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"『무량수경』" 검색결과 321-340 / 724건

  • 원왕생가 연구
    (노비까무량수불 전에보고의 말씀 빠짐없이 사뢰소서서원 깊으신 부처님을 우러러 바라보며두 손 곧추 모아원왕생 원왕생그리는 이 있다 사뢰소서아아, 이 몸 남겨두고48 큰 소원 이루실까다리 ... 서방까지 가셔서무량수불 전에일러다가 사뢰소서 '다짐(誓)깊으신 부처를 우러러 두 손을 모아 올려원왕생 원왕생그리는 사람 있다고 사뢰소서아, 이 몸을 남겨 두고사십팔대원을 이루실까양가 ... 으로 아미타불의 이름만 생각하였습니다. 혹은 16관(아미타경에 설해진 대로 태양과 물 등 16가지 일을 명상하는 관법)을 하여 관이 이루어지면 밝은 달이 문에 들어올 때 그 빛에 올라
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.24
  • 불교와 간호
    으오리다 (번뇌무진서원단: 煩惱無盡誓願斷)법문을 다 배우오리다 (법문무량서원학: 法門無量誓願學)불도를 다 이루오리다 (불도무상서원성: 佛道無上誓願成)● 보살도 : 대승불교에서 보살이 닦 ... 을 평등히 가져 흔들림 없이 임할 수 있는 마음가짐을 갖추는 것② 심심(深心) : 진리 그 자체를 발굴하여 빛나게 하는 마음③ 대비심(大悲心) : 중생을 불쌍히 여기는 마음 ... (等覺)과 열반(涅槃)을 돕느니라." 《상응부경전》 56:11. 《잡아함경》 15:17 전법론(轉法論)부처님이 성도하신 직후 5명의 수행자를 찾아갔을 때 처음으로 설하신 내용
    리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.07
  • 한자능력시험(한국어문회) 3급 기출사자성어(1~110회 완결)
    에 떠도는 소문 거리 가 말씀 담 거리 항 말씀 설 可 視 距 離 가시거리-육안으로 볼 수 있는 곳 까지의 수평거리 옳을 가 볼 시 떨어질거 떠날 리 佳 人 薄 命 4 가인박명-미인 ... 材 간성지재-방패와 성의 구실을 하는 인재/나라를 구할 큰 인재 방패 간 재 성 어조사지 재목 재 感 慨 無 量 4 감개무량-그지없도록 마음속 깊이 스며들어 느낌 느낄 감 분개 ... (甲午年)에 조선에서 행한 근대식개혁 첫째천간 갑 낮 오 고칠 경 베풀 장 江 湖 煙 波 2 강호연파-강 또는 호수의 잔물결/산수의 절경 강 강 호수 호 연기 연 물결 파 改 過 遷
    시험자료 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.02.07 | 수정일 2025.09.04
  • 의상의 생애와 화엄사상
    고 이튿날 아침 밝아서 보니 그들은 옛 무덤의 해골 사이에 누워 있었다. 하늘은 아직도 내리는 비에 자욱하고 땅은 또 진흙 구덩이어서 한 치도 앞으로 갈수가 없어 그냥 머무르게 되 ... 妙)라는 처녀가 의상에게 사랑을 속삭여 왔다. 그러나 의상의 마음은 돌과 같아서 동하게 할 수가 없었다. 처녀는 도무지 신통한 대답을 얻지 못하자 갑자기 도심(道心)을 일으켜 그 ... 앞어 덕(德)의 병은 가득 찼다고 할 수 있고, 가히 삼장(三藏)의 바다에 기꺼이 노닌다고 할 수가 있었다. 그리하여 법(法)을 전하는 일을 시작하라는 권유가 있었다.귀국을 결심
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.22
  • 도장해석 영보무량도인품모경 영보무량도인상품묘경1권 1
    度人無量上品》。도에 말하길 예전에는 청천에서 시작하여 벽락공가, 대부여토는 원시도인무량상품을 받았다.元始天尊當說是經,周?十過,以召十方。원시천존이 이 경을 서물함에 두루 10번 ... 천존에 경전 한 편을 설명하자 동방의 무극 무량의 품지진대신이 원망 없는 무리가 허공에 떠서 왔다.說經二?,南方无極无量品至?大神,無?之衆,浮空而至;경전 2편을 설명하자 남방무극무 ... 이 가는 비와 빽빽한 안개와 같았다.無?之衆,?)國一半,土皆偏陷,非可禁止。원망이 없는 대중은 좁은 나라의 반이며 영토가 모두 치우쳐 빠지니 금지할 수 없었다.於是元始懸一寶珠,大如黍米
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.19
  • (강독 A+ 자료) 삼국유사 - 단군왕검, 삼국사기- 주몽설화 원문 + 훈음 + 해석
    遲留이여재략 하왕이불가 여기지류而受辱 不若遠適以有爲.이수욕 불약원적이유위.朱蒙乃與烏伊摩離陜父等三人 주몽내여오이마리합부등삼인爲友 行至淹?水위우 행지엄채수欲渡無梁 恐爲追兵所迫욕도무량 ... 三千, 降於太伯山頂웅솔도삼천, 강어태백산정(卽太伯今妙香山.) 神壇樹下,(즉태백금묘향산.) 신단수하,謂之神市, 是謂桓雄天王也.위지신시, 시위환웅천왕야.將風伯雨師雲師, 而主穀主命主장풍 ... 백우사운사, 이주곡주명에 이르기를, 이로부터 2000년 전에 단군왕검이 있었다. 그는 아사달(阿斯達)에 도읍을 정하였다.(경(經)에 이르기를, 무엽산無葉山이라 하고 또는 백악白岳이
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.02
  • 동한연의 75회 76회 77회 78회
    第七十五回 月明妖婦駕雲來 第七十六回 奸計誣良誅?賊제칠십오회 월명요부가운래 제칠십육회 간계무량주녕적동한연의 75회 달이 밝은 월명의 요사한 부인이 구름을 타고 온다. 76회 간사 ... 한 계책으로 좋은 사람을 무고하며 아첨하는 적을 죽이다.却說光武見其邪術騰空, 心懷驚懼, 卽收軍卒下寨。각설광무견기사술등공 심회경구 즉수군졸하채각설하고 광무는 사술로 공중에 오름을 보 ... 이경 월명여일 광무책장출장 서보유관밤 2경에 이르러서 달이 태양처럼 밝고 광무는 장대를 짚고 장막을 나와서 천천히 걸어 유람해 봤다.忽見空中有一婦人, 騰雲駕霧, 金冠珠履), 披戴)仙
    리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.03.22
  • 사이비종교의 종류와 실태 확산원인 및 사이버종교의 문제해결방안0k
    가 잘되는 곳이 한국이라 볼 수 있다. 한국은 `종교 전시장`으로 불려도 손색이 없을 만큼 새로운 종교 혹은 종파의 탄생과 소멸을 반복해 왔다. 사회적으로 볼 때 신흥종파 혹은 신종교 ... 라 해서 무조건 사이비종교나 이단으로 불릴 수는 없다. 문제가 되는 것은 종교(기성종교이건 신흥종교이건간에)의 비윤리성 혹은 사기적 행태일 것이다.우리가 '사이비 종교', '유사 ... 처럼 '민족종교'로 승화된 집단도 있으나, 백백교나 동방교나 용화교와 같은 사교집단도 적지 아니하다. 사이비 종교의 역사는 한마디로 '사건사'라고 잘라 말할 수 있을 정도로 온갖
    리포트 | 28페이지 | 4,500원 | 등록일 2011.10.29
  • [건축]불교와 한국문화(가람배치)
    다. 석등이 팔각형을 기본으로 한 것은 불교의 기본 교리인 팔정도를 상징한다.석 등무량수전 앞 석등법주사 쌍사자 석등신앙행위의 중심을 이루는 건물인 본전(本殿)의 기능을 갖는 대웅전 ... 고 금당(金堂)이라고 하였다.대 웅 전수덕사 대웅전통도사 대웅전극락정토(즐거움이 있는 곳)의 아미타여래를 주불로 모신 불전이다. 극락전이란 명칭은 아미타여래나 무량수불의 정토(淨土 ... )를 극락(極樂)이라고 한데서 유래한다. 협시불로는 관세음보살과 대세지보살, 또는 관세음보살과 지장보살을 봉안한다.극 락 전대적광전은 화엄경에 의한 법신불인 비로자나불(毘盧遮那佛
    리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.12.27
  • 제망매가
    한바탕 노는 부분으로 나눌 수 있다.IV. 정토신앙과 아미타 신앙불교도들은 누구나 아미타부처님의 정토(淨土)를 염두에 두고 살아간다. 『무량수경』, 『관무량수경』, 『아미타경 ... 으로인가 하는 의문이 들지 않을 수 없다.첫째, 우선 이들이 역사적 인물임을 증거하는 문헌자료가 유사 말고는 없다는 점이다. 유사에서 작자라고 밝혀져 있는 이들이 역사상 실존 ... 했었다고 하면 이들에 관한 기록이 유사 이외에 문헌에 남아 있을 것을 기대할 수 있다. 더욱이 유사의 산문기록이 밝히는 바 향가 작자들의 대부분은 당대의 저명한 화랑이나 승려였으므로 다른
    리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.04.26
  • 중국미술 전체
    -고구려 승려 승랑의 스승인 법도 :무량수경을 읽고 무량수불 마애산존좌상을 조성섭산서하사명정군비서방극락 정토와 도솔천에 왕생을위해 조성함신이처음 확인된.*남조*-양의 무제때 적극 ... 으로 옥으로 만든 유물이 상당수 포함.-산동성 곡부시 노나라에서 발견된 옥(玉)마(馬):후대의 능묘조각에서 볼수있는 말의 조형적 인 선구를 이룸.새로운재질인 옥을 이용한조각3>건축-섬서 ... 에 이어 송,제,양,진 4왕조의 교체-육조:남조의 4왕조에 삼국시대의 오.동진 , 한의멸망과 수의 건국사이에 해당하는 기간동 안 강남의 양자강유역에서 오래도록 지속.한족 정권의 정통
    리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.08
  • 한국미술의 이해 기말고사
    첨자 소첨자*부석사 무량수전Q)다음 부석사의 창건자는 누구인가? 의상*무량수전활주 , 쇠서(소의 혀바닥), 주심포(고려시대)*부석사 무량수전 공포쇠서 (앙서)앙: 올라간다. 서:혀 ... 는“감지은니 화엄경사본”이다. (X)*이성,청만소사도송나라*곽희,조춘도원경,중경,근경*마원,무림원수도*마원,화등시연도삼각형구도남송시대마각 (마원의 일각)*하규,계산청원도여백남송시대 ... *신주, 유거도오파,담채*문청,산수도*김명국, 설중기려도수묵화사의*한국의 산수화는 고구려 고분벽화에 그 기원을 찾을 수 있다.*고려시대에는 송시대의 영향을 받은 산수화가 그려졌
    시험자료 | 36페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.15
  • 미술이론1
    음상불국사, 다보탑, 석가탑)5. 고려 시대화려하고 귀족적, 상감청자 발달(부석사 무량수전,경천사지 10층 석탑)6. 조선시대서민적이고 소박함, 백자, 목공예 발달? 다른나라 미술 ... : 색광, 빛의 혼합으로, 혼합하는 색의 수가 많을수록 나타나는 색의 명도가 평균 명도보다 높아지는 혼합이다.?빛의 3원색 : 빨강, 녹색, 파랑?빨강 + 녹색 + 파랑 = 흰색 ... ② 감산 혼합 : 물감, 색료 혼합으로, 혼합하는 색의 수가 많을수록 나타나는 색의 명도가 평균 명도보다 낮아지는 혼합이다.?물감의 3원색 : 빨강, 노랑, 파랑?빨강 + 노랑
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.15
  • 띄어쓰기
    천삼백사십오만육천칠백팔십구원정) 수의 크기 단위: 만(萬), 억(億), 조(兆), 경(京), 해(垓), 자(秭), 양(穰), 구(溝), 간(澗), 정(正), 재(載), 극(極 ... ), 항하사(恒河砂), 아승기(阿僧祇), 나유타(那由他), 불가사의(不可思議), 무량수(無量數)성과 이름 띄어쓰기성과 이름, 성과 호 등은 붙여 쓰고, 이에 덧붙는 호칭어, 관직명 등 ... 의 결합체, 음성적으로 앞뒤에 휴지가 있는 음성 연결체, 구조적으로 최소의 자립 형식 단어 설정의 기준 -자립성이 있다. -내부에 휴지(休止, pause)를 둘 수 없다. -중간
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.05
  • [인문]한화상석
    (浙江), 산시(陝西) 북부, 산시(山西) 서북부의 무덤 안에서 많이 발견되고 있다. 그 가운데 유명한 것은 산둥성 페이청(肥城) 샤오탕산(孝堂山) 사당의 화상과 지닝(濟寧)의 무량 ... 다채로우며 미술적으로 뛰어난 것일 뿐만 아니라 당시의 풍속과 문화를 알 수 있다. 예를 들면, 시장·제염장(製鹽場) 등의 풍경은 사회경제사의 흥미 있는 사료이다. 출토된 것 ... 가운데에서 가장 유명한 것은 청(淸)나라 건륭(乾隆) 연간 산둥성 자샹현(嘉祥縣)에서 발굴된 무량석실화상석(武梁石室畵像石)이다. 그 가운데 3석에는 고대의 전설상의 제왕인 삼황오제(三
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.17 | 수정일 2015.11.15
  • 대승불교에 대한 논의
    로하고, 부처의 덕을 찬탄하고 그 자비의 힘으로 자기들도 부처의 세계에 들어갈 수 있다고 생각했다. 이러한 대승불교는 기원후 1세기경에 반야경(般若經)의 출현과 더불어 기원후 2 ... )이르게 되는 마음의 작용을 말한다. 《대품반야경》에 따르면 이러한 반야를 학습하면 차례로 3가지를 얻을 수 있다고 한다. 즉 도종지(道鍾智), 일체지(一切智), 일체종지(一切鍾智 ... 대승불교에 대한 논의1. 대승불교의 등장 배경붓다가 보리수 밑에서 깨달음을 얻은 후 바라니시의 이시타파나 미가다야에서 5명의 비구들을 향해 최초로 설법을 하였다. 이 최초의 설법
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.12
  • [목욕전설]목욕에 관한 전설에 대하여
    박박이 미륵보살이 된 것도 물과의 인연에서 출발된다. 그와 마찬가지로 부석사의 용정샘 또한 깨달음을 상징하는 물이라고 볼 수 있다. 부석사 무량수전은 『무량수경』에 나오는 불경 ... 로 지정되었는데 10세기경에 조성되었다. 공민왕(재위·1351~1374) 때 부석사 무량수전이 화재를 만나 불상의 얼굴이 밖으로 날아가 부석 위에 떨어졌다는 기록이 있다.『무량수경 ... 선차 향기 피어나는 부석사 무량수전무량수전의 신비와 선묘 설화신라 화엄종의 개조인 의상 법사가 화엄사상을 이 땅에 꽃피우는 데 있어서 많은 영향을 끼친 것은 선묘이다. 선묘 설화
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.15
  • 보살(菩薩)의 기원과 발달
    이전부터 이미 정착되어 있었음을 알 수 있다. 의 도행품에서는 “보살은 무량 무수의 중생을 완전한 열반으로 이끌어 들이는 역할을 한다”고 하며, 에서는 석가보살이 연등여래 ... 을 문헌과 비문 등에서 찾아보면 다음과 같다.1) 문헌초기불교의 보살은 팔리 아함 니카야, 한역 장아함, 중일아함, 중아함, 잡아함경 등 여러 곳에서 찾아 볼 수 있다.가) 장아함경“내 ... 하고, 살타는 혹은 중생 혹은 大心(대심)이라 이름 한다”고 했다.)보살이란 반드시 불타가 될 후보자라는 정의가 적절하며 大乘經典(대승경전)에는 “보살”을 자명한 말로서 사용함으로서 그
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.02
  • [고전소설]왕랑반혼전과 정토사상
    유우 박사의 공동연구의 성과로서 『무량수경(無量壽經)』과 『아미타경(阿彌陀經)』의 산스끄리뜨 원전이 간행되었으며, 이것은 정토사상 연구에 획기적인 기여를 하였다. 근래에는 1970 ... 경』을 번역할 때 처음으로 ‘극락’이라고 번역했고, 『무량수경』에서는 ‘안락(安樂)’ 혹은 ‘안양(安養)’이라고도 번역하다가 당나라 현장이 극락을 사용한 후 극락이 대표적인 용어 ... 이라고 전해지는 『불설무량수경』 2권, ? 강량야사 역이라고 전해지는『불설관무량수경』 1권 ? 구마라집 역『불설아미타경』 1권을 말한다.(1) 무량수경『무량수경』에는 모두 12번
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.27
  • 고구려 불상에 관하여
    뒷면에는경사년재신묘비구(景四年在辛卯比丘)/도국공제선지식나루(道國共諸善知識那婁)/천노아왕아거오인(賤奴阿王阿据五人)/공조무량수불일구(共造無量壽佛一軀)/원망사부모생생심중상(願亡師父母生生 ... 心中常)/치제불선지식등치(値諸佛善知識等値)/우미륵소원여시(遇彌勒所願如是)/원공생일처견불문법(願共生一處見佛聞法)(경4년 신묘년에 비구와 선지식 등 5인이 함께 무량수불 1구를 만들 ... ........................................................75)신묘명 금동 무량수삼존불..................................................86)원오리 출토 소조
    리포트 | 17페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.03.18
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2025년 10월 09일 목요일
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