"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 사단칠정논쟁 이황 이이 이이 사단 이황과 이이 비교 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 281-300 / 1,082건

도산서원 방문기, 퇴계 이황의 생애, 사상과 저서, 도산서원 생전건물과 생후건물 방문 및 사진자료, 현대 교육에 주는 시사점

움직인다퇴계의 사상 – 심성론기 (氣)이 (理)Add Your Text사단 (四端)칠정 (七情)인간의 본래 타고난 마음상황에 따라 상대적인 마음정 (情)성 (性)心퇴계의 사상 - 심성 ... 론사단(四端) 사람의 도덕적 감정(이성) 仁 불쌍하게 여기는 마음 義 부끄러움을 아는 마음 禮 양보하는 마음 智 옳고 그름을 가리는 마음칠정(七情) 사람의 일반적 감정(감성) 희(喜 ... ) 즐거움 노(怒) 노여움 애(哀) 슬픔 구(懼) 두려움 애(愛) 사랑 오(惡) 미움 욕(慾) 욕심善+惡善퇴계의 사상 - 사단칠정론정지운의 천명도 - “사단은 이에서 발하고, 칠정

리포트 | 44페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.05.15

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퇴계이황과 성리학

성리학의 특색이다. 따라서 그는 심성론에서 본연지성과 기질지성, 사단과 칠정, 도시과 인심을 대거(對擧)하여 이원적으로 본다. 이러한 점은 사칠논쟁(四七論爭)에 그대로 반영 ... 되어 있다. 이는 8년 동안이나 진행되었는데 기대승은 사단과 칠정을 ‘이’와 ‘기’로 갈라 보는 것을 반대하였다. 이황은 “사단은 비록 ‘이’가 발함에 ‘기’가 따르지만 주로 하여 말 ... 하는 것은 ‘이’에 있고, 칠정은 비록 ‘이’를 겸했지만 주로 하여 말하는 것은 ‘기’에 있다”고 주장했다. 사단과 칠정은 각각 그 소주(所主)와 소종래(所從來)가 다른 것이

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.01

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이황의 사상과 사단칠정론

. 사단과 칠정83. 고봉과의 사단칠정논쟁94. 참고문헌101. 퇴계의 생애퇴계는 1501년에 예안현 온계리(지금의 경북 안동시 도산면 온혜동)에서 이식과 부인 박씨의 6남1녀중 ... 기천설(理貴氣賤說)을 주장하였다. 이러한 사상은 그의 사단칠정론에 그대로 반영되어 있다. 사단은 리가 발한 것으로서 순선하지만, 칠정은 기가 발한 것으로서 악에 빠지기 쉬운 것이

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.06.01 | 수정일 2025.04.15

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주자, 주자학(성리학)

)과 칠정(희노애구애오욕)으로 나뉘며, 사단은 본 성이 기질의 영향을 받지 않고 나타난 것으로서 순선하고, 칠정은 기질의 영향을 받아 선할 수도 악할 수도 있다.- 정은 사람의 기질 ... 인간에게 공통된 것이다. 따라서 수양은 기질지성을 본연지성으로 전환시키려는 노력이다.?본연지성 ? 이, 본성, 도심, 사단, 천리지공?기질지성 ? 기, 기질, 인심, 칠정, 형기지사 ... 하고 선하다.- 성은 사덕(인의예지)이고 모든 사람에게 똑같이 존재하는 불변의 본성이다.- 정은 기에 해당하여 선하기도 악하기도 하다.- 정은 사단(측은, 수오, 사양, 시비지심

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.28 | 수정일 2017.06.06

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퇴계 이황과 사단칠정론

表現上帝天이 人格神으로 지니는 主宰性을 나타내는 表現, 天의 다른 表現3. 사단칠정론(四端七情論)조선시대의 석학인 퇴계(退溪) 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설이 ... 다. 사단이란 이(理)에서 나오는 마음이고 칠정이란 기(氣)에서 나오는 마음이라 하였으며, 인간의 마음은 이와 기를 함께 지니고 있지만, 마음의 작용은 이의 발동으로 생기는 것과 기 ... 으로 순선(純善)으로서 곧 도심(道心)이라 하였고, 칠정(七情)은 기(氣)가 발(發)한 것으로 선ㆍ악(善惡)을 겸한 것으로서 곧 인심(人心)이라 하였다.사단(四端)인간의 본성에서 우러

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.06 | 수정일 2017.12.22

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한국사 속의 한국사 2권 (저자 고석규) 서평

을 사단과 칠정으로 나누어 보았다. 사단이란 인간의 마음속에 본성으로 갖추어진 이가 먼저 작용을 하고 기가 그것을 따르면서 생겨나는 감정이고, 칠정이란 바깥의 자극으로 말미암아 마음

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.03.17 | 수정일 2020.03.19

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율곡 이이의 생애와 사상

에서 보았듯이 기대승의 이론을 참고하여 사단칠정논쟁을 벌였으며 그의 사상은 조선시대 여러 유생들에게 영향을 미친다.그의 사상을 이어받아 전개한 유생들은 사계 김장생, 조익, 윤선도 ... 적으로 사고봉의 입장에서 퇴계의 이러한 이원적인 감정론을 비판하고 반대한다. 율곡에 따르면 사단이나 칠정 모두 인간의 같은 감정으로 그 존재론적 구조는 기가 작용하는 것이고, 리는 그 기 ... 의 작용을 주재한다는 것이다. 다만 사단은 칠정 가운데 선한 감정일 뿐이라고 보았다. 퇴계는 사단이라는 도덕적 특수 감정과 칠정이라는 일반 감정을 가치론적으로 엄격히 구별해 보

리포트 | 9페이지 | 1,300원 | 등록일 2017.04.08

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사림파와 성리학

사림(士林)파와 성리학(性理學)1. 머리말2. 사림의 등장1) 훈구(勳舊)와 사림2) 기묘사화(己卯士禍)3. 성리학의 이론적 심화1) 사단칠정(四端七情)의 이론적 배경2) 사단 ... 사림이 등장하게 된다. 그들은 결국 훈구세력을 밀어내고 새로운 주도세력으로 역사의 전면에 나서게 된다. 정통 성리학을 추구하며 사단칠정과 같은 학문적 논쟁을 주도적으로 이끌어가 ... 들이 역사에 등장하게 된 모습을 살펴보겠다. 또한 주도세력이 된 후 그들에 의해 이루어진 조선 성리학의 학문적인 발달을 사단칠정 논쟁을 통해 알아보겠다. 또한 몇 차례의 예송과 환국

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.22

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심성론/수양론/격물치지

이지만 그것이 발현되는 사단인 측은, 수오, 사양, 시비의 마음은 정이다. 사단은 인간이 선하다는 것을 증명하는 것이 된다. 또한 정에는 사단 외에 인간의 일반적 감정인 칠정이 ... 촉발되는 지각일 뿐이다. 이황은 이기이원론을 통하여 심성론을 계승했는데, 이를 이성의 작용, 기를 감성의 작용으로 보아 사단과 칠정을 각각 리, 기에 분속시켰다. 성은 미발의 이 ... , 정은 이발의 이로서 성이 발현하여 정이 되므로 하나의 리뿐이라 보았다. 즉 이를 이성이라 봄으로써 능동적 성격의 것으로 파악하여 사단에 직결시키고, 칠정과 엄밀히 분리하여 도덕적

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.10

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葛菴의 旅軒性理學에 대한 비판 고찰 (Revisit to Kalam's Criticism against Yohon's Neo-Confucianism)

다. 그리고 논술과정에서 염두에 둔 점은 갈암은 퇴계의 학설과 관점을 충실히 계승하면서 주자학의 이기론을 비롯한 도덕설, 사단칠정 내지 인심도심과 같은 심성설을 정확히 인식하는 데

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.05 | 수정일 2025.06.09

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김은미 퇴계 달중이를 만나다

의 바다에 빠져들었다. 심(心)과 경(敬)의 실천하는 참된 삶, 무극(無極)과 태극(太極)으로부터 음(陰), 양(陽)의 순환까지, 성학십도(聖學十圖)에 사단칠정(四端七情)에 대한 토론

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.12.04

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성리학이란 무엇이고, 어떤 의미가 있는가

. 대표적으로 퇴계학파와 율곡학파다. 퇴계학파는 이황을 중심으로 이기호발설(理氣互發設)을 주장한다. 율곡학파는 이이를 중심으로 사단과 칠정 모두 기가 작용하고 리가 거기에 올라 타 ... 있는 것이라며, 사단은 칠정 속에 포함된 기발이승일도설(氣發理乘一途設)을 주장한다.2) 조선 성리학의 대표학자 : 이황과 이이조선의 성리학은 퇴계학파와 율곡학파를 중심으로 이뤄졌 ... 다. 성리학은 사단, 칠정을 리와 기의 개념을 가져와 설명했다. 조선시대에는 사건을 통해서, 사례를 통해서 인간의 행동 옳음에 관한 기준을 정하기 어려웠을 것이다. 사건과 사례에 관한

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.05

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人性學 이야기(Moral Philosophy 1) - 인성에 대한 보편적 인식

) 지지단(智之端)이라고 하여, 인의예지(仁義禮智)의 단(端)을 모아서 사단이라고 하였고, 칠정은 사람이 갖고 있는 일곱 가지 감정 즉, 희·노·애·구·애·오·욕(喜怒哀懼愛惡 ... 欲)을 말한다. 이 사단과 칠정에 대한 견해는 철학적 관점에 따라 다를 수 있으나, 일반적으로 사단은 이(理)를 근본으로 하는 이성(理性)이라고, 칠정은 기(氣)를 바탕으로 하는 감성 ... )과 인간의 본능인 오욕칠정(五慾七情)을 이성적(理) 또는 감성적(氣)으로 발현하는 성정(인성 에너지)”이라고 주장한다. 여기서의 오덕이란 이(理)와 기(氣)의 조화로 생성되는 인간

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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이퇴계와 이율곡의 사상에 대하여 비교하여 논하시오

1. 성리학의 정의 및 개관2. 이퇴계와 이율곡의 사상 비교가. 이기론 비교나. 사단 칠정론 비교다. 심성론 비교3. 성리학의 의의와 나의 생각1. 성리학의 정의 및 개관“성리학 ... )’이다. ‘이’는 우주 만물의 근원이 되는 이치로서 ‘기’의 활동 근거가 되어 사단(四端)으로 표출되고, ‘기’는 만물을 구성하는 재료로서 칠정(七情)으로 나타난다. 즉, 성리학 ... 을 수행하며, 태극오행 중에서 오행과도 같다고 보았다. 그리고 인간의 정감 중에는 사단(四端)과 칠정(七情)이 있는데, 사단은 순선(純善)하고 칠정은 청탁(淸濁)이 양립한다고 보

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.30

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퇴계이황

아 왔다.이황은 이와 기를 준별하고, 인심과 도심, 사단과 칠정을 이와 이에 분속(分屬) -나누어서 별러 붙임- 시켰다. 그는 이의 존엄성을 강조하고, 더 나아가 이발(理發) ㆍ이동 ... ) 사칠 논쟁 - 사단칠정론사칠 논쟁은 추만 정지운(鄭之雲, 1509~1561)이 지은 「천명도(天命圖)」 가운데 '사단은 이에서 발하고 칠정은 기에서 발한다'는 구절을 이황 ... 이 '사단은 이가 발한 것이요, 칠정은 기가 발한 것이다'라고 수정한 데서 발단이 되었다. 이러한 수정이 사우들 간에 문제가 되자, 이황은 기대승에게 서신을 띄우게 되었고, 이로부터 당시

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.12

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퇴계 이황의 교육사상

되었는데, 변론·저술·편저 등 중요한 것은 모두 이 기간에 되었으며, 《계몽전의》, 《주자서절요》, 《송계원명이학통록》, 《인심경석의》 및 기대승과 문답한 《사단칠정분리기서》와 같은 것 ... 의 이치를 인식하는 것에 지나지 않는다고 한다.(3) 사단칠정론사(四)는 인ㆍ의ㆍ예ㆍ지(仁義禮智)를 가리키고, 단(端)은 단서(端緖)를 의미한다. 맹자는 이 사단(四端)을 확충하여 발전 ... (怒)ㆍ애(哀)ㆍ락(樂)ㆍ애(愛)ㆍ오(惡)ㆍ욕(欲)이라고도 한다. 주자(朱子)는 이러한 사단(四端)과 칠정(七情)을 성정론(性情論)으로서, 마음의 발현되지 않은 상태[未發]와 발현

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.25

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答問類編』을 통해 본 蘆沙學派의 心性論 고찰 (A study on Nosa school’s Theory of Mind reviewed through Dapmuryupyeon)

)과 감정의 영역인 사단칠정론(四端七情論)을 다루고, 끝으로 하늘에서 얻은 본심이 인심과 도심으로 되는 과정, 본심과 명덕의 일체적 관계성을 살펴보았다. 이러한 고찰은 인간의 현존

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.04 | 수정일 2025.06.06

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율곡이이의 업적

) : 사단(四端) - 측은(惻隱),수오(羞惡),사양(辭讓),시비(是非)└칠정(七情) 중 선한부분칠정(七情) - 희,노,애,구,애,오,욕 - 사단(四端)을 종합한 것다) 심(心

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.12.06

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다산의 마지막 공부 조윤제 독후감 감상문!!

한 표현으로 바꿔준다면 오히려 새롭게 다가올 수도 있다. 사실 옛날 사람이나 지금 사람이나 사단칠정을 느끼며 사는 인간이다. 그 유전자가 다르지 않다. 생각이나 느낌이 우리와 그리

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.11 | 수정일 2021.01.09

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논쟁별로 본 한국 철학

- 논쟁별로 본 한국 철학 -< 논쟁별로 본 한국 철학 >ㆍ교선 논쟁ㆍ유불 논쟁ㆍ태극 논쟁ㆍ사단칠정 논쟁ㆍ인심도심 논쟁ㆍ인물성동이 논쟁ㆍ예송 논쟁ㆍ서학 논쟁ㆍ심설 논쟁ㆍ돈점 논쟁 ... 음· 주희도 사단과 칠정을 각각 리가 발하고 기가 발한 것으로 말했다는 점을 들어 자신의 입설에 무리가 없다고 주장(3) 기대승의 제2서● 이황의 편지를 받은 기대승은 당초 자신이 제기 ... 는 것이다. 리기의 묘합 가운데 리만을 지적하며 말한 것이 사단이고, 리와 기를 다 같이 말한 것이 칠정이다. 칠정 중에서 발하여 중절한 것이 천명의 체이며, 본연의 체로서 사단이고

시험자료 | 62페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.08.14

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