"왕도(王道)정치"의 검색결과 입니다.

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맹자의사상 순자 인성론 맹자감상문 맹자 독후감 맹자 인성론 맹자 순자 현대 유교에 대하여

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"왕도(王道)정치" 검색결과 221-240 / 336건

맹자 - 구절풀이에 의한 감상문

시대의 혼란상을 접하면서, 인의(仁義)에 의한 왕도정치(王道政治)를 주장하고, 각 나라의 왕에게 유세하면서 그 실현에 힘을 기울였다. 그가 주장했던 왕도정치란, 지도자적 위치에 있 ... 는 군자(君子)가 인의의 덕을 몸에 익히고 그것을 백성들에게 널리 펴는 것이었다. 왕도정치의 반대가 패도정치(覇道政治)인데, 패도란 있는 힘을 다 기울여 상대방을 무찌른 다음 ... , 국세(國勢)를 확장하는 것이다. 그런 점에서 볼 때 왕도정치는 덕에 의한 감화를 목표로 하는 정치라고 정의해도 좋을 것이다. 하지만, 전국시대 당시도 현대와 마찬가지로 오로지 이익

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.11

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[중국역사]춘추 시대 제나라의 재상 관중(管仲) 이야기

는 기본적으로 문덕(文德)에 의해 다스려지는 왕도(王道)만을 인정한 까닭에 무력(武力)에 의해 다스려지는 패도(覇道) 자체를 인정하려 하지 않았다.이는 그가 철저한 왕도주의자였 ... 1. 序論예로부터 책사는 정책을 기획하고 집행하여 정치의 핵심을 이루었다. 따라서 단지 세력가의 꾀주머니 역할에 그치는 것이 아니라 역사를 이끌어가는 주도적 세력으로 평가 ... 에 올라 환공(桓公)이 되었고, 이에 맞서던 규는 싸움에서 져 죽었다. 관중은 옥에 갇히는 몸이 되었으나 포숙은 환공에게 관중을 힘껏 추천하였다. 이렇게 하여 관중은 제나라의 정치

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.03

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[동양사상]유가사상의 이해

은 선(善)이라 하여 내면적인 도덕론을 펴고, 선한 본성에서 우러나오는 덕치(德治)로서의 왕도론(王道論)을 주장하였다. 맹자에 의하여 유교는 뚜렷하게 내면적으로 심화되고 또 정치 ... 으로 삼고, 수신(修身) ·제가(齊家) ·치국(治國) ·평천하(平天下)의 실현을 목표로 하는 일종의 윤리학 ·정치학이며, 수천 년 동안 중국 ·한국 ·일본 등 동양사상을 지배하여 왔 ... 에서 우러나는 애정을 강조하는 한편, 그것을 인간 사회의 질서 있는 조화적 결합의 원리로 삼고, 정치에도 전개시켰다. 그것은 춘추시대 말기의 인간주의적 풍조의 영향을 받아 인간 내면에 존재

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.09.19

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[중국사] 왕안석의 변법

은 사회에 유용한 공을 세우는 것이 ‘패도(覇道)’의 추구가 되어서는 안되지만 반면에 도덕적인 ‘왕도(王道)’라고 해서 현실적인 측면을 무시해서는 안된다고 주장하였다. 그는 ‘왕도’란 ... 중엽에 안록산이 난을 일으킨 후 150년 간 실제로 정치를 담당한 세력은 무인 절도사였다. 이러한 상황에서 조광윤이 새로운 왕조를 세웠다고 하여 절도사들의 발호가 쉽사리 수그러들 ... 권을 술잔에 녹인다는 것으로 절도사 무인들에게 매일 연회를 베풀고 술을 먹여서 군사를 동원할 틈을 주지 않았다.이러한 정책은 국내 정치를 안정시키고 10국을 통일하는데 기여했지만 한편

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.27

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[동양사상] 맹자의사상과다른사상과의비교(칼라사진첨부)

)◈ 현대의 패도(覇道)의 정치와 왕도(王道)의 정치맹자의 입장에서는 1.2차 세계대전으로 영토확장을 꾀한 독일의 히틀러는 패도를 따른 것으로 보고 인으로 저항한 남아공의 넬슨 ... 만델라는 왕도에 따른 정치를 행했다고 볼 수 있다.◈ 사덕과 사단(事端: :德의 실마리, 단서, 근본): 인간의 본성四端 /사단사단의 뜻四德 / 사덕현대적 해석惻隱之心측은지심남의곤경 ... ‘맹자’ - 발표 참고 자료◈ 정약용의 실학사상과 맹자의 사회 분업론왕도정치의 이념과 조선사회가 직면해 있던 현실에 대한 성찰을 기반으로 하여 일련의 사회개혁론을 전개함. 맹자

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.15

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단군조선과 기자조선, 그리고 인식의 변천과정

에 대한 인식도 극단성을 보이게 된다. 기자의 절의를 존중하지만, 기자조선의 인식이 실제 정치현실에 크게 적용되지는 않는다는 서인계통의 입장과, 정통론을 도입함으로써 節義, 王道, 風. ... , 사료의 진위여부에 대한 재야사학자와 주류사학자의 인식차이, 민족정체성 고양을 목적으로 한 정치적 의도, 단군신화를 둘러싼 종교적 논쟁 등으로 혼란에 빠졌던 것이 사실이었다. 하지 ... 만 1993년 북한의 단군릉 발굴과 최근 청동기 유물의 새로운 발견이라는 고고학적 측면과 중국의 동북공정, 일본의 역사왜곡 등의 정치적 문제로 인해 고조선과 단군, 기자에 대한 논의

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| 리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.09.12

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[동양사강독] 동양사 강독 기말고사

을 수행하기 위해서는 덕치(德治)와 왕도(王道)를 내세워 추상적인 이상론만을 주장하는 유가 출신의 관료보다 법령에 충실하고 실무에 밝은 법가 출신 관료가 더 적합하였다. 무제는 법가 ... 을 위한 혁신적인 개혁 조치를 내릴 수 있었다. 상앙은 효공 때 등용되어 정치, 군사, 사회, 경제에 걸친 쇄신과 개혁을 실시하였다. 그는 부국강병의 방법이 農戰에 있다고 판단 ... 에서도 6국을 압도하고 있었던 것을 알 수 있다.2. 천하통일 (통일과 진대의 정치, 통합정책의 추진)진나라는 중국 서쪽 고립된 지형에 위치하여 국력을 비축할 수 있었고, 중원의 여러

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| 시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.04

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[사상사] 맹자의 인성론

맹자의 인성을 통해 본 성선설(性善說), 천명(天命)과 민본(民本), 왕도(王道)사학과20020113 고귀화{Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 맹자의 인성의 배경2. 맹자의 인성론 - 성선 ... 설(性善說)3. 맹자를 통해 본 왕도정치(王道政治)와 천명(天命)4. 민본사상(民本思想)Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론세계 4대 성인은 예수, 석가모니, 마호메트, 공자라 칭한다. 예수, 석가 ... 지는 못했다. 하지만 맹자는 공자의 학풍을 이어갔으며 이것을 확대발전시켜 성선설을 주장하였다. 우리는 성선설을 통해서 인간의 본성에 대해 알아보고 성선설을 정치적 사상으로 발전

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.04.10

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[역사학] 유학사상의 흐름

는 왕도(王道)를 행해야 하는데, 그렇지 못하다면 비록 왕이라 해도 방벌(放伐)해야 한다는 것이다. 이 논리는 중국뿐만 아니라 한국 등 동아시아의 왕조변천에 막대한 영향을 끼쳐 왔 ... (肉親) 사이에 진심에서 우러나는 애정을 강조하는 한편, 그것을 인간 사회의 질서 있는 조화적 결합의 원리로 삼고, 정치에도 전개시켰다. 그것은 춘추시대 말기의 인간주의적 풍조 ... 의 영향을 받아 인간 내면에 존재하는 도덕성에 주목하고, 거기서부터 현실사회의 혼란을 구제하려 하였다. 공자는 훌륭한 정치를 행했던 주(周)의 예악(禮樂)을 끌어들여 그 실행을 강조

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.08

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중국사어떻게볼것인가

단계 낮은 소강(小康)의 시대는 공맹(孔孟)의 왕도(王道)사상이 지배하고 있다는 것이다.한대(漢代)에는 자연의 모든 사상(事象)이 순환한다는 이론이 중국인의 사고에 영향을 끼치 ... 은 통치자와 위정자에게 정치적 진단과 처방을 내리게 하는 단서를 제공하는 정치적 생명의 한 징후였다. 더욱이 그 징후가 권력을 잡은 사람들의 행위를 정당화시켜 주는 토대가 될 때 ... 문명의 영역 내로 통합되었고, 그것도 한(漢)제국의 변경지방 군(郡)으로서 정치적 차원의 병합에 지나지 않았다. 일본에는 극동문명의 한 지류가 6~7세기경 한반도를 경유하여 이식

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.05

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[동양 고대사]직하학파

의 사상체계를 형성하였다. 맹자의 사승은 ‘왕도(王道)’와 인정, 중민(重民)?존현(尊賢)사상, 천명(天命), 성선설(性善說) 등을 들 수 있고 유학이 중국 봉건사회의 장기적인 발전 ... 은 조직적인 제도를 갖춘 학술 연구의 중심으로서 중국 역사상 최초의 종합 연구원이라고 할 수 있다. 제후들이 학자들을 초빙하여 정치는 않고 정치에 대해 토론하도록 하며, 책을 쓰 ... 과 독립된 사회적 두뇌집단이었다. 제나라의 군주는 직하선생에게 매우 높은 영예를 주어 우대를 하고 다방면으로 그들의 의견을 받아들였지만 결코 실제적인 정치적 권력을 주거나 직접

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.26

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[철학 (유학)] 유교

되었다.그러나 춘추시대(B.C. 722~481)에 이르러 윤리도덕을 숭상하는 왕도(王道 : 王은 大의 뜻임) 정치가 무너지고, 무력과 술수를 앞세운 패권(覇權)정치가 발흥하여 천하가 크 ... (四書)는 모든 유교인의 기본자질을 기르는 정치 도덕 사회 문화의 준칙을 설파한 내용이며, '주역' '서전'''시전' '예기' '춘추'의 오경(五經)은 공자가 직접 제자 ... 들에게 가르쳤던 교육과목으로서 철학서, 정치서, 문학서, 예법서, 역사서이다.결국 유교의 진리는 인간 완성의 길을 현실 속에서 찾아 가장 참되고 착하고 아름답게 자기인생을 개척하여 이승

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.20

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[중국의 사상] 동양의 지혜 (맹자, 순자,묵자)

를 강조, 인의예지의 사단을 확립, 호연지기를 지닌 대장부의 인간과 仁義(인의)에 의한 왕도정치(王道政治)를 역설하였음. 저서 《맹자》가 있음.2> 성선설(性善說) 사상 : “인간 ... 수천만인일지라도 나는 갈 것이니라."- 호연지기를 기르는 방법 : 義가 쌓여야 됨. (集義)왕도정치(王道政治)- 德治(덕치): 覇道(패도)정치가 무력에 의존하여 다스린다면, 王道 ... (왕도) 정치는 덕으로 다스림- 백성이 가장 귀하고, 국가가 그 다음이며, 군주는 가벼운 존재- 민본주의적 혁명 사상(역성(易姓)혁명론) - 군주답지 못한 군주는 바꾸어야 함.맹

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.20

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[한국역사] 유교의 통치이념

고 덕치(德治)주의와 민본(民本)사상을 바탕으로 왕도(王道)정치를 실현하는데 이상을 두었다. 유교 정치를 구현하기 위해서는 왕과 신하가 유교에 깊은 소양을 가져야 하며, 왕도 정치를 할 ... , 정치적 객체로서의 민본으로, 이는 백성을 정치적 대상으로 삼는 것으로서, 인정. 덕치. 왕도 등의 용어에서 파악되는 위민사상(爲民思想)은 모두 백성을 정치적 대상으로 객체 ... ※ 유학의 통치 이념을 설명하고, 조선시대 정국 운영 주도권 장악을 둘러싼 정치 세력의 동향을 설명하시오.▣ 유학의 통치이념조선 왕조는 나라를 다스리는 근본원리를 유교로 삼

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.16

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천명사상

)만을 의미하였으나 주(周)나라 때에 이르러 의지를 지닌 인격 존재·주재자(主宰者)의 뜻으로 쓰였다. 주나라 때에 정치적 개념으로 기초가 확립된 천명은 공자와 맹자에 의해 도덕적 개념 ... 다.*유학의 중심되는 이념은 천명(天命) 사상이다. 이는 사서삼경 중 정치적 기록을 담은서경의 가장 핵심되는 사상이기도 하다. 천명사상은 인간은 어쩌다 태어난 것이 아니라 하늘이 명해서 ... 은 지상에서 하늘로라고 말할수 있을 것이다. 천명 후에인본이 있는 것이 천명사상이며 이것이 공자가 집대성한 유학의 근본 줄기이다.*천명사상을 기본으로 유교적 정치이념을 지향한 고려

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.17

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사서삼경을 읽다를 읽고

고 배워나갈 것인가? 맹자에서는 왕도정치와 패도정치를 양대립적인 관계로 설정해서 그 차이점을 잘 드러낸다.왕도(王道)정치는 말 그대로 왕이라는 통치자가 늘 언제나 백성들을 인 ... 으로써 대하고, 올바른 길에 걸맞게 국정을 운영해 나가는 것을 말한다. 이에 반해 패도(覇道)정치는 무력으로 인의 이름을 빌려 통치하는 것을 말한다(以力假仁者覇). 만약 패도정치의 개념 ... , 아직까지도 대화와 타협보다는 힘의 논리가 통용되는 국제현실 속에서 어쩌면 패도정치가 왕도정치보다 더 현실에 합당한 방향이라고 생각하는 사람도 있을 것이다. 그러나 기억해야 할 것

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.03

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[맹자독후감] 맹자를 읽고

에게로 돌아온다는 생각을 했던 것이다. 이러한 맹자의 생각을 보통 왕도(王道)정치, 즉 무력이 아니라 도덕적 감화를 통해 백성들을 다스리는 정치라고 일컫기도 한다.맹자는 仁義를 설명하기 ... 았고, 산동에서 태어났다. 공자의 사상을 이어받았으나, 자신만의 분위기를 지니고 상대의 의견을 찌르는 논변으로 전국시대 최고의 논객이자 정치사상가로 평가되고 있다.맹자의 살아생전 ... 같은 통치자들을 방문하면서 공리주의를 배격하고 왕도정치를 펼 것을 강조하였다. 맹자가 처음 이익을 밝히던 양혜왕을 만났을 때, 양혜왕에게 “모든 혼란의 원인은 오직 이익 추구

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.10

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[동양철학]공자의 시대 인식과 사상

)를 설하고 왕도(王道)를 주장했기 때문에 멍청하며 사정에 어두운 사람으로 치부되었다. 그래서 은퇴하여 문인 만장(萬章)의 무리들과 문답하면서 공자의 뜻을 서술하여 『맹자(孟子 ... 를 유지하는 정치 제도와 통치 질서까지도 의미했다. 주(周)의 건국 초기로 거슬러 올라가 보면, 무(武) 임금은 은(殷)을 정복한 후 모두 71개의 제후국을 세우고 이 중 55개국 ... 되는 상황에 직면하게 되었다. 이러한 제후국 간의 관계 변화는 그대로 국내의 정치 구조에도 반영되어, 공실(公室)은 쇠퇴하고 사가(私家)가 대두하였으며, 신하가 군주를 시해하고 세자

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.13

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[철학]유교의 논리는 무엇인가

론을 펴고, 선한 본성에서 우러나오는 덕치(德治)로서의 왕도론(王道論)을 주장하였다. 맹자에 의하여 유교는 뚜렷하게 내면적으로 심화되고 또 정치론으로도 정비되었으며 한편 오륜(五倫 ... 유교(儒敎)의 논리는 무엇인가1. 서론1) 유교의 정의2. 본론1) 유교의 논리-우주론-인생론-정치론-교육론-역사론2) 한국 유교의 전래3. 결론1)유교의 추구1. 서론유교 ... 의 아름다, 벗을 믿어 의리를 지킨다.사람이 더불어 삶에 있어서 성실성과 정직성 그리고 정확성은 공동의 선으로서 인간이 끝까지 지켜야할 중요한 가치이다.- 정치론유교정치는 공도정치(公道

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.27

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[중국사상]중국 사상속의 맹자와 계연성

칭하며 자신을 공자 직계의 왕도(王道) 주창자로 자임하였다. 이미 지적한 것처럼 그가 자사는 물론 증자에게조차 특별한 존경을 표하지 않고 오히려 공자에게 사숙(私淑)하였던 것 ... )』에는 시공을 초월하는 가르침이 담겨져 있다. 정치를 하는 자에게, 부모 자식 된 자, 어리석게 사는 자에게 날카롭게 지적하여 일깨워주려는 힘을 가지고 있다. 그 힘은 어디서 나오는 것 ... 은 당대의 군주가 누구나 부강만을 앞세워 민중에 대한 학정을 일삼고 있던 현실에 기초함과 동시에 공자의 인의 사상을 극단적으로 정치화시킨 논의이다.그는 이러한 인정이 과거에 실제로 존재

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.23

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