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"가례보의" 검색결과 281-300 / 1,808건

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    서세동점과 제국주의 국가의 침략 -조선왕조의 마지막 왕 : 고종-
    체결2월22일 김기수를 일본에 파견할 제1차 수신사로 임명하다.4월29일 수신사 김기수일행, 부산항도착하여 이날 이본기선을 타고 부산포를 떠나다5월8일 수신사 김기수 일본 동경 ... 는 제2차 수신사로 임명하다. 김홍집은 5월28일 서울을 출발한 후, 28일 귀국을 보고하는 자리에서 청의 외교관 황준헌이 쓴 사의조선책략을 올림으로써 개화에 대한 사회적 논의 ... 하고 신식기계를 학습해 오도록 하다.12월 25일, 5군영을 폐지하고 무위영과 장어영 등 2영을 신설하다.1882312월 21일, 왕세자(순종)의 가례를 인정전에서 거행하다. 왕세자비
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.03
  • 『애국계몽운동』
    개발을 통하여 이민시킬 수 있는 땅을 원했고 부족한 식량을 얻을 수 있다고 보았기 때문이다. 하지만 을미사변이후 배일감정이 심해진 고종과 대한제국 정부의 반발이 심할 것을 우려해서 ... 고 일본 외무대신에게 후일로 미루자고 보고했다. 일본외무대신도 이에 동의하여 적절한시기에 다시 요구할 것임을 약속하면서 사건은 일단락되었다.비록 단체는 아니지만 전국민들이 하나로 ... 등 각종이유와 교활한 책략으로 대한제국정부에 차관을 떠넘겨 어마어마한 빚을 갚아야하는 상황에 처했다. 그금액의 규모가 1907년에 원금만 1650만원이었다. 이러다보니 그이자
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.04.23
  • 대구박물관 탐방보고서
    을 살 때 비로소 사회 혼란이 극복되고 좋은 세상이 된다고 본다는 의미이다. 이 개념의 특성상 일반 백성보다는 직접 다스림을 맡은 군주와 사대부에게 더욱 요구되었다. 해동삼강록 ... ’과 ‘의’를 강조하는 덕목이다. 주자의 ‘가례’가 전래되어 우리 고유의 풍속과 절충되면서 많은 서적들이 보급, 정착되었다고 한다. 사례고증, 격몽요결, 상례비요 같이 한자본의 비율이 높 ... 에 비해 많지 않을까 짐작해볼 수 있었다. 사서삼경, 논어, 대학 같이 유교 사상의 가장 기본을 담고 있는 책들이 모두 이 ‘수신’으로 분류되어 있었다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.28
  • [한국전통문화] 상장풍속에 담겨 있는 상징문화 - 색깔의 상징성(흰색과 검정색), 숫자3의 상징성, 상복과 지팡이의 상징성
    는 의미의 통일성과 색깔 속에 나타난 이미지의 공통성 등을 일컫는다고 할 수 있다. 여기에서는 한국 상ㆍ장례 풍속 속에 나타난 상징문화 요소를 정리해 보도록 하겠다.1. 색깔 ... 으로 시신이 지하에 매장된 후 그 영혼이 방황할 것을 염려하여 영혼을 달래고 평안하게 하기 위해 지내는 제사이다. 조선시대 주자가례에 의거하여 사대부와 서인 모두 삼우제를 지냈 ... 으로-부모를 잃었을 때 발생되는 애도지정의 슬픔을 상복의 형식에서 단편적으로 찾아 볼 수 있다. ‘걸인들의 옷처럼 의도적으로 남루하게 입었다’는 부모를 보내는 내면의 아픔을 죄인이
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.03.02
  • 중세국어 특수조사,특수조사의 개념,특수조사의 쓰임
    중세국어 특수조사차례 특수조사의 개념 특수조사의 쓰임특수조사의 개념특수조사의 개념 Contents Contents Contents Contents 보조사 중 아예 격 표시와 같 ... 하는 조사의 기본형 자음 뒤에서는 연결모음이 삽입 → ‘ / 은’ 모음 뒤 → ‘ / 는’ 사용 +) 보조사 ‘ -’ 의 변이 형태 ( 형태가 실현되는 음성적 환경 ) 앞 말 ... 모음 뒤 자음 뒤 ( 준말 ) 모음 양성 음성 양성 음성 보조사 - - 는 - - 은 - ㄴ 예문 (1) 나  어버 여희오 석보상절 6.5 (2) 이브터 매 니르
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.07
  • 박은식과 백남운의 역사관에 대한 고찰 - 민족주의 사학과 마르크스주의 사학의 비교를 중심으로
    사학의 초석을 닦았다.나. 백남운의 생애백남운은 1894년, 전라북도 고창군에서 탄생했다. 경제적으로 어려운 상황 속에서 그는 아버지로부터 엄격한 봉건적 주자가례와 한학을 배우 ... 사관을 비판하고 있다는 점에서는 맥락을 같이한다고 볼 수 있다.3. 두 역사가의 비판들가. 식민주의 사관에 대한 박은식의 비판박은식을 비롯한 민족주의 역사학자들은 일제의 식민 통치 ... 들을 부각하였다. 이 역시 일제가 식민사관의 일환으로 일종의 ‘영웅 죽이기’적 만행을 펼친 것과 대척점에 서있는 활동이라고 볼 수 있다.나. 식민주의 사관에 대한 백남운의 비판
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.11.18 | 수정일 2023.01.03
  • 조선 후기 환국 정치 당쟁사 붕당정치 정리
    , 윤증이 죽음. 숙종은 윤증의 영전에 애도시를 올림. 더불어 “가례원류” 파문이 일어남. “가례원류”가 간행될 때 그 서문에 노론인 권상하와 정호가 윤증을 비판하였는데, 이 책을 본 ... 에서 성장한 인물. 남인들은 김석주에게 상당한 정치적 지분을 할당할 수밖에 없었고, 당시 남인 정권은 일종의 허적과 김석주의 연합 정권으로 볼 수 있음.- 청남 : 허목, 윤휴를 추종 ... 의 겁탈 사건이 재조사 되어 사사당하게 됨. 윤휴 또한 사사당함. 허견의 옥사는 사실 김석주 등이 미리 짜놓은 사건이었음. 즉 김석주의 남인 제거를 위한 정치공작이라 볼 수 있음.이이
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.06.22
  • 조선시대 붕당정치의 모든것
    며, 조선 예학의 두 가지 경향으로 말미암은 학문적 시각 차이가 작용하고 있었다. 효종을 장자로 보는 남인 쪽은 제왕가례의 특수성을 강조하면서, 형제의 차서보다 왕위의 계승자 ... 정계에서의 대립을 미시적으로 보여준다. 붕당이 정치세력의 기본 범주가 되었던 16세기 후반에서 19세기에 이르기까지의 시기에서 인조대의 정치를 본다면, 서인과 남인간의 붕당정치 ... 지만, 이 문제의 핵심은 차자로서 왕위를 계승한 효종의 특수한 종법적 위상에 있었다. 남인의 3년설과 서인의 기년설은 효종을 인조의 장자와 차자로 각기 다르게 보는 의식에서 비롯된 것이
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.16
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    전통적(유교) 상,제례의 장단점을 논하고 현대적 개선방안을 논하라
    적으로 4대를 모시는 것으로 인지하고 있다 그런데 주자가례 의 제사로 구분된 6가지 가운데 대상 신이 명확하게 특정된 경우로 볼 수 있는 것은 와 제, 제 정도다. 물론 제와 도 대상 ... 하는 데 이르는 일련의 상호적 관련성에 대해 이론적 논의를 담아 볼까 한다. 이는 유교민속의 현장에서 반복적으로 기억되는 조상을 위한 제물에 담기는 감정과 정서가 “의례환경” 속 ... 는 연결성을 갖는다고 본다.현대의 유교 제례 유지 가능성20세기를 살아 온 일반인들에게 ‘유교제사’라고 하면 대개 기일제忌日祭를 먼저 떠올리는 것 같다. 그리고 기일 제사는 원칙
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    | 리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.04.17
  • 외국인이 한국사람들과 어울리기 위해 반드시 알아야 할 금기사항
    을 하였다. 따라서 금줄이 걸린 집에는 상가를 방문하거나 흉사에 관여한 사람의 출입을 철저히 금하였으며, 가족들도 문상을 가지 않고 동물이 죽는 것을 보았을 경우 산모 방에 들어가 ... 한다. 특히 하나의 세계에서 다른 세계로 들어서는 통과의례를 행할 때면 이전단계와 분리되어 금기를 지키는 전이(轉移)의 과정이 필요하다고 보았다. 이러한 기간에 3과 7이라는 길수 ... 에 따르면 곰과 범이 환웅(桓雄)을 찾아가 사람 되기를 간청하자, 환웅은 굴속에서 햇빛을 보지 않고 쑥과 마늘만 먹으며 백일 간 인내하면 사람이 될 수 있다고 일러주었다. 이에 둘
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.24
  • 전통사회와생활문화 ) 내가 경험한 전통생활문화(관혼상제, 지역축제 등)
    해보면서 비슷하면서도 다른 문화를 느낄 수 있었고 나라마다 특색이 있다고 생각했다. 우리가 살면서 인생에서 중요하다고 볼 수 있는 관혼상제의 경우 사전적 의미로는 갓을 쓰는 성인식인 ... 에 대한 적이 있었지만 중국에서의 결혼식은 태어나서 처음 겪어 보는 경험이라 기대가 되기도 하고 과연 중국의 결혼식은 어떻게 진행되는지에 대한 궁금증도 생겼다.중국이 우리나라와 가까운 ... 을 가지고 있는지를 먼저 알아보고 최근 참석했던 중국의 결혼식의 경험과 비교하여 과거와 달리 최근 중국의 혼인문화가 어떻게 변화했는지를 비교해보고자 한다.2) 우리나라와 중국의 관혼상제
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    | 방송통신대 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.12.18 | 수정일 2020.11.04
  • 조선시대 교육 ; 사설교육기관 서원
    이 지나면서 인재양성이라는 현실적인 목적에 과하게 치중하다보니 결국 과거준비를 위한 기관으로 전락하게 되며 순수한 학문연구과 교화의 기능은 유명무실해진다.성균관의 견제와 종학과 사학 ... 을 닦고 후진들을 교육하기 위해 서원을 만든 것이다. 그런가 하면 16세기에 중앙정치에 진출한 사림의 선비들이 중앙의 정치꾼(훈구파)들과 갈등을 겪는 과정에서 서원이 생겨났다고 보 ... 특유의 자율성과 특수성이 존중된다. 그러나 대체로 이황이 이산원규에서 제시한 교재의 범위와 학습의 순서가 정형된다.사서오경으로 본원을 삼고, ≪소학≫·≪가례≫를 문호로 삼
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.20 | 수정일 2019.12.01
  • 조선시대사 보고서(잃어버린 문화재를 찾아서)
    적으로 1866년 병인양요 때 프랑스군에 의해 약탈된 외규장각은 140여 년 동안 한국에서 볼 수 없었다. 현재 외규장각 도서는 한국으로 돌아오게 되었지만, 그것은 반환으로 돌아온 것 ... 이 아니라 5년 단위로 연장이 가능한 대여형식으로 돌아온 것이다. 문화약소국인 한국의 문화 민족주의적 입장에서는 문화재를 민족의 정체성과 동질성을 회복시키는 기제로 보고 자국의 문화유산 ... 를 많이 약탈을 당하였다.나) 약탈 후 소장현황1866년 병인양요 때 외규장각에서 약탈 한 문화재는 현재 프랑스 파리 국립도서관에 소재하고 있다. 소장된 한국본 도서 가운데 대종을 이루
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.01.08 | 수정일 2020.07.26
  • 동양문화사 제례 내용 정리
    ○ 제례1) 제례의 정의원시시대 사람들은 자연 현상과 천재지변의 발생을 경이와 공포의 눈으로 보았으며 4계절의 운행에 따른 만물의 생성화육으로 인간이 생존할 수 있음을 감사 ... 있는 데 제사문화가 화려하게 꽃피었던 시기는 조선시대로 고려말에 이르러 성리학의 도입과 더불어 '주사가례'에 따라 가묘를 설치하려는 운동이 사대부 사이에서 활발해지며 조상에 대한 ... 제 사가 사회적 관습으로 장착되어 갔다.조선시대 예법의 표준은 왕실의 경우 '국조오례의'였고 민간의 경우 가례가 일반적인 예법서였다. 이러한 조선시대의 제사문화는 조선말기
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.02.01
  • 고려시대와 조선시대 여성의 지위변화
    , 제사, 재산상속 문화를 통하여 여성의 지위와 역할을 조사해보고 이를 통하여 불평등의 변화가 시작된 원인을 찾아보고자 한다.Ⅱ. 본론1.혼인제도1) 고려의 남귀여가혼남귀여가혼의 특징 ... ) 조선의 반친영제도반친영은 고유의 민속과 가례의 절충이 이루어진 것으로, 신부집에서 혼례를 올리고 삼일간 머물다가 신랑집으로 가서 시부모에게 예를 올리는 현구고례(시부모를 알현
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.05.15
  • 조선왕릉을 찾아서, 인조와 원비 인렬왕후 장릉
    는 현종의 숭릉, 그리고 태릉에 있는 명종의 강릉 등이다. 비공개 왕릉이 이렇게나 많은 줄이야. 그러나 전혀 볼 수 없는 것은 아니다. 일부 능은 사전에 연락을 해서 허락을 받으면 방문 ... 이 가능하다. 구체적인 방법으로 몇 가지가 있겠는데, 일단 문화재청의 궁능문화재과에 비공개 능의 관람여부와 방법을 문의해보는 것이 좋겠다.파주시 탄현면 갈현리에 위치한 장릉도 비 ... 양군에 봉해졌고, 1610년(광해군 2년) 16세의 나이로 인렬왕후 한씨와 가례를 올렸다. 1623년 반정(反正)의 성공으로 왕에 추대된 인조는 즉위하자마자 시련을 겪는다. 논공
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.04
  • 파평윤씨의 특징과 윤종고택의 특징
    하게 뜨며 또다시 금궤가 떠오르자 이를 건져 안고 집으로 돌아와 열어보니 금궤안에 오색이 찬란한 우모 ( 羽毛 ) 에 싸여 있는 남자 아이가 서광이 빛나는 눈과 용모가 범준하며 양 ... 중요민속자료 190 호로 조선 후기 향촌 사대부 집의 전형적인 전통건물로 조선 성리학의 “가례”를 실현한 모범 주택이란 평가를 받고 있다 . 인공적으로 만든 연못과 그 안의 석가산 ... , 안채에 거주하는 여자들의 독립된 공간 확보와 외부에서 들어오는 사람들의 신분을 확인 할 수 있도록 만든 내외벽 , 효율적인 공간창출의 지혜를 가늠해 볼 수 있는 큰사랑방의 안고
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 5,000원 | 등록일 2019.10.20 | 수정일 2019.11.14
  • 장레문화에 대해
    으로 요양병원에 입원해 있다가 돌아가신 거였다. 나는 학원가는 길에 엄마의 전화를 받고 장례식장에 갔었다. 처음 가보는 장례식장은 침통함 뿐이었다. 엄마와 외숙모들은 조문객 ... 이 많았던 걸로 기억한다. 곰곰이 생각해보면 우리나라의 장례는 어디서부터 생겨났고 어떻게 그 형태가 발달되어 지금까지 보존되어 왔을까 라는 생각을 하게 되었고 우리나라의 장례 문화 ... 에는 송나라 때의 주자가례가 도입되었고, 조선시대 말기에는 상례와 제례의 의식절차가 유교식으로 제도화 되었다. 이렇게 장례문화가 각 시대마다 있어서 나는 각 시대별 전통 장례문화
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.29
  • 교육학개론 ) 한국전통교육의 역사적 전개과정에서 발견되는 특징과 그것이 현대사회의 교육에 시사하는 바는 무엇인지 자신의 관점에 따라 설명하시오.
    다. 본론의 첫 번째 항목을 통하여 삼국시대 이전의 교육부터 순차적으로 소개해 보고자 한다.1-1. 삼국시대 이전의 교육삼국시대 이전의 사회는 원시 사회로써 생존을 위한 비형식적 교육 ... 을 존경하고 과거 준비를 목적으로 하여 사서오경 외에 소학과 가례를 중시하였다. 조선 말이 되면서 정권 다툼에서 밀려난 사림의 생활 터전 역할을 하며 47개만을 남기고 철폐
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.06.23 | 수정일 2025.08.12
  • 전통사회에서의 결혼문화와 현대사회에서의 결혼문화의 특징 및 차이를 설명하고
    제도에 의거하여 시행하도록 한 것이 근간이 되었다. 중국의 혼례제도는 일찍이 주나라에서 제정했던 육례를 송나라 때에 이르러 주자가 주자가례를 만들면서 사례로 축소하여 정립한 것이 ... 다. 주의 육례는 납채, 문명, 납길, 납폐, 청기, 친영으로 되어 있으며 주자가례는 의혼, 납채, 납폐, 친영으로 이루어져 있다. 주자가례는 조선 초기부터 조정에서 시행하도록 하 ... 하게 알아서 실천할 필요가 있다고 본다. 내용은 다음과 같다.의혼-신랑, 신부 양가에서 중매인이나 양가를 알고 있는 사람을 보내 여러 기지 상황과 형편을 조사하고 의사를 타진 한 후
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.05.16
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2025년 11월 12일 수요일
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