"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 사단칠정논쟁 이황 이이 이이 사단 이황과 이이 비교 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 241-260 / 1,085건

한국 철학의 전반적인 개요

없다는 이기불상잡에 집중하게 되었다. 그는 사단 이발기수지, 칠정 기발이승지를 주장하며 이와 기 모두의 운동성을 인정했다. 이는 곧 이기이원론을 뜻하며 이러한 생각은 관념적이고 ... 했다. 즉, 인간은 도덕적 자율성을 지닌 존재라는 것이다. 그에게 사단은 선천적인 것이지만 사덕은 아니다. 그는 단시설을 주장하며 일상생활에서 사단을 확충함으로써 사덕, 즉 인의예지

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.28

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성리학 명제에 대한 분석적 추론―선善에 대한 명제를 중심으로 (Analytical Reasoning on the Proposition of Neo-Confucianism — Focus on the proposition about the Goodness)

이 선하다’라는 명제에 대해 퇴계退溪(1501~1570)의 주장은 선이 리에서 발현한다고 보아 분석명제가 된다. 하지만, 고봉高峰(1527~1572)의주장은 사단이 칠정 중 선한 ... 이상학적 접근을 통해 분석명제로 확정된다. 성선의 개념은 조선 성리학에 이르러서도 자명한 진리로 인식되었다.조선 성리학은 성이 현실에 드러난 정에 주목했다. 특히, 사칠논변 중‘사단 ... 영역으로서 중절中節이 될 때만 선이 된다고 보아 종합명제가 된다. 사단이 부중절할 수도 있다는 논의가 등장함에 따라 사단이 선하다는 것이 분석명제에서 종합명제가 될 수 있는 계기

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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沙溪金長生의 性理說 (A Study on Sagae Kim Jang-Saeng’s Confucianism)

도 한 가지의 일로 생각한다. 바로 물리가 나의 마음에 본구하기 때문이라고 생각한다. 또한 사단칠정의 해석에도 그는 사단을 칠정과 더불어 두 개의 정으로 인정하지 않으면서도 사단 ... 을 이와 관련 지우고 있다. 뿐만 아니라 사단을 본연지성과 관련지어 말한다.사계의 인심도심에 관한 것을 살펴본다면, 인심은 수양에 의하여 도심으로 될 수 있다는 점에서 그는 인간

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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[한국사] 한국사능력검정시험 심화 요약본 - 한국사 요약 정리 / 한국사 1급, 2급, 3급 / 한국사 정리 / 요약 / 핵심

, 북인, 동인서인, 노론, 소론[주자서절요], [성학십도]사단칠정 논쟁(↔?기대승)예안 향약, 도산 서원?일본 성리학[동호문답], [성학집요]현실 개혁적10만 양병설, 수미법

시험자료 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.04.13

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조선 중기 교육자 이황

에 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과 사단칠정을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 끌어올리고, 수양론의 실천방법을 정밀하게 규명함으로써, 조선 시대 성리학의 기본 틀 ... 었고, 마침내 정주의 차원을 넘어서게 되었는데 그 좋은 예가 심성론 특히 사단칠정론이다. 퇴계는 기대승과의 사단칠정론을 통하여 이기론의 이론을 심성 개념의 분석과 해명에 적용하여 한국 유학

방송통신대 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2019.07.22

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율곡학에서 四端의 不中節 문제-호굉과 비교를 통해서- (The Problem of ‘Sì duān bù zhòng jié’ in the Yulgok Studies: Through comparison with Hú hóng)

며, 이는 ‘인심도심론(人心道心論)’으로 표현된다. 율곡이 주자학의 노선을 벗어났다고 하는 주장은 퇴계의 사단칠정론을 정통으로 삼는다. 즉, 퇴계는 그 근원에서부터 사단과 칠정을 분리 ... 하여 태생적 차별을 둠으로써 사단의 위상을 제고하여 성선의 선명성을 부각시킨 것이 주자학을 발전시킨 퇴계의 정체성으로 본다. 과연 이러한 주장이 타당한지 이 글에서는 다음의 사항 ... 하는 것이 다른 점을 기질과 기질변화와 관련하여 살펴보았다. 셋째로 사단(四端)의 주자학적 위상을 다루어 보았다. 넷째로 조선유학에서 율곡학파는 사단을 어떻게 이해했으며 또한 악

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.19 | 수정일 2025.06.27

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龜峰宋翼弼의 性理學에 대한 철학적 검토 (Philosophical Study on Sung Confucianism of Gubong, Ikpil Song)

다고 보았다. 아울러 구봉은 四端七情論에서 사단은 理一邊의 情 한쪽만을 본 것이고, 칠정은 情의 전체를 말한 것이라고 말함으로서 율곡과 같이 칠정 속에서 사단을 보고 있다고 할 수 있 ... 다. 그리고 구봉은 사단과 칠정을 모두 ‘理氣之發’이라고 하였는데, 이는 理氣가 떨어질 수 없는 하나의 情이지만 사단은 理가 주가 되어 發顯한 정이고, 칠정은 氣가 주가 되어 발현

논문 | 44페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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하빈 신후담의 자득과 성호 성리설의 비판적 계승 - 사단칠정론과 인물성론을 중심으로 - (Harbin Sinhudam's Self-Acquirement and Critical Succession to the Theory of nature and principle of Seongho - Focusing on Theory of Four-Seven and Theory of Nature of Men and All Things Non-Human -)

었다. 마지막 5장에서는 사단과 칠정이 서로 다른 성의 발현이라는 하빈의 주장을 기초로 그의 공칠정설을 검토했다.성호가 자득과 회의의 정신을 중시하면서도 주자설과 퇴계설의 보전이라는 학파 ... 제시하고, 그가 『사칠동이변』에서 성호에게 제기한 세 가지 이견을 소개했다. 그리고 3장에서 5장까지는 그가 성호설과 해석을 달리한 쟁점 셋을 차례로 점검했다. 3장에서는 사단 ... 과 칠정의 성을 별개로 구분한 하빈의 주장을 소개하고 그 이론적 토대를 밝혔다. 4장에서는 앞 장에서 밝힌 이론적 토대를 근거로, 그가 인간성과 동물성을 구분한 논리를 보여주

논문 | 43페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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여호 박필주의 성리설에 관한 연구 (Study of Park Pil-Ju's Neo-Confucianism)

이다. 따라서 본 논문은 성리설 가운데서 리기심성, 인심도심, 사단칠정에 집중하고 있다.리기론의 관점에서 본다면 하나의 리가 동일하다는 전제하에 본성은 이치의 총회로 설명 ... 나열한 후 자신의 입장을 개진하는데, 사단은 단초 내지 실마리로서의 인간 본성에 내재된 도덕적 감정에 지렛대 역할을 수행하고 칠정은 감정의 모든 것을 포괄할 수 있는 영역으로 파악

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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사상사의 맥락에서 본 19세기 심설논쟁(心說論爭) - 사칠논쟁(四七論爭)에서 심설논쟁(心說論爭)까지 - (19th-Century Morality Dispute in Context of History of Thought - From Four-Seven Dispute to Morality Dispute)

조선성리학사를 보면 수백년 동안 굵직한 주제의 논쟁이 이어졌다. 16세기 중반에 시작되었던 사단칠정 논쟁은 ‘정(情: 감정)’에 초점이 맞추어졌고, 18세기 초에 등장했던 호락 ... 야 하는가, ‘기’로 보아야 하는가의 문제들이 제기되어 학계를 뜨겁게 달구었다.이 논문에서는 조선 말기의 심설논쟁을 사단칠정논쟁, 호락논쟁과 함께 ‘조선성리학의 3대 논쟁

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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구봉 송익필의 리기묘합적 사유 -한국유가철학 방법론 모색- (The Gubong Songikpil’s Thought of Li-Gi Myohap -Pursuing a Methodology for Korean-Confucian Philosophy-)

한국동양철학회 김동희

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.02 | 수정일 2025.05.16

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雪嵒權玉鉉의 性理思想 (Seolam Kwon Okhyun's Li-Ki Thoughts)

된다. 첫째는 ‘心統性情’과 ‘主宰’의 의미에 대한 천착이다. 설암은 오랜 천착 끝에 성리학의 핵심 주제인 ‘心統性情’과 ‘主宰’에 대해 그 정확한 의미를 터득하게 되었다. 둘째는 사단 ... 칠정논쟁, 인물성동이논쟁, 명덕논쟁 등 조선 성리학의 주요 쟁점들에 대한 立論이다. 셋째는 韓末에 등장한 ‘새로운 主理論’에 대한 비판인바, 설암 성리설의 의의는 무엇보다도 여기 ... normative principles and establishing the identity of mind correctly. Seolam was also a scholar who pursued this ideal. 사단법인 퇴계학부산연구원 퇴계학논총 이상익

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17

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高峰奇大升의 민본적 정치사상과 현실 (Gobong Ki Dae-seung's Political Thoughts of People Based-on and Reality)

고봉 기대승은 조선조 중기 성리학자이다. 그는 이황과 7년간 리기심성과 사단칠정에 관한 논변하였다. 유학의 종지는 ‘수기치인’인데, 성리학의 심성논쟁은 ‘수기’에 관한 것이 ... 하고 있다.고봉의 경세학과 정치사상의 업적은 조야를 감화시켰고 후인들의 좋은 귀감이다. 그의 사단칠정론도 중요하며, 경학에 중점을 두었다. 그가 선조와 시무에 대한 간언은그의 경세학적

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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‘한국 성리학의 독자성’ 관점으로 본 순선(純善)의 확보 과제 — 퇴계 이황과 우암 송시열의 사례 — (A New Point of View on Perspectives in Korean Neo-Confucianism’s Attempts to Prove Purity of Mind― The Cases of Lee T’oe-gye and Song U-am)

승에 이르러 비로소 이 문제점이 표면화된다. 이황은 이기론상으로 무리가 있는 것으로 볼 수 있는 리발설(理發說)을 논거로 사단칠정의 호발설을 견지하며 이발(已發)의 정(情)인 사단

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.28 | 수정일 2025.06.04

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명재 윤증의 성리설 -인심도심론을 중심으로- (A Study on Neo-Confucian Philosophy of Yun Jeung)

하여 율곡-사계-우암계열의 영향을 모두 받았다. 우계는 퇴계의 사단칠정론의 경향을 계승하였기에 윤증은 퇴계-우계-노서 계열의 학문적 역향 속에 있었다.윤증이 퇴계의 설을 수용하지

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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[문화교양학과] 2019년 2학기 동양철학산책 출석수업대체시험 과제물

와 기대승 사이에 사단칠정(四端七情)의 논변이 조선조유학사의 정화로 평가되는 것은 의리의 근거로서 인성의 문제가 최대의 관심대상이었기 때문이라 할 수 있다. 퇴계의 이기호발설 ... )’와 사단칠정, 성리학의 이(理), 2. 율곡의 ‘인심(人心)’과 ‘도심(道心)’와 도덕 및 욕망, 3.. 조선의 실학자들이 고민했던 당시 시대의 문제에 대해 서술하였다.II. 본 론 ... 1. 퇴계의 ‘이(理)’와 사단칠정, 성리학의 이(理)1) 퇴계의 ‘이(理)’와 사단칠정퇴계가 기보다는 이의 작용성을 강조했던 것은 도덕적 표준을 객관적 사물에서 찾고자 했던 주자

방송통신대 | 9페이지 | 8,100원 | 등록일 2019.11.04

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20171119 이황 vs 이이

20171119 이황 vs 이이◎ 이황1) 이기론· 이기호발· 이귀기천 이는 순선하고, 기는 가선가악하다2) 심성론심心이기성 본성본연지성기질지성↓ 순선↓ 가선가악정 감정사단칠정 ... )氣 (감정)기질지성→이발기승칠정순선본연지성사단※ 현실에는 氣만 존재한다. 理는 원리일 뿐※ 理의 운동성 부정. 氣의 운동성 강조※ 불상잡 < 불상리※ 기질지성 착할 수도 악할 수 ... 도 있다.※ 사단 착할 수도 악할 수도 있는데 그 중 착한 감정※ 감정은 현실에서 나오기 때문에 氣에서 나온다.

리포트 | 1페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.03.27

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윤리교육과 임용고시 자료, 율곡 이이 요약본.

설만을 지키어 (리와 기로) 분개(分開)하여 끌어대니 어찌 갈수록 그 참뜻을 잃어버리게 되지 않겠는가? 주자의 의도도 역시 ‘사단은 오로지 리만을 말하고, 칠정은 기를 겸하여 말 ... 한 것’이라고 한 것에 불과할 뿐이요, ‘사단을 리가 먼저 발하고 칠정은 기가 먼저 발한다.’는 것은 아니다.이러한 사단과 칠정의 관계는 본연지성과 기질지성의 관계와 동일 ... 하다. 기질지성이 본연지성을 겸하는 것처럼 칠정은 사단을 겸한다. 즉, 모든 정의 총칭이 칠정이며, 사단은 칠정 중의 선일변만을 가리켜 말한 것이다.사단과 칠정은 바로 본연지성과 기질지성

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.23

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尤庵宋時烈의 “中節”說淺析 (A Shallow Analysis on Song SiYeol’s Theory of “Conforming to the Rules”)

는 수양 공부의 필요성을 강조하기 위해 더욱 중요하게 작용한다. 이발에 속하는 사단과 칠정, 인심과 도심 어느 하나 그 유래는 중요하지 않다. 그것이 어떤 것에서 유래하든 중요한 것 ... 은 적절하게 실현되었는가이다. 중절하지 않다면 사단도 악일 수 있고, 적절하게 실현되었다면 인심도 도덕 실천일 수 있기 때문이다. 이렇게 볼 때, 우암의 중절설은 공부의 필요 ... 한 것은 일반 감정만이 아니라 도덕적 정감까지도 오로지 결과에 의해서만 판단하게 만든다는 점이다. 그러나 도덕 본심의 즉각적인 발현인 사단은 성선설의 증거로 절대 중절의 문제가 있

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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윤리교육과 임용고시 자료, 이황 요약본.

)를 밝히고자 함.2. 인간 본성의 근본적인 순수성에 따라 발출되는 순선한 정(=사단)을 강조하고자 함.2) 사단칠정과 주리主理, 주기主氣퇴계는 사단과 칠정을 각기 주리, 주기 ... 發而理乘之)는 주기(主氣)로 말할 수 있어서 말한 것일 뿐, 기가 리에서 벗어난다고 말한 것이 아니니 칠정이 바로 그것이다.이는 사단에도 리만 있는 것은 아니며, 마찬가지로 칠정 ... 에도 기만 있는 것은 아니라는 것을 의미한다. 즉, 사단과 칠정은 근본적으로는 이와 기의 상호작용의 산물이다.무릇 사단에 기가 없는 것이 아니고, 칠정에 이가 없는 것이 아님은 고봉

시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.02.13

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