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"無爲政治" 검색결과 21-40 / 84건

  • 민중시를 통해 본 도가적 자연관(신동엽을 중심으로) - 문학에 담긴 도가적 자연관, 신동엽의 작품 분석(이야기 하는 장기꾼의 대지, 보리밭, 껍데기는 가라, 봄은)
    의 王道政治, 곧 爲人之學, 곧 남을 위한 학문을 중심으로 하여 修身齊家하고, 治國平天下하는 것이 이상이다. 은일은 이것과 근본적으로 다르다. 도가는 爲己之學이다. 그래서 고요히 자기 ... 玉簫을 불며 漁翁의 생활을 즐긴다. 또 더 나아가 自然과 벗함을 지나 物我가 一體다. 책력 속에서 계절을 찾는 것이 아니라 자연 속에서 계절을 찾는다. 노자는 "處無爲之事行不信之敎
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.30
  • 매월당,철학사상,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p
    하여 자아해탈적 自然無爲의 경계를 추구하게 되었다. 이러한 自然無爲에 대한 추구는 결국 유가의 인간내면의 도덕성을 무시하게 되었다. 전통적 제도정치에 반대하여 무위의 정치를 주장 ... 하는 인사상에서 온다고 하겠다. 이와 같이 仁義, 道家政治의 측면에서 노가사상의 측면을 배척하고 안분지족을 긍정하는 것은 개인에게 있어서 도덕적 체험이 가능할 수 있어도 치인, 즉 사회
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.01
  • 나의 문화유산 답사기
    을 화폭으로 승화시키지 못한 호남의 화가들에게 호된 질책의 화살을 쏘고 있음을 볼 수 있었다.저자가 남도답사를 할 때마다 첫기착지로 삼는다는 無爲寺의 아름다움은 책을 읽으면서도 머릿속 ... 을 하지 못하는 터라 著者와 그의 一行처럼 지나치는 버스로 만족하려고 했었다.無爲寺 극락보전은 조선初에 세워진 대표적인 목조건축으로 맞배지붕의 단아한 기품을 잃지 않으면서도 불당 ... 상품으로 기획하기 위해 마치 바다 한가운데 있는 바위속에 문무왕의 시신이 있는것 처럼 묘사되고 있는걸 볼수 있었다고 한다. 역사유물까지도 現 政治의 한 노리개로 전락할 수
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.11
  • [자연관][국가관][경제관][역사관][윤리관][언어관][소설관]자연관, 국가관, 경제관, 역사관, 윤리관, 언어관, 소설관 분석(자연관, 국가관, 경제관, 역사관,윤리관,언어관)
    는 상태이고 남으로부터 끌려 다니거나 규제되는 타율적인 생활은 아니다. 이 자연과 무위가 결합되어 무위자연(無爲自然)이란 말도 나왔다. 있는 그대로의 상태를 존중한다. 인위(人爲 ... 적으로 社會的?政治的 동물이기 때문에 국가나 사회는 인간 자체와 마찬가지로 자연적 산물로써 인간의 복지를 위하여 필요하다고 하는 견해에 있어서는 동일하다는 데 있다.① 플라톤
    리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.25
  • 유가와 도가의 비교
    고 은퇴하여 후진을 양성하였다.(2) 사상맹자의 사상은 仁義說(인의설)과 그 기초가 되는 性善說(성선설), 그리고 이에 입각한 王道政治論(왕도정치론)으로 나누어진다. 공자의 인 ... 이 바로 ‘무위자연(無爲自然)’이다.2. 장자의 생애와 사상(1) 생애사마천의 ≪史記≫ 노장신한열전에 따르면 장자는 이름은 周(주)로 전국시대 송나라 몽성 사람이라고 한다. 대략
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.02
  • 동아시아 경제발전과 유교, 그 한계에 대해서 (유교자본주의 적용의 한계점)
    다.이에 대해 이승환은 유교적 특징으로서의 '강한 정부'도 유교정치의 이상과는 맞지 않는다고 한다. 왜냐하면 유교정치의 이상은 '무위정치(無爲政治)' 이지 '통제정치(統制政治
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.02.24
  • 판매자 표지 자료 표지
    윤리와 사상
    (無爲政治)의 나라다) 플라톤의 이상 국가- 현명한 통치자가 다스리는 사회- 통치자들이 좋음(善)의 이데아 라고 하는 도적적 선에 관한절대적 지식을 성취한 나라라) 루소의 민주 ... - 이상적 인간상 : 부처, 보살(菩薩)다) 도교의 인간관 : 자연적 인간관- 순진한 자연적 본성 → 인위나 세속적인 윤리를 초월한- 무위자연(無爲自然) → 대자연의 흐름에 맡겨
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.11
  • 제자백가
    질서의 파괴자로 공격道家와 無爲政治老子 창시 / 莊子(B.C.369~286) 완성 無爲정치 / 小國寡民 / 養生術 『老子』의 사상은 개개의 短詩的 표현에 의하여 상당히 난해 사상 ... 한편 국주가 고립 분산된 사회를, 지배를 의식시키지 않으면서 지배를 관철시키려는 愚民政治, 즉 愚民化이론이 됨 이러한 요소가 법가의 術과 결합 : 목적지향적인 제왕통치술의 성격을 띰(黃老術){nameOfApplication=Show}
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.18
  • 동양사상
    가 이루어질 수 있다는 왕도정치(王道政治)를 주창하여 공자가 말하는 덕치에 대한 구체안을 제시하였다.3) 순자의 사상순자는 인간이란 태어날 때부터 이익을 좋아하고, 질시하고 미워하며, 본능 ... 는 본질로서 절대적 실체라고 표현하고 ‘저절로 그러함’이란 뜻을 가진 자연을 도의 절대성의 의미와 일치시켜 보았다. 도가의 핵심은 바로 ‘무위(無爲)’인데 무위라는 것은 아무것도 하지 ... 않음을 의미하지는 않는다. 과장된 것 없이 억지로 하지 않은 자연스러운 행위를 뜻한다. 곧 ‘무위자연(無爲自然)’은 인위적인 가식과 위선을 버리고 본래의 자기 모습대로 살라는 말
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.09
  • 노자의 사상
    동양윤리사상 “老子”Ⅰ.서론Ⅱ.본론 - 1. 道와 德2. 人爲와 無爲3. 도덕규범으로서의 無爲4. 無爲政治Ⅲ.결론* 첨부 - 노자의 생애와 『노자』의 저자Ⅰ.서론노자 사상이 위대 ... 한 자는 합리적 원리에 기초하거나 분화나 차별을 통하여 이루어지는 것이 아니라 즉각적이고도 무의도적으로 이루어진다.2. 人爲와 無爲인간은 하나의 생명체로서 그 생존을 위하여 여러 ... 이다.3. 도덕규범으로서의 無爲1) 유약노자는 “무는 유약을 통해 자신의 작용을 드러낸다.”) 고 하여 유약이 바로 무위자연의 구체적인 모습으로 보았다. 유약을 어린아이나 물
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.11
  • 율곡이이의 정치사상0
    들에게 유리하고 백성들이 편리한 방향으로 개정하는 것을 개혁의 표준으로 생각하였던 것이다.3) 여론정치(輿論政治)또한 율곡은 현인정치 뿐 아니라 민의의 광범위한 수렴을 통한 여론정치를 주장 ... 의 이기론(理氣論)이 가지는 특색은 다음과 같다. 이(理)는 무형무위(無形無爲)한 존재이며 기(氣)는 유형유위(有形有爲)한 존재로서, 이는 기의 주재자(主宰者)이고 기는 이의 기재
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.06.11
  • 정조와 수원화성의 관계
    朋黨觀긍정적 붕당관[引君爲黨說]부정적 붕당관[蕩平政治論]國王觀사대부와 같은 군자학을 갖추지 못한 국왕은 反正의 대상[修身治人學 +無爲而治]국왕과 사대부 사이의 기강과 차별성강조 ... 2003년 춘계 고적학술답사 보고서‘聖王’ 正祖와 華城韓 雄 眞序言I. 正祖의 삶과 그의 政治認識1) 世孫時節의 狀況2) 執權初期의 狀況3) ‘聖王論’ ; 正祖 ... 을 분석하는 과정으로 그에 대한 해답을 찾으려고 한다.I. 正祖의 삶과 그의 政治認識1) 世孫時節의 狀況正祖는 젊은 나이에 뒤주 속에서 생을 마친 思悼世子의 아들이다. 대리청정으로 英祖
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.21
  • 노자의 도덕경(道德經) -정치철학과 형이상학을 중심으로
    ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥06(1) 老子의 形而上學(2) 老子의 政治哲學ㄱ. 노자 정치철학의 기조와 우민정치ㄴ. 노자의 이상(理想)사회(3) 老子哲學의 영향Ⅲ. 老子와 도덕경 ... ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 23老子의 道德經- 老子의 形而上學과 政治哲學을 중심으로 -漢文敎育科 200454027최 지 희Ⅰ. 도덕경에 대한 오해와 편견들.기원전 6세기부터 5세기 전후 ... 되고 연구되어온 경전중의 하나이다.그러나 기실 《노자(老子)》는 지금까지 다양한 관점에서 극단적으로 상이한 평가와 오해를 받아왔다. 특히 ‘무(無)’, ‘무위(無爲)’, ‘무사
    리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.12.05
  • 유도불교 차이점과 제자백가
    면 사람답게 살 수 있는가? (儒家) : 인(仁)과 충서(忠恕), 성선설(性善說)어떻게 하면 자연스럽고 자유롭게 살 수 있는가? 도가(道家) : 무위자연(無爲自然) 과 소요유(逍遙遊 ... 론(政治論) : 예(禮), 혁명론◇ 예(禮)순자(荀子)는 질서 잡힌 사회는 좋은 사회이고 혼란스런 사회는 나쁜 것인데, 인간이 타고난 본성대로 가면 혼란이 올 수밖에 없지만 자신
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.28
  • [마음을 열어주는 철학 이야기] 노자에 대한 모든 것
    사전에서(2) M. Kaltenmark 글(李鍾麟 옮김)에서2. 老子의 《도덕경(道德經)》(1) 구성적 특징3. 老子의 철학(1) 老子의 形而上學(2) 老子의 政治哲學ㄱ. 노자 ... 無爲,則無不治]여기서 ‘훌륭한 이를 떠받드는’ 입장에 대한 노자의 비판은 우선 유가를 겨냥한 것이라고 할 수 있다. 이러한 입장은 《논어(論語)》에도 잘 드러나 있다. 이른바 ... 욕심을 줄여나가 마침내 무욕(無慾),무위(無爲)로 돌아감으로써 도와 합일하여 천하를 취하게 되는 것 이다. 이와 마찬가지로 ‘소국과민’또한 큰 나라를 만들어 백성을 많게 하
    리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.17
  • 동아시아의 문화 원류~신명문화
    莊思想을 해석 - 斷章取義的嫌疑. 6. 老莊思想 - 常道 : 老子 - 正言若反의 方法으로 不可說의 無爲自然의 道를 表現. 莊子 - 詭譎的 言辭로 不知之知의 逍遙齊物의 道를 表現 ... . 仙人與莊子的眞人1. 莊子思想은 老子思想을 繼承 發揮. - 老子: 偏重政治. 莊子思想: 個人의精神自由, 精神의 逍遙自在를 强調. 1.1. 莊子心目中의 古之人의 古之道術 - 神明之 ... 가 展開해야 할 神明: “以神遇而不以目視,官知止而神欲行 : 神明之道가 지닌 自然而然, 自己如此, 出神入化, '無爲而無不爲'에 가까운 境地. - '逍遙齊物之道'의 다른 說法. -곧
    리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.09
  • 도가와 자연주의
    라고 함마음을 비우고 고요하게 하라고 함마음을 재계하여 좌망에 이르도록 하라고 함12345제 6장 정치론(政治論) 1. 무위(無爲)의 정치 대체로 도가는 개인의 안심입명(安心立命 ... 을 서로 비슷 ③ 성과 정은 성인과 범인의 차이가 없다고 함(4) 무위론(無爲論) 우주 만물의 근원인 도 곧 무는 텅 비어 있고, 고요하게 머물러 있으며, 그 작용은 무위하지
    리포트 | 108페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.24
  • 중국고대 시가
    , 天涯若比隣.{) 海內二句: 曹植《贈白馬王彪》: 丈夫志四海, 萬里猶比 . 恩愛苟不虧, 在遠分日親. 此化 用其意. 比 : 猶言近 . 古時五家相連爲比.無爲在岐路, 兒女共霑巾.{) 無爲 ... 二句: 勸杜不要因離別而悲傷, 像靑年男女一樣別淚霑巾. 無爲: 不用的意思. 無: 通毋. 岐路: 路, 指分手之處. 在岐路 , 點出題目上的那個 送 字.[解題]: 這是王勃供職長安時所作的一首 ... 當時政治腐敗, 官場黑暗, 但自己又毫無辦法去解決. 本來是關心現實 的, 也只好 萬事不關心 ; 本來不甘心歸隱, 也只好歸隱了. 這樣的消極態度, 是十分矛 盾的. 此詩語言平易暢達, 風格舒徐
    시험자료 | 116페이지 | 3,300원 | 등록일 2010.03.26 | 수정일 2021.12.07
  • [중국사상] 중국의 유토피아 사상인 대동사상에 관한 고찰
    儒家係의 王道政治와 道家係의 無爲政治의 이상으로 대분될 수 있을 것이다.물론 법가계통이 주장하는 완벽한 법치체제도 또한 하나의 이상사회의 한 유형이지만{) 公 · 無私 · 均 · 平 ... 慾淸淨 을 강조하는 철학으로서 물질생활의 과도한 추구를 자제할 것을 역설하였으며, 일종의 평균주의와 권력의 자의적 행사 또는 지나친 간섭과 통제를 반대하는 無爲政治를 주장 ... 農家와 결합한 無爲政治의 이상이 얼마나 면면히 이어졌는가를 잘 말해준다. 물론 일정정도의 한계는 있지만, 서층질서를 인정하면서도 그에 따른 현실적 불평등을 도덕적 자제로 극복
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.21
  • 중앙정부 각 조직의 역할과 기능, 동양철학가들에게 적합한 기관들
    적 평등=> 노 동 부 (공자)맹 자 (철학)왕도정치론(王道政治論)학문을 하는 사람들은 실제 정치에 자신이 수양한 바를 실천하려고 부단히 노력한다. 맹자는 그 누구보다도 현실정치 ... 어떤 것도 간섭·지배하지 않는다는 면에서 보면 그것은 무위(無爲)하다고 할 수 있다. 통치자가 만약 이러한 무위자연을 본받아 백성들을 간섭·지배하지 않고 그들의 자발성에 맡긴다면 ... 로운 해방을 갈구하였다. 그가 이상적으로 생각한 인간의 본질적 특성은 내적으로는 무위(無爲)의 마음 상태로 자기라는 것을 주장하지 않고, 외면적인 자연의 운동 변화나 현상에 대해
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.04
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2025년 10월 11일 토요일
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