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"천인합일정신" 검색결과 281-300 / 626건

  • 고2 윤리와 사상 퍼즐문제
    의 노력으로 천지 조화에 기여하고 만물과 화육할 수 있는 0000 의 존재다”라고 말했습니다 . 0000 에 들어갈 말은 ?( 천인합일 ) 13. 사진과 사진을 짜 맞추는 것 ... 이기도 한 이 사람은 누구일까요 ?( 허준 )17. 민주사회의 덕목 중 하나로써 법을 잘 지키고 따르는 것을 의미합니다 . 이것은 무엇일까요 ?( 준법정신 ) 18. 팔정도 ... 하는 대단히 넓은 범위의 사상적 정신적 태도를 말합니다 . ‘ 휴머니즘’이라고도 불리우는 이것은 무엇일까요 ? ( 인본주의 ) 31. 소크라테스로는 지식을 갖추는 것을 덕있는 사람
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.19
  • 율곡과 홍익인간
    1. 율곡의 교육이념 : 성인(聖人), 군자의 이상적 인간상 추구(천인합일(天人合一))2. 교육목적 : 성인, 군자를 목표로 하는 이상주의 실현율곡은 교육의 목적으로 “교육 ... 기도 한다. 유교사회에 있어서 성인이란 최고의 인격자, 즉 천인합일의 경지에 달한 사람을 말한다. 현대적인 개념에서 보면, 성인이란 인간 본래의 성품을 다하는 사람이요, 자아실현에 항상 ... 있다.요약해서 말하면 천도의 온전함을 그대로 인간에게 있어 체득한 이가 성인으로서, 성인은 천인합일의 구체적 현현이라 하겠다. 성인은 율곡에게 있어서 인간의 표준으로서 인극(人極
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.12.21
  • 한국의 교육과정이론 및 해방 이후의 한국 교육과정 변천
    4. 한국 교육과정이론1) 퇴계와 율곡의 인간교육 과정이론(1) 퇴계와 율곡의 인간관 - 천인합일(天人合一) : 성인으로의 완성됨① 퇴계a. 성학십도(聖學十道) - 천의 원리 ... 의지에 의하여 결정d. 마음의 이를 보전하고 기르기 위한 방법으로 경(敬)을 강조(존양, 수양)② 율곡a. 인간존재를 천인합일의 사상에 기초 - 천명은 인성 속에서 활용되어져야 한다 ... 서 다시 한번 유학에서는 인간의 천성을 유 지하기 위해서는 교육을 통한 사고력 및 판단력이 있어야 됨을 강조하고 있다.(2) 퇴계와 율곡의 인간교육론 : 인간존재가 천과 합일의 상태
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.30
  • 무위자연의 미-분청사기
    로 발현되었는데 유가의 경우 이와 같은 이론은 미술에 지대한 영향을 주었다.) 유교적 생활관과 금욕적 윤리관 속에서 대자연에 대한 천인합일의 사상체계가 반영된 것이다. 이것은 자연 ... 의 생활습관이나 종교신앙이 예술사상에 부합되어 자연에 귀일하고 합일되어 내재된 심성으로 무작위가 형성되어 있을 것이라는 점에서 분청사기에서 보이는 ’무기교적 요소‘는 한 민족 본연 ... ’이나 불교의 무아개념에 비교되는 유교의 ‘천인조화’라는 특징은 분청사기에서 보자면 조형적인 측면에서 무작위성을 이루기 위한 근원사상으로 간주할 수 있게 된다.)Ⅲ. 분청사기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.24
  • [유학]유학과 자연과학
    하는 가치관을 가지고 있다. 이것이 오래전 유학사상의 흔적이라고 볼 수도 있을 것이고, 서양과는 다소 차이가 있다고 할 수 있겠다. 유학 사상의 한 가지 특징으로 ‘천인합일(天人合一 ... 에서 살펴보았듯이 유학의 기본 자연관은 ‘천인합일’ 사상이지만 순자는 다르게 ‘천인상분(天人相分)’의 사상을 가졌다고 한다. 그렇지만 전체적으로 보았을 때 유학의 기본적인 자연관 ... 은 ‘천인합일’ 사상이라고 할 수 있을 것이며 그에 따라 유학에서의 성인이란 수양을 통해 자기를 완성하고 대자연 운행에 참여하고 합일하는 자라고 한다. 또 유학 사상에서 “順天者는 存
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.06.29
  • 세기의 교차기에 선 중국 산문의 풍경
    만 아니라 더 나아가서 유?불?도의 전통 문화를 담고 있는 것이기도 했다. 유가의 적극적인 현실참여?천인합일?천하구제라든가 불가의 초탈?해탈?미래의 동경이라든가 도가의 무위자연?화해달관 ... 면, 세기의 교차기에 선 여성산문은, 여성의 자아의식을 기치로 내세워 이 시대 여성의 정신적 추구의 궤적에 대한 표현을 그 임무로 삼고 있는데, 이는 그야말로 과거 남성 세계
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.19
  • 동학의 교육사상 & 서양의 19세기 교육사상가들
    라는 인간존중사상에서 비롯된 것이다.② 천도교가 유불도의 합일이라고 하듯이 인내천 사상은 결코 성리학의 천인합일설과 크게 다른 것은 아니다. 그리고 그런 맥락에서 천도교의 아동관 또한 ... 하고 인간평등을 전제로 한 이상사회의 구현을 기도하였던 것이다.③ 최수운의 뒤를 이은 최해월은 동학이 유불선 삼교의 합일의 것임을 말하고 새로이 그는 하느님을 모시는 듯한 마음으로써 뭇 ... 다.④ 직관의 원리㉠ 방법의 원리를 구체적으로 전개할 때 준거해야 할 유일한 기초를 직관의 원리라고 한다. 직관이란 수동적인 사물의 인상을 얻는다는 의미뿐만 아니라, 오히려 정신
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.19
  • 이황과 정치 지식인의 정치참여 정치인의 인격과 도산서원0
    조소에 나타난 천민합일사상으로 천인의 향합이 왕의 대통을 계승하는 근거임을 밝힌 것이다. 다른 하나는 성학십도의 서문에서 강조한 경민 사상으로서 경을 마음의 주재자로 보고 성학이 ... 적 수 즉 이른바 사람됨의 완성을 위한 학문인 ‘위기지학(爲己之學)’의 추구가 그의 학문정신이었다. 그러므로 이황의 경우 학문이란 명예나 물질, 권력을 위한 것이거나, 또는 단순히 ... 를 ‘동방의 대현’이라고 칭송한 것은 그의 도덕적 자아의 완성과 그 실천에 대한 역사적 공인으로 보아도 좋을 것이다. 그러나 그의 삶의 정신은 이것으로 그치지 않았다. 매우 뛰어난 다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.06.11
  • [주역][주역 역사][주역 점(占)][무의식 세계][주역 사상][주역 사상괘][사상인괘][괘]주역의 역사, 주역의 개념, 주역의 점(占)과 무의식의 세계, 주역 사상, 주역 사상괘와 사상인괘, 주역 괘를 택하는 약식 방법
    이야말로 인간 정신의 근원이며 보편적인 핵으로서 원형(原型)의 상(像)을 반영하는 바탕이 될 수 있다.Ⅳ. 주역의 사상1. 천인 합일 사상주역은 우주 자연을 하나의 생명체로 보았으며, 그것 ... . 주역의 점(占)과 무의식의 세계Ⅳ. 주역의 사상1. 천인 합일 사상2. 시중(時中) 사상Ⅴ. 주역의 사상괘와 사상인괘Ⅵ. 주역의 괘를 택하는 약식 방법참고문헌Ⅰ. 주역의 역사중국
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.31
  • [동서양][동양서양][자연관][미술][국가사회변천][술문화]동서양(동양서양)의 자연관과 동서양(동양서양)의 미술 및 동서양(동양서양)의 국가사회 변천과정 그리고 동서양(동양서양)의 술 문화 심층 분석
    니, 천인합덕·천인합일·천인상응 등 교훈적 이론이 강조되는 것도 이 때문이다. 서양의 국가관은 국가 지배자가 자신의 자유와 행위를 정당화하기 위한 수단으로 국가란 신이 창조한 것, 또는 ... 후 기독교 시대에 들어서면서는 고딕 건축과 조각, 특히 기독교적 조각 부분이 발달했다. 또한 종교적 색채가 다분한 인물화 역사화가 발달했다. 이는 서양의 정신이 깊이 잠재되어 있 ... 이 실현될 수 있도록 하는 윤리교육의 문제를 강조했다. 또한 그는 윤리교육만이 아니고, 시민정신의 계발, 심신의 향상을 위한 환경을 보완하는 것이 국가의 임무이므로 음악과 체조교육
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.02
  • [유교][유교 인간상][효사상][교화][시민참여][유학][가족주의][민주주의]유교 정의, 유교의 인간상, 유교 효사상, 유교의 교화, 유교의 시민참여, 유교와 유학, 유교와 가족주의, 유교와 민주주의, 유교 관련 쟁점
    와 민주주의Ⅹ. 결론 및 쟁점참고문헌Ⅰ. 서론유교에서 바라보고 있는 인간의 최고 목표는 무엇인가? 그것은 성인이 되는 일이고 성인의 최고 목표는 천인합일의 경지에 이르는 일이다 ... 감정이나 고통으로부터 카타르시스의 영향력을 발휘하게 한다. 종교의례는 맺힌 한을 풀어내는 정화의 기능, 여러 사상체계를 폭넓게 수용할 수 있는 조화지향의 정신, 음울함보다는 밝 ... 입고 된 죽을 먹어야 하며, 이는 천자로부터 서민에 이르기 까지 공통된 바이다?고 하였다. 그가 언급한 것처럼 상례와 제례에 대한 자녀의 정신자세적 언급이 분명하게 나타나 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.05.25
  • 동학(천도교)란 무엇인가
    ( 人乃天 ) 곧 ‘ 사람이 한울이다 ’ 라는 천인합일 ( 川人合一 ) 의 사상을 종지 ( 宗旨 ) 로 삼았다 .천도교 ( 天道敎 ) 천도교는 관이 탄압으로 최제우가 순도 한 이후 ... 이 세상에서 이상을 최대한으로 실현하려는 사상으로 이런 점이 내세의 영생에 최종의 행복을 구하는 다른 종교들과 다른 점이다 . 후천개벽 ( 後天開闢 ) : 개인의 정신 개벽 ... . 문화 체제가 이루어지도록 힘써 지상에 천국을 건설하자는 종교이다 . 그 과정에서 평등한 인간 구제 , 부유한 사회구제를 위한 정신개벽 . 민족개벽 . 사회개벽 운동을 추진
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    | 리포트 | 33페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.05.07
  • 인간사랑의 필요성
    적 인간’ 근거3) 육신 : 욕망에 지배 충동적 존재4) 克己復禮(극기복례) - 天人合一(천인합일)5) 君子(군자) : 仁(인)과 文(문, 교양) 갖춘 이상적 인간6) 小人(소인)은 利(이)에 밝고 군자는 義(의)에 밝다. ... 한 지배문화소비인간의 우상화(소비영웅), 과소비, 모방소비2) 소유양식 VS 존재양식의 인간8. 인간사랑의 길1) 세계에 대한 올바른 인식2) 공생의 세계관3) 정신적 자각과 사회구조 ... )의 능력, 도덕의 근본, 인간 존엄성13. 불교의 인간관1) 비유경 - 유한성, 無明(무명)2) 인간의 고귀성 : 불성을 가진 존재, 정신작용, 해탈의 가능성3) 인간 : 잠재
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.18
  • 남명과 그의 문학
    의 성격을 규정하는 중요한 요소라 하겠다.2. 자연과의 합일합일은 성리학에서 흔히 천인합일로 개념화되는데 이것은 인간의 윤리나 도덕적 행위가 자연의 이법과 일치한다는 것이다. 이같 ... 남명과 그의 문학Ⅰ. 생애Ⅱ. 역사적 배경과 출처관1. 16세기의 역사적 현실2. 출처관Ⅲ. 문학에 비친 그의 사상1. 사상의 양면적 성격2. 자연과의 합일3. 인간의 사회 ... 적 대립4. 낙도정신과 그 불철저성5. 애민의식6. 실천정신Ⅳ. 마무리Ⅰ. 생애5세 때까지 외가(外家)에서 자라던 그는 아버지가 장원급제하고 벼슬길에 오르자 서울로 이사해서 아버지에게서
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.10
  • 다산 정약용의 문학사상
    고 만물의 뭇 모습을 두루 갖추어야 한다고 하였는데, 이는 사물에 대한 투철한 인식과 천인합일(天人合一)의 경지를 말한 것이다. 천지를 움직이고 귀신을 격동시킨다고 하였는데, 이 ... 와 개인적인 감흥에 머무르지 않고 윤리적인 주제를 지녀야 하며, 우국휼민(憂國恤民)의 정신을 지니면서 가난하고 고통스러워하는 사람들을 위한 것이어야 한다고 보았다. 그는 부조리
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.09
  • 주역의 자연관
    , 즉 ‘물(物)’을 단순히 인간이 도구화할 수 있는 대상이 아니라 그 자체로서 생명성과 정신성을 지닌 존재로 본다. 주역에서는 천인합일 사상을 강조한다. 인간세계의 질서가 우주자연 ... 계의 질서와 일치한다고 보고, 자연계의 질서에서 어떤 모범을 획득하려는 것이 바로 천인합일사상이다. 이 우주에는 음과 양이라는 두 종류의 기가 충만해 있어, 이것이 인간세계의 구석 ... 구석까지 두루 퍼져 인간의 육체와 정신에도 들어와 있다. 그러므로 인간과 자연 사이에는 필연적인 감응관계가 있다고 하는 것이다. 이 천과 인의 감응관계는 인간의 문제와 자연 현상
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.20
  • [유교 의의][유교 종교화][유교 결혼관][유교 대동세계][유교 개혁운동][유교 양심][유교 삼대문제]유교의 의의, 유교의 종교화, 유교의 결혼관, 유교의 대동세계, 유교의 개혁운동, 유교의 양심, 유교의 삼대문제
    성으로 전개되고 있지는 않다. 오히려 유교의 종지라 할 수 있는 仁과, 천인합일의 추구는 심각하게 약화되었고, 왜곡된 상하질서와 형식주의의 부정적 측면에서의 관습으로만 유교의 흔적이 남 ... 는 역사의 뒤안길로 사라져야 할 낡은 전통의 대표적 체계로 이해되었다. 아직도 많은 한국인들이 유교의 관습들을 지키고, 그 정신에 영향을 받고 있지만, 그것이 종교적 열정과 책임 ... 하여 도덕의 부흥을 꾀하고 음식을 꾀하지 않으며 도덕의 쇠퇴를 걱정하고 가난을 걱정하지 않는 기걸찬 정신이 있다. 그리하여 유림은 민중의 희망이다.Ⅴ. 유교의 개혁운동유교개혁운동
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    | 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.14
  • 이퇴계와 이율곡의 사상비교
    생각이었다. 이러한 퇴계의 ‘천인합일(天人合一)’ 이론은 우주의 변화를 인간의 마음에 연관시켜 고찰하던 조선 철학의 정신적 지주가 되었다. 결국 퇴계의 인생과 학문의 궁극적인 근거 ... 적인리가 걸리는 것이 없다고 설파하였다. 즉 ‘경(敬)’은 곧 ‘심(心)’을 주재하는 정신으로 천리(天理)와 인간의 본연성이 ‘경’을 통하여 하나가 될 수 있다는 것이 그의 중심 ... 학문 연구에만 매달릴 것이 아니라, 정학일체(政學一體)의 정신에 따라 끊임없이 현실 정치에서 실천해야 한다고 주장하였다. 자신의 마음을 가다듬는 공부도 중요하지만, 경세제민(經世
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.10
  • 공자
    으로 예를 실천하는 사람. 천인 합일(天人合一)한 사람.③ 군자의 요건?천명(天命)을 아는 것?“우리가 해야할 최선의 일은 성공과 실패에 관계없이 단지 자기가 마땅히 해야할 바 ... (禮)를 강조하기에 이른다.4. 공자의 인(仁)의 의미(1) 인간이 본래 타고난 내면적 도덕성(2) 인간의 본질을 이루고 있는 사랑의 정신①樊遲問仁 子曰 愛人, 問知 子曰 知人
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.01
  • 퇴계 이황의 사상, 퇴계 이황의 이일원론, 퇴계 이황의 경의 마음과 성학십도, 퇴계 이황과 남명 조식, 퇴계 이황의 소리를 이용한 건강장수법, 퇴계 이황의 묘지명 분석(퇴계 이황, 이일원론, 성학십도, 남명 조식)
    하여 성 천인합일(天人合一), 천인상응(天人相應), 요산요수(樂山樂水) 사상과이기론(理氣論), 사단칠정론(四端七情論), 성학십도(聖學十圖) 제진 등은 국민은 물론 인간까지 깨우쳐서 나라 ... 기의 관계를 어떻게 해결했는가가 문제로 된다. 도와 기(도기-정신적 내용과 구체적 형식) 및 태극과 음양의 관계는 각각 이기의 관계이다. 그런데 이 황은 도와 기, 태극과 음양 ... 과 지리산은 각각 퇴계와 남명에게 정신적 고향이자 거울이었다. 둘은 기질과 학풍, 현실관 등에서 분명한 입장 차이를 드러내 종종 비교의 대상이 되었다. 실학자 이익(李瀷)은 ?퇴계
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    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.10.07
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2025년 11월 11일 화요일
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