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"천인합일정신" 검색결과 241-260 / 626건

  • 도덕철학- 중국의 지혜 요약
    과 인간관계 안에서 도덕적 본체, 이성적 파악, 그리고 정신적 초월을 찾으려고 노력한다. 채용불이, 천인합일, 감정과 이성의 교류 융합, 주체와 객체의 동형구조는 중국의 전통정신이 ... 다. 말하자면 일상생활에서의 인간관계와 경험적인 삶을 버리거나 떠나서 초월, 선험, 무한, 그리고 본체를 추구하지 않는다는 것이다. ‘천인합일’과 ‘채용불이’는 모두 실재에서 초월 ... 민족심의 현실적 구체화이자 결정체이며, 일종의 민족적 지혜이다. 여기서의 ‘지혜’라는 개념은 지혜나 지성일 뿐만 아니라, 지혜와 지성을 그 속에 포함한 전체 심리구조와 정신역량
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.12
  • 서양 연극과 동양 연극의 차이
    를 중시하는 동양 정신을 본다.불교사상은 유교와 함께 동양사상의 전반을 이루고 있다. 하고로모에서는 불교 사상이 나타나있다. 천인이 ‘대세지보살에게 귀의하고 예불을 드리 ... 의 업으로 어부가 되어 환생하고, 욕심으로 천인의 옷을 가지고 있지만 욕심을 버리고 옷을 돌려줌으로 ‘준하무’를 보게 된다. 이는 곧 나를 버리고 신의 세계와 합일의 상태인 선 ... 극예술의 이해서양 연극과 동양 연극 비교오이디푸스왕하고로모십이야하회별신굿줄거리내제되어 있는 정신관객의 차이지금까지 ‘극예술의 이해’라는 강의를 통해 여러 서양 연극과 동양 연극
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.03.17
  • 범신론
    제한된 성이 그 제한을 극복하고 본연의 성을 실현하여 우주의 궁극자인 이와 합일하는 것이다. 신론적 신비주의에 있어서 가장 중요한 개념은 ‘합일’이다. 천인합일, 신인합일 등 ... 이 과학적인 정신 속에서 연구되어야 하며, 다른 모든 자연현상과 동일하게 조사되어야 한다고 하였다. 스피노자의 범신론이 지니고 있었던 문제는 범신론과 무신론의 구분이 불가능할 정도로 그 ... 자인 ‘법신불’과 합일하게 된다는 것이다. 대승불교의 불성은 힌두교의 아트만의 자리를 대신하고 있다. 불성은 모든 개별자들에게 평등하게 내재되어 있는 우주의 궁극자인 것이다. 그래서
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.06.04
  • 퇴계이황과 성리학
    나아가 이동(理動)·이도(理到)를 말하였다. ‘이’를 순선하고도 능동적인 존재로 승격시켜서 잡박한 기를 제어하는 주재자로 확립시켰다.3) 천인합일(天人合一) 사상이(理)와 기(氣 ... 라 그와 문인들 사이에 오고간 사제 간의 의리와 인정, 학문 토론의 내용과 정신이 어떠한 것이었던가를 아는 데 절대적으로 필요한 것이라고 생각하였다. 그러한 이유로 퇴계는 이 부분 ... 의 지행합일설(知行合一說)에 대해서도 반박을 가하였다. 그는 양명이 오로지 ‘본심(本心)’만 구하고 바깥 사물과의 교섭을 꺼려함으로써 마침내 선(禪)에의 길로 통하고 마는 폐단
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.01
  • 도산십이곡과 개암십이곡
    이고 있다. 청산도 유수도 그러하니 도학을 공부하는 우리들은 공부의 목표를 ‘천인합일하여 영원한 삶을 얻는 것에 두자’라고 하여 학인을 위한 뚜fut한 목표설정까지 하여 주고 있 ... 전란으로 인한 인명의 손실, 전결)의 감축과 각종 시설의 파괴는 엄청난 것이었다. 또 전쟁 과정에서 드러난 정부와 지배층의 무기력과 분열, 그리고 이로 말미암은 그들의 정신적 위축 ... 했으며, 초장과 중장의 내용을 ‘이듕에’로 마무리짓고 있는 형태를 보이고 있다.‘서사’인 ②에서 자연과 합일된 삶에서 오는 즐거움을 자신의 생활을 예로 들어 평이하게 노래함으로 ‘본사
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.09.17
  • 송명대에서 청대까지의 유교사상 정리
    은 본질이 서로 같 음윤리설)-우주의 비밀과 심오함을 탐구하는 것을 좋아하며, 도덕과 정치에 대해서는 언급이 없음-천일합일의 경지를 자극한 선이라 함, 천인합일은 사물과 나의 그윽 ... 는 스스로 천지의 성에 합하게 됨-예를 지키면 천인합일, 물아일체 사상을 체험할 수 있음-예를 지킴은 성을 유지하고자 하는 것이며, 성을 유지하는 것은 근본으로 돌아가고자 하는 것임 ... )의 선과 악이 유래 (과불급X-선, 과불급○-악)?기질에 편정과 불급의 구분이 있으므로 과 또는 불급인 것을 악이라고 함인생관-천지간의 만물이 건원일기로부터 생겨남-천일합일, 물아
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.29
  • 한국 전통사상의 생태적 함의
    지만, 그것이 포함하는 생태적 함축은 유학 일반이 갖는 생태적 함축과 동일하다. 천인합일 또는 천지인합일의 개념체계가 드리워져 있기때문에 인간과 자연이 유기적으로 연결되어 있다고 본다 ... . Schumacher)가 밝힌 바와 같이 불교의 정신을반영한 경제이론과 제도를 구축할 수 있다면, 그것은 생태적 한계성 논제를 수용하는 데 아무 거리낌이 없을 것이다. 다만 세상의 일상
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.04.21
  • 경복궁 공간분석
    구역을 울타리로 둘러막고 각 구역 사이에는 문을 두어 연결 2.음양오행과 천인합일 사상 ▶ 하늘과 땅으로서 이는 사람으로서는 임금과 신하, 왕과 왕비, 임금과 백성 등의 상대적인 ... 사회적 위치를 가리킴 ▶ 서로 대립적인 관계가 아닌 상호 보완적인 관계 ▶ 음양오행적 천일합일의 내용은 궁궐의 공간을 구성하는데 내재되어 있는 관념으로 정리됨3. 천명관과 천문학 ... ▶ 역성혁명론 - 천명사상과 춘추정신이 묘하게 결합된 유교의 기본적인 혁명윤리 ▶ 천문학과 정치와의 밀착은 유가의 정치사상인 천명관 반영 ▶ 유교국가의 군주가 거처할 궁궐에 천문
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.03.27
  • 중국인의 기질
    다. 모든 일은 우주에서 출발한다는 생각이며, 이를 통해 인생과 사회의 모든 일을 해석하려 했다. 이와 같은 사상은 후에 중국문화를 만들어낸 중요한 덕목이기도 했다. 천인합일사상 ... 시 여기는 계기가 되어 온 것이다. 비슷한 외모만으로 같은 정신적 배경을 지니고 있는 것은 아니다. 제도마저 이 관계 앞에선 무의미해진다.6) 현세주의적 경향세상 모든 일을 인간 ... 게 원숙함을 강조하다 보니 시시비비를 가리지 않고 모호한 상태로 넘어가고, 개혁정신이 부족한 것이 사실이다. 그리고 자연의 위력 앞에서 어쩔 수 없이 생겨난 ‘지족심리’는 진취성
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.08
  • 풍수/풍수지리는 우리의 자연관과 세계관, 공간, 문화, 생태환경 측면에 있어서 어떠한 역할을 할 수 있는가
    와 순응의 자세가 강조된다. 이것은 인간과 자연이 본래 하나이며 또 하나이어야 하다는 천인합일정신)이다. 이와 같은 자연과의 조화로운 삶에 대한 사상은 동양의 자연관이 잘 반영
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 8,000원 | 등록일 2012.03.08
  • 동양의 유교사상과 서양의 기독교 사상
    (天)’ 사상도 그것은 궁극적으로 인간 존재의 존엄성을 형이상학적, 선험적으로 근거지우기 위한 전략인 것이다. 따라서 유교의 궁극적인 이상인 ‘천인합일(天人合一)’의 명제도 ‘인간 ... 만 현실을 보다 잘 이해할 수 있다.나. 인간존중 정신유교를 긍정적으로 평가할 때, 다른 무엇보다도 먼저 거론되는 것이 인간존중의 정신이다. 공자의 사상에서 ‘인’을 그 대표적인 정신 ... 를 사랑하여 그 마음을 남의 어린이에게까지 미친다.”라고 말한 것이다.마. 경제의 윤리성 강조유교는 기본적으로 도덕적, 정신적 가치를 강조하기 때문에 경제적, 물질적 이익의 추구
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.24
  • 중국성리학 시험 대비 정리본
    성리학성리학(性理學)성(性): 인간의 착한 본성리(理): 이치(하늘의 이치)하늘이 곧 인간(천인합일): 성리학의 전제거지=왕=나성리학은 조선 500년이 돌아갈 수 있었던 사상체계 ... )`금(은나라)`수(진나라)주역에는 없는 내용정신수양의 중요성 강조태극도의 그림이 나오게 된 배경① 성리학의 목표는 천리를 보존하고 인욕(악)을 제거하는 것맹자의 성선설을 바탕
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.09.17 | 수정일 2018.01.12
  • [한국화][한국전통회화]한국화(한국전통회화) 정의, 한국화(한국전통회화) 특징, 한국화지도(한국전통회화교육) 전개방법, 한국화지도(한국전통회화교육) 활동프로그램, 한국화지도(한국전통회화교육) 관련 제언
    논리와 실험을 심화시킨다. 서양미술이 형식 논리와 실험의 방향으로 전개되어왔던 연유가 여기에 있다 하겠다.동양의 천인합일 정신은 ① 자연을 생명(氣)으로 파악하고, ② 인간 ... 할 수 있다고 본다.그림의 조형적 특징은 대상을 어떻게 바라보고, 어떻게 인식하는 가에 따라 달라진다. 자연과 인간이 합일하는 동양의 일원론적 세계관은 자연을 살아있는 생명체(氣 ... 은 음양객관적으로 묘사하려고 하기 때문에, 인체의 비례에 의해서 그리려고 한다. 이것은 어디까지나 대상의 외형에 대한 모방이다.사혁은 고화품록(古畵品錄)에서 정신 혹은 생명감의 표현
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.23
  • 동양과 서양의 자연관
    '이 있다. 공자에게서 천은 언제나 인간과 관계되어 있으며 인과 같은 도덕적 사명의 원천으로 운명 지어진 것이라 할 수 있다. 때문에 그는 '천인합일天人合一'을 주장하며 이것 ... 다는 사실을 스스로 인지하고 있다. 실제로 인간은 지구상에서 가장 지능이 뛰어난 동물계에 속하는 척추동물이며, 거대 문명을 세우고 학문을 하며 종교라는 특수한 정신적 집단을 형성하기 ... 에만 국한된 것이 아닌 정신적 영역과 상대적인 영역까지 다 적용 가능한 것으로, 대 법칙이 그러하므로 자연 속의 한 존재인 인간은 이 자연의 법칙을 따라 살아야 함을 노자는 강조
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.08
  • 동양철학 선진유가 공자, 맹자
    이 서로 같음. 따라서 인간은 우주의 법칙에 따르지 않을 수 없음. ->천인합일론? 인간에 대한 자각-인간성의 실현: 인간성의 실현은 자기자신에 말미암은 것. 진리 또한 인간 ... 부터 사람의 도를 연역하면서 천인합일론을 주장하고 있다는 점임※ 단점 : 해석이 명쾌하지 못한 점이 아주 많다는 점임◎ 인성론 - 성(性)에 종류가 있다고 말하여 성리(性理)론의 기원 ... ->절제(극기) 덕목요구=>정치의 근본, 가정에서는 효의 질서로 부각됨마음의 질서, 행위의 질서 모두 포함하므로 어버이를 모실 때 물질적 공양&정신적 섬김-경외?경애-예는 인의 의미인
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.02
  • 동양윤리와_한국윤리_74-103_P_
    이야기의 윤리적 의의윤리적의의근거인본주의“천신(天神)인 환웅은 천상 세계에 있으면서도 인간 세상에 내려와 살기를 원하였고, 곰과 호랑이도 인간이 되기를 원하였다.“천인 합일“천신인 ... 고 자유스럽게 살아가 는 정신의 자유*순성(順性) : 소박한 본성에 따르는 것*순물자연 : 사심과 주관을 버리고 사물의 자연스러운 변화에 따르는 것(바) 도(道)는 인간 세계의 어디 ... 가 인간 세계에서 궁극적으로 실현하는 사람불교(대승)보살위로는 깨달음을 구하고 아래로는 중생을 가르쳐 자비를 구현하는 사람도가지인, 신인,천인, 진인세속적인 생활을 초월하고 대자연
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.25
  • 중국전통사상의 특징
    하는 소위 천인합일(天人合一)이다.서양인들은 세계가 언제나 이체(二體)가 대립되는 것으로 보았을 뿐만 아니라, 자기 개인도 언제나 이체가 대립되는 것으로 본다. 서양의 고대관념 ... 면 자연 그대로의 것은 인간행복의 원천이요, 인위적인 것은 인간고통의 근원이라고 보았다. 도가는 이 사상을 끝까지 전개시켜 나갔기 때문에 성인의 정신수양의 최고목표는 자신이 대자연(天 ... ), 즉 우주와 합일(合一)되는 데 있다.농부들은 이동할 수 없는 대지 위에서 살아야 하고, 사대부인 지주도 마찬가지이다. 그들은 특수한 재능이나 특별한 행운을 갖지 못하면 자기
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.24
  • 근현대 중국의 서양문화 수용양상과 유교 지식인들의 대응 양상
    를 통해 중민주의, 역성혁명, 민족주의, 천인합일과 같은 대표적인 특징들이 중국 정치이념에 뿌리를 깊게 내렸다. 유학에는 민족정신, 강건불위, 자강불식, 인문주의, 화해 정신과 같 ... 의 기본사상유교 문화는 고대 중국의 공자에 의해 창시된 이래, 오늘날에 이르기까지 중국에 지대한 영향을 미쳤다. 공자는 도덕과 정치의 합일을 강조했으며 이러한 정치와의 밀접한 관계 ... 하며 화교와의 매개체로 사용할 뿐이다. 지배질서 유지를 위한 보수적 이념 가운데 하나로 활용 될 가능성이 높다. 유교의 가부장제 및 계급사회, 특히 민족애국주의 정신을 강조하는 부분
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.20
  • [성리학][성리학 이념][고려말 성리학][조선시대 성리학][관학화][도학화]성리학의 기능, 성리학의 기본이념, 고려말의 성리학, 조선시대 성리학의 관학화, 조선시대 성리학의 도학화, 조선시대 성리학이 미친 영향
    다는 이 이론을 천인합일설이라 한다.성리학은 개별 인간에 있어서 리의 본유성을 긍정한다. 그러나 초월적이며 내재적인 리를 타고난 인간은 비록 기의 작용으로 인하여 그것이 온전하지는 못 ... 는 도 하다. 여기서는 사회적 인간질서인 당위의 법칙과 우주적 자연질서인 존재의 법칙이 무매개적으로 연속되어있다. 우주 자연의 법칙과 인간의 도덕적 규범이 리 안에서 합일되어 있 ... 자는 불교는 인륜에 어긋나는 도(道)라 하여 불교 자체를 공박함으로써 불교에서 유교로의 교체를 초래하였다. 이와 같이 고려 후기에는 성리학이 받아들여져 기존의 정신적 지주였던 불교 사상
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.16
  • 중국 회화사 (2) - 송, 원, 명대
    또한 의물화(擬物化) 할 수 있다고 했다. 이것이 바로 천인합일의 경지로 만물제동(萬物齊同)을 주장한 장자의 제물론(齊物論 도는 한계나 차별이 없음을 주장)중 소위 물화(物化 ... 을 준비하시고, 손을 씻고 벼루를 닦으심이 마치 귀한 손님을 맞는 듯 하셨다. 그리고 반드시 정신이 한가롭고 화의(畵意)가 확정된 연후에야 그림을 그리셨으니, 어찌 감히 가벼운 마음 ... 暢)을 위한 부단한 화기(畵技)의 숙련이 필요함을 자신의 경우를 빗대어강조하고 있다고 볼 수 있다.이처럼 소동파는 모양만 비슷하게 묘사하는 방법을 탈피하고 대상의정신, 감정을 통찰
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.11.23
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