"왕도(王道)정치"의 검색결과 입니다.

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맹자의사상 순자 인성론 맹자감상문 맹자 독후감 맹자 인성론 맹자 순자 현대 유교에 대하여

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"왕도(王道)정치" 검색결과 241-260 / 336건

[윤리] 도학사상

) 도학사상의 요체(要諦)도를 행함 과 교를 드리움정치적으로 이것은 패도(覇道)로부터 왕도로, 사회적으로는 소인유(小人儒)의 사회로부터 군자유(君子儒)의 사회로의 전환을 뜻 ... - 지극히 아름다운 정치유교를 정치와 교화의 근본으로 삼아 왕도정치를 실현해야 한다는 것이었다. 이 왕도정치(王道政治)의 구체적 실현방법으로 왕이나 관직에 있는 자들이 몸소 도학 ... 있겠다.도학사상이 우리 나라에 들어온 것은 고려후기 충렬왕 때이다. 그 이후, 조선의 창건과 함께 중종은 공신세력을 견제할 방도를 모색하던 끝에 1515년 급기야 조광조를 정치

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.02

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[중국사상]중국 사상속의 맹자와 계연성

칭하며 자신을 공자 직계의 왕도(王道) 주창자로 자임하였다. 이미 지적한 것처럼 그가 자사는 물론 증자에게조차 특별한 존경을 표하지 않고 오히려 공자에게 사숙(私淑)하였던 것 ... )』에는 시공을 초월하는 가르침이 담겨져 있다. 정치를 하는 자에게, 부모 자식 된 자, 어리석게 사는 자에게 날카롭게 지적하여 일깨워주려는 힘을 가지고 있다. 그 힘은 어디서 나오는 것 ... 은 당대의 군주가 누구나 부강만을 앞세워 민중에 대한 학정을 일삼고 있던 현실에 기초함과 동시에 공자의 인의 사상을 극단적으로 정치화시킨 논의이다.그는 이러한 인정이 과거에 실제로 존재

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.23

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[교육학]다산정약용의 교육사상

),① 왕도론(王道論) : 진보적 민권의식(지배와 피지배의 관계 => 쌍무적 계약관계)‘목자는 인민을 위해 존재한다’② 거현론(擧絃論) – 과거제도의 폐단을 바로잡기 위하여 추천제도 ... 은 뒤 정치, 사회적 폐단이 크게 드러나 여러 가지 개혁이 시작됨-세제개편, 군역제도개편, 국방력 강화➁영조, 정조의 탕평책 실시-붕당정치의 폐단을 시정➂상업과 수공업의 발달➃실학의 ... (修己)를 위한 교육내용으로 효(孝). 제(弟). 자(慈)를 제시하는 한편 치인(治人)을 위하여 정치∙ 경제 개혁을 주장하였다. 또한 토지제도를 근간으로 하는 실용적인 유학을 강조

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.14

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사마천 사기 태사공자서

國, 繼絶世, 補?起廢, 王道之大者也.you yu, shan shan e e, xian xian jian bu xiao, cun wang guo, ji jue shi, b? bi q ... 사람을 천시했다. 망한 나라의 이름을 보존하고 끊어진 세대를 계승했으며, 잘못된 전통은 고치고 사라진 좋은 전통은 복원시켰다. 이것들은 모두 왕도의 중요한 부분이다.《易》著天地陰陽四 ... ?》 ji sh?n chu?n q? g? qin shou c?o mu pin m? ci xiong, gu《서경》은 선왕의 일을 기록해 놓아 정치 방면에서 뛰어났고, 《시경》은 산천

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.19

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[대학국어] 공자와 현대의 유교적 의미

(王道)와 패도(覇道)의 정의를 내렸다. 『덕으로써 인을 실천하는 정치는 왕도정치이고 힘을 이용하여 인(仁)인 듯이 백성을 속이는 정치는 패도정치이다.』 유교에서의 왕도는 '왕다운 왕 ... 이다.여기에 비하야 유교에 있어서 정치이론은 기본적으로 '덕(德)'의 논리로 전개된다. 이는 맹자의 '왕도론'과 '패도론'을 살펴보면 잘 알 수 있다. 맹자는 다음과 같이 왕도 ... 性)을 느끼고, 이를 위해 주자학(朱子學)이라는 학문을 도입한다. 이 때부터 조선은 유교를 정치 이념(理念)으로 삼았고, 백성들의 생활 속에 유교적 윤리를 주입하기 위해 혼신의 힘

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.30

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중화사상에 대하여

에 따른 왕도(王道)정치에 맥이 닿아 있다. 중국 왕조의 우두머리인 황제(천자)는 천명에 의해 세상을 통치하는 이른바 하나밖에 없는 최고의 유덕자로서 군림했다.천자가 직접 다스리는 나라 ... ), 은(殷)나라에 이어 주(周)나라가 성립된 기원전 1100년 경. 한족(漢族)의 모체가 된 화하족(華夏族)이 정치, 군사, 문화 등 모든 면에서 주변의 모든 다른 민족을 제압, 그

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.12

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[정치제도] 古정치제도와 동아시아 3국 최고 권력제

이후 왕조시대를 통해 계속 행해졌다. 중국의 황제란, 칭호는 ‘황제’이지만 정치적 이상(理想)은 ‘천자’로서 ‘왕도(王道)’를 실현하는 데 있었다.3. 한국한국에서 왕이라는 칭호 ... 은 떨어졌으나 왕도라는 사상은 옛 중국의 정치사상의 골격을 이루어왔다.그 기본을 형성한 것은 전국시대의 맹자(孟子) ·순자(荀子) 등의 유학자들인데 맹자에 의하면 백성의 생활을 안정 ... 다른 유덕자(有德子)에게 새로 명령을 내리는 것이라고 한다.이와 같은 역성혁명(易姓革命)을 긍정하는 왕도론(王道論)을 유학자들은 황제에 대해서도 적용시켰다. 황제는 중화의 군주

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.24

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[중국사상][A+]주희와 진량, 육상산과의 논쟁

)과 주희(朱熹)의 왕패(王覇) 논쟁 왕패 논쟁 의 발생 배경과 원인 ; 원시 유학 내부의 갈등 요인왕패(王覇) 논쟁 은 왕도(王道) 정치 와 패도(覇道) 정치 에 관한 것이 ... 다. 인욕폈다. 이에 맹자는 철저히 왕도 만을 강조하며 관중을 폄하한다. 맹자는 백성들을 측은히 하는 마음(惻隱之心)에서 비롯된 왕도만이 진실한 정치이며 또 윤리적 으로도 올바른 것 ... 으로 간주하지만, 순자는 정치 현실의 맥락에서 왕도뿐만이 아니라 패도에도 긍정적인 평가를 내릴 수 있음을 역설하였다. 현실 정치의 성패(成敗)와 공효(功效)문제는 명백하게 도덕적 문제

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.07.22

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[철학]니코마스 윤리학 아리스토텔레스

'의 발로로 받아들여 그것을 완성하여 정치에 미치는 왕도론(王道論)을 말하였습니다."한대(漢代)부터 시작한 이 사상은 그대로 후세까지 유지되지만 주자학(朱子學)은 또 형이상학적인 해석 ... 된 저작이라고 보기가 힘들다고 생각한다.오히려《노자》의 내용은 대부분 전국(戰國)시대의 상황을 반영하는 사회적·정치적 문제들과 관련되어 있음을 알 수 있다. 특히 철학사적인 관점에서 보 ... 를 넘어서려는 노자의 '무위'의 정치적·사회적 비판론이 많은 문제점을 안고 있으면서도, 동시에 무한한 매력을 가지고 우리에게 다가서고 있다.공자의 세계공자의 세계공자(孔子, 기원전

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.14

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풍수지리와 인간생활

시 여기면서 장택론(葬擇論)을 발전시켰다.이 당시 왕도형(王道亨)이 작성한 『나경투해(羅經透解)』는 나경패철(羅經佩鐵)의 사용 방법과 원리를 해석한 것으로, 오늘날 사용하고 있 ... 여, 그는 음(陰).양(陽).강(剛).유(柔)의 4원(四元)을 근본으로 하여, 4의 배수(倍數)로서 모든 것을 설명하였다.성리학(性理學)을 집대성하여 조선의 유학과 정치에 결정적인 영향

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| 리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.12.14

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[중국고전사상]제자백가(諸子百家)

다. 자고로 군주는 왕도(王道)를 행해야 하는데, 그렇지 못하다면 비록 왕이라 해도 방벌(放伐))해야 한다는 것이다. 이 논리는 중국뿐만 아니라 한국 등 동아시아의 왕조변천에 막대 ... 었다. 우선 정치적으로는 봉건제도가 해체되고 , 진·한 황제에 의한 중앙집권체제가 형성되어가는 과정이었으며, 사회·경제적으로는 상공업의 발달로 인한 농지의 병탄으로 말미암아 물정이 시 ... )에 걸쳐서 배출된 제자백가(諸子百家) 중의 한 학파에 불과하였으나, 한왕조(漢王朝)의 권력의 안정과 함께 그 통치를 정당화하는 이론으로서 중시되어 중국(中國)의 정치사상 중

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.14

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염상섭 소설 <삼대>에 보여진 유학사상

다고 하였다.맹자(孟子)는 그것을 본래 누구나가 가지고 있는 '남의 불행을 좌시하지 못하는 동정심'의 발전으로 받아들여 그것을 완성하여 정치에 미치는 왕도론(王道論)을 말하였다. 이

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.05

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의부전록 湯液本草 찰병경중 의지가법 명 여복 의문군경변론 고방론

達道正紀等篇，皆足以裨益政道，?迪)衆工。만약 달도정기등의 편이면 모두 족히 정치의 도리를 도와 더해줌이니 여러 의사를 열고 나아가게 했다.餘如孕元立本制字命物二三章，釋諸字義，失於穿鑿 ... 은 의사는 수레바퀴글 만드는 목수가 수레바퀴를 깍음이 마음이 손에 상응하니 슷로 다른 사람을 교묘한 생각으로 말할 수 없다고 했다.張長沙如湯武之師，無非王道，其攻守奇正，不以敵之大小皆可 ... 制勝。장사태수 장중경은 탕왕과 무왕의 스승과 같아서 왕도가 아님이 없으니 기이함과 바름을 공격함과 지킴은 적을 크고 작아도 모두 제압하여 이기지 않았다.華元化醫如?丁解牛，揮刃而肯

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| 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.04.29

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[맹자사상] 맹자에관한 전반적 고찰

였기 때문에 제후들은 인정보다는 패도(覇道)에 훨씬 더 관심이 많았고, 그래서 인정에 바탕을 둔 왕도(王道) 정치를 역설한 맹자의 노력은 실패로 끝나고 말았다. 주(周：BC ... 사실을 잘 알고 있었지만 맹자는 계속해서 자신의 주장을 펴나갔다.Ⅱ.맹자의 사상맹자의 사상은 인의설(仁義說)과 그 기초가 되는 성선설(性善說), 그리고 이에 입각한 왕도정치론(王道 ... 1111경~255)나라는 사회적·정치적 위계질서가 분명한 봉건주의 원칙에 바탕을 둔 국가였다. 따라서 신분이 높은 사람과 낮은 사람 사이에는 분명하게 규정된 특권과 의무가 있

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.09

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[동양사상, 중국사상, 원전, 맹자, 유가사상]원전으로 본 맹자사상

言, 則見以爲迂遠而闊於事情. 當是之時(『사기(史記)』《맹자순경열전(孟子荀卿列傳)》).주희(朱熹)의《맹자서설(孟子序說)》, 조기(趙岐)의《맹자제사(孟子題辭)》- 王道를 숭상하고 覇道 ... 掌上 (맹자:3-6)- 정치의 순서 : 인민 → 사직(국가) → 임금(君). 孟子曰民爲貴社稷次之君爲輕是故得乎丘民而爲天子得乎天子爲諸侯得乎諸侯爲大夫 (맹자:14-14)- 征 ... 公田公事畢然後敢治私事所以別野人也 (맹자:5-3). 是使民養生喪死無憾也養生喪死無憾王道之始也 (맹자:1-3)2 교육의 실시 : 항심(恒心). 人之有道也飽食煖衣逸居而無敎則近

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| 리포트 | 3페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.10.17

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[동양 철학 불교 ] 동양 철학 문답

들이 모든 사람들을 사랑하는 그런 사회가 되면 좋겠습니다.2-1. 왕도정치(王道政治)와 패도정치(覇道政治)의 차이점에 대해서 설명하라.맹자는 "힘으로 인(仁)을 가장하는 것을 패라 하 ... 로 하는 정치가 패도로 비난받았습니다.패도가 힘에 의해 정치의 목적을 달성하는 것을 가리킨다면 왕도는 덕에 의해 정치의 목적을 달성하는 것을 가리킵니다. 공자의 덕치사상에서도 왕도 ... 고, 덕(德)으로 인을 행하는 것을 왕이라 한다"고 했습니다. 맹자의 이러한 설명은 고대의 제왕들이 덕에 의한 정치를 실현한 데 반해 후대의 제후들이 힘으로 신하와 백성들을 통치

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.10.29

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[중국철학] 맹자와 한비자의 사상

에 의존할 수밖에 없다고 주장하였다.3. 정치사상1) 맹자의 정치사상 - 王道政治論) 이강수, 『고대철학의 이해』, 지식산업사, 서울, 2000,맹자가 살던 전국시대는 말그대로 대 ... 들을 해결하려 하였다. 맹자는 이러한 패도(覇道)를 반대하고 왕도(王道)에 의한 해결을 주장하였다. 맹자는 그에 대하여 "힘으로 일을 하면서 인(仁)을 표방하는 것은 패도이 ... 의 사상의 차이는 한층 더한 대조를 이루고 있다고 할 수 있겠다.따라서 이 글에서는 중국역사에 큰 영향을 끼친 유가와 법가사상의 차이점을 기술하고 특히 맹자의 사상과 한비자의 정치사상

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.16

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[인문] 조광조

에 종사되었으며, 전국의 많은 서원과 사당에 제향되었다. 그의 사상의 핵심은 덕(德)과 예(禮)로 다스리는 유학의 이상적 정치인 왕도(王道)를 현실에 구현하려는 것이었으며, "도학 ... 들을 중심으로 한 사림파(士林派)의 절대적 지지를 바탕으로 도학정치(道學政治)의 실현을 위해 적극적으로 활동하였다. 그것은 국왕 교육, 성리학 이념의 전파와 향촌 질서의 개편, 사림 ... 파 등용, 훈구정치(勳舊政治) 개혁을 급격하게 추진하는 것이었다. 국왕 교육은 군주가 정치의 근본이라는 점에서 이상정치를 실현하기 위해 가장 먼저 힘써야 할 것이라고 주장

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.18

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[동양철학]중국철학사상의 흐름과 특징

는 천명의 지배하에 도의적 정치, 즉 왕도(王道)를 행할 것을 주장하고 인성이 본래 선함을 믿어 수양을 중시했다. 인간의 본성과 자연이 서로 교류한다는 천인합일의 인생관이 보이 ... 하다.수.당시대 : 불교불교문화가 실크로드에 의해 전래었다. 수나라 말기에 활발해지는데 이는 300년동안 중국에 정착하지 못했음을 의미한다. 그 이유로는 정친인들이 정치에 대한 관심

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| 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.15

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맹자의 사상

하도록 강요하기 위한 것이 아니라 오로지 '백성을 보양한다'는 것 이외의 목적은 없다.1.王道왕도란 유교 정치사상이 추구하는 이상적인 정치의 내용을 가리키는 개념으로써 일반적으로 覇 ... 했는데, 이것이 즉 孟子의 善惡의 표준이다. (孟子는 人性의 善을 말하고 覇道에 대해 王道를 강조하였다. 王道라는 말은 孝悌仁義에 의한 정치로서 교화를 중요시하는 것이다. 따라서 ... 것은 맹자의 사상과는 사뭇 달랐으며, 오히려 法家의 사상에 커다란 영향을 끼치게 된다.)Ⅲ.政治思想 : 王道思想孟子가 주장한 정치철학의 요지는 군웅할거의 투쟁을 부정하고 천하

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.10

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