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"덕치(德治)" 검색결과 301-320 / 332건

  • 유교와 기독교 세계관윤리관 비교
    )으로 나타난다. 그리고 이 개인윤리의식이 사회?정치적으로 확산되면 덕치(德治), 예치(禮治)로 확장되는 것이다. 그리고 이러한 인을 습득하는 방법으로 공자는 ‘극기복례(克己復禮)’를 들고 있
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.07
  • 공자, 그리고 논어
    들을 주입시 키는 교육이다.위의 두 가지 환경이 조성된다면 백성들에게 도덕적 자주 의식을 배양시키는 것이 가 능하다. 백성들에게 이런 능력이 배양된다면 자연스레 덕치(德治)가 가능 ... 어 德治)를 주장한다. 즉 정신적-도덕적 힘에 기초한 정치를 지지하는 것이다.다만 정치를 함에 있어서 형벌의 필요성도 인정한다. 그 역할은 최소화되어야겠지만 사회에서 도덕적 힘
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.17
  • [리더십] 리더십
    한 왕도정치인 덕치(德治)를 강조하였다. 그리고 손자는 병법에서 장수가 갖추어야할 다섯가지 덕목으로 지식·믿음·어질음·용기·위엄을 내세웠다. 한편, 서양에서의 정치적 지도자의 자질
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.28
  • 조광조의 정치철학
    , 김주의를 이념적으로 확립시키는 데 중요한 구실을 하였다. 그는 덕치주의의 이상을 실현하기 위한 방안으로서 향약의 시행과 보급에 힘썼으며, 조정에 그 시행을 적극 건의하였다.5 ... . 조광조의 정치 철학- 道治, 德治와 禮治로 표현되는 왕도정치.지치주의의 전제가 되었던 '天理不離人事'는 '天人無間'을 전제로 하여 도출된 명제이므로 지치실현의 근본은 '천인무간
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.10
  • [유교]공자와 유교에관하여
    )의 덕을 내세워 인의(仁義)를 병창(倂唱)하였으며 또한 인간의 본성은 선(善)이라 하여 내면적인 도덕론을 펴고, 선한 본성에서 우러나오는 덕치(德治)로서의 왕도론(王道論)을 주장
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.13
  • 소식
    저지, 부국강병을 주장하면서 강력한 중앙 집권 체제를 이루려고 했던 왕안석 중심의 신법당(新法黨) 등이었고, 보수세력은 덕치(德治), 문치(文治)를 표방하고 혁신세력이 주도
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.08
  • [동양철학] 동양의 인간과 세계
    을 의심할 수 없다.5. 윤리적 통치의 자리매김: 윤리는 모든 인간이 구비해야 하는 집단생활의 기본 요건이며 덕치(德治)와 예치(禮治)를 만들어낸다.법의 근원은 본래 예(禮)에서 출발 ... 은 인(仁)에 있고 인의 근본은 효제에 있었다. 곧, 덕치나 예치 역시 가정윤리의 가장 기반이 되는 효제의 구축에서 시작되는 것이다.인륜은 도덕의 기초가 되며 천하는 이를 바탕
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.20 | 수정일 2016.07.21
  • [동양 유교사상] 동양사상(유교사상)
    은 역할을 다할 때 평화롭고 안정 된 사회가 이룩됨["君君臣臣父父子子"]· 덕치(德治) : 도덕과 예의로써 백성을 교화[ 법치(法治) … 형벌, 강제적 법]· 수기이안인(修己以安人
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.19
  • [중국철학] 제자백가와 유교
    (倂唱)하였으며 또한 인간의 본성은 선(善)이라 하여 내면적인 도덕론을 펴고, 선한 본성에서 우러나오는 덕치(德治)로서의 왕도론(王道論)을 주장하였다. 맹자에 의하여 유교는 뚜렷
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05
  • [인문철학] 퇴계이황에 대하여
    )을 바탕으로 이루어지는 만큼 자신이 심성설을 포괄하는 만년의 대표작인 성학십도(聖學十圖)에서 그 결실을 맺는다. 그는 성학십도를 통하여 군주(君主)의 심성수양(心性修養)에 의한 덕치 ... (德治)가 궁극적으로 천인합일(天人合一)이라는 우주 자연 질서와의 일치 현상까지 가져올 수 있음을 과거 자신의 성리설(性理說)로 밝힌다.(1)이기이원론(理氣二元論)사람은 세상에 태어날
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01
  • 정약용의 생애와 철학
    "에서 통치자의 인정(仁政)덕치(德治)의 규범을 명확히 하고자 저술되었다. 제도개혁에 있어서 〈경세유표〉가 전국적 범위에서 국왕국가가 집행할 것을 모색한 데 비해 〈목민심서〉는 군현의 범위
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.05.31 | 수정일 2016.08.19
  • 화이론과 민족주의(사대주의)
    천자의 덕치(德治)의 은혜를 받지 못하고 있는 이민족 즉 이(夷)·만(蠻)·융(戎)·적(狄)이 존재할 뿐이었다.」 {) 『조선조의 정치사상』p.100, 평화출판사, 박충석
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.29
  • [역사] 역사의 인류구분 (종교에 의한)
    (仁義)를 병창(倂唱)하였으며 또한 인간의 본성은 선(善)이라 하여 내면적인 도덕론을 펴고, 선한 본성에서 우러나오는 덕치(德治)로서의 왕도론(王道論)을 주장하였다. 맹자에 의하
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.16
  • 동양사상과 미래사회
    여민동락(與民同樂)의 정치로서 백성을 나라의 근본으로 하여 덕을 다스리는 정치[덕치 (德治) 패도(覇道)]로하여야 한다고 말하고 백성이 가장 귀하고 국가가 그 다음이며, 군주는 가벼히
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.01
  • [동양사상] 순자의 성악설
    하여 풍속을 아름답게 한다고 하여 유교의 덕치(德治)를 권하였다.그러나 받아들여지지 않으므로 그곳을 떠나 초(楚)나라로 갔다. 거기서도 그는 임금에게 나아가 인정을 베풀어서 국민
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.05
  • [동양사상] 공자의 사상에 비춰본 나의 삶
    적으로 참여해야 한다라고 생각해오던 내게 공자의 사회 참여적 삶은 나의 마음을 끌 수밖에 없었다. 공자사상에서 중요한 것에는 인(仁)과 예(禮), 정명(正名), 그리고 덕치(德治) 등
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.14
  • 지도자의 덕목
    자의 덕치(德治)를 논어(論語)에서는 다음과 같이 말하고 있다.1. 子曰, "爲政以德, 譬如北辰, 居其所而衆星共之."(爲政)도덕으로 정치를 하면 마치 그것은 북극성과 같아 모든 뭇
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.08
  • [인문/어학] 유교
    들도 정치에 적극적으로 참여하기를 원했다. 그러나 유가의 지식인들은 자신들의 최고 덕목인 덕치(德治)가 실현될 수 없는 현실 정치를 기정사실로 받아들일 수 없었다. 한마디로 그
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    | 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.16
  • 유교와 불교
    적인 도덕론을 펴고, 선한 본성에서 우러나오는 덕치(德治)로서의 왕도론(王道論)을 주장하였다. 맹자에 의하여 유교는 뚜렷하게 내면적으로 심화되고 또 정치론으로도 정비되었으며 한편
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.04
  • [유학] 인간을 말하는 유교사상
    의활용해야 할 것이다.마지막으로, 유학사상은 오늘날 우리들의 일상 생활에 도움이 되는 많은 지혜를 제공하였다. 예를 들면, 공자의 덕치(德治) 사상, 맹자의 왕도 정치(王道政治
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.18
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2025년 11월 05일 수요일
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