하루, 보름 등의 사당참례시 성복(盛服)은 단령과 직령도 허용하였다. 시제때에는 벼슬을 지낸 사람은 사모에 단령을 입고 품대를 띠고, 벼슬이 없는 사람은 단령에 실띠를 띤다. 부인 ... 와 삼에 대만을 띤다. 이것마저도 갖출 수 없을 때에는 심의나 양삼을 입어도 성복이라고 할 수 있다. 벼슬이 있는 사람도 흔히 입는 모자와 삼에 대를 띠고 사당에 참례할 수 있 ... 으나 성복했다고는 말하지 않는다. 부인의 성복은 관과 피대의와 장군을 갖춘 것을 말하며, 출가하지 않은 여자의 성복은 관자와 배자를 말한다.6. 가례증해사시제와 묘제의 제례복은 심의이
1층으로 구성되어 있다. 그 밖에도 제례에 사용되었던 제례복과 왕실에서 사용 했던 제사도구와 같은 물품들이 전시되어 있었고, 의궤와 같은 소중한 문화재들이 보관되어 있다. 그리고 ... 즉 공자의 제사를 위한 사당이 존재한다. 향교의 목적은 유학 교육의 목적 외에도 지방민의 교화와도 관련이 있다. 그리고 향교는 서당 서원과 다르게 성균관과 4학과 같이 국립 운영
에 무늬가 없는 검정색 스타킹.그밖에 장갑이나 핸드백도 검정색.색채화장은 피하는 것이 바람직.제례복4. 제례복: 초상 일년 후 지내는 제사인 소상 때 입는 의복으로 신분에 따라 ... 심의(深衣)나 백삼(白衫)을 입는 것도 무방하게 여겼다. 이렇게 성복을 차려 입는 대표적인 제사는 매달 초하루의 사당(祠堂) 제사이다.3 일반 서민층 여자들은 흰색이나 옥색 치마
고유의 전통사상과 의례들을 배운 내용을 토대로 되짚어보며 과제에 대한 개념들과 내용들을 간략하게 정리해 보고자 한다.Ⅱ.본 론1. 의례복의 유형의례복이란 의례 때 특별히 갖추 ... 부모의 상이나 기년이상의 상중이 아니어야 하며 성년이 되는 사람은 대공상에 아직 장례를 지내지 않았으면 관례를 행할 수 없도록 되어 있다.(2)관례 절차① 고우사당: 3일 전 ... 에 조상의 위패를 모신 사당에 아뢴다.② 계빈: 어른을 주례자로 모신다. 집안의 어른 중 예법을 잘 알고 어질며 덕망이 있는 분으로 모신다.③ 진설: 관례를 행할 장소를 정하고 기구
)을 후손이 성장하였다는 것을 알리는 예이다.이때 술과 과일과 포를 올리고 또 축문을 읽으며 고한다.3) 계빈)사당에 고하는 의식이 끝나면 다음은 과례일 전에 빈객을 초청하는 절차이 ... 면 큰손님도 한 번 답례한다. 이어서 부모와 촌장에게 뵙는 절을 하면 부모도 일어서서 받는다.이상으로 관례는 모두 끝났으나 예서에 의하면 주인이 관례 자를 데리고 사당에 가 ... 으로 바꿔, 지금은 남자 혼 례복(婚禮服)으로 입는다.난삼(?衫)은 조선시대에 유생?진사?생원 등이 입던 옷인데, 머리에는 복두를 쓰고 허리 에 띠[帶]를 두르고 가죽신을 신
관리에게 사중절(四仲節)에 휴가를 2일씩 주었다는 기록은 있으나 누구에 대한 제사라는 것은 없다. 성종 4년에 제례복 제도를 정하였고, 고종 21년에는 오례(五禮)가 실린 고금상정 ... 던 것으로 알려지고 있다. 묘제는 기일과 관계없이 지내며 유일하게 5대조 이상의 선대에 지낼 수 있는 제사이다. 원래는 이 묘제를 사당에 모시고 있는 고조부모 이하 부모의 묘소 ... 에까지 지냈었다. 그런데 후세로 오면서 사당에 모시고 방안 기제사를 지내는 봉사친에게는 묘제를 지내지 않고 대가 지난 친진조에게만 지내게 되었다. 묘제는 춘추로 1년에 두 번 지내거나 봄