"천인합일정신"의 검색결과 입니다.

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윤리와사상 독학사 1단계 천인합일 철학적 성찰> 청소년 태권도 공자 교육관

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"천인합일정신" 검색결과 361-380 / 626건

생태유아교육과 교육프로그램 및 교육계획안00

한다는 천지인의 조화사상 내지 천인합일사상에 바탕을 두고 있다.생태학적 관점에서의 유아교육은 유아들의 삶이 자연 속에서 자연과 더불어 조화되는 생활로서의 교육으로, 인지적인 것뿐만 아니 ... 의 신체적?정신적 문제에 대한 심각성이 날로 더해지고 있는 사실을 인식하고 그 문제의 해결을 유아교육적 실천을 통해 모색해보려는 의지에서 비롯된 것이다.생태유아교육은 자연의 본성

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| 리포트 | 35페이지 | 4,500원 | 등록일 2010.07.17

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[사서삼경]사서삼경

하고 있습니다.★중용(中庸): 유교의 고전으로 공자의 손자 자사의 저서라고 합니다. 내용은 성선설을 중심으로 천인합일(天人合一)사상을 명백히 하고 있습니다. 성(性),도(道),교 ... 습니다. 예기 중의 일편이던 것을 송의 정신(程 )이 따로 떼어내고 주자가 주석을 가해서 사서의 하나가 되었습니다.◆삼경(三經):시경(詩經),서경(書痙), 주역(周易)인 역경(易經

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.13

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이황 인물소개

하고자 함이었던 것이다. 인간의 도덕적 능력은 육신의 천한 氣와는 다른 차원의 초월적 지향성(마음의 의지작용)인 것으로 보았기 때문이다. 그리고 천인합일과 같은 진정한 우주론적 통합 ... 는 한국철학사에서 조선시대의 성리학을 대표하는 석학(碩學)이며, 동시에 유교전통에서 보면 그는 도학정신을 생활 속에 실천하는 인격으로 구현한 정인군자(正人君子)로서, 조선시대 도학 ... 과 화담계의 기일원론에 대한 배척이 가장 강력하다. 퇴계는 양명학의 심즉리설과 지행합일설을 거경궁리론과 지행병진설로 조목 조목 반박하고, 화담의 기일원론을 이기이원론으로 반박

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.18

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[사마천][사기][사마천의 사기][사마천 사학사상][사마천 사기 내용][사마천 사기 감상평]사마천의 사기 분석(사마천의 사기 개관, 사마천의 사학사상, 사마천의 사기 내용 및 사기 분석, 사마천의 사기 감상평)

는 천인합일과 천인감응을 연결 고리로 천도관, 왕도관, 사도관을 통일시켰다. 《사기(史記)》는 삼통순환과 오덕종시의 도식을 따라 천인우주를 하나의 역동적 변화과정으로 보았다. 이것 ... 에 따라 《사기(史記)》는 상고시대로부터 《사기(史記)》이전 단계의 역사에 이르기까지 사관문화의 정신을 수용하여 서술되었다. 사관문화 자체가 시대의 흐름에 적응하며 끊임없이 풍부해지 ... 하는 현명함을 보여준다.천도관에 대해서 간략히 살펴보면, 천인문화의 전통은 상고시대에 이미 형성된 -무술(巫術)적 색채가 짙은-인류 문명 초기의 산물이다. 그러므로 통일된 대제국이

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.12.28

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[인문사회학+철학] 유가사상과 법가사상이 가지는 역사성과 그 함의

스러통하여 천인합일의 경지를 개척하지만, 그것이 중단되는 순간에 생생화육의 질서에 순응할 수 없게 된다. 이러한 측면에서 볼 때 유가의 인간관을 윤리 도덕적 인간관이라 할 수 있 ... 게 두 맥락으로 전개되어 왔는데, 하나는 ‘사상’ 즉, ‘정신’의 존재론적 우선성과 우월성의 인정 속에서 역사적 ‘사건’을 조망하는 것이었고, 다른 하나는 역사라는 ‘총체’ 속 ... 에서 역사의 함의를 조망하는 과정이었다. 그 과정 속에서 ‘사상’은 그 일부 요소로 한계 지어졌다.전자의 경우 ‘정신’의 존재론적 우선성 속에서 ‘역사’는 ‘사상’의 현실태로 읽혀졌으며

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.01

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유학의 현대적 의미

겠다”(※증점: 천과 인간이 융합한 존재형태)즉. 자연의도에 대한 존중, 천과 인간의 분리가 아닌 결합을 의미? 천인합일(天人合一)▶유가의 인도(仁道)- 인간의 내재적 가치를 긍정(어진 ... 에 서로간의 존재의미 뿐만 아니라 항상 단편적이고 인간이 목적이라는 규정도 항상 모호하다.? 합리성을 재건하고 건전한 사회형태로의 전환을 위해 유가의 인도원칙은 중요한 정신자원이 된다 ... 에 뜻을 둔다.는 공자의 사상은 이상적인 정신세계에 대한 추구가 내포되어 있다. 또한 완전한 인생경지는 인도정신 아래 포함 될 뿐만 아니라 지?정?의와 진?선?미의 통일로 표현된다.

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.22

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이제마 사상의학(사상체질의학)의 기본원리, 이제마 사상의학(사상체질의학)의 체질별 특성, 이제마 사상의학(사상체질의학)과 감정, 이제마 사상의학(사상체질의학)과 건강관리, 이제마 사상의학의 한계 분석

의 대립 관계 속에서 승부작용에 의해서 이루어진다. 바꾸어 해석하면 무형의 조화작용과 유형의 변화활동이 합일되어 전체로 되는 것이다. 사상이란 방위로는 동서남북이 되고 계절 ... 로 구분하여 각 체질에 따른 일상생활의 섭생법과 치료를 제시한 의학이다. 사상의학의 원리는 사심신물(事心身物)의 원리, 천인성명(天人性命)의 원리, 장부편차(臟腑偏差)의 원리, 중용 ... (中庸)의 원리로 구분해 볼 수 있다. 사심신물(事心身物)의 원리는 인간, 사회, 우주의 모든 현상을 네 가지로 구분하는 정신에서 출발하였다. 네 가지 구분은 『격치고(格致藁

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.10.14

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유교, 불교, 도교의 철학적 특징 (동양철학)

관을 갖고 있어서 인간이란 자연적인 덕을 가지고 태어난다고 바라보았다. 이상적 인간상으로는 ‘지인, 신인, 천인’이라는 무위의 자연스러움을 가진 사람을 가장 이상향으로 보았다.세 ... 가지 사상에서 바라본 국가이론은 어떠할까? 유교에서는 인재의 올바른 등용으로 국가를 살아나게 하고 백성을 살린다는 이념아래, 국가와 가족을 합일시킨 것은 국가라는 가족공동체 의식 ... 일까? 인의 의미는 크게 보아 두 가지가 있다. 인간의 본질을 이루고 있는 사랑의 정신과 사회적 존재로 완성된 인격체의 인간다움이다. 이것은 타고난 내면적 도덕성과 남을 사랑할 수

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| 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.14

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[생태유아교육]생태유아교육의 개념,본질,기본체계

을 지닌 아이들을 자연의 순리대로 스스로 잘 자라도록 돌보고 기르는 일을 하는 것이 생태유아교육이다. 생태유아교육은 천지인의 조화사상 내지 천인합일사상에 바탕을 두고 있다. 생태유아교육 ... , 地, 人의 합일사상과 인간과 자연이 하나의 道로 연결되어 있다는 생명사상을 표현하기에 적합하여 생명나무로서 기본 체계도를 설명하고 있다. 나무는 생명의 탄생과 생명력을 상징 ... 이 병든 아이로 자라나고 있다. 그러므로 이성과 감성, 정신과 육체, 지능과 감각을 동시에 강조해아하며 지덕체를 고루 갖춘 전인적 인간, 조화된 인간을 기르는 것이 바람직하다.2

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.16

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[교육사상]동학의 교육사상

및 천인의 네 가지 신분으로 엄격히 구별되었으며, 양반은 하나의 특권적 지배계층을 형성하여 지배자 계층으로 신분적 권위를 유지하기 위해 노력하였고, 그들은 권위의 보존책으로 법제 ... 화 된 지상천국의 사상. 모든 선천적인 봉건적 반민주적 세상이 끝나고 후천적인 영원한 민족평화와 번영과 평등의 세계가 열린다는 이념이 포함. 사회질병설과 관계. 인간 각자가 정신적인 질병 ... 으로부터 벗어나기를 바라고 항상 마음을 닦고 기운을 바르게 하며 맑은 기운을 키워 새롭고 참다운 자아의 자각을 위하여 부단히 노력할 것을 강조. 개벽정신으로 인간을 보다 건설적이고

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.02

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[동양사상] 유학에서의 정치와 자연관-동양사상과 환경문제

들의 자연을 소유물로 파악하고 소유하려는 경향이 생태문제를 더욱 가속화시키고 있다. 그에 반해 동양의 사상, 특히 유교의 사상이 가지고 있는 천인합일(天人合一)개념은 이러한 사상적 문제 ... 을 왕의 실책으로 연계시킨 이론이었다.이러한 발상은 말하자면 인간의 문제와 자연의 문제다 함수관계를 맺고 있다고 생각함에 서 나왔다. 중국의 전통적인, 소위 천인합일 사상에 그 연원 ... 이 있다고 할 수 있다. 천인합일(天人合一),물아일체(物我一體) 이 두 가지 명제로서 중국 사상을 정리할 수 있는데 ‘종적으로 보면 하늘과 인간이 합일되어 있고, 횡적으로 보

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.25

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동서양사상에서의 환경윤리 비교

를 이룬다는 의미이다.유학의 '천인 합일설', 도가의 '무위 자연설', 그리고 불교의 '연기설'은 인간과 자연의 관계를 '상의'와 '화해'의 관점에서 바라본다는 점에서 공통적이 ... 의 목적, 가치인정관념론인간의 정신의 절대성인정공리주의인간의 쾌락을 최고의 선으로 봄벤담-동물을 도덕적 고려의 대상에 포함1)르네상스는 인간과 자연의 재발견, 즉 중세에 의해 단절 ... 인간중심적 견해를 유지하고 있는 것으로 보인다.2)이성주의는 정신과 물체를 이원론을 주장하였으며 생물을 포함한 모든 자연물을 기계로 인식하였다. 자연은 그들에게 있어서 여러 가지

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.24

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퇴계이황 - 인성론과 4단 7정론

어간다”고 하였다. 이와 같은 것이 가장 이상적인 경지라고 할 수 있다. 이는 유가에서 말하는 천인합일(天人合一)의 경지로, 바로 성인(聖人)의 경지이다. 퇴계의 학문적 궁극 목표 ... (專一)하게 된 상태이다. 마음이 순수하고 전일하게 된 연후에야 모든 일의 추진이 원만하게 이루어진다고 할 수 있다. 이런 정신 상태에 도달하기 위해 4가지 방법을 제시하고 있

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.04

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한국의 교육개혁은 왜 실패하였는가?

합일적 사상(天人合一的思想)에서 안과 밖, 주관과 객관, 물질과 정신의 세계를 통합시키려 함을 볼 수 있다.퇴계의 교육사상에서 가장 중요한 것은 그의 교육방법에 대한 논리다. 그 ... 가지를 중시하고 있다. 첫째는 지행병진(知行竝進)의 논리고, 둘째는 통찰학습법이며, 셋째는 지경(持敬)의 학습방법이다. 이것은 모두 천인합일적(天人合一的)인 통합교육사상(統合敎育思想 ... 다고 말할 수 있는 것이다.퇴계는 교육의 목적이 인간의 본연지성(本然之性)인 인(仁)·의(義)·예(禮)·지(智)를 발휘하여 천도(天道)와 합치되도록 하는 것이라고 본다. 퇴계는 천인

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.27

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종교와 원불교(감사보은의 길-사은/인격완성의 길-삼학)

의 원리로 삼아서 생활 속에서 실행하는 것이다.천지팔도를 본받아 실천하면 천지와 내가 하나 되는 천인합일의 경지에 이르러 천지 같은 중후하고 참된 인격을 이루게 된다.2) 낳 ... .부처님은 ‘나’란 우주 안에 있는 여러 요소들이 모여서 임시로 나의 육체와 정신을 구성하고 있을 뿐이지 영원불멸한 ‘참 나’의 실체는 없다고 하였다. 이것이 불교의 ‘무아사상’이 ... 는 것이 마음공부이기도 하다.삼학은 세 가지의 균형 잡힌 공부이므로 어느 한가지에만 치우쳐서는 효과적인 결과를 가져오지 못한다. 정신수양 ? 사리연구 ? 작업취사의 세 가지 공부

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.15

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[환경윤리]환경윤리 - 환경, 생태계, 자연의 차이점

를 추구하는 것을 중심으로 하여 천인합일사상이라 한다.가. 비분할주의 나. 다원주의 다, 개방성② 유교의 자연관천명정치사상 - 천명론(왕권강화) : 왕권은 하늘로부터 주어지는 것재이설 ... . 도가와 도교의 차이점도교: 종교적 성격을 띠어 불로장생하는 신선이 되는 것을 목표도가: 어떤 일에도 흔들리지 않는 정신력을 기르는 것을 목표ㄴ. 도가와 유가의 차이점유가: 개인생활 ... 가 전체에 대해 화해하는 차원으로 가는 것이 대단히 중요하다.(여기서 화해란 함께 흘러감)④불교의 자연관 (인간은 종말로 가고 있다)환경문제는 정신적 질서나 안정과 깊이 연계되어 있

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.09

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조지훈

을 합일시키는 주객일체, 물아일체의 자연관을 지니고 있다. 이것은 서양의 자연관과 대립되는 천인합일, 주객일체의 동양의 자연관이라고 할 수 있다.) 자연에 신성성과 인격을 부여 ... 자의 말처럼 바람이 사물에 다가가면 소리가 나듯이 시인의 시 정신 즉, 시심을 자극하면 시가 되는 것이다. 그 때 시인의 시 정신이 잘 갖추어져있고 좋으면 좋은 시가 되고, 시인의 마음 ... ------------------------------------------------------------------자연을 인간의 정서나 정신으로부터 독립된 세계로서 형상

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| 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.06.06

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율곡이이 교육사상

은 천인합일의 구체적 현현이라 하겠다. 성인은 율곡에게 있어서 인간의 표준으로서 인극(人極)인 것이요, 진리로서의 태극(太極)이라 하겠고, 교육이 지향해야 할 교육적 인간상이었다.4 ... 게 4기로 나누어볼 수 있다.먼저 제1기인 입지기(立志期?:1세부터 28세까지)는 선생이 시류와 도학(道學)사이에서 정신적 방황을 하다가 어머니 사임당과의 사별을 기점으로 마침내 홀로 ... 없거니와, 특히 이때 불교에서 발길을 돌려 정신을 다시 孔孟·程朱의 學으로 정비하여 一路邁進하는데 있어서 퇴계의 영향이 전혀 없지는 않았다고 하겠다.따라서 율곡의 학문수업은 어떤

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.07.03

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<교육과정과 수업> `교육과정이론` 요약 : 제1부 ~ 제3부

기에 ‘성’과 ‘리’는 마음과 세계가 일치된 상태를 말한다. ‘성’은 ‘정’과 함께 ‘정’ 속에 있지만, ‘정’에 앞서기에 모순이 발생한다. 천인합일의 아이디어는 교육의 이상이 ... 을 통해 길러지는 정신능력이라고 주장하는 형식도야이론이 발생하였다. 형식도야이론에서는 일상생활에서 여러 가지 활동들이 빚어져 나오는 원천을 마음에 두었으나, 과학적 교육과정 운동 ... 이 요구되는 다른 사태에 공통적으로 적용된다는 일반적 전이와 마음의 근육인 정신능력을 단련해야한다는 두 가지 가정을 전제로 한다. 이에 대해 비판한 제임스와 손다이크는 실험을 통하

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| 리포트 | 9페이지 | 5,500원 | 등록일 2008.08.22

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선진유가사상에 대한 정리 - 북송오자를 중심으로

을 중시했다.정호에게 있어 천리는 자연의 보편 법칙을 가리키고 인류 사회의 당위 원칙을 가리킨다. 이러한 의의 자체가 천인합일을 표현한다. 하나의 보편 원리로서 자연과 사회는 물론 모든 ... 구체적인 사물의 존재와 발전에 적용되기 때문에 유가의 전통적인 천일합일의 사상은 천인일리설에 새로운 형식을 띠게 된다.인이란 천지만물을 한몸으로 여기니, 나 아닌 것이 없다.만물이다. ... 았고, 그것이 덕치주의로 나타났으며, 정명정신이라 하여 지위에 상응하는 책임과 의무를 다하도록 강조하였다. 정명이란 무엇인가, 그것은 곧 군과 신의 분리, 부와 자의 분리와 같다. 군이란

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.14

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