"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 사단칠정논쟁 이황 이이 이이 사단 이황과 이이 비교 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 301-320 / 1,089건

人性學 이야기(Moral Philosophy 1) - 인성에 대한 보편적 인식

) 지지단(智之端)이라고 하여, 인의예지(仁義禮智)의 단(端)을 모아서 사단이라고 하였고, 칠정은 사람이 갖고 있는 일곱 가지 감정 즉, 희·노·애·구·애·오·욕(喜怒哀懼愛惡 ... 欲)을 말한다. 이 사단과 칠정에 대한 견해는 철학적 관점에 따라 다를 수 있으나, 일반적으로 사단은 이(理)를 근본으로 하는 이성(理性)이라고, 칠정은 기(氣)를 바탕으로 하는 감성 ... )과 인간의 본능인 오욕칠정(五慾七情)을 이성적(理) 또는 감성적(氣)으로 발현하는 성정(인성 에너지)”이라고 주장한다. 여기서의 오덕이란 이(理)와 기(氣)의 조화로 생성되는 인간

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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퇴계이황

아 왔다.이황은 이와 기를 준별하고, 인심과 도심, 사단과 칠정을 이와 이에 분속(分屬) -나누어서 별러 붙임- 시켰다. 그는 이의 존엄성을 강조하고, 더 나아가 이발(理發) ㆍ이동 ... ) 사칠 논쟁 - 사단칠정론사칠 논쟁은 추만 정지운(鄭之雲, 1509~1561)이 지은 「천명도(天命圖)」 가운데 '사단은 이에서 발하고 칠정은 기에서 발한다'는 구절을 이황 ... 이 '사단은 이가 발한 것이요, 칠정은 기가 발한 것이다'라고 수정한 데서 발단이 되었다. 이러한 수정이 사우들 간에 문제가 되자, 이황은 기대승에게 서신을 띄우게 되었고, 이로부터 당시

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.12

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퇴계 이황의 교육사상

되었는데, 변론·저술·편저 등 중요한 것은 모두 이 기간에 되었으며, 《계몽전의》, 《주자서절요》, 《송계원명이학통록》, 《인심경석의》 및 기대승과 문답한 《사단칠정분리기서》와 같은 것 ... 의 이치를 인식하는 것에 지나지 않는다고 한다.(3) 사단칠정론사(四)는 인ㆍ의ㆍ예ㆍ지(仁義禮智)를 가리키고, 단(端)은 단서(端緖)를 의미한다. 맹자는 이 사단(四端)을 확충하여 발전 ... (怒)ㆍ애(哀)ㆍ락(樂)ㆍ애(愛)ㆍ오(惡)ㆍ욕(欲)이라고도 한다. 주자(朱子)는 이러한 사단(四端)과 칠정(七情)을 성정론(性情論)으로서, 마음의 발현되지 않은 상태[未發]와 발현

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.25

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이퇴계와 이율곡의 사상에 대하여 비교하여 논하시오

1. 성리학의 정의 및 개관2. 이퇴계와 이율곡의 사상 비교가. 이기론 비교나. 사단 칠정론 비교다. 심성론 비교3. 성리학의 의의와 나의 생각1. 성리학의 정의 및 개관“성리학 ... )’이다. ‘이’는 우주 만물의 근원이 되는 이치로서 ‘기’의 활동 근거가 되어 사단(四端)으로 표출되고, ‘기’는 만물을 구성하는 재료로서 칠정(七情)으로 나타난다. 즉, 성리학 ... 을 수행하며, 태극오행 중에서 오행과도 같다고 보았다. 그리고 인간의 정감 중에는 사단(四端)과 칠정(七情)이 있는데, 사단은 순선(純善)하고 칠정은 청탁(淸濁)이 양립한다고 보

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.30

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율곡이이의 업적

) : 사단(四端) - 측은(惻隱),수오(羞惡),사양(辭讓),시비(是非)└칠정(七情) 중 선한부분칠정(七情) - 희,노,애,구,애,오,욕 - 사단(四端)을 종합한 것다) 심(心

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.12.06

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다산의 마지막 공부 조윤제 독후감 감상문!!

한 표현으로 바꿔준다면 오히려 새롭게 다가올 수도 있다. 사실 옛날 사람이나 지금 사람이나 사단칠정을 느끼며 사는 인간이다. 그 유전자가 다르지 않다. 생각이나 느낌이 우리와 그리

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.11 | 수정일 2021.01.09

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논쟁별로 본 한국 철학

- 논쟁별로 본 한국 철학 -< 논쟁별로 본 한국 철학 >ㆍ교선 논쟁ㆍ유불 논쟁ㆍ태극 논쟁ㆍ사단칠정 논쟁ㆍ인심도심 논쟁ㆍ인물성동이 논쟁ㆍ예송 논쟁ㆍ서학 논쟁ㆍ심설 논쟁ㆍ돈점 논쟁 ... 음· 주희도 사단과 칠정을 각각 리가 발하고 기가 발한 것으로 말했다는 점을 들어 자신의 입설에 무리가 없다고 주장(3) 기대승의 제2서● 이황의 편지를 받은 기대승은 당초 자신이 제기 ... 는 것이다. 리기의 묘합 가운데 리만을 지적하며 말한 것이 사단이고, 리와 기를 다 같이 말한 것이 칠정이다. 칠정 중에서 발하여 중절한 것이 천명의 체이며, 본연의 체로서 사단이고

시험자료 | 62페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.08.14

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권근의 입학도설에 관한 정리 자료 및 논평

권근의 도설은 성리학의 내용을 쉽게 설명하기 위해 도설의 형식을 취했다는 점에서 특징으로 지목되며, 이는 이후 조선 학자들에게 큰 영향을 가졌다. 더불어 입학도설은 사단칠정 ... 한다고 설명한다. 그리고 그러한 정과 의는 각기 도심(사단)과 인심(칠정)으로 연결시킨다. 하지만 권근도 언급하다시피 칠정은 인간에게 본래 당연한 법이며, 권근 역시 성발의 가능 ... 하늘에서 근거한 것이기 때문이다. 따라서 심과 성은 서로 혼용되기도 하며, 맹자 역시도 심과 성을 유사한 의미로 활용하였다. 그런데 사단을 성에서 발출한 것이라 읽고, 칠정을 심

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.11.26

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우리나라 전반기 유교 사상

것이고〔四端理之發〕, 칠정은 기가 발한 것〔七情氣之發〕’이라고 하여, 사단은 순선하고 칠정은 선악이 함께 존재한다고 보았다. 이에 기대승(奇大升, 1527~1572)은 사단은 인간 ... 의 선한 마음이고 칠정은 인간의 모든 마음을 지칭하기 때문에 사단 또한 칠정 속에 포함된 것이라고 하였다. 따라서 이발(理發)과 기발(氣發)로 나누는 것은 잘못이라며 이황의 의견 ... 에 이의를 제기하였다. 이후 두 사람은 장장 8년간 편지를 주고받으면서 논쟁하였는데, 이를 사단 칠정(四端七情) 논쟁이라고 한다. 이 논쟁은 이황이 ‘사단은 이가 발하는데 기가 따르

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.06

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퇴계이황의 생애와 사상

에서 가장 두드러진 것을 골랐고, 나머지 3개의 도표는 이황 자신이 작성한 것이다.이황은 이 도표에 2개의 도표를 첨가하였다. 2개의 도표에서 이황은 사단칠정(四端七情)과 이기(理氣 ... 을 ‘이기론’으로 설명한다. 그런데 퇴계는 사단과 칠정이라는 ‘정’ 특히 사단을 ‘이기론’으로 어떻게 설명하고 체계화할 수 있는가가 중심 과제였다.사단은 인(仁)ㆍ의(義)ㆍ예(禮 ... 정의 때에는 칠정이 정 전체를 포괄하는 것이므로 이, 기의 합일로 말할 수 있지만 사단과 상대하여 말할 때에는 칠정을 기 쪽에 소속시킬 수 있다는 것이다.3) 수양론퇴계 이황

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.03.13

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인성구조론(人性構造論)

의 정의3. 인성 구성요인4. 인성의 생성 환경가. 오욕칠정(五慾七情)의 생성1)오욕의 생성2) 칠정(七情)의 확장3) 오덕과 칠정의 관계4) 한의학적 칠정(七情)나. 감정과 정서 ... 하는요인으로 오덕(五德)과 오욕칠정(五慾七情)의 하위요인과 이성(理) 및 감성(氣)으로 정립하였지만, 이것 또한 각 요인 간의 인과관계와 상관관계를 분석한 논리적 기준을 근거로 하 ... 에서는 칸트 등이 이성에 접근하여 인간의 본성을 다루었고, 동양에서는 이황 등이 이(理)와 기(氣)의 관계를 설명하면서 “사단(四端=五德)은 이(理)에 의해 발(發)하므로 순선(純善)이

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.02.06

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이황과 이이

어 조선 유학을 대표하는 이이는 이황의 사단 칠정론에 대해 비판적인 견해를 제시하였다. 사단과 칠정은 부분과 전체의 관계임을 지적하고, 사단은 칠정가운데 선한 일변(一邊 ... )을 가리킨다고 보아 사단은 칠정에 포함된다고 주장하였다.그리고 사단과 칠정 모두‘기가 발하고 이가 타는 것[氣發理乘]’으로 파악하였다. 그가 ‘기의 발’만을 인정한 것은 현실에서 구체

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.17

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이황과 이이의 시조와 후대적 수용 발표 PPT

원리 , ‘ 기 ’ 는 현상적으로 드러나는 상태 . ‘ 이 ’ 는 순수한 선이라 하여 ‘ 이 ’ 는 존귀하고 ‘ 기 ’ 는 비천 하다 했다 . 2. 사단 칠정론 인간의 감정의 대표 ... 적인 7 가지 감정이 칠정 ( 七情 ) 이다 . - 기쁨 , 노여움 , 슬픔 , 즐거움 , 사랑 , 미움 , 욕심 그 중 때 묻지 않은 순수한 감정을 사단 ( 四端 ) 이라고 한다 ... 는 풍류理 )’ 보다 느낄 수 있는 ‘ 기 ( 氣 )’ 를 중요시 했다 . 2. 사단 칠정론 사단이 칠정이 하나라는 일원론 을 주장했다 . 칠정 중 순수한 것은 도심 , 육신의 필요

리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.05.04

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권근의 교육관

. 마음은 허령하여 보이지 않지만 인의예지신은 비어있는 속에 있기 때문에 오상은 본성을 통해서 관계되는 것이다. 마음은 지각의 작용을 갖고 있기 때문에 사단과 칠정을 통해 만물에 적용 ... 적인 문제를 인성론적 관점에서 천인심성의 관계를 중심으로 다루었다는데 있다고 본다. 이는 조선조 성리학의 이론 체계를 인간의 내면적인 심성에 대한 연구를 중심으로 인심과 도심 사단 ... 칠정에 관한 논변 등이 깊이 있게 다루어진 것이다. 입학도설은 우리나라에서 가장 오래된 도설로 조선조의 많은 학자들이 자신의 학문을 도설의 형식으로 표현하는 데 많은 영향을 주

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.08.23 | 수정일 2020.10.15

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도강록 감상문

. 되놈 사단내기를 먼 여행길의 소일로 삼았다. 연암은 말이 없다. 그러나 보는 것이 낯설다. 봉황산을 바라본다. 빼어나다. 무어라 형용하기 어렵지만 밝고 윤택한 기운이 없 ... )으로부터 나오는 듯한 울음은 울어 본 적이 없단 말이야, 사람들은 다만 칠정 가운데서 오직 슬플 때만 우는 줄로 알 뿐, 칠정 모두가 울 수 있다는 건 모르지. 기쁨이 사무쳐도 울게 되

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.04

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유교의 수용과 발달

의 발현으로서 감정[情]에 대해 깊이 있게 논의하였다. 조선 유학의 대표적인 논쟁인 사단 칠정론(四端七情論)은 이러한 이론적 탐구의 대표적인 예이다.사단 칠정 논쟁 과정에서 이황 ... 은“사단은 이(理)가 발하고 기(氣)가 그것을 따르는 것이고[理發而氣隨之], *칠정은 기가 발하고 이가 그것을 타는 것이다[氣發而理乘之].”라는 이기 호발설(理氣互發說)을 주장 ... 하였다. 그런데 순선한 감정인 사단(四端)은 인간이 느낄 수 있는 모든 감정인 칠정(七情)에 포함되고, ‘이’는 형체도 없고 작위함도 없다.그럼에도 왜 이황은 사단과 칠정을 구분

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.24

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이황과 기대승의 心性論

이황과 기대승의 심성론‘리기사칠논쟁’에 나타난 이황과 기대승 입장의 차이점은 대체로 두 가지로 압축시켜 말할 수 있다. 우선 사단과 칠정을 바라보는 두 사람의 시각과, 본연 ... 의 입장에 따라 리기일원론의 입장을 고수하였다.이러한 견지에서 퇴계와 고봉 두 사람의 사단칠정에 관한 입장 차이는 주희의 리기관을 모두 따른 것이긴 하지만 퇴계는 리기 ‘決是二物 ... 토론이었다고 말할 수 있을 것이다.주제어: 이황, 기대승, 사단칠정, 혼륜, 분개1. 푸는 말아마도 성리학, 특히 심성론에 있어서 가장 중요한 핵심은 인간 내면의 본연성, 즉 그

논문 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.03.21 | 수정일 2016.07.04

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[한국철학] 율곡과 우계의 논변

의 본성을 사단칠정 개념과 결합한 인간학적 관점에서의 해석이다. 인간의 삶 속에서 본성이란 무엇인가에 대한 질문으로부터 비롯되어 본성은 왜 선과 악으로 드러나는지에 대하여 의문 ... 을 품고 어떠한 방법으로 본성을 다스리는 것이 좋은지 서로 다른 해석을 내놓으며 치열하게 논쟁을 하게 되는데 이황과 기대승이 벌인 사단칠정 논쟁 이후에 이이와 성혼 사이에 벌어진 율 ... 에 가려진 연후에 선하지 않게 된다 .칠정은 기가 발동하여 리가 그 위에 타는 것으로 사단과 마찬가지로 선하지 않은 것은 아니지만 기의 발동이 절도에 맞지 않아 이를 없애 버리게 되

리포트 | 2페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.08.29

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유교의 수용

]에 대해 깊이 있게 논의하였다. 조선 유학의 대표적인 논쟁인 사단 칠정론(四端七情걩)은 이러한 이론적 탐구의 대표적인 예이다.사단 칠정 논쟁 과정에서 이황은“사단은 이(굊)가 발하 ... 사단(四端)은 인간이 느낄 수 있는 모든 감정인 칠정(七情)에 포함되고, ‘이’는 형체도 없고 작위함도 없다. 그럼에도 왜 이황은 사단과 칠정을 구분하고, ‘이(理)’의 발현 ... 고 기(氣)가 그것을 따르는 것이고[理發而氣隨之], *칠정은 기가 발하고 이가 그것을 타는 것이다[氣發而理乘之].”라는 이기 호발설(굊氣互發說)을 주장하였다. 그런데 순선한 감정인

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.17

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[한국철학] 율곡과 우계의 논리기논변

끝내 합일되지 않은 채 매듭을 짓는다. 논쟁은 먼저 성혼이 이이에게 리기론에 대한 문제를 묻는 데서 출발하여 인심도심 논쟁으로 번져 나갔다. 성혼은 사단칠정은 성에서 발한 것이 ... 있다는 것이다.2. 율곡의 답서 (1,2,3서)사단칠정은 성에서 발하고 인심도심은 심에서 발한다는 것은 심과 성을 두 갈래로 갈라보는 병통이 있는 듯 합니다. 성 마음 가운데 ... 에 가려지지 않는 것은 도심입니다.이이는 성혼의 사단칠정과 인심도심의 문제를 두 갈래로 나우어 보는 견해와 사단 칠정, 도심과 인심을 양변으로 나누어 보는 것에 대한 잘못을 지적

리포트 | 3페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.08.29

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