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"덕치(德治)" 검색결과 101-120 / 332건

  • [청소년활동론]화랑제도,역사속의청소년활동,정부수립,일제강점기,청소년야영활동,상무활동,민간활동,청소년수련시설,근대청소년활동,청소년기본법,청소년보호법,정책의변화,청소년육성5개년계획
    을 하지 못하는소인은 도태되어야 한다는 군자소인론(君子小人論)이 치열하게 전개?임금과 신하의 도리를 지나치게 강조하는 위인덕치(爲人德治)의 개념을 강조하는 사회구조를형성◆ 화랑도 활동
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    | 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.03.31 | 수정일 2014.10.26
  • 현대사회와논어-유교의_종교성_논쟁
    를 내는 것’이라는 언급은 정치가 인정(仁政)이나 덕치(德治), 왕도(王道)라는 도덕에 근거하는 것임을 의미하는 것이다. 이런 의미에서 고종의 ‘종교’의 정의는 유교적 입장에서 종교
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.28
  • 동서양(동양과 서양)의 가치관과 국가관, 세계관, 동서양(동양과 서양)의 가치관과 환경관, 자연관, 동서양(동양과 서양)의 가치관과 신관, 동서양(동양과 서양)의 가치관과 인간관
    에 기초한 德治를 주장하였으며, 이러한 공자의 덕치사상은 맹자의 무농사상에 의해 백성의 생활을 안락하게 하고 흥학에 의해 인륜효제의 道를 밝히려 하는 왕도정치로 더욱 발전하게 되었다.Ⅱ
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    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.10
  • 최승로의 역사인식
    하면서 신잘잘못이 있는데 그 가운데 잘한 것은 본받고 못한 것은 경계할 것을 성종에게 권하고 있다. 여기서 잘한 정치는 물론 덕치(德治)를 의미한다. 결국 그는 성종에게 역대왕의 덕치 ... 之運不離鄕井便作闕庭 定遼浿之驚波得秦韓之舊地十有九載統一?瀛可謂功莫高矣.)최승로는 유교적 도덕에 입각한 정치가 이루어지기를 열망하였다. 유교적 도덕에 입각한 정치란 덕치를 뜻 ... 하였다. 덕치의 구현을 무엇보다도 중시하였다는 점에서 그는 덕치주의자였다. 그런데 덕치의 구현과 관련하여 그가 중요하게 여긴 것이 역사의 변화였다. 덕치는 역사의 변화 속에서 이루어져야 할
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.29
  • 삼국사기와 삼국유사
    )들은 부왕 예종(睿宗)이 죽자 하루도 빠짐없이 통곡하는 인종(仁宗)을 보며 일찌감치 덕치(德治) 할 임금으로 생각했다. 그는 자신을 죽이려 했던 외조부이자 장인인 이자겸(李資謙 ... 들의 목을 저잣거리에 내걸었다.두 번의 반란(叛亂)의 진압 과정을 보면 인종(仁宗)의 ‘덕치(德治)’보다 ‘우유부단(優柔不斷)’이 더 강조될 것이다. 하지만 인종(仁宗)의 덕치(德治 ... )본기(本紀) 7개, 백제(百濟)본기(本紀) 6개, 열전(列傳) 8개 등 모두 31개가 있다.내용은 주로 유교적(儒敎的) 덕치주의(德治主義), 군신(君臣)의 행동, 사대적(事大
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.28
  • 조선의 정치제도
    가 내세운 유교 정치 이념은, 덕치(德治)와 인정(仁政)을 근본으로 하는 왕도 정치를 이상으로 한다, 유교 정치를 구현하기 위해서는 왕과 신하가 유교에 깊은 소양을 가져야 했으며, 왕
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.05
  • 동양과 서양의 윤리사상 비교
    ↔ 패도정치(覇道政治)ⓐ 백성을 나라의 근본으로 하여 덕을 다스리는 정치 (덕치(德治))ⓑ 맹자는 백성이 가장 귀하고 국가가 그 다음이며, 군주는 가벼운 존재라고 하여, 군주가 군주 ... ))을 가지고 있음㉡ 성선설(性善說) : 사람은 모두 불인(不忍)지심)을 갖고 태어남 ? 4단을 통해 드러남㉢ 왕도정치(王道政治)사상 - 인의(仁義)의 덕으로 다스리는 덕치
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    | 리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.01.06
  • [유교][유교 역사][유교 생활양식][유교 전통윤리][유교 탄압][유교 몰락][유교와 신유교][유교와 기독교]유교의 역사, 유교의 생활양식, 유교의 전통윤리, 유교의 탄압, 유교의 몰락, 유교와 신유교, 유교와 기독교
    가 나타나 인의 실천을 위한 의(義)의 덕을 내세워 인의(仁義)를 병창(倂唱)하였으며 또한 인간의 본성은 선(善)이라 하여 내면적인 도덕론을 펴고, 선한 본성에서 우러나오는 덕치 ... (德治)로서의 왕도론(王道論)을 주장하였다. 맹자에 의하여 유교는 뚜렷하게 내면적으로 심화되고 또 정치론으로도 정비되었으며 한편 오륜(五倫)도 이 무렵에 시작되었다. 얼마 후 순자 ... 자 덕치의 근간으로 강조되었다.이와 관련해서 가족과 국가 사회의 이상적 행위 원리인 효도와 충성의 관계와 성격에 대한 보기로는 다음을 들 수 있다. 여기에서 중요한 것은 객관적인
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    | 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.04
  • 한국의 헌법
    가 이어져 있으며, 자연법칙이 도덕규범에 종속되어 있는 특성상, 도덕이 모든 것의 중심에 놓이게 된다는 것, 게다가 그 속에서 이루어지는 정치는 덕치(德治)와 인정 그리고 왕도정치
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.10.13
  • 누구나 알기 쉬운 논어
    적덕지기 학자지선무야)”라고 주를 달았다. 공자사상의 근본이 되는 인덕(仁德)과 덕치(德治)도 배워서 도와 덕의 뜻을 바르게 깊이 알아야 행할 수 있지 않은가. 주자는 “배움이 곧
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    | 리포트 | 79페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.02.11 | 수정일 2016.09.11
  • 유가사상과 주입식 교육의 상관 관계
    유가사상과 주입식 교육의 상관관계먼저 유가사상이란 공자가 창시한 사상으로서, 기본 정신을 덕치(德治) 로하고, 덕망이 있는 사람이 도덕적으로 어두운 사람을 지도 교화함을 정치
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.22
  • [인물분석] 조광조
    에게 있어 정치의 목표는 천인합일(天人合一)을 바탕으로 한 덕치(德治)에 있다. 임금과 백성이 하나라고 한 것은 임금과 백성 모두가 자신에게 부여된 도에 따라 본분을 다하여야 한다는 것
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.04
  • 사회복지 역사와 철학 - 근대 이전 한국의 복지
    하면서 덕치 ( 德治 ) 와 전제정치를 일체화 하기 시작고대의 토지는 원칙적으로 국유였기 때문에 농민들은 점유자로서 생산에 참여 . 고대 농민들에게는 토지를 점유한 대가로 의무 부과
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    | 리포트 | 39페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.01.26
  • 시대별 유가흐름에 관한 자료00
    에게 왕위를 이양한다는 덕치(德治) 구현의 이상적 선위방법(禪位方法)이 구현되고 있었다. 그런데 유교사상의 정립기에 이르러서는 이미 세속화된 왕권이 세습체제로 말미암아 비록 왕조국가 ... 을 통해 왕도정치(王道政治)·덕치주의(德治主義)사상을 폭넓게 수용하였다. 이 밖에 예제(禮制)나 생활습속에도 많은 영향을 끼쳤는데, 특히 효에 대한 관념은 조상숭배에 더욱 집착
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.19
  • 삼한의_무역
    고 책봉을 받는 것은 황제의 덕치(德治)에 대한 감화와 중국적 통치질서에 내속(來屬)한다는 표시가 되겠지만,) 조공의 외교적인 의미는 중국에 대해 침략행위를 하지 않고 우호적인 관계
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    | 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.03.23
  • 양반관료국가의 특성
    이었고 불교에 큰 제약을 받았다. 조선은 그와 달리 초기부터 유교를 통치이념의 전면에 내세워 유교로 교양된 국왕과 신하가 德治와 仁政을 베풀고 禮治에 입각한 유교윤리를 양반 및 ... 에서 구한다. 이때 최고 통치권자인 국왕은 단지 천리에 따라 위임된 통치자일 뿐이므로 그도 또한 修己之學으로서의 성리학 정신에 따라 仁義禮智 4덕을 쌓고 개인의 수양을 하며 덕치와 인정이
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.18
  • 사회복지 역사와 철학 - 삼국시대의 복지 요약
    )의 구현수단왕권 강화의 정책적 수단으로 행해지기 시작※ 왕권이 강화되면서 왕들은 재해의 책임을 신하에게 전가하면서 덕치(德治)와 전제정치를 일체화하기 시작2) 경제적 배경고대의 토지
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.26
  • 고려시대사-자연재해
    있 관련이 있었던 것이다. 이 설은 治者는 德治를 행함으로써 天命에 순응해야 하고, 덕치를 행치 못하면 天은 天災와 地變을 통하여 경고와 징벌을 가한다는 것이다. 즉, 군주가 통치
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.06
  • 묵자사상의 이해
    (德治)의 이념을 통하여 회복(維新)하려고 노력하였지요. 이에 반하여 묵자는 종래 귀족 지배계층의 행동규범인 예악(禮樂)을 철저히 부정하고 유가의 덕치이념 대신에 생산에 참여 ... 없으며 따라서 이에 대한 수많은 담론들이 제자백가를 통하여 제기됩니다.공자는 서주(西周)이래의 예악(禮樂)에 나타난 귀족중심의 통치 질서를 새로운 지식인(君子)의 자기수양과 덕치
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.16
  • 고등 수능 윤리 총정리
    )⑤ 정명 (正名) : 君君臣臣父父子子⑥ 수기이안인 (修己以安人)⑦ 덕치(德治) ↔ 한비자 법치⑧ 대동사회(大同社會) : 분배의 형평성 ↔ 노자 소국과민* 맹자① 의(義) : 사회
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    | 시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.09.02
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