 위해서는 전통시대의 성적 불평등 구조에 대한 인식이 필수불가결이다.전통시대의 성적 불평등 구조를 이해하려 할 때 조선시대의 여성사가 일차 ... 적인 관심의 대상이 된다. 무엇보다 조선시대는 전통시대가 도달한 최종단계에 해당되기 때문이다. 조선시대는 고려시대와는 여러 면에서 구조적인 차이를 드러내고 있으며 고려시대보다 한 ... 단계 진전된 시대였던 것으로 보인다. 그러나, 여성사에 관한 한 조선시대의 발전된 면모는 전혀 주목되지 못하였으며 오히려 고려시대보다 퇴보한 시대로 받아들여져 왔던 것이다.조선

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.24

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평등권과 헌법재판소의 평등권 심사기준

의 원인정되니 아니하며, 어떠한 형태로도 이를 창설할 수 없다」라고 규정하고 있다. 여기서 사회적 특수계급이라 함은 조선시대의 班常제도나 서양의 귀족제도, 노예제도와 같은 것을 말 ... 다(제32조 제4항).(3) 사회적 생활영역사회적 생활영역에서의 차별금지는 거주?이전, 공공시설의 이용 및 혼인과 가족생활(제36조 제1항) 등의 영역에 있어서의 차별금지 ... 한 차별을 금지하고 있다. 이에 따라 근로기준법과 남녀고용평등법이 근로관계에서의 남녀평등을 규정하고 있다.(2) 혼인과 가족생활에 있어서의 양성의 평등헌법 제36조 제1항에서 「혼인

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.11

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전통 혼인 풍속

된다. 예서란 대부분 집안이 가난한 어린 남자를 여자집에서 맞이하여 성장한 후에 혼인시키는 것으로, 고려·조선 시대에 일부에서 하던 혼인 형태이다.‘민며느리[預婦]’와 반대인 경우이 ... 다. 고려시대 때 몽골에 처녀를 바친 공녀(貢女)와 조선시대의 왕가간택제도에 연유한 것으로서 혼인 후에 서양자 또는 솔서의 형태로 이행된 경우도 있었을 것으로 짐작된다. 이러한 제도 ... 음을 나타내는 한 가지 현상으로서 노비가 양인 신분과 혼인하는 양천교혼을 들 수 있다. 고려시대까지만 해도 양천교혼은 국가정책에 의해 엄격히 통제되었다. 이에 비해 조선왕조는 양천교혼

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.10

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[감상문]혈의 누-이인직

처녀더러 또 해라 하였구나. 우리가 입으로 조선말은 하더라도 마음에는 서양 문명한 풍속이 젖었으니, 우리는 혼인을 하여도 서양 사람과 같이 부모의 명령을 좇을 것이 아니라, 우리 ... 개념이 있는 걸 봐서 이 시대에 다는 아니지만 종이라는 신분이 존재하고 있다는 것도 알 수 있다. 또 최씨가 돈이 많은 장사꾼인데, 옛날에 천대받던 장사꾼의 지위가 돈으로 많이 ... 가 서로 부부될 마음이 있으면 서로 직접하여 말하는 것이 옳은 일이다. 그러나 우선 말부터 영어로 수작하자. 조선말로 하면 입에 익은 말로 외짝 해라 하기 불안하다.”하면서 구씨

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.27

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[국문학] 고전문학, 구비문학론 최치(쌍녀분)

중의 혼교 설화·재생설화적 요소는 나 기타 많은 조선시대 국문소설의 혼교적·재생적 요소에 영향을 끼치게 되었던 것이다. 또, 설화의 내용 중 주인공들의 의사 표시가 대부분 한시 ... 당시의 시대상을 통해 쌍녀분설화의 주인공으로 왜 최치원이 선택되었는가를 생각해보았다.1) 최치원의 생애최치원은 12세에 당나라로 유학을 가 17세에 과거에 급제하고 宣州漂水縣尉 ... 등지의 태수를 지낸 후 阿飡이 되었다. 그 후 난세를 비관하여 벼슬을 버리고 전국을 유랑하다가 가야산 해인사에서 여생을 마쳤다. 글씨를 잘 썼으며〈난랑비서문(鸞郞碑序文)〉은 신라시대

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.08

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각종단체에서 지원하는 노숙인 자활에 관한연구

을 활발히 시도하였다고 할 수 있다고려시대에 왕성했던 불교사회복지가 조선시대에 와서는 배불정책(排佛政策)으로 많이 위축되기는 하였지만 적어도 세종 때까지는 각종 사회복지사업이 사찰 ... 에서 행해졌고, 승려들에 의해 그 업무가 수행되었다. 특히 신라시대부터 시작하여 조선중엽에 걸쳐서 보(寶)라는 조직이 성행하였는데, 이는 복전(福田)인 사원이나 공공기관에 전지(田地 ... )이나 공익사업의 자(資)에 공(供)하여 영원히 이익이 있게 하는 사업이었다 (임송산, 1998:24).일정시대에도 승려와 신도들이 죽을 쑤어 가난하고 병든 사람들을 구제한 사례와 조선

리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.01.01

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한국상차림과 절식

도록 색체나 재료, 조리법, 영양 등을 고려하여 몇 가지 다른 요리를 만들어 곁들이는 것이 좋은 방법이다. 조선시대의 교자상차림은 건교자, 식교자, 얼교자 등으로 나뉘어 있다. 가장 ... 를 만들어 곁들이는 것이 좋은 방법이다. 조선시대의 교자상차림은 건교자, 식교자, 얼교자 등으로 나뉘어 있다. 가장 일반적인 교자상의 식단을 참고로 들어 보면 다음과 같다.면(온면 ... 우며 여아 준비하는 일이 별로 없으며 괴는 높이도 임의로 적당하게 하여도 좋다.(1) 혼례 (婚禮)① 정혼(定婚)을 하려면 혼의(婚議)라 하여 어른들이 혼인할 것을 동의한다.② 납채(納采

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.06

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한국과 일본의 정당정치 비교분석

의 정치 문화 비교1. 한국의 정치 문화의 기원(1) 전통적 기원1) 권위주의적 성격2) 중앙집권적 정치 구조3) 조선시대의 붕당정치(2) 서양으로부터의 유입된 정당정치의 기원1) 일제 ... 하게 여겼던 유교문화 또한 많은 영향을 주었다. 한국에서 유교문화의 본격적인 발달은 주자학을 중심으로 한 도학의서의 유교를 국가의 지도적 이념으로 한 조선시대부터라고 할 수 있 ... 을 위한 노력은 하고 있으나 진정한 의미의 타협과 조화는 아직 부족하다고 할 수 있다. 그러한 타협과 조화의 어려움은 조선시대부터 기인하였던 권위주의적인 한국인의 독특한 문화와 서구

리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.08.07

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조선후기 여성 기속시

조선후기 여성기속시(女性紀俗詩) 연구1.머리말문학에서는 ‘일상성’을 중요한 지표로 인식한다. 근대문학의 보편성과 대립되는 개념으로서, 구체적인 경험과 인식주체로서의 ‘개인 ... ’의 발견, 그리고 그러한 경험과 인식주체로서의 ‘개인’이 활동하고 있는 동시대적 시공간으로서의 ‘당대적 삶’에 대한 묘사와 접촉을 통해 형성된 것이라고 말한다.하지만 고전문학의 경우 ... 던 소설들은 일상의 공간에서 크게 벗어나지 않았다.문제는 일상을 어떻게 그렸냐는 세부묘사의 수준일 것이다. 민간의 풍속과 민중의 생활상을 노래하는 조선후기 기속시는 한국 한문학의 민족

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.05 | 수정일 2014.10.17

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