"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 이황 본연지성 율곡 입지 이이 사단 이이 이황 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 301-320 / 1,071건

권근의 교육관

. 마음은 허령하여 보이지 않지만 인의예지신은 비어있는 속에 있기 때문에 오상은 본성을 통해서 관계되는 것이다. 마음은 지각의 작용을 갖고 있기 때문에 사단과 칠정을 통해 만물에 적용 ... 적인 문제를 인성론적 관점에서 천인심성의 관계를 중심으로 다루었다는데 있다고 본다. 이는 조선조 성리학의 이론 체계를 인간의 내면적인 심성에 대한 연구를 중심으로 인심과 도심 사단 ... 칠정에 관한 논변 등이 깊이 있게 다루어진 것이다. 입학도설은 우리나라에서 가장 오래된 도설로 조선조의 많은 학자들이 자신의 학문을 도설의 형식으로 표현하는 데 많은 영향을 주

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.08.23 | 수정일 2020.10.15

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이황과 이이의 시조와 후대적 수용 발표 PPT

원리 , ‘ 기 ’ 는 현상적으로 드러나는 상태 . ‘ 이 ’ 는 순수한 선이라 하여 ‘ 이 ’ 는 존귀하고 ‘ 기 ’ 는 비천 하다 했다 . 2. 사단 칠정론 인간의 감정의 대표 ... 적인 7 가지 감정이 칠정 ( 七情 ) 이다 . - 기쁨 , 노여움 , 슬픔 , 즐거움 , 사랑 , 미움 , 욕심 그 중 때 묻지 않은 순수한 감정을 사단 ( 四端 ) 이라고 한다 ... 는 풍류理 )’ 보다 느낄 수 있는 ‘ 기 ( 氣 )’ 를 중요시 했다 . 2. 사단 칠정론 사단이 칠정이 하나라는 일원론 을 주장했다 . 칠정 중 순수한 것은 도심 , 육신의 필요

리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.05.04

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도강록 감상문

. 되놈 사단내기를 먼 여행길의 소일로 삼았다. 연암은 말이 없다. 그러나 보는 것이 낯설다. 봉황산을 바라본다. 빼어나다. 무어라 형용하기 어렵지만 밝고 윤택한 기운이 없 ... )으로부터 나오는 듯한 울음은 울어 본 적이 없단 말이야, 사람들은 다만 칠정 가운데서 오직 슬플 때만 우는 줄로 알 뿐, 칠정 모두가 울 수 있다는 건 모르지. 기쁨이 사무쳐도 울게 되

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.04

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유교의 수용과 발달

의 발현으로서 감정[情]에 대해 깊이 있게 논의하였다. 조선 유학의 대표적인 논쟁인 사단 칠정론(四端七情論)은 이러한 이론적 탐구의 대표적인 예이다.사단 칠정 논쟁 과정에서 이황 ... 은“사단은 이(理)가 발하고 기(氣)가 그것을 따르는 것이고[理發而氣隨之], *칠정은 기가 발하고 이가 그것을 타는 것이다[氣發而理乘之].”라는 이기 호발설(理氣互發說)을 주장 ... 하였다. 그런데 순선한 감정인 사단(四端)은 인간이 느낄 수 있는 모든 감정인 칠정(七情)에 포함되고, ‘이’는 형체도 없고 작위함도 없다.그럼에도 왜 이황은 사단과 칠정을 구분

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.24

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[한국철학] 율곡과 우계의 논변

의 본성을 사단칠정 개념과 결합한 인간학적 관점에서의 해석이다. 인간의 삶 속에서 본성이란 무엇인가에 대한 질문으로부터 비롯되어 본성은 왜 선과 악으로 드러나는지에 대하여 의문 ... 을 품고 어떠한 방법으로 본성을 다스리는 것이 좋은지 서로 다른 해석을 내놓으며 치열하게 논쟁을 하게 되는데 이황과 기대승이 벌인 사단칠정 논쟁 이후에 이이와 성혼 사이에 벌어진 율 ... 에 가려진 연후에 선하지 않게 된다 .칠정은 기가 발동하여 리가 그 위에 타는 것으로 사단과 마찬가지로 선하지 않은 것은 아니지만 기의 발동이 절도에 맞지 않아 이를 없애 버리게 되

리포트 | 2페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.08.29

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도덕윤리 중등임용 수업실연 연습 문제지 (윤리와 사상)

학습목표 ①이황과 이이의 이기론에 대해 설명할 수 있다. ②이황과 이이의 사단칠정론에 대해 말할 수 있다. 대상 고등학교 1학년, 30명 기자재 교사용 컴퓨터, 칠판, 빔 ... 의 다름은 ‘기국’이고, 내용물의 동일함은 ‘이통’이다. -이이, 『율곡전서』 (갑) 사단과 칠정이 비록 같은 정(情)이기는 하지만 연원이 다르기때문에 옛날부터 이름을 달리하

시험자료 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.09.15 | 수정일 2025.01.31

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유교의 수용

]에 대해 깊이 있게 논의하였다. 조선 유학의 대표적인 논쟁인 사단 칠정론(四端七情걩)은 이러한 이론적 탐구의 대표적인 예이다.사단 칠정 논쟁 과정에서 이황은“사단은 이(굊)가 발하 ... 사단(四端)은 인간이 느낄 수 있는 모든 감정인 칠정(七情)에 포함되고, ‘이’는 형체도 없고 작위함도 없다. 그럼에도 왜 이황은 사단과 칠정을 구분하고, ‘이(理)’의 발현 ... 고 기(氣)가 그것을 따르는 것이고[理發而氣隨之], *칠정은 기가 발하고 이가 그것을 타는 것이다[氣發而理乘之].”라는 이기 호발설(굊氣互發說)을 주장하였다. 그런데 순선한 감정인

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.17

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[한국철학] 율곡과 우계의 논리기논변

끝내 합일되지 않은 채 매듭을 짓는다. 논쟁은 먼저 성혼이 이이에게 리기론에 대한 문제를 묻는 데서 출발하여 인심도심 논쟁으로 번져 나갔다. 성혼은 사단칠정은 성에서 발한 것이 ... 있다는 것이다.2. 율곡의 답서 (1,2,3서)사단칠정은 성에서 발하고 인심도심은 심에서 발한다는 것은 심과 성을 두 갈래로 갈라보는 병통이 있는 듯 합니다. 성 마음 가운데 ... 에 가려지지 않는 것은 도심입니다.이이는 성혼의 사단칠정과 인심도심의 문제를 두 갈래로 나우어 보는 견해와 사단 칠정, 도심과 인심을 양변으로 나누어 보는 것에 대한 잘못을 지적

리포트 | 3페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.08.29

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이황·이이의 시조와 후대적 수용(도산십이곡과 고산구곡가를 중심으로)

는 데 따라 다르게 나타난다고 본 것이다. 율곡은 기존의 사단 칠정의 구분에서 더 나아가 정도 인심과 도심으로 나누고, 이 둘을 정확히 구분하여 도덕성 회복을 위해 마음을 수련 ... 해야 한다고 보았다. 사단은 인간이 본성적으로 타고난 도덕적 능력을 말하는 것이며, 칠정은 인간의 자연적인 감정을 말하는 것이다. 율곡은 칠정 가운데 순수한 것을 도심으로, 선과 악 ... 을 순수한 것, 칠정을 섞인 것으로 둘을 구분했다. 율곡은 사단은 도심으로 말 할 수 있지만, 칠정을 인심으로만 보아 칠정의 선한 측면을 무시했다는 측면에서 퇴계의 이론을 비판

리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.05.04

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퇴계 이황의 교육사상 연구 리포트입니다. 퇴계 이황이 전공이신 교수님께 칭찬받았습니다.

이다. 심리 현장에서는 이성적 측면과 감성적 측면을 구분하여 설명하듯이. 이황은 마음을 이기론적으로 해석하여 사단(四端)은 이(理)의 발(發)이고, 칠정(七情)은 기(氣)의 발이 ... 欲)의 칠정이 있다. 이 일곱가지 정은 경험을 통해 인간에게서 일어날 수 있는 정을 총칭한 것이다.Ⅳ. 이황의 교육 목적 및 내용인간의 본성의 단서라고 할 수 있는 사단(四端 ... 라고 했다. 이황은 이 사단에 의해서 바로 인의예지(仁義禮智)가 드러난다고 한다. 이 인의에지는 인간의 본질적인 특성, 곧 본성이다.한편, 정(精)에는 희노애락애오욕(喜怒哀樂愛惡

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.09.10

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한국유학의 특징

라고 하여 후일에 사단칠정론 전개에 선구가 되었다. 이상 정도전과 권근은 조선조 유학의 기초를 세운 사람이다.15세기 말에 金宗直金宏弼 등은 학술에 있어서 보다도 특히 誠意律身 ... 에 의하면 사람의 性에 순수무악인 본연의 성과 善惡不定의 기질의 성을 구분할 수 있는 것과 같이 사단칠정이 같은 정이기는 하나 사단은 理가 발하여 순선무악한 것이요 칠정은 氣가 발하 ... 여 선도 악도 가능한 것이라고 하여 사단은 이가 발한 것 칠정은 기가 발한 것이라고 하였다. 그러나 그의 문인의 한 사람인 奇大升은 이것은 너무나 이원적인 이론이라 하고 사단도 정인

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.17

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조선중기의 유교

한서원 →4 . 조선 중기의 학파 4 . 퇴계학파 - 퇴계 이황의 학풍을 계승한 학자군 - 이기호발설에 근거 . 사단과 칠정이 각각 리와 기에서 발한 것이라는 이황의 주장이 철칙 ... - 당파로는 서인과 연결 , 지역적으로는 기호와 연결된다 . - 이기호발설은 물론 마음의 본체가 리라는 이론에 근거한 이발설 비판 - 사단 , 칠정과 인심 , 도심등의 개념에 대해서 ... 의 학문과 턱행을 추모하기 위해 창건한 자운서원 →5 . 사단칠정론 1 . 사단칠정의 개념 - 사 ( 四 ) 는 인의예지 ( 仁義禮智 ), 단 ( 端 ) 은 단서 ( 端緖

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.06.20

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조선 유학의 새로운 발견 후기 강우, 강좌학파의 흐름 및 후예들

에 사로잡히지 않아서 선합니다. 기는 현상을 위주로 하기 때문에 일정한 물질로 구성됩니다. 형상을 갖추고 일정한 물질로 구성되었기 때문에 사사로워 불선할 수 있습니다. 그런데 사단과 칠정은 다. ... 하는 현 상태를 기로 나누어서 보는 철학 체계를 완성시켰습니다. 그는 기대승과 논쟁한 ‘사단칠정론’을 통해 성리학의 수준을 한 차원 더 끌어올렸습니다.’강좌학파의 제자 중 동시대

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.03

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성균관대학교 학술적 글쓰기 수업 A+ 에세이

칠정이다. 유학은 사회적 정서인 사단은 권장하지만, 비사회적이고 개인적인 정서인 칠정은 조절해야한다고 설명한다. 칠정 중에서도 특히 ‘로’의 감정인 분노를 억제하기를 권한다 ... 적 배경인 유학에서 또한 집단주의적 성격을 발견할 수 있다. 유학은 정서를 두 가지로 나누어 설명한다. 하나는 사회적이고 도덕적인 감정인 사단이고, 다른 하나는 인간의 자연적 감정인

시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.07.06

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퇴계이황 - 인성론과 4단 7정론

퇴계 이황 -인성론과 사단칠정 논쟁을 중심으로1.들어가는 말“쉽고 명백한 것은 선생의 학문이요, 정대하여 빛나는 것은 선생의 道요, 따스한 봄바람 같고 상서로운 구름 같은 것 ... 절제된 몸가짐과 마음가짐을 보여주었다.한 사람의 학자로서 이런 매력을 가진 퇴계 선생에 대해, 인성론 그리고 기대승과의 사단칠정 논쟁을 중심으로 살펴보려고 한다. 먼저 퇴계 철학 ... 도 알아볼 것이다. 마지막으로 고봉 기대승과의 8년여에 걸친 사단칠정논쟁에 대해 살펴보면서 글을 마무리 하고자 한다.2.본문2.1.퇴계의 인성론●퇴계 철학의 근본구조-이기이원론(理氣二元論

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.04

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퇴계 이황의 생애 및 활동

올라타는 리의 주재 여부에 따라 칠정은 선할 수도 있고 악할 수도 있다.이처럼 이황은 사단과 칠정의 존재 구조를 상이한 것으로 보고, 사단의 순수한 선과 칠정의 상대적 선을 구별 ... 한다. 이러한 입장은 인간의 정을 칠정 하나로 보고 그 가운데 순선의 정을 사단으로 간주하는 기대승과 율곡의 입장과는 다른 것이다. 이처럼 순수한 선과 상대적 선은 혼동될 수 없 ... 다는 입장에서 사단과 칠정을 엄격하게 구분하는 것이 이황의 사단칠정론의 특징이다.5)분재기분재기란? 재산 상속과 관련된 고문서이다.다음은 퇴계의 다섯 손자손녀들이 화해하여 작성한 「퇴계손

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.08

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한국철학

는 소당연이 있으며 그것이 바로 오륜.선=리=>도심. 악=기=>인심에 있는것이기에 사단과 칠정이 혼동될 수 없음.-주희의 이기이원론 전제: 세상의 모든 존재는 리와 기로 구성-리 ... 공부를 해야함 ->점진법 강조. 점진적인 인격수양의 필요성을 강조.? ? 사단칠정논쟁? 논쟁은 왜 일어났는가-사단: 맹자가 성선설의 근거로 제시한 인간 심리 현상 중의 일부 ... 에서 성정을 논하게 되면 리의 발동은 설 자리가 없게 된다.- 이황: 완전무결한 본연지성이 그대로 발현되는 사단은 '완전한 것'형기에 가려져 선이 보장되지 않는 칠정은 '불완전한 것

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.02

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인간이란 무엇인가?

人性學 이야기(Moral Philosophy 4)인간이란 무엇인가?출처: 인성학원론(2016, 대한인성학회)차 례1. 개요2. 인간이란?가. 인간과 동물의 비교나. 인간의 본능다. 인간의 본성1) 인간의 본성이란 무엇인가?2) 본성의 생성원인가) 인간의 본성과 음양론나..

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.02.06

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인심 도심 논쟁

욕망을 조절하고 통제하려는 마음’을 말한다.[기대승]성혼은 이이에게 편지를 보내 하나의 마음을 인심과 도심으로 나누어 말할 수 있다면, 이황과 기대승 사이에 일어났던 사단 칠정 ... 논쟁에서 이황이 사단과 칠정을 나누어 “사단은 이(理)에서 발하고 칠정은 기(氣)에서 발한다.”라고 한 것도 가능하다고 주장하였다. 이에 대해 이이는 인심과 도심은 욕망과 도덕심

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.06

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한국유학사상에 대하여

들은 그것을 배우려 하였고, 그것은 결국 유학의 근본정신이 되었던 것이다. 5. 사단칠정의 심성론한국의 성리학이 중국의 성리학과 다른 점은 중국의 성리학은 객관적인 우주론적 영향 ... 하다는 평가를 받는 것이다. 여기서 한국의 성리학은 인간의 성실성과 실존성을 통하여 진리를 주체적으로 파악하려고 하였다. 그리고 이것은 사단칠정의 심성론(心性論)이다. 사단(四端)은 인간의 본성인 도덕을 말하며 칠정(七情)은 인간의 본성이 표현되는

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.05 | 수정일 2014.04.10

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