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"수선사(修禪社)" 검색결과 21-40 / 57건

  • 지눌의 생애와 사상
    )이 그것이다. 이 둘은 각각 그자체의 정혜와 관계속의 정혜를, 체와 용의 관계에 있다고 할 수 있다.지눌은 선불교의 선사로서 선교일치를 주장했다. 즉 선종을 중심으로 교종을 통합 ... 을 원용하였다. 그리하여 선법과 화엄의 실천적 종합이라는 새로운 지평을 열었다.지눌은 수도 개성의 서쪽인 황해도 서흥(瑞興, 洞州)에서 태어났다. 법명은 ‘지눌’이고 자호는 ‘목우자 ... 와 멀리한 것과 같이 막혔던 가슴이 후련해졌다.43세(1200)에 송광산 길상사로 옮겨서 11년간 대중을 지도하였다. 불도의 담론(道談), 참선 수행(修禪), 안거(安居), 두타(頭陀
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.23
  • 역옹패설, 불교혁신 운동, 지눌과 혜심
    을 만들었다. 1200년(선종3)에 그 모임을 정혜사(定慧社)라고 일컫고, 다시 수선사(修禪社)라고 했다. 그곳에서 그 뒤 10년 동안 자기 사상을 펴고 저술을 하는 데 힘써 불교 혁신 ... 다. 귀족불교의 사원은 경제력, 군사력에서 귀족세력과 밀착되어 있었으므로 무신정권이 그대로 둘 수 없었다.그럴 때에 지눌(知訥)이 나서서 조계산(曹溪山) 수선사(修繕社)를 창설 ... 는 과제를 안고, 고려문학을 역사적인 시기에 따라서 논하면서 새로운 문학은 어떤 방향으로 나아가야 할 것인가 심각하게 살폈다. 전에 볼 수 없던 역사의식을 지니고 자기 입론을 전개
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.03
  • 고려시대 사상과 대외관계
    었으나 변화를 맞이한다. 우선 왕실과 문벌귀족과 연결된 교종 대신에 선종이나 천태종의 지위가 급격히 상승하였다. 또한 무신 정권의 수선사(修禪社)나 백련사(白蓮社)에 대한 지원도 이 ... 시기에 보이는 변화 중 하나이다. 지눌(知訥)의 수선사가 무신 정권과 결합하였으나 대중적이지는 못한 반면, 요세(了世)의 백련사는 중생을 대상으로 대중적이었기 때문에 수선사에 비해 ... 으나, 백련사를 포섭하여 대중의 지지를 얻는 것이 그들 정권 유지에는 이득이었을 텐데 오히려 대중적이지 않은 수선사를 전폭적으로 지원했다는 점은 의문으로 남는다.수선사, 백련사 결사
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.04
  • 고려후기 무신정권기의 혜심의 현실대응과 선사
    修禪社에 초점을 맞추어 전개하고 있다. 물론 수선사가 무신쿠테타이후, 특히 최씨정권의 지원에 의해 불교계의 핵심세력으로 부각되면서, 당시 사상적 교단적 측면에서 가장 핵심적인 ... 에서 무신정권기에 禪宗, 특히 知訥과 慧諶으로 대표되는 修禪社가 어떠한 현실대응태도를 취함으로써 당시 浮游하고 있는 지식인 세계와 일반민중, 나아가 무신정권에 파고들 수 있었던가를 살펴보 ... 고자 한다. 또한 修禪社 1대 知訥의 법통을 이어받은 慧諶의 思想 중 핵심 사상이라고 할 수 있는 看話禪에 대해서 알아보고 知訥과의 思想的 共通點 까지 알아보도록 하겠다.Ⅱ. 高麗
    리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.25
  • 정토종과 선종
    )이 조 계산(曹溪山)에 수선사(修禪寺)를 세우고, 정혜결사(定慧結社)를 설립하면서 다시 번성하였다. 조선시대에 들어와서는 억불숭유(抑佛崇儒) 정책에 의해 점차 쇠퇴 ... 게 번창하였다. 고려 전기에는 화엄종 ·법상종 등의 교종이 번성하면서 쇠퇴하였다가, 고려 명종 때 보조국사(普照國師) 지눌(知訥)이 조계산(曹溪山)에 수선사(修禪寺)를 세우고, 정혜결사 ... (世親)의 《무량수경우바제사(無量壽經優婆提舍)》 등에 나타나 있으나, 인도에서는 하나의 종파로 성립되지는 않았다.미타정토의 사상이 중국에 전래된 것은 179년 후한(後漢) 때 《반주삼
    리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2010.06.02
  • 삼국유사 피은편 검토
    했는지에 대해서는 명확히 알 수 없으나, 정림사로 옮겨온 사실은 몇 가지 중요한 점을 시사한다. 즉 일연이 대장경 간행 등을 통해 최씨정권과 연결되는 계기가 되었다는 점, 그리고 修禪社 ... 하면서도 적극적인 참여를 꺼려하던 결사운동은 최우 집권기에 이르러서는 적극적으로 결합되는 양상을 보인다. 즉, 수선사의 제2세인 慧諶은 승과를 거치지도 않고 大禪師를 제수받고 최우는 자신 ... 의 두 아들을 혜심 문하에 출가시키게 된다. 뿐만 아니라 법복과 佛具는 물론 寶라는 명복으로 전답과 산전 및 염전 등을 수선사에 시납하였다. 이러한 관계는 수선사 제4세 混元에 이르
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.24
  • HappyCampus.국사 05-03. 문화
    한 명의 승려가 나옴 = 바로 혜심혜심● 무신 집권기 조계종 승려● 불교정화운동의 일환인 수선사(修禪社)에 들어갔다가 지눌(知訥)의 뒤를 이음.● 대체적으로 스승인 지눌의 것 ... 이 임을 수선사에서 가짐. ▶ 수선사결사지눌● 조계종 : 교종과 선종 통합을 위한 노력● 수선사 결사 운동 전개 : 불교의 세속화와 폐단을 시정하기 위해 참된 중만 모이는(결사)운동 ... 을 수선사에서 전개함. 이 ‘수선사’는 지금 전남 순천의 ‘송광사’지눌의 개혁 노력● 승려 본연의 자세로 돌아가 예불-독경-참선-노동에 힘쓰는 ‘수선사 결사운동 전개’● 중심사찰
    시험자료 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.10.23
  • 고려 후기 불교결사운동
    시켰다는 점이 주목할 만한 점이라고 할 수 있다.3. 지눌(知訥)의 수선결사운동(修禪結社運動)1) 수선사의 성립 과정수선사 결사운동은 지눌이 1182년 개경 보제사(普濟寺)에서 열린 담선 ... 번창하게 되었다.2) 수선사의 사상과 발전지눌은 스스로 불교계의 문제를 안고 고심하며 수행하는 가운데 당시 침체되었던 선불교계에 새로운 기풍을 불어넣었고 선을 주축으로 해서 교 ... 위축됐다는 문제점을 지니고 있었다. 게다가 의천의 개혁 방안은 본질적으로 문벌 귀족과 동일한 배경 위에서 출발하였기에 불교계에 대한 근본적인 개혁이 이뤄질 수 없었고 특히 일반 백성
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.22
  • `보조법어` 에 관하여
    상무주암(上無住庵)에 머물며 『대혜어록(大慧語錄)』을 보고 깨달은 바를『수심결(修心訣)』,『간화결의론(看話決疑論)』으로 엮어낸다. 43세에 지금의 송광사(松廣寺)인 수선사(修禪社 ... 『보조법어』에 관하여보조국사 지눌(普照國師 知訥)은 한국 불교사를 논할 때 절대 빼놓을 수 없는 인물이다. 고려 문종의 넷째 아들인 대각국사 의천(大覺國師 義天)이 귀족불교인 ... 을 이루었다. 이러한 노력이 그대로 이어져 지금의 한국불교가 있을 수 있었다.지눌스님(1158~1210)의 행적을 간단히 살펴보면 1182년 승과에 합격한 직후 정혜결사를 통해 참된
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.04
  • 고려후기 불교결사운동
    중심화해가는 과정에서 등장한 조계종(曹溪宗)에서의 수선사(修禪寺)와 천태종(天台宗)에서의 백련사(白蓮社) 같은 것이 그 대표적인 예라 할 수 있다.2) 신앙결사의 의미와 그 양상신앙 ... 고려후기의 불교 결사운동- 목차 -머리말1. 고려후기 신앙결사의 성립1) 결사운동의 배경2) 신앙결사의 의미와 그 양상2. 신앙결사의 유행1) 지눌(知訥)과 수선사의 결사운동2 ... 후기보고자 한다.1) 지눌(知訥)과 수선사의 결사운동지눌의 수선사 결사운동은 고려 후기 선종의 부흥과 더불어 선사상의 새로운 전통을 수립하고, 지눌에 의한 교선일치가 이루어졌다는 점
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.13
  • [역사]고려 무신정권기의 신앙결사 운동
    의 結社運動(1) 수선사(修禪社)의 성립무신정권기의 불교계에 있어 주목되는 현상은 신앙 결사운동이 활발하게 전개되었다는 사실이다. 결사(結社)란, 뜻을 같이하는 도반(道伴 ... 는 수선사(修禪社)와 백련사(白蓮社) 등 무신정권기에 결성된 것들이었다.그 중 수선사는 앞서 설명한 대로 도굴산문 출신의 지눌이 편 불교혁신운동과 더불어 개창된 것이다. 즉, 그 ... (願刹). 소원(所願)을 빌기 위하여 세운 집을 말함.이라고도 할 수 있는 선원사(禪源社)가 강도(江都)에 세워졌는데, 이것이 수선사의 분사(分社)와도 같은 위치에 있었다는 것
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.24
  • 간화선의 수용과 전개 -고려중기 보조, 혜심의 계승을 중심으로
    의 死後에 조계사 수선사에서 선법을 펼치고 있는 지눌선사의 문하에 출가하니, 지눌은 전날 밤에 雪竇重顯(980~1052)선사가 사찰에 들어오는 꿈을 꾸었다고 한다. 그 뒤 혜심 ... 은 宋代 간화선의 공안과 評語, 偈頌 등을 집대성한 修禪社의 간화선의 기본교재인 것이다.)후에 그의 제자로 알려진 覺雲은 다시 이 염송에서 要語를 뽑아 설화를 붙인 禪門拈頌說話 30 ... 衆生하는 것이라고 할 수 있다. 여기서 말하는 참선이란 주로 話頭를 참구하는 看話禪 수행을 의미한다. 그러므로 현재 禪院에서 수행하는 참선수행은 전적으로 간화방법론에 입각해 있
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.05
  • 지눌의 생애와 사상
    어 본격적인 교화에 전력하였다. 거조사에 있던 정혜결사도 그곳으로 옮기어 인근의 같은 이름의 절과 혼동을 피하여 수선사(修禪社)로 바꾸어 독특한 보조선풍을 진작시키니 세인들이 평하 ... 을 인정 함께 있는 것 같았다.’는 그의 진술을 통하여도 이를 짐작할 수 있다. 그는 마침내 「대혜보각선사어록(大慧普覺禪師語錄)」을 읽다가 ‘선정은 고요한 곳에도 있지 않고 또 시끄러운 ... 여 [禪學之盛 近古莫比]라 하였다. 수선사의 선풍은 정과 혜를 고루 닦으며 교와 선을 함께하는 수심불교(修心佛敎)로 이는 고려불교를 일신하기 위한 국사의 처방이기도 하였다. 즉
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.12
  • 지눌의 생애와 사상
    결 같이 부처님의 계율에 의거하여 대중과 함께 안거하고 선정을 닦으며 교화에만 전념하였다. 이후로 절의 명칭을 수선사(修禪社)로 개칭하고 한국불교 유신의 노력을 계속하였다. 수 ... 님께 바치겠다고 맹세하였다고 한다. 이후 아이의 병은 깨끗이 나았고, 이리하여 지눌은 겨우 8살 되던 해에 조계(曹溪)의 운손(雲孫)인 종휘(宗暉) 선사에게 몸을 맡기게 되었다. 구족 ... 선사의 선풍(禪風)은 정과 혜를 고루 닦으며, 선과 교를 함께하는 수심불교(修心佛敎)였으니 이는 이미 대립된 견해와 오해에 의한 편견으로 가득 찬 고려불교를 바로 잡기 위한 그
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.25
  • 정혜결사
    년에 본격적인 수선결사(修禪結社)를 시작하였다. 팔공산(八公山) 거조사(居祖社)에 머물던 일찍부터 알던 득재(得才)라는 선객(禪客)이 와서 머물기를 청하였다. 선과(禪科)를 볼 때 ... 을 더욱 중히 여겼다. 1210년 지눌이 입적하자 문도들이 나라에 건의하여 혜심은 수선사를 계승하라는 명을 받았다. 그가 수선사로 돌아가 개당(開堂)하니, 많은 수행자들이 모였고 강당 ... 은 비좁았다.1212년 강종이 이 말을 듣고 유사(有司)에 명하여 증축하게 하고, 여러번 중사(中使)를 보내어 공사를 감독하게 하여 수선사를 넓힌 뒤, 다시 사신을 보내어 만수가사
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.15
  • 고려불교의 발전
    까지도 고, 선종, 교종 구별없이 대덕大德ㆍ대사大師ㆍ중대사重大師ㆍ삼중대사三重大師까지 승진할 수 있게 하였다. 그 이상의 법계는 엄연한 구별이 있어 선종은 선사禪師ㆍ대선사大禪師의 법계 ... 업적을 이룩했다.최충헌의 무신집권기가 한창인 희종熙宗의 즉위년(1204)에 희종이 송광산을 조계산曹溪山, 길상사를 수선사修禪社라 고쳐 제방題榜을 친히 써주고 만수가사滿繡袈裟 ... 의 왕사로 활약하였다. 이와 같은 교세의 변화는 원효元曉의 사상적 기반이 있었으므로 의천이 천태종을 개창할 수 있었고, 지눌도 의천의 사상적 통일 경험과 전통이 있었기 때문에 조계종
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.02
  • 일연(一然)의 삼국유사(三國遺事)에 대한 요약과 소감
    조관 사업에도 참여하고 수선사(修禪社)와 접하게 되었을 것으로 생각된다. 1259년에 대선사가 되고 이듬해에는 원종의 명에 의해 강화도 선월사에 주석하면서 왕실파 관련을 맺게 되 ... 만큼의 막힘도 없음을 깨닫게 되었다"고 전해진다. 경주에서 가까은 현풍 비슬산에서 20년간 수행한 뒤 남해 정림사(定林社)로 가서 10여 년을 머물렀다. 이때 남해분사대장도감의 대장경 ... 문이 책은 '유사'(遺事)라는 이름에서 볼 수 있듯이『삼국사기(三國史記)』에서 빠뜨린 것을 끼워 보완한다는 성격을 가진다. 국가의 대사업으로 편찬된『삼국사기(三國史記)』는 방대
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.19
  • 불가의 문학(불교문학 개괄과 보우의 왕랑반혼전, 선시개괄과 소요의선시)
    에까지 확산됨으로써 선시가 발흥하는 계기를 마련한 것이다.③ 고려말 선시의 선구자인 혜심의 출현과 그의『禪門拈頌集(선문염송집)』의 영향혜심은 지눌을 이은 수선사(修禪社) 제 2세 ... 하는 것이다. 문학적 의의보다 불교적 의의만을 강조한다던지, 반대로 불교적 의의보다 문학적인 의의를 더 강조하는 것은 진정한 불교문학이라 할 수 없다. 불교의 진리와 문학의 진리 ... 면 불교문학의 영역이란 한없이 넓다는 것을 알 수 있다. 그러나 지금까지 국문학상 관심을 가져온 불교문학은 꽤 한정되어 있다. 이로 인해 불교문학의 범위가 상대적으로 위축
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.24
  • 무신정권시대와 조계종
    되자 희종은 이름을 '조계산수선사'(曹溪山修禪社)로 사액했으며 120일 동안 낙성법회를 열게 했다. ‘수선’은 이 결사가 선(禪)사상을 중심으로 운동을 벌인다는 뜻이고, ‘사(社 ... 시켜 정권의 정당성을 얻고자 하였다.최씨정권의 지지를 얻어 융성된 종파가 지눌의 조계종이다. 지눌은 당시 승려들의 타락을 맹렬하게 비난하였다. 만일 최충헌이 이러한 수선사의 지원을 얻 ... 하는 등 직접 외국 무역에 뛰어들기도 하였다. 상업의 발달로 많은 수의 사람들의 왕래가 잦아지자 사찰과 승려들은 원(院) 같은 숙박시설도 운영하였는데, 이 같은 승려들의 상업 활동
    리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.10.23
  • [고전문학]한국 문학사상사 시론 <혜심> 요약 - 조동일
    으로 집권 지배체제에 대한 항거를 억누르는 구실을 해왔다. 수선사(修禪社)라는 신앙단체를 결성하였다.사람은 누구나 자기 마음에서 불성을 찾아야 한다고 했다. 자기 마음에서 불성을 찾 ... 는 것이 진정한 수행의 유일한 길이라면, 수행은 누구나 할 수 있는 것이다.헛되게 침묵을 지키는 어리석은 禪을 하는 선종도 배격해야 할 것이고, 다만 문자만 찾는 미친 지혜를 주장 ... 를 가지고 자기가 발견해야하므로 기존의 노리에 의지해서 말할 수 없고, 말을 끊임없이 파괴해야 말을 한마디라도 할 수 있게 된다. 이러한 경지에 이르러 하는 말은 모두 문학 창작이
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.23
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2025년 10월 12일 일요일
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