"왕도(王道)정치"의 검색결과 입니다.

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맹자의사상 순자 인성론 맹자감상문 맹자 독후감 맹자 인성론 맹자 순자 현대 유교에 대하여

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"왕도(王道)정치" 검색결과 301-320 / 336건

[인문]맹자

'속에서는 맹자의 사상이 '노예제도를 부활시킨 것'으로 간주되기도 하였다.맹자는 패도(覇道)를 부정하고 왕도(王道)를 주장하는 정치관을 가지고 있으며, 인간에 대한 신뢰를 확고히 하 ... 면서 제후들에게 인의에 기초한 왕도정치를 강조했다.제나라에서 가장 오래 머물렀는데, 8년에 걸쳐 중신의 대우를 받기도 했다. 다른 학파 사상가들과의 문답에서 유가로서 자신의 입장

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.08

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맹자.순자.노자

보다 나라가 중하고 나라보다 백성이 더 중하며 왕도(王道)를 행하지 않는 군주는 군주일 수 없다고 한, 강한 '민본주의' 사상에 따른 것이었다.이 사상에는 맹자가 선하려고 노력 ... 유가의 도덕적 이상주의와 당시의 구체적인 사회적·정치적 현실을 결합시키기 위해, 맹자는 당시 유행하던 사상조류인 묵자의 집산주의와 양주의 개인주의를 비현실적이라고 비판했다. 묵자 ... 아버지를 대하게 됨을 의미한다고 했다. 양주는 묵자와는 반대로 자기를 우선시했는데, 맹자는 양주의 주장이 정치적 무질서를 초래하게 한다고 반박했다. 두 사상가에 대해 맹자는 "묵

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.13

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[철학] 맹자

하되 천하를 평화롭게 한다'한 것 또는 '그 몸이 바르면 천하가 이에 돌아간다'는 것 등으로 볼 때 수신(修身)을 근본으로 하였다. 수신이란 효제으 실천이라 할 것이다.3) 왕도(王道 ... )정치맹자의 정치사상은 인정(仁政)이다. 인정(仁政)·왕정 혹은 왕도의 정·왕도란 이미 몰락해 버린 주(周)왕실의 왕을 말하는 것이 아니라 독립한 제후국의 왕을 의미한다.인정 ... 은 통치자가 남을, 혹은 백성을 동정하고 사랑하는 마음을 기초로 하는 것이며 사랑하는 정치이다. 백성을 사랑하는 정치가 인정이요 왕도이다. 이른바 공자의 추기급인(推記及人)하는 정치이

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.05

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[유교] 유교란

은 선(善)이라 하여 내면적인 도덕론을 펴고, 선한 본성에서 우러나오는 덕치(德治)로서의 왕도론(王道論)을 주장하였다. 맹자에 의하여 유교는 뚜렷하게 내면적으로 심화되고 또 정치 ... 배우기를 좋아하고 예절을 즐겨 찾는다. 유교의 경전을 '4서5경'2) '논어' '대학''중용''맹자'를 사서(四書)라고 하는데 모든 유교인의 기본자질을 기르는 정치 도덕 사회 문화 ... 를 밝히는 철학서요, '서전(書傳)'은 이상정치의 대도를 밝힌 정치서요, '시전(詩傳)'은 인생의 정서를 순화하는 문학서요, '예기(禮記)'는 국가의 제도와 가정의례를 밝힌 예법서요

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.27

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[중국사] 제자백가 분석

(仁)과 덕(德)을 바탕으로 하는 정치로, 중구의 유가(儒家)들이 이상(理想)으로 삼았던 정치사상. 왕도의 요인으로 인에다가 위(威)를 더함으로써 패도정치의 존재의의를 시인 ... 과 함께 그 통치를 정당화하는 이론으로서 중시되어 중국(中國)의 정치사상 중에서 정통적 지위를 차지하게 되었다. 그리하여 중국에 왕조 정치체제가 존속한 2천년 동안 유학은 국가 ... 의 질서를 뒷받침하는 교학(敎學=儒敎)으로서 종통사상의 지위를 계속 점거(占據)하였던 것이다. 그 오랜 기간 동안에 유학은 각 시대의 정치 상황이나 다른 사상관계에 대응하여 그 내용

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| 리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.25

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[인문]맹자의 생애와 사상

은 패자(覇者)가 되는 것이었다.이런 상황에서 맹자는 그의 이상주의적인 사상을 제후에게 유세하고 다니면서 패도(覇道)를 부정하고 왕도(王道)를 제창했다. 힘으로 부국강병을 도모 ... ), 자는 자여(子輿) 또는 자거(子車)라고 하는데 확실하지 않다. 공자 사상을 발전시켜 유교를 후세에 전하여 큰 영향을 끼쳤다.그의 윤리설 및 정치설의 중심 사상은 성선설로서, 사람 ... 였으며, 타고난 착한 마음을 잘 길러서 물욕에 빠지지 말아야 한다고 하였다.정치설에 있어서 공자와 거의 같으나 시대적인 변화에서 약간의 차이가 있어, 공자가 존주론을 주장한 데 반하

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.09

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문헌해제-맹자

하고 돌아다녔으나, 자기의 주장이 채택되지 않자 고향에 은거하였다. 제후가 찾는 것은 부국강병(富國强兵)이나 외교적 책모(策謀)였으나, 맹자가 내세우는 것은 도덕정치인 왕도(王道)였으며 ... 는 성선설(性善說), 그리고 이에 입각한 왕도정치론(王道政治論)으로 나누어진다. 공자의 인(仁)의 사상은 육친 사이에 생기는 자연스러운 친애(親愛)의 정을 널리 사회에 미치게 하 ... 으로써 모든 사람의 도덕에 대한 의욕을 조장하려고 하였다. 따라서 사람으로서의 수양은 ‘욕심을 적게’ 하여 본래의 그 선성(善性)을 길러내는 일이었다. 왕도정치는 그러한 인심에 입각한 정치

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.18

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[인물] 익재 이제현 (益齋李齊賢)

를 아울어 긍정하는 포용적(包容的) 성격을 띤다는 것에 기인한다. 그리고 유가의 덕화(德化)와 왕도(王道) 정치는 하나의 당위법칙(當爲法則)으로 존재하는 이념의 성격을 지니는 것이 ... 府세의 도구로만 이용되는 감이 있었다. 이러한 상황에서 유학을 치세의 왕도로 끌어 올리고 불교에 대한 상대적 열세를 극복하고자 하는 유학자들은 고심하게 되었다. 이 고심은 최승

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.24

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정치학이란 어떤 학문인가?

- 마키아벨리즘- 중국의 패도(覇道)- 아리스토텔레스 정의의 공동체 실현 하는 것이 정치- 중국의 왕도(王道)- 플라톤의 철인정치- 비합리성 강조- 억압적 요소 강조- 강제의 요소 ... 정치학이란 어떤 학문인가?Ⅰ현대의 정치학---정치학의 중요성 대두인간이 두 명 이상 모인 곳에는 정치가 있기 마련이다. 삶의 작은 부분에서도 정치는 찾아볼 수 있다. 힘 ... (power)이나 희소가치에 대한 배분의 문제가 정치(학)의 핵심으로 봤을 때 가정, 또래집단의 모임에서부터 세계정치권에 이르기까지 정치가 없는 곳이 없다. 인간의 본성에 내재해 있는 권력

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.25

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[유교]공자와 유교에관하여

)의 덕을 내세워 인의(仁義)를 병창(倂唱)하였으며 또한 인간의 본성은 선(善)이라 하여 내면적인 도덕론을 펴고, 선한 본성에서 우러나오는 덕치(德治)로서의 왕도론(王道論)을 주장 ... 해졌다. 처음에는 말단 관리였으나, 50세가 지나서 노나라의 정공(定公)에게 중용(重用)되어, 정치가로서의 탁월한 수완을 발휘하였다. 그의 계획은 노나라의 실력자인 3중신의 세력 ... 의 사상은 사회적˙정치적 인간을 위한 도덕이 중심을 이루고 있는데, 그 보편성을 보증하는 것으로서 하늘의 존재도 생각하고 있었다. 공자로서는 하늘이 뜨거운 종교적 심정으로 받들어지

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.13

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[동양 유교사상] 동양사상(유교사상)

것이었다.『맹자』는 사서 가운데 가장 정치적인 책이다. 맹자는 공자의 예와 인 사상에 의(義)라는 개념을 더하여 자신의 왕도(王道)사상을 전개해 나갔다. 맹자는 인을 실천하는 것 ... 적 윤리관Ⅴ. 참고문헌♣ 유교사상Ⅰ. 공자(孔子, 551~479 B.C.) 사상① 공자 사상의 출현 배경· 춘추 전국 시대(770~221 B.C.) : 정치 · 사회적으로 혼란 ... = 예(禮)┗객관적 측면 … 서(恕) - 복례 치인(治人) … 사회 윤리┛군자(君子)의 도(道)④ 공자의 정치 · 사회 사상· 정명(正名) : 사회 성원들이 신분과 지위에 따라 맡

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.19

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[제자백가] 제자백가

은 도덕정치인 왕도 (王道)였으며, 따라서 이는 현실과 동떨어진 지나치게 이상적인 주장이라고 생각되었다. 만년 에는 제자 교육에 전념하였고, 저술도 하였다고 한다. 《맹자》 7편은 맹자 ... 로서의 공자일개 私人의 자격으로 공자는 자질이 좋다고 생각되는 사람이면 누구나 제자로 받았으며, 종 래의 정치와는 다르지만 공자의 생각으로는 훨씬 더 좋은 정치를 구현하려는 목적으로 그 ... 인(仁)이 사회적·구체적으로 표현된 것이 곧 예(禮)이다. 그리고 그 예(禮)를 재는 잣대로서 중용[中]을 강조하여, 극단적으로 치우칠[狂] 것을 우려하였다. 또한 사회와 정치

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| 리포트 | 56페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.11.10

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[사상 철학]순자의 성악론과 왕패론

는 예와 법을 동시에 강조한 셈이며 한나라 유가에 이르러서는 덕(德)과 형(刑), 왕도(王道)와 패도(覇道)를 결합하여 언급하였다.3. 禮爲諸德之綱 예는 모든 도덕의 핵심이다공자는 인 ... 의 학술적 분위기는 매우 자유롭고 활발하여, 학자들이 자유로이 오갔으며 맘놓고 자신의 학술과 정치적 견해를 발표할 수 있었다. 심지어는 조정을 비평할 수도 있었다. 이러한 훌륭 ... 으로·「성악(性惡)」은 윤리학 문제를 이야기했다. 「유효(儒效)」·「비십이자(非十二子)」 등에서는 춘추 전국시대의 각 학파에 대한 평론이 있다. 철학·정치 그리고 윤리학을 한 편

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| 리포트 | 9페이지 | 10,000원 | 등록일 2003.06.22 | 수정일 2014.11.14

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[인문사회] 종교의 정의

음을 알게 되어 마침내 자신이 깨달은 법을 세상에 전하기로 결심했다.4. 경전팔만대장경이라고 일컫는 불교의 경전은 인간 세상의 모든 이야기가 담겨 있다. 왕도(王道), 정치, 경제

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| 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.20

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[중국철학] 제자백가와 유교

(倂唱)하였으며 또한 인간의 본성은 선(善)이라 하여 내면적인 도덕론을 펴고, 선한 본성에서 우러나오는 덕치(德治)로서의 왕도론(王道論)을 주장하였다. 맹자에 의하여 유교는 뚜렷 ... 성립되었다. 국학으로 채택되어 정치적으로 지지를 받는 체제 속에서 유지되어온 학문으로 전한(前漢)시대에는 경세치용(經世致用:정치적 실용)의 학문으로, 후한(後漢)시대에는 훈고학 ... 하는최고이념으로삼고,수신(修身)·제가(齊家) 치국(治國)·평천하(平天下)의 실현을 목표로 하는 일종의 윤리학·정치학이며, 수천 년 동안 중국·한국·일본 등 동양사상을 지배하여 왔

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05

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다산 정약용의 실학세계

백회를 이상화함으로써 군주제를 반대하고 민주 정치를 부르짖었다. 그는 이상적인 고대 사회가 이후 왕도(王道)와 예치(禮治)의 사회를 거쳐 패도(覇道)와 법제(法制)의 사회로 변했 ... 보(頌甫), 시호 문도(文度)활동분야 : 정치, 문학출생지 : 경기 광주(廣州)주요저서 : 《정다산전서(丁茶山全書)》1776년(정조 즉위)남인 시파가 등용될 때 호조좌랑(戶曹佐郞 ... 었으며, 중기에 중세 체제의 틀을 거의 벗어났고, 후기에 이르면 정치, 경제, 사회의 모든 면에서 근대적인 사상에 도달하여 소농민과 중소 상공업자 등 소민(小民)의 입장에서 사회변혁

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.14

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[한국어] 영화 ‘축제’를 통한 한국어 교육

)하였으며 또한 인간의 본성은 선(善)이라 하여 내면적인 도덕론을 펴고, 선한 본성에서 우러나오는 덕치(德治)로서의 왕도론(王道論)을 주장하였다. 맹자에 의하여 유교는 뚜렷하게 내면 ... 의 윤리학 정치학이며, 수천 년 동안 중국 한국 일본 등 동양사상을 지배하여 왔다. 공자는 훌륭한 정치를 행했던 주(周)의 예악(禮樂)을 끌어들여 그 실행을 강조하면서, 예는 전통

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11

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유교

(文武)로 계승발전되면서 위대한 도덕정치의 문화전통이 수립되었다.그러나 춘추시대(B.C. 722~481)에 이르러 윤리도덕을 숭상하는 왕도(王道 : 王은 大의 뜻임) 정치가 무너지 ... 유 교유교는 동방 5천년 역사에서 인의예지의 인간성을 개발하여 삼강오륜을 실천하는 도덕철학으로서 정치, 경제, 사회, 문화, 교육, 국방, 문학, 예술 등의 각 분야에서 주류 ... 을 갖추게 하기 위함이다.' 논어' '대학''중용''맹자'를 사서(四書)라고 하는데 모든 유교인의 기본자질을 기르는 정치 도덕 사회 문화의 준칙을 설파한 내용이며, '주역''서전

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| 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.11

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[역사] 고려 정치·사회 제도와 문화

충성 할 것이 아니라 왕의 잘못을 바로잡아야 한다는 인식이 자리잡혔음을 증명하는 사례라할 수 있다. 왕도 정치를 어렵게 생각할 필요는 없다. 글자 그대로 왕도(王道), 왕이라고 해서 ... 목 차서론본론1. 고려 건국2. 고려의 정치제도① 중앙 체제② 기인 제도③ 대간 제도④ 지방 체제⑤ 사심관 제도3. 신분 제도4. 조세 제도와 토지 제도5. 고려의 문화결론서론 ... 질서를 위하여 유교적 정치 사상에 입각한 2성 6부의 중앙관제를 마련하고 지방관을 파견하는 등 중앙집권체제 강화에 힘썼고, 제 11대 문종은 율령, 관제, 병제 등을 완비하여 중앙

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.08

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사도세자와 영조.

' 편의 다섯 번째인 皇極에 '편이 없고 당이 없이 왕도는 탕탕하며, 당이 없고 편이 없이 왕도는 평평하다(無偏無黨王道蕩蕩無黨無偏王道平平)'라는 구절에서 각각 '탕'자와 '평'자 ... .「景宗代의 世弟冊封과 辛壬獄事」.『朝鮮後期王位繼承硏究』.集文堂.1998.p300영조가 즉위한 것은 정치권의 안정을 되찾는 것이 아니라 오히려 정치권을 혼란 속으로 빠지게 했다. 그것 ... 은 바로 영조가 朋黨에 가장 밀접한 관계가 있는 인물이기 때문이다. 영조는 세제책봉에서부터 노론 세력에 의해 추대된 것이기 때문이다. 노론의 정치권의 장악에 영조라는 인물이 필요

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.28

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