"가례보의"의 검색결과 입니다.

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"가례보의" 검색결과 261-280 / 1,808건

근대화 과정과 철학적 비교연구 - 서양의 ‘합리주의’ 사관과 동아시아의 오리엔탈리즘 적 관점을 중심으로 -

보다 일찍 형식화된 동양의 사회적 의례행위는 통상 유가적 예치시스템의 구조에서 해석되고 있다. ‘주자가례’에서 보듯 의례행위의 예측가능성은 일상생활을 영위하는 사회 구성원 ... 을 어떻게 설정하는가에 따라 매우 달라질 수 있기 때문이다. 본고는 동아시아의 근대화과정을 베버의 개념, 합리주의, 합리성의 전개 과정으로 이해해 보고자 한다. 이는 형식을 통한 합리 ... 성의 전개가 근대화의 중요한 과정이라면 동아시아 사회의 ‘예’시스템과 상통하는 부분을 갖고 있다고 보기 때문이다. 하지만 주의할 점은 이러한 비교철학의 방법을 상호문화의 이해관점

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.08

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정치가, 학자, 예술의 부흥자로서의 세종(PPT)

상의 잘못이 아닌 개인적인 비리나 잘못에 대해서는 관대했던 세종정치가로서의 세종 대내정책 – 유교정치의 기틀 마련 국가의 행사를 오례에 따라 유교식으로 거행 사대부에게도 주자가례 ... 았고 , 스스로 “내가 궁중에 있으면서 손을 거두고 한가롭게 앉아 있을 때는 없다 .” 고 할 정도로 공부하여 경적에 널리 통했고 , 역대의 사대문적까지 보지 않은 책이 없었다고 한다 ... 의 대량 생산 가능 정대업 定大業 , 보태평 保太平 ( 현재 무형문화재 1 호 ) 을 직접 작곡 .출처 위키백과 네이버 지식 KIN 세종 조선의 표준을 세우다 / 이한우 / 해냄{nameOfApplication=Show}

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.03.18

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동아시아의 전통과 근대연구 - 중체서용적 근대화의 논의를 중심으로 -

다. 동아시아의 근대화 과정은 중체서용으로 설명되는 중국의 근대화 과정과 이후 동아시아의 경제적인 성취를 설명하기 위한 서구의 유교자본주의를 통해서 그 문제점과 함의를 유추해 볼 수 있 ... 는 것으로 볼 수 있다. 다원주의적 보편주의는 다양성과 차이를 인정/용인하는 ‘근대성’의 의식에 도달하는 것이다.Ⅱ. 편향된 철학적 시작중국의 근대화론에 내재한 절충주의 적 사유 ... 송대의 주자가례에 뿌리를 두고 있다. 즉 우리가 전통이라고 말하는 것은 3~400백년에 불과한 것이다. 서구문화의 전통 분석에서 홉스봄은 ‘만들어진 전통’의 의미를 다음과 같이 분석

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.06

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[동양철학]신윤복의 풍속도 감상 및 분석

? 일정한 사회계층을 대표하는 사람들의 풍속 , 취미 , 일상생활의 모습 등을 주제로 그린 그림 특히 조선 후기 에 크게 발달 일반인들도 쉽게 볼 수 있게 하여 유교적 가치 ... 나가는 데 중심적 구실01 신윤복 ? 화원들이 그린 그림 영조정순왕후 가례도감의궤 조선 태조 초상화01. 신윤복이란 ? 화원이 되려면 ? 실기시험인 취재를 통하여 선발 대나무 ... . 신윤복 풍속화 분석화법 : 부감법 그림의 시점을 높은곳에서 아래를 내려다 보는 것처럼 그리는 방법 조감법 ( 鳥瞰法 ) 왼쪽에서부터 무녀신무 , 단오풍정 03. 신윤복 풍속화

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| 리포트 | 43페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.03.31

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허난설헌의 삶과 문학, 그리고 앙간비금도 해설

하는 글」에 보면 ‘형님과 누님의 글은 가정에서 배운 것이며’라고 하였다. 난설헌은 15세경에 결혼한 것으로 추정된다. 「강남곡」의 ‘어찌 알았으리 나이 열다섯 살에, 조롱받는 사내 ... 를 추측해 볼 수 있다.첫째, 자녀를 모두 잃게 된다. 한 명은 태중에, 두 명은 키우는 중에 죽게 된다. 그래서 자녀의 무덤 앞에서 부르는 노래 「곡자」도 유명하다.지난해 사랑 ... 하는 딸을 잃었고 去年喪愛女올해에는 사랑하는 아들을 잃었네 去年喪愛子서럽고도 서러운 광릉 땅이여 哀哀廣陵土두 무덤이 마주보고 있구나 雙墳相對起백양나무에는 으스스 바람이 일어나고 蕭蕭白楊

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.08.28 | 수정일 2020.12.28

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한국철학사 중간기말대비 요점정리

으로 어떤 관계에 있는지를 그림으로 그려 보았다. 그리고는 옆집에 사는 이황에서 틀린 곳이 없는지 보아 달라고 했다. 이 그림을 ‘천명도’라고 한다. 정지운의 그림에는 ‘사단은 리 ... 도 있기 때문에 두 가지가 어디에서 시작되었는지를 본다면 서로 가리키는 바가 다르다고 했다. 리와 기가 언제나 같이 있지만 가리키는 바가 다르므로 출발이 어딘지를 나누어야 한다는 ... 으면 방향을 잡을 수 없다. 그래서 말과 사람은 항상 같이 있다. 그런데 사람이 말을 타고 가는 것을 보면서 사람이 간다고 할 수도 있고, 말이 간다고 할 수도 있다. 어떻게 말

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| 시험자료 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.03.26 | 수정일 2020.04.01

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무예도보통지

부대별 차이점을 담았다. 이것과는 별도로 언해본도 비슷한 시기에 간행되었는데 개별동작의 해설부분을 번역하여 누구나 그 내용을 암기하고 그림을 보며 전투기술을 익힐 수 있게 하 ... (惠慶宮洪氏:惠嬪)이다. 1759년(영조 35) 세손에 책봉되고, 1762년 2월에 좌참찬 김시묵(金時默)의 딸 효의왕후(孝懿王后)를 맞아 가례를 치렀다. 이 해 5월에 아버지 ... 는 들어보지 못하였다. 선조께서 왜구의 침력을 평정하고 척계광의 기효신서를 구하여 보고 훈국 랑 한교를 임진왜란에 참전한 명나라 장사들에게 보내어 그 기법을 두루 물어서 곤봉 등

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| 리포트 | 5페이지 | 6,000원 | 등록일 2020.04.02 | 수정일 2021.05.02

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조선시대의 교육 요약

의 교육과정은 4서와 5경 및 제사의 강독과 제술 및 서법을 위주로 하였으며, 조선시대 학교들에 대한 많은 규칙들과 학령을 보면, 성균과 유생들은 엄격한 생활규제를 받고 있 ... 과 가례를 입문으로 삼고, 4서 5경을 본원으로 하였다.③특징 및 폐단: 서원은 학문과 수양에 적합한 환경을 가지고 있을 뿐 아니라, 관학에 비하여 까다로운 학령의 규제를 덜 받고 자유 ... 으로 볼 수는 없으며, 이해 위주의 암송교육이었다고 할 수 있다. 서당은 초등 수준의 유학 교육기관이었으나, 국민 대중의 문자교육과 민풍과 도덕규범을 확립하는 교화 기능을 발휘

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.12.11

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조선 시대 매거진

어떻게 가능하였을까?조선 시대의 왕은 살아생전에 자신에 대한 기록을 볼 수 없게 되어 있었다. 그래야 사관들이 권력의 눈치를 보지 않고 사실을 있는 그대로 기록할 수 있다고 생각 ... 해 주례를 부탁하여, 초가례, 재가례, 삼가례, 가관례, 초례, 명자례 순으로 진행되었다. 관례를 치른 아이는 일단 성인으로 인정을 받았기 때문에 그에 따른 책임과 의무가 함께 주어졌

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.26

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조선 시대의 장례 문화 : 풍습과 변화의 흔적

다. 이러한 조선시대의 장례 문화의 특징을 정리해보았다.유교, 조선시대 장례문화의 핵심유교는 조선의 국가 이념으로, 장례 문화에도 많은 변화를 일으켰다. 고려시대부터 이어져 온 민간 ... 었다. 주자가례와 같은 예서들을 살펴보아도 새 옷을 수의의 용도로 지어 입혀야 한다는 주장을 찾아볼 수 없다. 갖고 있는 옷들 중 가장 좋은 옷이 수의로 선택되었기 때문에 명주와 비단 ... 의 옷을 활용하는 것과 새로 옷을 맞추는 것이 섞여 유행했으나, 18세기 후반부터는 본인의 기존 치수보다 넉넉하게 옷을 장만하는 풍습이 유행했다.사례편람을 통해 보는 조선시대의 장례

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.21

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역사와 문화 - 세종대왕 일대기

우리나라사람들에게 존재한다. 한글은 대한민국 어느 곳을 가도 볼 수 있으며 국민 대부분이 기본적으로 알고 있는 문자이다. 또 국민들에게 없어서는 안 될 존재이다. 그러므로 세종대왕 ... 은 ‘한글’이라는 정신적이면서 직접적인 유산을 남긴 인물이라고 볼 수 있다. 이 글에서는 정신적 유산을 남긴 세종대왕이라는 인물의 생애부터 사후를 살펴보겠다.Ⅰ – 생애 초기Ⅰ ... -도 인사와 군사에 관한 일은 세종 자신이 직접 처리함으로써 왕권과 신권의 조화를 이루었다. 또 국가의 행사를 오례에 따라 유교식으로 거행하였으며, 사대부에게도 주자가례의 시행

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.27

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ㄷ.조선 전기의 문화

으로서 , 명종 때 이황의 건의로 소수 서원으로 사액되어 국가의 지원을 받음 성리학의 특징 16 세기 , 사림이 이기론 발전 ‘ 소학 ’ 과 ‘ 주자가례 ‘ 의 보급 주장 이기 ... ( 조선 후기 ) 자기의 발달 음악 박연 : 세종 때 아악 정리 , 정간보 ( 악보 ) 제작 성현 : 성종 때 ‘ 악학궤범 ’( 음악 이론서 및 백과사전 ) 편찬 16 세기

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| 시험자료 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.11.30

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조선실록과 민간역사 혼인풍습

: 3 천 년 전 중국 주 나라 때의 혼인 절차에서 기원한 것 납채 ( 納采 ) 문명 ( 問名 ) 납길 ( 納吉 ) 납징 ( 納徵 ) 청기 ( 請期 ) 6) 친영 ( 親迎 )주자가례 ... 는 절차 .왕 실 의 혼례 절차 간택 ( 揀擇 : 가려 뽑는다 ) 왕실 혼례 후보자들을 왕 이하 왕실 어른들이 직접 보고 선발하는 절차 - 조선왕실에서만 이루어진 특수한 절차 ... 한 거부 반응 간택의 절차2) 초간택 (30 명 ), 재간택 (5~7 명 ), 삼간택 (3 명 ) 3) 가례도감 또는 길례도감이라는 임시 기구 설립 4) 결과를 신하들에게 알리

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| 리포트 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.12.21

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종묘-유교건축

· 빈례 · 가례 →‘ 효 ’ 민족공동체의 유대감과 질서 를 형성하는 역할 정시제 ( 定時祭 ) 와 임시제 ( 臨時祭 ) 와 천신제 ( 薦新祭 ) 종묘제례의 절차 : 선행절차 ... 는 번거러움을 피하였다 중국의 제례용 건축에서 볼 수 있는 좌우대칭적인 배치를 하지 않고 , 자연지세에 순응하여 종묘 제례에 필요한 건축물들을 적절하게 배치하며 , 전체적으로 건물

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| 리포트 | 27페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.09.21 | 수정일 2020.12.10

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조선사(연대표 - 한국사능력 고급)

토부들에게 주자가례 장려※4부학당제를 확립하고, 삼강행실도, 효행록 등 윤리 서적 편찬※5교 양종을 2종(교종, 선종)으로 통합하는 억불책을 시행했으나, 말년에는 내불당을 짓 ... 삼강의 모법을 그림으로 해설했다.※효행록 : 설순이 고려 말 권준이 역은 책을 보완한 것이다.※육전등록 : 집현전에서 정리된 법전이다.※정간보(악보)를 창안하고, 스스로 여민락 ... (1차) : 호조, 상평청 등에서 처음 발행했다.효종 (17대 : 1649~59)※상평통보(2차) : 김육의 주장으로 2차 발행하였다.※가례집람 : 주자가례에 대한 여러 학자

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| 시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.06.16

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조선시대 요약 - 한국사

보다는 문과 합격자를 우대하였다.③ 소과 합격생은 성균관에 입학하거나 문과(대과)에 응시할 수 있었다.④ 과거의 대과에 합격해야 고위 관직으로 진출할 수 있었다.⑤ 과거를 보지 않 ... 하였다.3) 성리학의 보급① 성리학적 명분론 중시 : 지배층과 피지배층, 남자와 여자, 적자와 서자의 구분강조② 예의 실천 강조 : 소학과 주자가례 보급, 삼강오륜 중시 → 성리학

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| 리포트 | 42페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.09.19 | 수정일 2022.06.24

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조선시대 예학의 성격

의 정책대결을 수반하였다.이글에서는 예학의 개념과 역사적인 전개과정을 살펴보고, 조선후기 예학의 성격을 예학사적 관점,사회체제적 관점에서 정리해보고자 한다.Ⅱ. 예학의 개념1 ... ］ 등 4가지 의식을, 빈례는 북조의 조사를 맞이하는 의식［迎北朝詔使儀］, 명나라의 조사를 맞이하는 의식［迎大明詔使儀］ 등 4가지 의식을 규정하고 있다. 그리고 가례는 태후를 책봉 ... 하는 의식 6가지를, 그리고 흉례는 중국의 상사(喪事) 및 국내의 상사를 중심으로 한 의식 91가지를 규정.의 편찬에 착수하였다. 그러나 세종조에 완성을 보지 못해 세조조에 강희맹

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.12.22 | 수정일 2015.10.26

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판매자 표지

가족의 정의에 대하여 다양한 학자들의 견해와 본인의 생각에 대해 논하시오

은 가족은 일반적으로 영속적인 결합에 의해 부부와 이를 통해 생긴 자녀로 구성된 생활공동체라 주장했다. 또한 최재석은 가례를 공동으로 하는 친족집단이라 했으며 유영주는 가족을 구성 ... 을 바라보는 관점이 조금 다를 뿐이다. 어떤 이들은 가족을 말할 때 사회의 토대나 그 자체의 토대라고도 주장한다. 다른 관점에서 본다면 가족은 우리의 문제와 불행의 주요 근원이 ... 과 아동을 억압하는 집단이라고 까지 주장했다. 이는 사회학자나 역사학자들이 주장한 가족 자체가 남성과 여성의 불평등을 낳았다고 보기 때문이다. 실례로 예전 시대를 보자면 모든 기회

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.11.03

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낙동서원 방문 보고서

적인’ 것이 중심을 이루었다.사서오경으로 본원을 삼고, ≪소학≫·≪가례≫를 문호(門戶)로 삼는다는 것이 상례로 되었다. ≪소학≫·≪대학≫·≪논어≫·≪맹자≫·≪중용≫·≪시경≫·≪서경 ... 는다는 것이라고 하듯이 성리학의 교육관은 스승을 보고 배우는 것을 중핵으로 생각했다. 사당에 대한 의례는 분향(焚香)과 향사(享祀)로 대별된다. 분향이란 제수를 올리지 않고 향 ... 가 외부에서 도를 배우는 것이라면 정좌는 본인에게서 이치를 찾는 것이다. 연평은 정좌란 희로애락이라는 우리의 의식이 침범하지 않는 상태에서의 마음의 상태를 보는 것이라고 했다. 하지

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.20

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교육학개론 중간고사 핵심 정리

인해 실천적인 유교규범을 담고 있는 「소학」과 유교적 의례가 담겨있는 「주자가례」가 중시되었다.? 4학(4부 학당)은 성균관에 예속된 교육기관으로 사서오경과 근사록, 역사서 등 ... 을 알 수 있다”는 우주의 원리에 대한 깨달음< 3장: 교육의 철학적 기초 >● 철학의 연구영역? 철학 = ‘지혜의 사랑’이라는 그 어원적 의미에서 보는 바와 같이, 근본적인 물음 ... , 위를 검증하기가 어렵다는 사실만으로 무의미한 것이라고 볼 수만은 없다는 것, 따라서 단순히 어떤 문장이 그 진, 위를 검증하기가 어렵다고 해서 무의미한 것으로 단정하기보다는 하나

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| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.02 | 수정일 2021.09.23

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