"四攝法"의 검색결과 입니다.

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삼취정계 논어서설해석 천자문 보살사상 정신기혈 嫩臟意有所存

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"四攝法" 검색결과 21-40 / 79건

경악전서, 기발삼조치관, 관농삼조치관, 결염삼조치관, 엽후낙가치관, 두후여독발열, 금기, 함복, 양탑조파, 작통, 두면종, 두정흑함, 음식, 인후구치, 두창중론열방.hwp

더피해가 얕지 않으니 서각산에 작약, 우방자를 가미한다.有內外俱熱, 陽毒散漫, 以致大便秘結, 陰氣不行而當?不?者, 宜內用四順??飮, 或三黃丸以通其便, 外用敗草散, 猪?導法。안팎 ... 腫者, 此表虛不能收攝, 故奔潰而出, 後必痒或成潰爛, 急宜人參固肌湯, 或芎歸湯。*湧出:물이 솟아서 나옴*奔潰:싸움에 져서 뿔뿔이 흩어져 달아남첫째 두창은 점차 발생함이 길하며 만약 ... 이 의당하다.若血熱者, 宜?血養營煎。만약 혈열이면 양혈양영전이다.虛甚者, 宜六物煎。허증이 심하면 육물전이 의당하다.毒盛者, 宜六味消毒飮, 或四味消毒飮出入用之。독이 치성하면 육미소

리포트 | 36페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.07.05

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[심리치료와 상담] 한국의 심리치료 - 동사섭에 대한 이해(특성)

함을 뜻한다. 사섭법(四攝法)은 중생을 구제하는 보살이 지녀야 하는 네 가지 삶의 태도를 의미하며，그 첫째는 중생을 향해서 베무는 보시섭(布施攝)이고，둘째는 자애어린 말로 위로 ... 동사섭동사섭(同事攝)은 불교승려인 용타(龍陀) 스님에 의해서 개발된 수행 프로그램이자 집단상담 또는 행복증진 프로그램이다. 용타 스님은 1980년에 동사섭 수행프로그램을 개발 ... 하여 실시하기 시작했으며 현재는 함양군에 소재한 동사섭 행복마을 문화센터에서 프로그램 운영을 계속하고 있다.동사섭(同事攝)은 불교의 사섭법 중 하나로서 다른 사람들과 희로애락을 함께

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.19

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득배본초 2권, 감초, 황기, 인삼, 상담삼, 북사삼, 제니, 길경, 황정, 위유, 지모.hwp

을 보조한다.制膏法：用黨參軟?者一斤切片, 沙參半斤切片, 桂圓肉四兩, 水煎濃汁, 滴水成珠, 用瓷器盛貯。*桂圓肉:龍眼肉상당삼고 제조법은 연하고 단 절편한 상담삼 1근, 절편한 사삼 반근 ... 하게 한다),에 모두 황기 사용을 금기한다.怪症：四肢節脫, 但有皮連, 不能?動, 此筋解也。괴증 사지관절이 허탈하면 단지 껍질을 남기고 거동을 못하면 이는 근육이 풀려서이다.用黃耆三兩 ... , 攝精。인삼은 용골을 시켜 정을 다스리게 한다.入峻補藥, 崇土以制相火。峻補:몹시 허한 병증을 작용이 센 보약으로 치료하는 방법인삼을 준보약에 넣으면 비토를 숭상해 상화를 제어

리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.05.14

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여선외사 43회 위청 지휘는 해외에서 서신을 통하고 규도인은 궁중에서 법을 연습하다.

第四十三回衛指揮海外通書奎道人宮中演法여선외사 43회 위지휘는 해외에서 서신을 통하고 규도인은 궁중에서 법을 연습하다.胡?道：“前在朝中, ?說是半道人, 今却來冒認張三?, 就該有個 ... 은 병사가 주둔한다고 선포해 적이 도망가 숨을 길을 막습니다.仍選上將四路夾攻, 則賊寇克日可平。상장을 선발해 4길을 따라 협공한다면 적이 그날로 평정될 것입니다.上以奠國家而安社稷 ... 雷天心正法, 要風雲就有風雲, 要雷雨就有雷雨。若到兩軍交戰, 能遣神將天兵空中助陣；又有兩種異術, 能驅?魅??之精, 能攝毒蛇猛獸之魄, 無影無形, ??敵人。賊若敗走, 又能使沿途林木皆化爲軍將

리포트 | 15페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.08.15

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의종금감, 부과심법요결, 혈붕, 대변비결, 소변임폐, 소변빈삭불금임력, 패혈성옹, 산후허실의심, 산후문휘방.hwp

다산후에 혈변이면 대장의 열로 사물탕에 황금, 황련을 모두 술에 검게 볶아 가미하며 지유, 아교, 형개수를 볶아 꿀로 승마, 종려피회를 법제한다.脾虛不攝歸脾效；氣虛下陷補中宜。비허 ... 이나 끓는 물을 부어 골고루 섞은 후 복용하는 전복법(煎服法)의 하나임위 약제를 소목 달인 탕에 인삼가루를 충복한다.枳朮湯지출탕枳實（二兩，炒）白朮（二兩，土炒）볶은 지실 80g, 흙 ... , 마황 각 같은 분량이다.右?咀，每服四錢。위 약제를 씹어 매번 16g을 복용한다.水一盞半，生薑三片，棗一枚，煎至七分，去滓，食前溫服。물한잔반에 생강 3조각 대추 1매를 7푼이 되게

리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.07.13

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[불교용어][무명]불교용어와 무명, 불교용어와 부도, 불교용어와 보시, 불교용어와 아미타불, 불교용어와 도량석, 불교용어와 도리천, 불교용어와 송주, 불교용어와 업(業) 분석

바라밀다경』?『발보리심경론』 그리고 四攝法을 통해 보시를 설명하고 있는『유마경』?『대반야바라밀다경』 등이 있다.財施?法施?無畏施의 3種布施를 설한 경론으로『增一阿含經』이 있 ... 와 財施 그리고 無畏施의 三種이 있음을 밝히고 있는데,『解深密經』에서도 六波羅蜜(十波羅蜜)에 대해 설하면서 이와 같은 3種布施가 있음을 밝히고 있다.이러한 보시는 四攝法(catur-s ... a?graha-vastu) 가운데 하나이기도 한데 대승의 보살이 사람들을 攝受하고 調熟하는 방법에 四種이 있음을 밝힌 것으로 布施?愛語?利行?同事이다.이 四攝法은 초기불교에서 부파

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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[불교사상][불교][공사상][보시사상][복전사상]불교사상과 공사상, 불교사상과 보시사상, 불교사상과 복전사상, 불교사상과 보살사상, 불교사상과 보은사상, 불교사상과 장자사상 분석

반야경』?『보살선계경』?『보리행경』?『허공장보살경』?『대승이취육바라밀다경』?『발보리심경론』 그리고 四攝法을 통해 보시를 설명하고 있는『유마경』?『대반야바라밀다경』 등이 있다.財施 ... 겠습니다.⑥ 나 자신을 위하여 재물을 모으지 않겠으며, 받은 것이 있으면 貧苦衆生을 성숙시키겠습니다.⑦ 스스로 자신을 위하여 四攝法을 행하지 않겠으며, 일체 중생을 위하여 애착하지 ... 라고 명시되어 있다.布施를 설한 經典으로는『대승의장』?『우바새계경』, 四諦의 內容을 布施라는 한마디로 表現하고있는『보적경』?『지도론』?『대승보살장정법경』?『유마경』?『육도집경』?『대

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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의종금감 산보명의방론 자생신기환 대보음환 봉수단 호잠환

가 창만하고 숨차며 급하고 담이 성대한증에 이미 고창증을 생성하니 효과가 귀신과 같다.熟地黃四兩白茯?三兩牡丹皮一兩澤瀉一兩乾山藥一兩車前子一兩山茱萸一兩牛膝一兩肉桂一兩 ... 는 창만大劑而足脛漸消, 十餘劑而腹脹退.3번 대제는 발과 정강이가 점차 소멸하니 10여제에는 복부창만이 물러난다.凡治中年之後脾腎虛寒者, 悉用此法.중년이후 비와 신이 허한한 환자를 치료할때 ... ) 各四兩熟地 ( 酒蒸 ) 敗龜板 ( ?炙) )소금과 술로 볶은 황백, 소금물로 볶은 지모 각 160g, 술로 찐 숙지황, 배구판 각 240g이다.各六兩?脊髓和煉蜜)爲小丸, 日乾

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.03.27

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불교적 관점에서 바라본 죄(罪)와 용서(容恕)

心)이나 사섭법(四攝法)과 같은 적극적 형태로 표현하기도 하고, 불상해(不傷害: ahimsa)와 같은 보다 소극적 형태로 표현되기도 한다. 즉 ‘적극적으로 보살피라’와 ‘상해하지 말라 ... )과 입으로 짓는 사업(四業)보다 뜻으로 짓는 삼업(三業)을 가장 무거운 것으로 본다. 즉, 업은 본래 의제에서 발생하여 언어로, 또는 신체적 행동으로 나타나기 때문이다.이러한 십악업 ... (同情)등의 뜻으로 보통 쓰이고 있는 말이다. 따라서 자비는 ‘남에게 이익과 안락을 주고 불이익과 고통을 덜어 주려는’ 인간애를 의미한다.초기 경전에서 자비는 사무량심(四無量

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.30 | 수정일 2022.11.21

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불교 교리-팔정도, 사섭법, 육바라밀00

노력하는 것으로 부지런히 공덕을 쌓고 남 잘되는 공부를 하기위해 부단히 자신을 갈고 다듬는 것을 의미한다.2) 수행방법 2 : 사섭법 [四攝法]보살이 중생을 제도(濟度)할 때에 취하 ... 법(四諦法)이라고도 한다. 이 사성제는 불교의 모든 교리가 집약된 것이다. 중생들이 고통과 번뇌 망상에서 헤매는 것을 구해주기 위해 설한 네 가지 진리로 고성제, 집성제, 멸성제 ... 攝法) 가운데 들어 있어 보살이 중생을 교화(敎化)할 때의 행동양식의 하나로 권장되고 있다. 요즘은 보시라는 말이 불공이나 불사(佛事) 때에 신도들이 일정한 금전이나 물품을 내놓

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.27

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의종금감 산보명의방론 대황부자탕 월국탕환 사마음 비급환

3번 나눠 따뜻하게 복용한다.若强人取二升半, 分三服, 服後如人行四, 五里, 再進.만약 강한사람은 2되반을 3번 나눠 복용하며 복용한 뒤에 사람이 4,5리를 간다면 다시 복용 ... 울을 제거한다. 무궁을 써서 혈울을 운행한다. 산치자를 써서 화울을 맑게 한다. 신국을 써서 식울을 소멸한다.此朱震亨因五鬱之法, 而變通者也.이는 주진형이 5울을 치료하는 방법 ... 면 반응이 없다.夫呼出爲陽, 吸入爲陰, 肺陽)?肅, 則氣下行;들숨이 나감은 양이 되며 날슴이 들어옴은 음이 되니 폐양이 맑고 엄숙하면 기가 아래로 운행한다.腎陰寧謐), 則氣歸攝, 不復散

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.04.05

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서유기 84회 지닌 원만한 대각을 없애기 어렵고 법왕은 바른 몸의 천진함을 이룬다 한문 및 한글번역

大聖使個攝法, 早已駕雲出去。나대성사개섭법 조이가운출거저 손대성은 잡는 법을 써서 이미 구름을 타고 나갔다.復?身, 徑至路下坑坎邊前。부번신 경지로하갱감변전다시 몸을 뒤집어 곧장 길아래 ... ?劍, 榴火壯行圖。계변포삽검 류화장행도榴火 [liuhu?] 석류꽃의 불타는 듯한 붉은 색시내 주변 부들은 칼을 꽂은 듯하며 석류처럼 붉은 색으로 장엄한 그림같네.師徒四衆, 耽炎受熱 ... 손째 나리입니다.”婦人笑道：「異姓。」부인소도 이성부인이 웃으면서 말했다. “다른 성씨입니다.”行者道：「正是異姓同居：我們共有十個弟兄, 我四個先來賃店房打火；還有六個在城外借歇, 領着一群

리포트 | 30페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.01.24

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수당양조사전 第八十回　

를 구하였다.帝時命章挺與杜楚客二人共攝魏府之事, 爲泰腹心, 乃密結朋黨, 以謀大事。제시명장정여두초객이인공섭위부지사 위태복심 내밀결붕당 이모대사태종은 이 때 장정과 두초객 두 사람을 시켜 위 ... 을 잃지 마시고 태자가 천수를 누리게 함이 좋습니다.”帝乃廢承乾爲庶人, 囚於獄中。제내폐승건위서인 수어옥중황제는 이승건을 서인으로 폐하고 옥에 가두었다.帝令擒侯君集、李安儼、杜荷、趙節四人 ... 至, 帝曰：“汝四人曾與太子商議, 不知何事？”제령금후군집 이안엄 두하 조절사인지 제왈 여사인증여태자상의 부지하사태종은 잡은 후군집, 이안엄, 두하, 조절 4사람을 이르게 하며 황제

리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.08.20

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대승기신론 소.별기

니, 이익을 보여 수행을 권하기 위함이다.입의분(立義分)- 이 논의 대의를 제시하였다.⑴ 대승이란 총괄하여 설명하면 첫번째는 법(法)이요,두번째는 의(義)이다.법 – 중생심을 말 ... 세간법을 포괄한다’고 한 것은 대승법이 소승법과 다름을 나타내니, 참으로 이 마음이 모든 법을 통섭(通攝)하며, 모든 법의 자체가 오직 이 일심 이기 때문이다.이는 소승에서 일체 ... 적으로 논술한 것으로 기신론 중에서가장 핵심적인 부분이다.(3가지로 구분)⑴ 현시정의(顯示正義)- 입의분 중에서 세운 것을 해석① 법장문(法章門)을 해석함진여문(眞如門)심성(心性

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.16 | 수정일 2016.08.04

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대승경전을 통해 본 중기대승불교의 교단에 관하여

律1. 梵網經의 十重四十八輕戒2. 涅槃經의 戒律思想3. 四攝法과 三聚淨戒4. 勝?經의 十大受Ⅳ. 나오는 말Ⅰ. 들어가는 말대승불교의 역사를 교단사적으로 명확하게 구분 짓기는 어려운 ... 苦] 중생에게 주는 일이며, ⑦은 보시(布施), 애어(愛語), 이행(利行), 동사(同事)의 사섭법(四攝法)을 실천하는 일이다. ⑧은 여러 가지로 고통을 당하는 사람을 만나면 요익 ... )을 비롯하여 화엄경(華嚴經), 법화경(法華經), 열반경(涅槃經) 등, 대부분의 자료를 대승경전으로부터 얻고 있기 때문에 대승경전의 역사가 곧 대승불교의 역사라고 해도 무방할 것이

리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.27

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무재칠시

(無畏施)의 셋으로 구분된다. 보시는 사섭법(四攝法) 가운데 들어 있어 보살이 중생을 교화할 때의 행동양식의 하나로 권장되고 있다. 요즘은 보시라는 말이 불공이나 불사 때에 신도 ... 았다.과 정신 두 가지를 조건없이 베풀어 마음에 두려움을 없애주는 것애어섭愛語攝 - 사랑스러운 말로 항상 모든 중생을 따뜻하게 보호하는 것이행섭利行攝 - 상대에게 이익이 되는 행동 ... 을 하는 것동사섭同事攝 - 남을 나와 같이 생각 할 수 있는 마음1. 보시 (布施 : 남을 위해 조건없이 베풀고 욕심내지 않는 것)보시에는 세 종류가 있으니 재시(財施), 법시(法施

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.20

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[법상종] 법상종의 성립과 쇠퇴

鹿野苑에서 四제의 法을 說해서 少根으로 하여금 我有의 妄執을 除하여 聖位에 漸登하게는 하였으나 그러나 그들은 諸法의 實有를 迷執하고 있었다. 그래서 世尊은 부득이 그 法執을 除遣 ... 의 八識을 내세운다. 心所法은 51種, 色法은 五根, 五境, 法處所攝色의 11種, 不相應行法은 24種, 無位法은 6種으로 나뉘어진다. 이 五位百法으로 개인과 환경의 모든 것을 포함 ... 유식의 敎義가 대성된 것이다. 이것이 곧 法相宗으로서 慈恩基의 講述, 宣揚에 의하여 廣布되었기 때문에 중국에서는 이것을 慈恩宗이라고 부른다.(2) 기기(632-682)의 자는 洪道

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.07

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설문해자 서 전문 및 해석

, 形聲者, 以事爲名, 取譬相成. 江河是也。四曰會意, 會意者, 比類合誼, 以見指?. 武信是也。五曰轉注, 轉注者, 建類一首, 同意相受. 考老是也。六曰假借, 假借者, 本無其字, 依聲託 ... , 律令異法, 衣冠異制, 言語異聲, 文字異形。(*譬(비): 비유할 비. *?(휘): 찢을 휘. *疇(주): 밭두둑 주. *畝(무): 이랑 무. *?(도): 도랑 도. *軌(궤 ... ，以趣約易，而古文由此而?矣。自爾秦書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰?書，八曰?書。진시황이 최초로 천하를 통일하자 승상 이사(李斯)는 천하의 다른

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.09.29 | 수정일 2015.03.22

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중국 낙양(洛陽)레포트

으로 12㎞, 중국 최초의 불교사원.▶후한 2대 황제인 명제(明帝) 때 설립됐는데, 현재 건물은 명나라 때 복구한 것이다.▶후한의 명제 때 인도 고승 섭마등(攝摩騰), 축법란(竺法 ... )-수제자,아난(阿難)-수제자,보현(普賢)보살(菩薩),문수(文殊)보살(菩薩),사천왕(四天王)만불동./ / 약방동-약에 대한 처방불살 + 글귀1-3. 백마사(白馬寺)▶낙양시에서 동쪽

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.13

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서유기 3회第三回　

???ㄱ에 있는 것을 가지고 오시는지 알지 못하겠습니다.悟空道：“我自聞道之後，有七十二般地煞變化之功；筋?雲有莫大的神通；善能隱身遁身，起法攝法；上天有路，入地有門；步日月無影，入金石無 ... 님 만약 날카로운 병기를 요구하시면 매우 쉽습니다.悟空道：“?見容易？”손오공이 말하길 어떻게 쉬운가?四?道：“我們這山，向東去，有二百裏水面，那廂)乃傲來國界。那國界中有一王位，滿城中軍民無數 ... 가지 동굴에 있어서 모두 원숭이왕을 존귀하게 참배하러 왔다.每年獻貢，四時點卯。매년 공물을 바치길 사계절에 했다.也有隨班操備的，也有隨節征糧的，齊齊整整，把一座花果山造得似鐵桶金城，各路妖

리포트 | 20페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.10.12

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