"왕양명"의 검색결과 입니다.

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왕양명 주자 왕양명 양명학 풍우란 대진 박은식 왕수인 주자학 왕양명 치양지

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"왕양명" 검색결과 261-280 / 708건

하버드 중국사(원, 명) A+서평

가 경제체제가 완성디어 간다. 또한 이런 발전한 상업은 왕양명의 사상에 영향을 주며, 이는 이탁오의 욕망긍정론으로 까지 이어진다. 기근으로 인구가 죽었지만 그보다 많은 인구가 증가

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.01.18

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[중국유교사] 하은주 시대에서 근현대까지의 중국유교사 도표화

->왕양명조단,오여필하 은 주춘추전국시대진한위진남북조수당문화전통적 유교선진유가유교의 탄압유교의 국교화유교의 쇠퇴원 시 유 교 집대성*문화전통적유교→선진유가체계정비공자┌맹자:성선설 ... 제도-「사서집주」채택?중심경전 전환사서>5경오징:주륙조화허형*양명학성립-심학유행양명학주자학공통점‘理’의 최고 원리성 강조차이점학자육구연,왕양명주희사상心卽理性卽理수양心>경전격물치지

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.24

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대학과 중용사상

[親(新)民] : 왕양명은 고본대로 백성이나 가족을 친애한다. 정이나 주희는 친을 신으로 풀이하여 "이웃을 새롭게 한다" 라고 했다 다시 풀이하면 사랑하는 마음이 있어야 이웃을 새롭

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.26

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세종대학교 동고강1 기말 정리본 (패스)

함(보망장, 없어진 부분을 보충한 챕터). 왕양명은 주자를 반대하는 학자였으며 대학을 주자가 바꾼 대학을 보는게 아닌 대학고분(옛날 대학)으로 봐야한다라고 비판. 그리고 우리나라

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| 시험자료 | 6페이지 | 3,900원 | 등록일 2020.04.16 | 수정일 2020.04.18

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주자학 양명학 비교

는 자세로 지키는 것이라면, 궁리란 마음 밖에 있는 사물의 존재 근거를 끝까지 캐물어 가(卽物窮理) 최후엔 활연관통(豁然貫通)한 경지에까지 이른다는 것이다. 왕양명은 후자와 같이 ... 를 현실 사회에 구체적으로 실현하는 치양지를 제시하였던 것이다.3. 지행합일의 문제왕양명은 지행합일론을 주장했는데 주자학에서의 지와 행은 지식과 실천으로 구별될 뿐만 아니라 서로 ... 다른 행위를 가리키기도 했다. 이에 대하여 왕양명은 지와 행은 따로 떨어진 것이 아니며 ‘알면서도 실행에 옮기지 않는다면 아직 알지 못한 것이다.’ 라고 하고 있다. 그래서 ‘앎은 실행의 시작이고, 실행은 앎의 완성이다.’라고도 이야기 한다.

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.18 | 수정일 2020.04.19

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동양윤리

- 학문의 목적 : 성인이 되는 것(위기지학)3.명나라 : 양명학- 왕수인(왕양명)이 주자의 성리학을 비판하고 정립? 양명학의 이론적 체계●심즉리설 : ‘마음(心) = 이치(理)’ ... - 이치와 본성보다 ‘마음’을 중시 ⇒ 심학- 육왕학 = ‘육구연 + 왕양명’의 학문- “심이 바로 리 이다. 심이 사욕으로 가려지지 않는다면 이것이 바로 천리이다”- “심외의 사

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| 리포트 | 32페이지 | 4,000원 | 등록일 2015.12.01

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<대학> 레포트

나은 더 좋은 사람으로 새로워지는 데 여기서 그칠 것이 아니라 모든 사람들을 새롭게 하는 것이 신민이다. 이 신민은 옛날 때부터 다양한 해석이 나오고 있었다. 대표적으로 왕양명 ... 과 주자가 있다. 먼저 왕양명은 신민이 아닌 친민(親民)으로 해석하는 것이었다. 왕양명은 명명덕과 친민의 관계를 동일하게 보고 백성을 친애하라고 하였다. 이 주장은 에서 자세히 알 수

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.08

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김영하 보다 소개PPT

' 보다 ' 왕양명 , 소크라테스 : 지행합일 ( 知行合一 )김영하 ‘ 보다 ’ 시리즈 출간 배경 8 독서와 토론 ; 김영하 ' 보다 ' 우리는 정보와 영상이 넘쳐나는 세상에서 살고 있

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.12

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중국문화산책 B형 남방문화

의 육상인(강서인), 명대의 왕양명(절강인), 및 명청의 고염무(강소인), 황종의(절강인), 왕부지(호남인)등은 중국학술문화의 주류를 이끌고 학술중심의 소재를 형성하였다. 더욱이는 소남다.

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| 방송통신대 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.04.03 | 수정일 2020.12.28

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퇴계이황의 교육사상

으로 내세웠다.3) 지행호진설(知行互進設)① 이황은 왕양명(왕수인)의 「지행합일설」을 비판하면서 지행호진설을 제시했다.② 선(善)인줄 알면서도 그것을 다 실천하지 못하는 사례가 있

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.29

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[동양교육사상] 양명학과 성리학에서의 격물치지 해석

신유학에서의“格物致知”- 주희와 왕양명 -< 목차 >Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1) 주희2) 왕양명Ⅲ. 결론별첨) #1.참고문헌#2.유인물Ⅰ. 서론신유학은 중국 송대(宋代)에 일어난 학술 ... )은 ‘심즉리(心卽理)’를 주장하였는데, 이것을 왕양명(王陽明)이 계승하여 육왕학(陸王學)을 정립, 이것 역시 성리학이라 하나 대개의 경우는 성리학이라 하면 주자학을 가리킨다. 신유학 ... 의 큰 두 갈래인 주희와 왕양명을 중심으로 ‘격물치지(格物致知)에 대해 알아보도록 할 것이다.먼저 격물치지(格物致知)에서의 격물(格物)과 치지(致知)는 유학에서 인식론과 수양론, 나

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.31

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이황의 교육철학과 교육방법

여 잠심자득(蠶心自得)의 원리를 수양의 방법으로 내세웠다.(3) 지행호진설(知行互進設)① 이황은 왕양명(왕수인)의 「지행합일설」을 비판하면서 지행호진설을 제시했다.② 선(善)인줄

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| 리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.07.15 | 수정일 2019.01.11

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유교의 철학사상

을 의미한다.성리학에 대한 반발로 왕양명에 의해 양명학이 등장하였다. 양명학은 사물의 이치를 파악하기 전에 마음의 선천적인 앎의 능력인 양지(良知)를 강조하였다. 조선 후기 북학파

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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유교의 역사와 종교성

여 년간 중국사회를 지배했다. 또 육구연의 송나라 심학(心學)은 명나라 왕양명(王陽明)에게 큰 영향을 미쳤다.- 명(明)명나라에 이르면 조정에서 정주이학을 대대적으로 제창하기 시작 ... 했고, 이학은 여전히 학술과 사상계에서 주도적 지위를 차지했다. 하지만 명나라 중기에 왕양명을 대표로 하는 ‘심학’이 출현했다. 왕양명은 정주이학의 반대파로 그의 심학은 남송 육구연 ... 의 심학 이론을 계승하여 발전시킨 것이다. 왕양명은 육구연의 ‘심즉리(心卽理)’ 학설을 계승해 참된 앎에 이르는 ‘치양지(致良知)’의 개념으로 발전시켰다. 또한 앎과 행동의 관계

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.28

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동양 유교서브노트

유가의 윤리사상공자, 맹자, 순자, 주희, 왕양명공자**인= 극기복례기? 이기적인 욕망을 가진 개인으로 극복해야 할 대상.(자기 자신을 극복하여 완성시키는 것이 가장 핵심이다.

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| 시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.26 | 수정일 2021.04.22

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이황의 교육사상

하다 . 마음 밖 대상의 원리를 탐구 함 즉 , 대상을 마주하여 대상을 앎 .지 행 호 진 설 왕양명 ( 왕수인 ) 이 지행합일설 ( 아는 것과 행동은 하나 ) 을 비판하면서 이황

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.09

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교육사4공통) 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정-이황-하여 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오0K

면 이가 우리의 의식 속에 떠올라 그 실상을 드러낸다고 하여 잠심자득(蠶心自得)의 원리를 수양의 방법으로 내세웠다.-지행호진설(知行互進設)① 이황은 왕양명(왕수인)의 「지행합일설

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| 방송통신대 | 9페이지 | 6,000원 | 등록일 2016.09.07 | 수정일 2020.10.15

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교육의 정의

과 의지를 자연의 법 칙과 일치하게 만드는 것이다.”왕양명 : “모든 것은 마음에서 나오는 것이므로 마음의 본체를 찾는 것이 곧 모든 것의 실 재를 파악하는 일이며, 인생의 도리를 아

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.08.17

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심학의 수양론 - 양명학, 마음을 들여다보기

한 양지를 인식하는 것은 바깥 외물을 통하는 것이 아니라 심心을 얻는 것이라고 볼 수 있다.뒤에서 소개하겠지만 왕양명의 수양방식은 이러한 ‘양지’를 닦는 것, 즉 치양지에 대부분 ... 자체를 수양할 것을 강조하였다. 왕양명이 말하는 것은 도덕적인 인격 수양에 국한된 것이기 때문에 현대에도 그대로 적용될 수 있는 것은 아니지만, 중요한 것은 지식을 쌓는 것이 아니 ... 라, 그 지식이 의도하는 지향점이 무엇인지를 생각하고 그 본질의 연마에 집중한다는 왕양명의 가르침은 현대와 같이 수많은 정보가 넘쳐흐르는 시대에 어떻게 하는 것이 진정한 공부인가

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| 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.11.02

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양명학에 대한 질문과 답

이다;4. 주자의 성즉리설과 왕양명의 심즉리의 차이점은 무엇인가요?주자는 인간 본성으로서의 마음은 하늘이 부여한 이치, 즉 천리(天理)로서 순수하며 지극히 선하지만 기질로서의 마음 ... 은 기운으로 되어 있어 선해질 수도 악해질 수도 있다고 보고, 하늘의 이치를 바로 규명하는 것이 인간의 마음을 유지하는 방법이 된다고 주장하였다 그에 반해 왕양명은 '마음 밖 ... 이나 이치가 존재한다고 주장하는 것은 잘못이라고 지적하였다. 다시 말해 주자가 모든 것을 존재하는 까닭으로서의 원리가 먼저 존재한다고 본 데 반해, 왕양명은 마음이 곧 이치라고 보

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.25

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