"정신간강론"의 검색결과 입니다.

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가정사역 고백록 성경공부 레포트 구운몽 여성 건축계획 홍대용 업적 제 2차 대각성운동 Alfred Tennyson (1901)

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"정신간강론" 검색결과 321-340 / 358건

고대에서중세까지 한국과서양의 교육제도비교

자기 부족에 대한 지배권 행사를 했다. 제정이 분리된 시기로 부족 신을 숭배하였다.고조선에서는 홍익인간의 정신을 내세웠다. 이것은 민주적 인간의 한국적 표현으로, 널리 남을 이롭 ... 게 하는 인간이자 자립적이고 이타적인 정신을 지닌 인간이다. 정치이념은 인본주의를 띠고 근본정신은 대승적 가치관을 지닌다. 윤리의식은 선타후아의 정신, 코스모리탄이즘, 순수한 인간애 ... , 상부상조의 정신 평화를 사랑하는 인간, 생산적인 인간, 과학적이며 합리적인 인간, 자주적이며 자유로운 인간, 자아 희생적이며 봉사정신에 투철한 이타인이다.고대사회의 교육은 거의

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.14

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[향교건축] 조선시대 향교(鄕校) 건축 공간에 관한 연구

에 있고, 제자들이 머무는 동.서재는 그 전면의 좌우측에 두어 스승과 제자간의 예(禮)가 반영되어 있다. 따라서 공간의 성격은 위계적 질서와 물리적 대칭성으로 인해 생활공간 ... 로, 향촌사회의 교화를 위해 누각에는 대부분 '풍화(風化)'라는 편액을 걸어 상징적인 의미를 부여했다. 또한 루에서 향촌의 많은 사람들이 모여서 강론이나 집회 또는 의식행위가 이루어졌 ... )'에서 향교전(鄕校田)에서 수확한 곡식으로 음식을 짓고, 쪽문을 통해 식사를 제공하였을 것이라고 한다. 4)3). 명륜당 (明倫堂)명륜당은 공자의 사상과 이념을 교생들에게 강론하고 한편

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.28

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[교정학] 여성범죄자의 교정

를 포함한 2개 교도소에서는 지침대로 실시하고 있으나, 다른 교도소에서는 1일간 간단하게 시행하고 있었으며 보안과 직원이 담당하고 있다.② 재소자 정신교육: 재소자 정신교육은 의식구조 ... 가까이 증가되었다. 이는 여성들이 재산범죄에 연루되는 사례가 급증하고 있음을 말해주는 것이다.원인은 여하간에, 여성범죄의 증가추세가 두드러진 것만은 틀림없다. 양적인 증가는 물론 ... 년)죄 명인 원구 성 비사 기47.00021.0절 도4.4752.0간 통7.6753.4상 해6.0422.7횡 령4.1691.9배 임1.7200.8도박 · 복표6.3452.8폭력행위

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.23

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[결혼과 가정] 가정사역

가르치며 집에 앉아 있을 때에든지 길에 행할 때에든지 누웠을 때든지 이 말을 강론할 것이며..."라고 말하고 있다. 자녀들은 부모들이 생활하는 것을 보고 자라나기 때문에 부모 ... 들을 노엽게 하지 말 것을 교훈하고 있다.가정은 정신적으로나 육체적으로 건강한 성장을 위하여 중요한 하나의 장으로서 고려되어 왔다.Ⅱ. 가정의 형태와 가정의 중요성1. 가정의 형태 ... 라 언약과 같은 것이다. 하나님과 이스라엘 백성간에 맺은 것과 같은 무조건적인 헌신에 기초를 두는 것이 언약이다. 진정한 가정관계는 사랑을 받을 수 없는 조건일지라도 사랑을 기대 할

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.03

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명인 `정몽주의 생애와 업적...기타등등`

각성의 정신과 자아 완성에의 구도적 자세에서 이미 크게 어긋나는 경향이었다.정몽주는 일찍부터 시문 등에 특출하였으나 젊어서부터 이 같은 사장류(詞章類)는 이른바 즉 말단의 예기 ... 에 불과한 것으로 보고 진정한 학문은 을 연구하는데 있다고 하면서 그 요지가 바로 대학과 중용의 두 책 안에 있다고 하였다.대학은 이른바 의 유가정신을 천명한 것인데 비해서 중용은 ... 적이고 포괄적인 유학을 그 정곡에서 파악한 것이다. 포은 정몽주의 강론은 그 당시로는 주자의 사서집주(四書集註)만이 유일한 참고문헌이었을 즈음에 뭇 학자들의 경학적 견해와는 크

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.03.08

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[문화유산] 불국사

으로 이루어져 있습니다.대웅전의 뒷 건물은 돌로 된 축대 위에 정면 7간의 맛배지붕으로 의상대사와 그의 제자 오진, 표훈등의 고승들이 강론했다고 전해지는 무설전이 있습니다.이 건물 ... 되어 제36대 혜공왕 10년(774년)에 이르기까지 17년간의 오랜 공사 끝에 재 창건하여 이후부터 불국사라 불렀다고 전하여 오고있는 사찰입니다.완성 당시 80여 동의 목조건물 ... 을니다.현존하는 대웅전 건물은 서기1765년(영조41년) 중창한 것으로서 수차의 고증을 통해 신라 때의 원형을 비교적 잘 유지하고 있다고 전해지고 있는데, 전면 5간, 측면 4간

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.20

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가정사역

또는 비공식적으로 배움의 장소로 인식되고 있다. 신명기 6장 7~9절에서는 “네 자녀들에게 부지런히 가르치며 집에 앉아 있을 때에든지 길에 행할 때에든지 누웠을 때든지 이 말을 강론 ... 에 나타나 있다. 그리고 부모들에게 자녀들을 노엽게 하지 말 것을 교훈하고 있다.성경이 기록된 이후로 가정은 정신적으로나 육체적으로 건강한 성장을 위하여 중요한 하나의 장으로서 고려 ... 라 언약과 같은 것이다. 언약이란 하나님과 이스라엘 백성 간에 맺은 것과 같은 무조건적인 헌신에 기초를 두는 것이다. 진정한 가정관계는 사랑을 받을 수 없는 조건일지라도 사랑

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.12

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연개소문에 대한 재평가

서 지금까지 내려진 그에 대한 평가와 달리 그는 고구려의 민족정신을 계승한 철저한 민족주의자라고 보아야 할 것이다. 고구려 침공을 앞두고 태종은 의도적으로 연개소문을 시해 사건 ... 의 창시자인 노자가 당나라 왕실의 조상이라는 데서 도교는 당나라 왕실로부터 극진한 보호를 받고 있는 실정이었다. 당나라는 즉시 도사를 고구려에 파견하여 도덕경(도덕경)의 강론이 영류왕 ... 으로 사람들의 정신과 사상면에서 큰 비중을 차지하고 있었으나 도교의 갑작스런 성행으로 불교가 큰 영향을 받아 세력이 전보다 줄었을 것은 명백하다. 650년(보장왕 9) 고구려 사람

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.08

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향교와 서원에의 기능

(鄕校)의 역사와 역활우리나라 향교의 설립은 고려 중기로 올라가며 고려시대 향교제도는 중국의 향교제도를 도입하였다. 조선시대의 향교는 유교의 기본정신을 배우고 익히며 점검하는 곳 ... 으로 이는 사회 교화의 이념이 다름 아닌 유교이념이었고, 또한 유교정신, 유교윤리를 국가가 설립한 향교를 중심으로 실천하려 했음을 알 수 있다.이는 각 왕들이 향교설립을 통해 그 기반 ... 의미가 있었다. 문묘는 전통적인 유학의 정신적 지주 역할로 그 존재가치가 컷던만큼 향교 내에서 규모가 가장 크고 격식을 갖춘 대성전을 중심으로 동무외 서무35가 함께 자리하여 형성

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.27

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[유학사상] 유교사상의 현대적 재조명

에 상관없이 약 70%에 가까운 한국인들이 아직도 유교적 가치관을 갖고 있다고 밝혀졌다.유교의 인간관계에 대한 강론은 시대와 제도를 초월하는 진리를 내포하고 있다. 그래서 최근에는 우리 ... 은 세대들에게 호소력을 갖기 못하는 것은 그것이 지나치게 형식화되어 있기 때문이다. 예의 본래 정신은 인(仁)을 실천하는 것이고 도(道)에 도달하는 것이다. 그러나, 조선조 이후의 권위 ... 주의적 정치체제는 예의 형식만을 지나치게 강조하여 그 본래의 정신을 망각하게 하는 폐단을 자아내었던 것이다. 새로운 질서모델을 세워야할 우리의 당면 과제는 유교적 전통을 현대

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.27

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[서평] 추사와 그의 시대

한 성격의 암행어사 추사가 응징하여 봉고 파직된 비인 현감 정우명의 탄핵으로 비롯되었다. 곧 이어 9년간(55세-63세) 제주도 대정현에서 유배생활을 했다. 66세 때 친구인 영의정 ... 와 구분하여 실사구시학파로 분류한 것도 이런 이유와 무관하지 않았을 것이다.- 「실사구시설」의 분석‘추사가 실사구시의 기본정신이 확립함으로써 실학이 비로소 한국철학사에서 명실상부한 위치 ... 주석(註釋)을 하는 경우 實事求是가 아님이 없었다.B: 그런데 진나라 사람들(晉人)이 노자와 장자의 허무를 근본으로 삼는 학설(虛無之學)을 강론함으로써 학문을 게을리하여 허술

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.22

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[종교] 한국 종교의 개괄적 총론

를 여는 정신개벽의 종교로서 발돋움하게 됩니다.소태산 대종사는 29년간 원불교의 교리, 제도, 기관설립 등 제세(濟世)의드높은 경륜을 펼쳤습니다2. 불 교(佛敎)배불주의(排佛主義 ... 버려진 불모의 바다를 막아 2만 6천여 평의 농토를 만든 방언공사와 법계에 사무치는 지극한 기도로 진리의 인증을 받은 법인성사(法認聖事)를 통해 회상 건설의 경제적, 정신적 기초 ... (醮祭)를 지냈고 청연각(淸燕閣)에서 노자 도덕경을 강론토록 하였다고도 한다. 이러한 도교의 성행은 민간에 수경신(守庚申)이라는 도교습속(道敎習俗)까지 낳게 하여 그 풍습이 오늘

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.17

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[교육사] 선비사상

관에 기운 나머지 민족문화의 자주성과 동떨어졌던 면도 보였으며, 서민 문화의 위축과 반상(班常)의 차별 등으로 사회 계층 간의 분열이 심화되는 양상을 초래하기도 했다. 예의 범절 ... 들을 중심으로 선현들을 제향하기 위한 의례공동체나 함께 학문을 강론하는 강학공동체등이 형성되었고, 선비들의 모임인 시회(詩會)가 이루어지기도 하였다.▷ 새로운 선비상의 등장앞선 도학 ... 몇 가지들이 그들의 생활 신조였다.우리 고유의 선비 정신을 '남산골 샌님'을 예로 들어 제시한 글이다. 이 수필의 주인공 '남산골 샌님'은 집안 살림에는 전혀 관심이 없고 궁핍

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19

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[기독교 철학] 기독교 세계관 정리

2월 카를은 파리를 떠나 브뤼셀로 향했다. 카를은 벨기에에서 엥겔스와 회동한 뒤 프로이센 국적을 포기했다.브뤼셀 시대브뤼셀에서의 다음 2년간은 마르크스와 엥겔스의 공동작업이 심화 ... 을 무너뜨리고 있는 '세계정신'(나폴레옹)을 칭송했다. 이무렵 헤겔은 첫번째 저서 〈 정신현상학 Phanomenologie des Geistes〉(1807)을 출판했다. 이것은 아마 ... 헤겔의 가장 훌륭하고 또 어려운 책으로, 인간 정신이 어떻게 단순한 의식에서 자기의식·이성·정신·종교를 거쳐 절대지(絶對知)로 상승하는가를 기술하고 있다. 존재에 대한 인간의 소박

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| 리포트 | 40페이지 | 3,500원 | 등록일 2002.03.25

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[세종대왕] 세종대왕

기까지 많은 발전을 이끌었으며 한사군의 설치와 육진을 개척하였고 집현전으로 하여금 많은 학자를 양성하는 등 조선 5백년간의 성군이었다. 대왕은 우리 역사상 가장 위대한 성군으로 한글 ... 54였다.Ⅱ.세종대왕의 생애와 영릉(英陵)세종대왕은 조선 제4대왕으로 1418년부터 1450년 54세로 승하하실 때까지32년간 재위하였다. 태조6년(1397년) 음력 4월10일 ... ·언어·문화·민족정신을 공통으로 하는완전한 민족적 정체성을 확립하게 되었다.Ⅲ.세종대왕의 업적- 한글창제대왕은 궁중에 정음청을 두고 집현전 학사들을 지도하여 1443년(세종25년)훈민

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.26

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[동양철학] 주자와 육구연의 사상 비교

)》《논맹정의(論孟精義)》를 거쳐 《근사록》에 집약된 것으로 보인다. 그후에 논적이었던 陸象山 형제와의 아호사(鵝湖寺) 강론에서 존덕성(尊德性)에 대해 도학(道學)의 입장을 분명히 하 ... )이 아니라. 모든 사람들이 같이 구비하고 있는 보편적인 우주의 정신으로서의 심(心)이며 천지만물의 리(理)의 보편성과 동일한 것이다. 그러므로'우주는 곧 나의 마음이요, 내 마음은 곧 ... 는 들어 본 적이 없다고 주장한다. 이에 주자는 음양이 도가 아니라 음양하는 까닭, 이것이 바로 도이며 태극, 이, 도는 각각 관점을 달리하여 말했을 뿐 결국은 같은 것을 가리키는 말

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.23

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종교

기 위하여서는 다음과 같은 역사적 배경을 파악할 필요가 있다. ① 왕조의 교체와 더불어 새로운 지배이념으로서 새 종교가 등장하였고, ② 이러한 사실 때문에 종교 간에는 알력과 갈등 ... 사계 신종교는 한얼교 ·개천교(開天敎) ·단군영모회 등이 있다. 원불교는 소태산(少太山) 박중빈(朴重彬)에 의해서 1916년에 성립된 종교이다. 물질이 개벽되니 정신을 개벽하자 ... 이 대표적이다.1954년 문선명(文鮮明)이 설립한 통일교는 반공주의와 성적 타락을 주장하는 등 독특한 성경해석을 하고 있으며 주된 교리서로 《원리강론》이 있다. 국내보다 일본 ·미국

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.08

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한국문화사

나라를 이끌어갈 만한가를 고민해봐야 할 시기이기도 하다. 이러한 관계로 후보들간의 경쟁도 심화되고 있는 실정이다. 각 정당들은 저마다 자신들의 살아남기를 위한 방책을 구사하고 있 ... 정당념집단으로서 붕당의 존재의의를 인정받게 되었다. 중국 역사가 송대에 겪은 변화를 우리 역사에서는 조선 전기에 경험하게 된다.1 붕당의 장점정치 집단간의 상호 견제와 비판을 통해 ... 으로, 이어 동인이 남인과 북인으로 분리2인조때: 인조반정으로 북인이 몰락하고 서인이우세, 서인은 남인의 진출을 허용, 비판 세력의 공존3 효종때: 서인과 남인 간의 붕당 정치 조화 형성4

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.03

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[평생교육] 평생교육방법의 성립배경 및 발전과정

여 논의할 수 있다.첫째, 1970년대 이전까지의 평생교육은 일반 성인대중의 경우, 학교교육 미이수자에 대한 간이학교교육으로서 야간, 농한기 등을 통한 집단교육, 강의를 중심으로 한 ... 단위로 주민들을 집합해 놓고 강론이나 영화 등을 통해 농사기술이나 생활개선에 대한 지식·기술을 보급하고, 농협과 같은 민간단체에서는 마을좌담회 등을 통해 협동의식의 계발을 위한 개인 ... 하였다. 즉, 종래의 강의중심의 직무교육에다 성공사례, 분임토의, 집단합숙 등의 새마을교육방법을 가미함으로써 정신교육의 목적도 동시에 달성코자 하였다.셋째, 1980년대 이후

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.13

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[관광] 촌놈의 경복궁 나들이..

계획을 세웠기 때문에 기사도 정신이 밑바탕에 깔린 나로서는 거의 모든 경비와 준비를 내가 책임져야 했고, 시간적인 여유도 그리 넉넉치가 않은 상태에서 생각만으로 무언가 특별한 것 ... 라 사정전에서는 문신들과 함께 경전을 강론하거나 종친, 대신들에게 주연을 베풀기도 했다.'사정전'이란 이름은 태조 3년(1495) 10월 경복궁 창건당시 정도전이 지어 올린 것 ... 한다.경회루의 상층은 3중으로 되어 있는데 정중앙의 1중 3간은 천지인(天地人) 삼재를 의미하며, 이 3간의 기둥을 이루고 있는 8개의 기둥은 8괘를 의미한다고 한다.그 다음 1중

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.06

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