"피안으로가는길"의 검색결과 입니다.

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피안으로가는길 독후감 - 피안으로가는길 관련 독후감 1건 제공

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"피안으로가는길" 검색결과 381-400 / 485건

[문학]김지하, 고은, 신경림, 기형도 등등 7~80년대 시인과 시세계에 대한 연구자료

??????????????????????????58김지하- (1941- ) 전남 목포 출생. 1966년 서울대 문리대 미학과 졸업. 1969년「비」,「황톳길」,「가벼움」,「녹두꽃」,「들녘」등을 『시인 ... 시켜 놓은 작품.-시집 : [피안감성(彼岸感性)(1960)], [해변(海邊)의 운문집(韻文集)(1963)], [신 언어의 마 을(1967)], [새노야(1970)], [문의(文義) 마을 ... 에는 탄식과 반성이 깃들어 있다. 탄식을 주목하게 되면 우리는 공자가 남겼다는 `가는 것은 이와 같아서 밤낮 쉬임이 없다(逝者如斯夫不舍晝夜)'는 탄식과 만난다.이 시에서 쉼 없이 `흐르

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 61페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.02

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[문학] 니체의 짜라투스트라는 이렇게 말했다

들에게 라고 말하며, 최후의 인간들에게 신은 없다는 현실을 인지하고 초인에 도달 할 수 있는 길을 보여주려고 노력한다. 그러나 짜라투스트라의 노력은 종교적·형이상학적인 피안의 세계 ... 에서 낙타 이던 정신은 신의 죽음 의 확인에 의해 사막의 사자 가 된다. 이런 사막의 사자는 황금빛으로 빛나며 정신의 가는 길을 막는 황금용(기존의 가치)과 대립한다. 황금용은 말 ... )의 최고 형식을 밝혔으며 초인(超人)의 이상을 가르쳤다. 《선악의 피안(彼岸) Jenseits von Gut und Bse》(1886)에서는 위의 사상에 부연하여 근대를 형성해 온

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.29

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[철학] 니체의 철학

*먼저 이 발표문은 고병권 님의 천 개의 눈, 천개의 길이라는 소명출판의 책을 바탕으로 하고 있음을 알려드립니다.Ⅰ. 들어가며도대체 ‘니체’를 모르는 사람이 있을까? 니체 ... 어려운 사람이기 때문이라고 답한다. 그리하여 니체에게 다가가기 위해 천 개의 눈과 천 개의 길을 좇는다.) 하나로 환원할 수 없는 다양성 가운데 천 개의 니체가 있다. 우리는 본 ... 에 믿음을 학문으로 변형한데 지나지 않으며 도덕 역시 욕망에 다름 아니다.무엇이 악인가는 무엇이 오류인가 보다 큰 위험성을 담고 있다. 오류가 통용되는 사회는 악이 통용되는 사회

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.12

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[신학] 복음주의와 자유주의신학의 비교분석

예수 그리스도로 하여금 인간을 대신하여 벌을 받게 하시고, 또한 죽음을 경험하게 하시므로, 인간을 죄의 심판으로부터 구하는 길을 주셨음을 믿는다. 그리스도는 갈보리의 십자가 ... 를 구속할 수 있는 길을 주셨다고 하는 기쁜 소식으로 정의 된다.복음주의는 흔히 오늘의 시대에 발생한 현상으로 여겨지지만, 복음주의적 정신은 기독교 교회의 역사 전반을 통하여 시종일관 ... 며, 지나치게 피안적이며, 반지성적이고, 그들의 신앙을 가지고 문화의 사회샐활에 기여하고자 하는 의지가 너무 없다.신복음주의는 에큐메니칼 운동에 대하여 개방적이고, 지나친 법식주의

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.09

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[국어국문] 백릉 채만식의 리얼리즘 소설

)하였다. 그는 4대 多作(다작)작가이다. 1930년대 많은 작품을 발표하였으며, 1924년 단편《새길로》로 문단에 데뷔한 뒤 300여편에 이르는 작품을 남겼다.그의 작품세계 ... 한참봉에게 죽게 되고 초봉은 신혼 살림을 부모가 살아 갈 밑천으로 주고 마음 좋은 아저씨인 제호를 찾아 서울로 가는 기차에서 그를 만나고 온천에서 제호의 여자가 된다. 서울 ... 의 이야기를 한다, 계봉으로부터 초봉의 가엾은 사정을 들은 승재는 계봉과 함께 초봉을 형보의 손아귀에서 빼내려는 계책을 세운다. 계봉과 승재가 초봉이를 만나러 집에 가자 초봉은 이미

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.20

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[패션디자인] 패션 이미지메이킹

의 몸짓과 눈길)의복 : 중요한 상징적 역할 : 무언의 언어(slint language), 무언의 상징사회에서의 의복의 중요성 : 고대사회추장 : 정교한 머리장식, 세련된 의상, 화려 ... :뒷부분에 트임이 있다유러피안 스타일 슈트 :몸에 꼭 맞는다브리티쉬 스타일 슈트 :허리선이 없다이탈리안 스타일 슈트: 어깨가 넓다싱글 브레스티드 투 버튼 재킷(single ... .◈ 비즈 연출로 레이어드 룩(layered look)에 속하는 웨어링 방식.똑같은 품목의 의상이 겹쳐지기때문에 속에 입는 것과 겉에 입는 의복의 길이나 디자인도 달라져야함.3>시즈너블

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.10

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[영화 분석] 플롯구분 오아시스

오아시스1. 플롯의 분절1. 공주의 방 : 벽걸이 카펫에 새겨진 오아시스 그림2. 길거리(종두가 출소한 뒤 겪게 되는 일)a. 종두의 형인 홍종일의 집을 찾아가지만 이사를 가버렸 ... 의 종두와 공주)-(extreme close up)d. 변화되어 가는 종두의 모습과 공주와 더욱 가까워지는 종두5. 공주의 집 앞(종두와 공주의 첫 데이트)a. 식당으로 가지만 식당 ... . 정성어린 손길로 공주의 머리를 감겨주고 손질해준다.6. 연회 전문식당(종두의 어머니 생신)a. 공주와 종두가족, 친척들의 만남b. 공주로 인해서 생기는 가족들과 종두사이의 갈등c

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.04

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[낭만주의 영시]휘트먼의 자아의 노래(Song of Myself 27-52)

자고 권한다.시인은 내면으로의 여행을 하면서 자신이 본 피안의 환상을 설명하며, 다른 사람들도 그 길을 함께 가도록 권한다.This day before dawn I ascended ... 청소부에게 나는 기울이고,수태하기에 적합한 여인들에게 나는 보다 크고 보다 영리한 아이들을 잉태시키고,죽어가는 사람 누구에게든, 나는 그리로 급히 가서 문손잡이를 돌리고,나는 떨어지

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.20

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[철학]메타피지카 공주를 읽고...

에 도착한다. 그곳에서 그들은 각자 하나씩의 길을 가면서 행복이 무엇인지 깨닫게 된다.그들은 '무엇을 희망해도 좋은가'라는 물음의 해답을 찾기 위해 피안의 해안가에 있는 온토로기아 ... 에 대해 이 나라의 현명한 사람들을 모아 비밀리에 자문을 구하고 싶다는 공주의 전갈을 알린다.이에 적임자로 플라토니쿠스-칸티쿠스가 뽑히고 메타피지카 공주를 만나기위해 여행길에 오른다 ... 를 만난다. 플라토니쿠스-칸티쿠스는 확신에대한 인식의 희망을 이야기 하면서 회의주의 난쟁이를 쫓는다.다음날 그들은 피타고라스의 암벽으로 가게 되고 한 동굴을 발견한다. 그 안

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.04

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[디자인]가구의 재료와 특성

와 25mm 짜리가 있다.* 미송원목통나무를 판재 형태로 절단한 목재로서 나무 질감이 가장 잘 살아 있지만 구입이나 가공이 쉽지 않다. 별도로 규격화되어 있지 않기 때문에 목재상에 가 ... 서 필요한 만큼 재단해 달라고 해야 한다. 보통 길이 12자(약360cm)짜리에 폭이나 두께는 다양하다. 단 폭이 45cm 이상 짜리를 구하기는 힘들다. 미송 원목은 표면이 거칠 ... : 브라운 + 베이지디자인 : 일반적인 카우치와는 달리 팔걸이의 원형이 돋보이는 디자인입니다. 신 유럽피안 스타일로 모던하면서도 원형형태의 팔걸이는 소파의 포인트 역할을 해 주

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.21

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[기행문] 경주답사

답사를 가기 위해 우리는 우선 어디를 어떻게 갈 것인가를 정해야만 했다. 우리 모두는 이왕에 가는 거면 공부도 되고 과제도 할 수 있고 경치도 좋은 곳으로 가자 라는 생각을 가지 ... 는 "저기 산 같은 사람 봐라!" 해야 할 것을 "산 봐라!"하고 소리를 질러버렸다. 비명에 놀란 두 신이 발길을 멈추었는데 어찌된 일인지 다시는 발을 옮길 수가 없었다. 처녀 ... 로 가기로 결정했다. 그렇게 많은 시간이 있었던 것이 아니었기에 모두 빠르게 움직이도록 일정을 잡았다. 생각해 보니 너무 빡빡해서 다시 생각해 보고 다시 정하고 그렇게 한 끝에야 비

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.08.30

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[문학] 이청춘의 이어도와 그 외 작품들

로 가서 이어도의 복락을 누리게 된 거라고 믿는다 한다. 그리고 그것을 믿고 싶어하는 뱃사람들은 그들의 위험스런 뱃길을 이어도로 위로받으며 두려움 없이 배를 타고 바다로 나갈 수 있 ... 뱃사람들의 구전으로 전해져 오는 것으로서 이승의 번뇌를 해탈하여 열반의 세계에 도달하는 '피안의 섬' 이름이다. 대개의 문학 작품들에 나타나는 피안의 이상향이란 현세의 모든 고난 ... 었을 것이다. 그러므로 이어도는 또한 제주도 뱃사람들의 죽음의 섬이기도 한 것이다. 그리고 그 복락의 이상향에 대한 꿈과 죽음의 공포로써 이어도는 다만 피안의 섬으로서만 존재

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.20

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[문학] `만다라'와 `사람의 아들' 비교

》에 중편 「만다라」당선1998년 행원문화상 수상주요작품 「만다라」,「피안의 새」「하산」「오막살이 집 한 채」,「길」「집」,「국수」,「꿈」등 신동엽 창작기금, 행원문화상 수상II ... 지산처럼 진정한 명분과 사유가 있어야 한다는 생각에 그만두게 된다.⑧법운은 자신의 수도가 피안에 도달하는 데만 급급한 했다는 것을 뉘우치고, 먼저 불쌍한 사람들을 구제해야 함을 깨닫 ... 경찰서에 재직중인 형사이다. 민요섭의 살인사건을 담당하던 중, 민요섭이란 인물에게 흥미를 느끼게 된다. 민요섭이란 존재가 어떤 존재였는 가는 이야기 해 주는 인물이다. 모두

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.14

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[대학 국어] 한용운의 시와 시적 구성

고, 민족 운동가로서 한결같은 길을 평생토록 걸은 사람은 결코 흔하지 않다.만해 한용운은 어두운 시대인 1879년 8월 29일에 충남 홍성군 성곡면 결성리 마을에서 한응준의 차남으로 출생 ... 의 마음/ 명상/ 칠석/ 생의 예술/ 쾌락/ 여름밤이 길어요/ 사랑의 끝판..흑 풍.조선불교유신론Ⅱ.본론본론에서는 만해 한용운님의 작품 중 님의 침묵, 당신을 보았습니다, 알 수 없 ... 하는 나의 님은 갔습니다.푸른 산빛을 깨치고 단풍나무 숲을 향하여 난 작은 길을 걸어서 차마 떨치고 갔습니다.황금의 꽃같이 굳고 빛나던 옛 맹세는 차디찬 티끌이 되어서 한숨의 미풍

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| 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.03.24

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[인도철학(인도근대사상, 인도사, 철학)] 인도의 중세사상사 카비르(kabir)

였다. 물론 그는 평생을 직공으로 살았다. 또한 바라나시에서 죽음을 맞이하면 사후에 해탈의 길로 들어설 수 있다는 맹목적인 믿음에 대항하여 무슬림 직공들의 마을인 마가하르로 가서 생 ... 까지도 신비와 전설에 쌓여 있다. 그에 대한 기록은 거의 없으며 역사적인 인물이라기보다는 이미 신화 속의 인물이 되었다. 한 브라만의 미망인에 의해서 태어난 직후 길가에 버려졌다는 까 ... 소용이 있을까오 경건한 바라문이여우리는 소 떼요 그대는 소를 치는 목자와 같다그대는 매번 태어날 때마다 인간의 보호자로 행세해 왔지만우리를 결코 피안으로 보내주지 않았다.도대체 당신

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.25

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[우주의 이해]우주와 관련된 시 모음집

가 사는 우주의 시원 살아 생전엔 갈 수 없는 그 궁극으로잠자면 열릴 꿈길 따라 오라 합니다.술취하면 열릴 술길따라 오라 합니다.죽으면 영혼으로 소립자로 가는 길언제라도 우주영가 ... 휘파람에 흐느끼는둑길 건너서박에 깔린 초가 한 채그 속에서 조을음 타작하는다듬이질 소리나뭇잎은 마냥바람 헛 잡아자락 찢기우고밤송이 알을 까는 쪽으로개 짖는 소리유성이 부서지는산 ... 도 성자사자들은전생을 어루만지며삶과 죽음의천궁도를 그린다무색무공의 주문오열섞인 언어조각들이아득하기만 한 이승과 피안을 방황한다우주란 한줌 먼지히말라야 하늘 고개 물방울만도 못한 것카이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 25페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.05.26 | 수정일 2017.06.02

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[사학] 일목대왕 궁예의 생애

었다. 이처럼 궁예는 반 신라의 의지를 확고히 보여줌으로써 자신을 따르는 무리들에게 앞으로의 길을 열어준 셈이었다.- 풍운의 시작, 명주입성궁예는 894년 10월, 명주에 입성 ... 이상 세력은 커져만 가는데, 궁예는 하층민과 지방호족세력 둘 다의 지지를 받았던 것으로 보인다. 하층민들은 궁예의 미륵사상에 매우 열광한 것으로 보이는데, 이 미륵사상이라는 것 ... 는 강원도 철원군 동송읍에 위치한 도피안사의 ‘비로나자불’을 보면 알 수 있다. 이 ‘비로나자불’은『석가 입적 후 삼천광이 비추지 않은지 1806년이 되었다하여, 곧 말세가 도래

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.09

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불국사에 대하여

들이 반영된다는 것을 단편적으로 말하는 것이라 할수 있다.이렇든 큰 테마를 물줄기로 이제부터 불국사를 논해볼까 한다.1 불국토로 가는길 (일주문 → 해탈·반야교 → 사천왕문)불국사 ... 한 땅이다. 거친 파도를 넘어서 있는 저쪽 언덕, 피안(彼岸)의 땅이다.불국사, 그것은 흔한 절 이름이 아니다. 이거친 사바 세계에 우뚝선 불국 세계의 상징이다. 험한 세상 살아가 ... 세계 차안(此岸)과 불국 세계 피안(彼岸)으로 나누어 놓고 있다. 연못 속에는 불국 세계의 휘황한 누각과 탑이 아롱져 꿈결인 양 손짓하고 있었다. 또한, 불국사의 가람 배치

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.20

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[일본문화]일본의 역사 문화

, 천국으로 가는 것이 아니라 마을 뒷산에 머문다고 생각한다. 일본인들에게 있어서 피안은 내세가 아니라 현실에 존재한다.▷극단적 형식주의, 주관주의에 흐르는 일본문화일본 집단 내부 ... 등으로 역할을 분담한다. 이에 따라 차를 대접받는 순서와 자리가 정해진다.3.손님들은 외로지라 하는 바깥정원의 굽은 길을 걸어 들어가 준비된 걸상에 앉는다.4.주인은 물통을 들

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.02

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[현대시] 시적 주제에 대한 비교분석

.산(山)으로 올라갈까들로 갈까오라는 곳이 없어 나는 못 가오.말 마소 내 집도정주곽산(定州郭山)차(車) 가고 배 가는 곳이라오.여보소 공중에저 기러기공중엔 길 있어서 잘 가 ... 다. '오늘은 / 또 몇 십리 / 어디로 갈까', '오라는 곳이 없어 나는 못 가오', '내게 바이 갈 길은 하나도 없소' 등의 독백 속에 고향을 상실하고 유랑하는 나그네의 서글픈 심정 ... 이 표백되어 있다.나그네가 가는 길은 끝이 없는 여정으로서 뚜렷한 목적지가 없이 가야 하는 길이고, 당시의 현실을 고려한다면 떠돌아다닐 수밖에 없는 실향민의 비애를 대변한 것이라 할

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01

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