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가정사역 고백록 성경공부 레포트 구운몽 여성 건축계획 홍대용 업적 제 2차 대각성운동 Alfred Tennyson (1901)
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"정신간강론" 검색결과 281-300 / 358건

  • 자료 표지
    [무술] 무술..(검도.유도.태권도)의 유래
    의 투기적 요소에 정신적 사상적 측면을 더하여 유술과 차이 있는 무도로서 변화시키고, 명칭 또한 유도로 개칭하게 되었다. 1882년(명치 15년)에 와서 가노지고로는 '도를 강론 ... 이 비밀리에 전하여 오는 陰陽拳(음양권)을 전수받은 이주방선생이 1960년 처음으로 화랑도(花郞道) 라는 무도이름을 창시하여 옛 화랑들의 정신을 이어받아 그들의 호국정신을 무도를 통하 ... 생활을 하면서 그들의 단결력과 무사정신과 정서교육 즉 인간수업으로 강력한 무사(武士)의 수업을 하였는데 이들은 향가와 가무로서 그들의 정서 교육과 도덕을 함양하였으며 무술(격기술
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.10
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    [흡연] 담배에 관한 고찰
    았다⑤ 그렇다면 담배를 피우는게 더 해로운가? 이를 하지 못할 때 따르는스트레스가 더 해로운가?결론① 왜 담배가 존재하여야만 하는가?서론 -1학기 성서와원리 시간에 원리강론을 통해 ... 를 삽시간에 전파되어 여러 경로를 밟아 번져갔다. 담배의 역사는 인류의 역사와 거의 맞먹는 다고도 할 수 있다. 담배와 인류와의 관계사는 Herodotos 의 기술에서 시작되는 것이 ... 스스로 합리화 시키는 일이 많이 생기게된다. 이는 담배연기로 표시되는데 이것이 일종의 카타르시스라는 것이다. 분출함과 동시에 정신적인 스트레스나 앙금을 씻는다고 하는데, 이건 일시
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.30
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    [불교철학]불교철학의 이해
    의 만들어진 것 다시 말하면 물질적 정신적인 모든 현상을 가리킨 다. 무상(無常)은 anita 를 번역한 말로써 항상함이 없다. 변화하고 변천한다는 말이다. 따 라서 제행무상이란 모든 ... 사성제의 진리성을 이해하고 그 것을 토대로 일체의 괴로움의 원인인 번뇌를 소멸함으로써 열반적정을 획득하고자 노력 하였던 것이다.2) 불탑신앙과 불전문학붓다의 교법에 대한 부파간 ... 현의로서 법화사상을 강론한 것이다. 법화문구는 법화경 28품의 모든 문장을 해석한 주 석서이다. ①설법의 인연에 따른 해석과 ②듣는 이의 근기와 기호에 따른 해석 ③붓다의 입지가 법신
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    | 리포트 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.03
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    [역사학]역사적 연구의 이해
    건 서식이건 간에 가능한 한 비공식 증언과 비교되어야 한다. 왜냐하면 어느 한 쪽으로는 불충분하기 때문이다. 일곱째, 문서자료는 어떠한 문서에 대해서는 적당하고 믿을 만한 증거를 제공 ... 하였다. 따라서 이 시기에 유아자폐증과 유아정신분열증은 거의 구별 없이 사용하게 되었다. 그 결과로 자폐아동을 갖고있는 부모들은 수치심과 죄책감으로 고통을 받게 되었다. 그러나 60년대 ... 을 설명하고 있다. 또한 일전에 자폐증의 환경오염원인을 설득력 있게 강론했던 하버드대학의 보만교수는 특별한 비교촬영을 도입하여 자폐아동과 일반아동의 뇌의 변연계를 비교하고 자폐아동
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.15
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    [기독교와 현대사회] 나의 종교관-나는 왜 천주교 신자가 되었는가
    나는 왜 천주교 신자가 되었는가...?인간은 왜 종교를 가져야 하는가?종교란 무한?절대의 초인간적인 신을 숭배하고 신앙하여 선악을 권계하고 행복을 얻고자 하는 일이다.인간의 정신 ... 마침내 313년 신앙의 자유를 얻었고, 곧이어 로마 제국의 국교가 되었다. 천주교는 지난 2천 년 동안 서구 문화와 문명의 정신적, 사상적 토대가 되어 왔으며, 학문과 예술에도 지대 ... 스럽다. 언젠가 내가 다니던 성당의 신부님께서 이런 말을 하신 적이 있다. “신앙은 전수되는 것이 아니고 전염되는 것이다”라고 말이다. 신앙은 대학을 가기 위해서 공부를 해야 하
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.27
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    신라시대 권력과 지식(국학과 독서삼품과를 중심으로)
    올라간다. 眞德王2년(648) 당나라를 방문한 金春秋는 唐太宗에게 특별히 부탁하여 당나라 국학의 석전 의식과 강론을 참관한 적이 있었다.) 당시 개혁의 주도 세력이었던 김춘추는 이때 ... 씩 두어 국학의 교수 요원을 보강하는 한편, 중국에서 孔子와 제자들의 초상을 가져와) 국학에 두어 유학의 정신을 북돋우려 했다. 이로써 국학은 교육의 기능뿐만 아니라 공자를 제사 ... 삼품력 본위 사회로의 전환을 의미한다.독서삼품과가 신라 사회에서 갖는 의미에 대해 알아보자. 신라 사회는 엄격한 신분제 사회로서 골품에 의한 신분간의 구별을 결코 뛰어넘을 수 없
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.08
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    [고대 사회상] 삼국사기의 강수열전을 통해 본 고대의 사회상
    의 한국사회에 초현세적인 신앙과 정신적 통합을 가져오는 데 그 역할을 하였다면 반면에 유교는 현실적인 사회적 삶의 제도적 체제와 질서를 마련하는 데 결정적인 기여를 하였다. 공자 ... 론 등을 수용하려고 하지 않았었다. 그는 어릴적 아버지께서 불교와 유학 중 어느 것을 공부하겠냐고 물어볼 때 자신은 세속의 사람이기 때문에 불교와는 맞지 않고 유학의 도를 배우 ... 하였고 당(唐) 제도에서 들여온 유학교육기관인 국학(國學)의 충실과 경전의 강론을 통해 군자지풍(君子之風)과 인의지도(人義之道)를 내세워 군주의 규범을 밝힘으로써 전제군주제의 논리
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.02
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  • 자료 표지
    화서 이항로의 생애와 업적에 대하여...
    이우신을 찾아 의리의 중요함을 더욱 인식하게 되었다.1816년(순조 16)과 이듬해 잇달아 부모의 상을 당해 3년간 거상(居喪)했고, 탈상 후에는 속학(俗學)을 모두 버리고 구인 ... 어 경서와 예문을 강론하고 복습하였다.주희가 글읽던 차서에 따라 학규의 과정을 엄밀히 세워 매월 한 차례씩 강론하였는데, 늘 1백여명이나 되었다. 특히 의리에 관한 강론은 비유가 풍부 ... 하여 마치 용호가 뛰는 듯 통쾌했고, 아무리 어리고 노둔한 자라 할지라도 모두 정신이 상쾌하여 깨치는 바가 있었다. 또 강계 10여 조목을 지어 매양 강의가 끝나면 잘 읽는 자
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.03
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    [철학적 방법]홍대용의 철학적 실학사상
    은 비판정신을 통하여 개방적이고도 자유스런 학문자세를 확립해 나갔으며 그것은 학문다운 학문의 회복을 위한 노력이었다. 더불어 그는 학문의 객관성이 확립되려면 고정관념이나 선입관 ... 는 적(敵)이다. ... 또한 자기의 뜻을 철판(鐵板) 삼아 다른 사람[朱子]의 학설을 배척하고서는 조금도 자중(自重)하지 않는 것도 옳지 않다.우리는 담헌의 이러한 철학적 태도 ... 억측하지 말라. 3.강론(講論)할 때에는 마음을 비우고 선입견(先入見)을 주입하지 말라. 4.어린 상대의 말이라도 진지하게 경청하라. 5.나이 먹은 이의 말이라도 명쾌하게 분석
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.30
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    [선수행(교양)] 불교의 선수행
    중에서도 관법에 관해 자세히 제시한 것은 간화선이라 할 때 간(看)이라는 말도 결국 본다는 의미로 관(觀)한다는 말과 다르지 않기 때문이다. 관은 그냥 보는 것이 아니라 꽤뚫어 보 ... 의식속적인 왕래를 좇거나 찾지 않는다. 방술과 재주를 익히지 않고 학문과 강론을 숭상하지 않는다. 마음을 오로지하여 오직 선을 닦을 뿐이다. 몸과 마음에 일이 많으면 수행을 할 수 ... . 다섯감관을 도둑으로 표현하는 경우가 많은데 우리가 잠시라도 한 눈을 팔면 감각적 욕망이 우리의 정신을 빼앗기 때문에 도둑을 지키듯이 정신차리고 감관을 지켜야 한다는 것이
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.13
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    [교육사] 고려시대의 유교교육/ 조선시대의 성리학 교육
    (座主)와 문생(門生)의 관계를 맺어 일생을 통하여 그 예(禮)가 부자간과 같았기 때문에 그들 사이에 학벌이 형성되어 출세의 배경이 되었다.의종 이후 과거제도는 문란하여져 69년 ... 도 성장하면 끼리끼리 벗을 택하여 사(절간. 불교의 건물) 관(도교의 건물)으로 가서 공부하고 아래로는 졸오(卒俉) 동치(童穉)들도 역시 향(鄕)선생에게 배운다」 라고 되어 있 ... 과 방향을 정립하는 데 결정적 역할을 하였다. 그는 한국철학사에서 조선시대의 성리학을 대표하는 석학(碩學)이며, 동시에 유교전통에서 보면 그는 도학정신을 생활 속에 실천하는 인격
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.26
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    [사회학] 사회학주요이론에 대한 학자들의 저서
    콩트[Auguste Comte, 1789-1857]《실증철학 강의 Cours de philosophie positive》《실증주의 정신에 관한 강론 Discours sur l ... The Synthetic Philosophy》(전10권)는 1860년 그 개요를 공표한 이래 1896년까지 36년간에 걸쳐 제1권 《제1원리 First Principles》(1862
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.16
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    [문학과 성] 사이버공간에서의 성
    티마가 에로틱한 충동에 사로 잡혀 상승하는 영혼에 대해 강론을 한 부분이 있는데 생물학적인 성욕의 범위가 정신적인 영역에까지 연장된다고 설명하고 있다.이러한 그들의 괴변에 대해 곱 ... 처럼 육체적인 제한을 벗어나 자유로워 진다. 탈육화된 정신의 자유, 성병, AIDS, 순결에 대한 신화로부터의 자유. 디지털 영상기술과 네트워크 기술의 결합은 우리에게 보다 관능 ... 목표이다. 가상섹스는 역사적, 경제적 문화적 조건이 인간의 고립과 상상적인 섹스의 진화를 용이하게 해 주었다. 사이버 에로스의 의미를 찾고자 하는 사람들은 그것의 정신을 고대
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.01
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    [건축계획] 종교건축계획
    과 야외예배에도 활용되므로 계획시 이와 같은 옥외공간의 확보를 위한 여러 가지 가능성에 대한 철저한 검토가 있어야한다.4)평면계획평명의 기본적 결정요소는 제단석과 회중석간의 관계이 ... 가의 위쪽에 있거나 교차부에 놓인다. 수용인원도 비교적 많고 집중력도 다소 있으며 제단부와 강론대도 비교적 가깝다. 그러나 십자형으로 좌석이 배치된 까닭에 음향조건도 좋지 않 ... 고 회중 상호간의 교통도 좋지 않아 통일감이 손상되기도 한다.c) 중심형 : 회중석이 제단부를 둘러싸는 개념의 이 평면형은 고대교회에서 발견할 수 있는데, 오늘날 예배 의식상의 재평가
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.24
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    [사범대]조선유학의 흐름
    자들이 심성의 수양을 위해 지극히 중요시하는 의 용어가 특별히 이용되고 있으며, 고려 睿宗 때 왕의 臨席下에 행해지던 대신들의 경전 강론의 분위기를 가리켜 ‘三綱五常之敎와 性命道德之理 ... 는 바로 모든 사회 질서의 기본적인 규범이었으므로, 예론을 중심으로 한 붕당 상호 간의 대립은 곧 정통성에 관련하여 필연적인 것이었다.예송 논쟁은 효종의 죽음으로부터 시작되었다(제 ... 다. 그밖에 전기 조선사회의 정신적 주도세력인 사림파의 철학이라는 점에 뜻이 있는 것이다. 중국 성리학의 수준을 능가하였다는 사실은 우선 한국인의 사상적 재질을 확인케 하는 증거일
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.07
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    [인문사회] 종교의 정의
    Ⅰ. 종교란 무엇인가?무한·절대의 초인간적인 신을 숭배하고 신앙하여 선악을 권계 하고 행복을 얻고자 하는 일을 말한다.인간의 정신문화 양식의 하나로 인간의 여러 가지 문제 중 ... 에서의 수호동물 숭배는 이 나괄리즘을 가리킨다. 나괄리즘에는 성년에 이른 젊은이가 황야의 숲속으로 들어가 단식을 하고 정신을 집중시킴으로써 환각을 일으켜 환각 속에 나타난 동물 한 마리 ... 박해로 흥남 감옥에서 2년 8개월간의 옥고를 치르고 유엔군의 북진으로 석방되어 부산으로 피난, 1952년 부산 범일동에서 토담집 교회로 시작, 1953년에는 대구에 교회를 설립
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    | 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.20
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    담헌 홍대용의 사상과 업적
    하여 서양과학에 접하면서부터였다. 중국을 방문하게 된 계기는 연행사의 서장관으로 임명된 작은아버지 홍억의 수행 군관이라는 명목이었다. 60여 일 간 북경에 머물면서 서양 선교사 ... 에서 본다면 그의 우주관이 순수한 과학정신에 의한 것이므로 숭앙해야 한다는 입장에도, 사변적 추리의 결과이자 기존의 권위적 우주관과 충돌하는 것에 무심한 동양 천문학의 분위기 탓이 ... 다. 그는 이에 관해 “한 봄이 되면 농막에 나가 살면서 남자는 농사를 짓고 여자는 누에를 치는데 여가에는 효도와 공경하는 도리를 강론하고 치고 찌르는 군사훈련도 연습 한다”고 하
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.02
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    [문학] 홍길동전의 분석적 접근
    소설강론」, 세종출판사(1999)1) 사회적인 배경 - 국내사건의 배경설우선 기존의 사회적인 배경설부터 살펴보도록 하자.홍길동의 모티브가 되었던 국내의 사건{) 전영진, 「한국고전 ... 찼을 것이다. 이러한 상황 속에서 소수의 도적이 영웅적 인물로 탄생했을 것이라고 추측해 볼 수 있다. 바로 허균은 이 시대 민중들의 저항적인 정신을 내면화하여 「홍길동전」이 ... 으로는 국가에 공훈을 끼쳐 그 명성이 후세에까지 이르는 공명사상과 가정의 화합, 남녀간의 애정, 사회제도의 모순과 부정 비판, 양반과 관료의 위선 풍자·비판, 그리고 인생의 허무의식 등
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.27
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    [기독교교육] 교부시대의 교육
    간 교리교육을 받았으며(17-19장), 일반 신자들도 정규적으로 "하나님의 말씀에 대한 강습" 즉 교리교육을 받았다(41장). 이 강습은 성찬전례와는 구별되는 순수한 의미에서 교리 ... 들이 성서를 잘 알고 있었다는 것을 알 수 있다. 다시 말해, 일반 신자들은 주로 강의나 강론들을 통해 성서를 접할 수 있었다.2. 교부들의 신학(1)사도적 교부(使徒的 敎父)사도 ... 하였다는 점을 감안하면 쉽사리 이해할 수 있다. 그러나 이런 윤리주의가 사도들이 가르친 복음적 구원진리의 영역을 완전히 벗어난 것이 아니라 시대 정신에 따른 하나의 강조 문제로 보
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02
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    신약읽고 줄거리 요약
    가지 잘못을 하는 것이 아닐까?@ 고린도후서바울은 여정 변경에 대한 설명을 하고 있으며 자신의 사역 정신에 대해 말하고 있다. 자신을 비난하는 고린도인들을 용서하고 불신자 ... 의 이방인의 구원기록에 대한 것이 나온다. 율법주의자들의 잘못된 가르침을 지적하고 믿음으로 말미암는 구원의 복음을 이론적으로 강론하고 있으며 그리스도 이전의 율법시대에 요구되던 할례 ... 가 깊이 깨달을 수 있도록 ,에베소 교인을 위하여 기도를 하고 있다. 우리는 새사람으로서 옛 사람의 행실을 벗어버렸으며 빛의 자녀로서 하나님을 기쁘시게 하는 삶을 살아야 한다. 부부간
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.23
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2025년 11월 26일 수요일
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