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"왕도(王道)정치" 검색결과 141-160 / 336건

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    윤리와 사상 할인자료
    ) → 대인(大人), 대장부※ 맹자의 정치 사상- 패도 정치를 배척하고, 왕도(王道) 정치 주장다) 순자의 윤리 사상?성악설(性惡說) : 이기적 본성 → 자신의 이익과 쾌락 추구?화성 ... → 인과 예는 표리 관계로서, 예는 반드시 인(仁)을 바탕으로 삼아야- 극기 복례(克己復禮) : 자기 자신을 이겨내고, 예(禮)를 회복하는 것※ 공자의 정치?사회 사상- 덕치주의 ... 하여전체적으로 조화를 이룬 국가 → 철인(哲人) 정치라) 아리스토텔레스(Aristoteles)?인간의 궁극적 목적 : 행복?덕을 쌓는 데 있어서 중용(中庸)과 습관화 강조→ 주지
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 (60%↓) 400원 | 등록일 2010.11.11
  • [중국학]맹자와 유가 중의 맹자학
    왕도(王道)를 숭상하고 패도(覇道)를 천시함?『맹자』1:7 → 仲尼之徒, 無道桓文之事者. (“공자의 문하에 제나라 환공이나 진나라 문공의 사적을 언급한 사람은 없다”고 여김 ... (王道)의 완성은 모든 사람이 생계를 유지할 수 있도록, 즉 봉양과 치상에 유감이 없도록(이건 왕도의 시작에 불과함)한 다음에 모든 사람을 교육시켜 인륜을 깨우친 다음 이다 (이것 ... 의 이상적인 정치?경제 제도⇒ “주나라 왕실이 제정한 관작과 봉록의 등급제도” 옹호but 정치?경제상의 근본적인 관점은 전통적인 관점과 크게 다름‥전통적 관점→모든 정치?경제 제도
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.11
  • [정치사상] 맹자의 정치사상
    으로, 덕치주의(德治主義)를 이상으로 한 정치를 말한다. 당시의 백성을 무력으로 정복하려는 패도정치(覇道政治)와는 상반되는 개념이다. 또한 맹자가 말하는 ‘인정(仁政)’? ‘왕도(王道 ... 면 패도를 취하는 것은 옳지 않을 뿐 아니라 성공하기도 어려운 반면 왕도는 이상에도 가깝고 성공하기도 쉽다고 주장했다.이상에서 본 바와 같이 맹자의 왕도정치론(王道政治論)은 백성 ... )를 이상으로 삼고, 민본주의에 입각한 왕도정치를 주장하였다. 한편 맹자는 정치의 개념을 왕도와 패도로 설명하기도 했다.) 그는 “힘으로 인(仁)을 가장하는 것을 패(覇)라하고, 덕(德
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.22
  • [동양철학]맹자와 순자
    를 중시함.4) 정치사상 : 왕도정치(王道政治)론(1) 인정(仁政) : “정치함에 덕으로 한다”. 덕정(德政, 백성을 사랑으로 대하는 정치, 덕으로써 사람을 복종하게 하는 것 ... (以德服人). 인정(仁政)→민본주의(民本主義)→왕도정치(王道政治).(2) 민본주의(民本主義) : 나라가 군주보다 귀중함(비상시 역성혁명도 정당).(3) 왕도정치(王道政治)㉠ 패도(覇道 ... )와의 구별 : “폭력을 인에 가탁하는 것은 패도이고, …덕으로써 인을 실천하는 것이 왕도이다”. 물리적 힘을 위주로 하는 역정(力政)은 패도요 폭력정치이며, 그것을 자행하는 자
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.10
  • [맹자 왕도정치]맹자의 왕도정치 사상
    1. 왕도정치사상(王道政治思想)1) 왕도정치사상의 배경맹자가 생존했던 전국시대는 제후들의 타락과 부정부패가 극에 달했던 사회이다 맹자의 시대에는, 주나라는 이미 천자국의 위상 ... )와 대비되는 개념으로 사용되기도 한다. 패도가 힘에 의해 정치의 목적을 달성하는 것을 가리킨다면 왕도는 덕에 의해 정치의 목적을 달성하는 것을 가리킨다. 왕도의 개념은 〈서경 書經 ... 동고동락을 하는 것이었다. 이런 지경에 도달할 때에야 비로소 그가 말하는 지상에서의 평화, 즉 왕도(王道)가 실현된다고 보았다. 백성의 즐거움을 [더불어] 즐거워하는 군주라면, 백성
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.06.30
  • 실학사상의 이념 및 특징
    가 이후 왕도(王道)와 예치(禮治)의 사회를 거쳐 패도(覇道)와 법제(法制)의 사회로 변했다고 파악하였다. 이렇게 이상적인 정치가 무너지자 원래 백성을 위해 만들어졌던 국가와 법 ... 되었음- 16세기 중엽에 이이는 정주학을 실학으로 여겼는데, 그 내용은 봉건 윤리도덕 및 그것의 실행에만 국한되는 것이 아니라 정치·경제·군사 등 방면으로 확대된 것이다.- 17세기 ... 한 진보적인 사회정치 사상을 이론적으로 전제로 하였다.? 실학사상의 특징1) '실사구시'의 학문실학파의 실학사상은 주자학의 실제를 벗어난 청담공론에 반하고 학문을 사회적 생산
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.26
  • 맹자의 철학
    됨으로써 의기당당한 활동이 가능하다 하였다.(2)왕도(王道)사상1. 왕도정치사상(王道政治思想)1) 왕도정치사상의 배경맹자가 생존했던 전국시대는 제후들의 타락과 부정부패가 극에 달했던 사회 ... 하고자 했는데 이것이 왕도정치(王道政治)입니다. 공자는 전인격적인 의미로 군자 교육의 최고의 덕목인 인(仁)과 광범위한 의미로 각종 예절과 의식의 규정일 뿐만 아니라 나라와 근본 ... 의 인격과 덕의 감화력에 의한 평화적이고 순리적인 해결을 바람직한 것으로 보는 정치사상입니다. 왕도라는 말은 서경 홍법편에 "치우침이 없고 공정하면 왕도가 광대하고, 공정하고 치우치
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.15
  • 공자 맹자 순자 사상비교
    하고 돌아다녔으나, 자기의 주장이 채택되지 않자 고향에 은거하였다. 제후가 찾는 것은 부국강병(富國强兵)이나 외교적 책모(策謀)였으나, 맹자가 내세우는 것은 도덕정치왕도(王道 ... 을 알 수 있는 유일한 책이며, 또 전국시대의 양상을 전하는 흥미있는 내용으로 가득차 있다. 문장은 변론조이며, 예부터 명문으로 여겨진다.2) 왕도(王道)사상공자가 살았던 시대 ... 한 패도(覇道)를 반대하고 왕도(王道)에 의한 해결을 주장하였다.그가 패도가 아니라 왕도로 당시 사회의 갈등 문제를 해결할 수 있다고 본 것은, 인류사회의 일들을 해결하는 데 인화
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.19 | 수정일 2015.11.17
  • 조광조의 도학사상과 지치주의
    는 도학정치 또한 자의 왕도정치론(王道政治論)에 연원이 있다. 맹자의 왕도정치의 근간은 민본주의이다. 도학정치 역시 백성을 정치의 중심에 두어야 한다고 본다. 그러나 시대가 흐르 ... (經筵)에서 중종에게 정성껏 학문을 가르친 것도 바로 중종의 수양에 도움이 되고자 한 것이었다.1) 성군론 (聖君論)앞에서 언급했듯이 도학정치의 연원은 맹자의 왕도정치론에 있다. 왕도다.) ... . 결론* 참 고 문 헌Ⅰ. 서론정암 조광조는 중종 10년 관직에 나아가 만 4년만에 기묘사화로 사약을 받고 죽었다. 조광조의 짧은 정치적 생애동안 그가 이룬 일에 대한 평가의 엇갈리
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    | 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.25
  • 율곡이이의 생애와 사상
    도학이란 격치(格致)로써 선(善)을 밝히고 성정(誠正)으로써 몸을 닦아 몸에 쌓이면 덕(德)이 되고 그것을 정사에 베풀면 왕도(王道)가 되는 학문이다. 이처럼 이이는 개인의 윤리 ... 牧使라 읽지 아니하고 '제나라 위왕이 처음에 정치를 잘 하지 못하자 제후들이 모두 와서 쳤다'고 齊威王初不治에서 구두를 떼어 새겨야 옳지 않겠느냐고 하였다."율곡은 이처럼 天賦 ... 로 내時) 사요무실(事要務實))3. 여론정치(與論政治)가) 국시론(國是論) : 인심(人心) - 공론(公論) - 국시(國是)나) 민의(民意)에 의한 정치 : 정치의 주체 - 국민다
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.26
  • 실학사상과 다산 정약용
    의 측면에서 보면, 실학파는 주로 고대 사회의 王道 인정에 대항 미화와 覇道 폭정에 대한 반대를 통하여 정치 개혁의 목적을 실현하고자 하였다.5) '기 일원론'적 철학사상실학파의 철학 ... 개혁과 경제 개혁 그리고 국방 개혁에 관한 사상으로 표현되었다.첫째, 정약용이 사회개혁 사상은 그의 사회, 역사관 위에서 형성되었다. 그는 이상적인 고대 사회가 이후 왕도(王道 ... 조선조 후기에는 壬辰倭亂과 丙子胡亂 등 거듭된 변방 민족의 침입으로 인한 전국토의 황폐화 때문에 정치 사회 경제 등 전반에 걸쳐 급격한 변동이 일어나고 있었다.첫째로 대다수의 백성
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.01
  • 담헌 홍대용
    ‘문치(文治)’만 내세운다면 나라를 멸망으로 이끄는 것이며, ‘왕도(王道) 정치’도 국방과 결합되어야 훌륭히 실현될 수 있다고 인정하였다. 그리하여 그는 나라의 행정 조직과 군사 ... 이 무슨 말인지 모르겠다.”고 그는 말하였다.홍대용의 윤리 도덕적 견해에서 긍정적으로 볼 수 있는 점은 정치나 도덕이 결국 경제적 관계에 의존한다고 파악한 점이다. 그는 “흉년과 기아 ... 다.(2) 실학사상가 ? 사회개혁론자로서의 홍대용홍대용의 사회 ? 정치사상에서 중요한 것은 전제를 개혁하고 놀고먹는 자를 없애며, 신분에 관계없이 재능에 따라 인재를 등용하는 등 통치
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.07
  • 안민가와 청산별곡
    로서의 민본이다. 이는 백성을 정치적 대상으로 삼는 것으로서, 하늘이 백성을 낳고 왕을 세워 그로 하여금 통치를 대행하도록 하는 것이다.인정(仁政)·덕치(德治)·왕도(王道) 등의 용어 ... 는 변괴가 일어나 월명사로 하여금 를 지어 물리쳤다는 것은 그 당시의 정치적 상황과 관련해서 심각한 상징적 의미를 지녔다고 보아 마땅하다. 해는 군주를 상징하기 때문이다. 그 뒤 5년 ... 은 한수 있을 뿐만 아니라, 우리 고유의 자생적 악장문학의 전통을 찾을 수 있다.※참고민본사상(民本思想)민심(民心)을 근본으로 하는 정치사상.〔연 원〕 민본이라는 말은 ≪서경≫ 하서
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.26
  • [역사철학]동중서의 역사철학
    겠는가?」○ 천 :천은 왕도의 화신으로서 지상의 군주 위에 군림하는 동중서 자신의 정치이상을 신비적 인 언어로 실체화한 가공물인 것이다.천, 즉 자연현상을 자기의 왕도의 이상을 가지고 설명 ... 면 本으로 되돌아 온다. 자연의 변화처럼 영원무궁하다고 동씨는 말한다.Ⅳ. 王道論과 人本主義의 역사관○ 왕 : 자연법칙「옛날에 글자를 만들 때 三을 그리고, 그 중간을 연결하여 王이 ... 을 추리함에 있으니 인이 이와 같으면 천 또한 이와 같다고 인정하는 데 있다.a. 왕도의 덕교설덕치를 베푸는데 있어서 왕의 덕교가 요청된다.교화의 본원인 대학을 세우고 명사를 두어
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.13
  • 마추피추
    은 1430년대 말에서 40년대였다. 한편, 군사 정복의 확대에 따라 각 지방의 도로가 정비되고 고원의 깊은 골짜기에도 다리가 놓여져 유명한 잉카 왕도(王道)의 도로망이 완성 ... 었다.? 잉카문명의 특징잉카문명 중에서 가장 주목되는 것은, 정치·사회의 기구편성에 나타난 독특한 기술이다. 사회적으로는 신성한 절대군주 잉카를 받들고, 친족인 지배층과 일반평민으로 구성 ... 되는 계층사회를 형성하여 중앙집권적 전제정치가 시행되었다. 그러나 평민을 위한 사회보장이 완비되어 있었기 때문에 잉카의 정치체제를 ‘신권적 사회주의’라든가 ‘사회주의 제국(帝國
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.21
  • 중국 교육사상가(교육철학자) 노자와 공자, 중국 교육사상가(교육철학자) 묵자와 맹자, 중국 교육사상가(교육철학자) 장자와 순자, 중국 교육사상가(교육철학자) 한비자, 중국 교육사상가(교육철학자) 주자 분석
    )이나 외교적 책모(策謀)였으나, 맹자가 내세우는 것은 도덕정치왕도(王道)였으며, 따라서 이는 현실과 동떨어진 지나치게 이상적인 주장이라고 생각되었다. 만년에는 제자 교육에 전념 ... 과 윤리관5) 무지설6) 무위설7) 정치론Ⅱ. 중국 교육사상가(교육철학자) 공자Ⅲ. 중국 교육사상가(교육철학자) 묵자1. 묵자의 전기와 그 책1) 시대2) 출생지3) 학설의 영향4 ... 에 냉정한 비판 정신과 굽힐 줄 모르는 실천 의욕의 통일이 있고 인간의 주체성 확립을 보장하는 인간 행위의 극치가 있는 것이다.7) 정치론老子(노자)의 學(학)은 결코 대중적인 것
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    | 리포트 | 19페이지 | 7,500원 | 등록일 2010.03.25
  • [철학] 맹자
    의 구현 (王道政治의 완성된 모습2. 맹자 왕도 정치의 의의와 한계Ⅲ. 결론맹 자Ⅰ. 서론중국의 유명한 학자인 모종삼(牟宗三)은 중국문화를 대표할 수 있는 문헌으로『孟子』를 들 ... 후, 왕도정치의 의의와 한계에 대해 서술하겠다.Ⅱ. 본론1. 王道政治1-1. 仁和(왕도정치의 기반)정치의 존재 이유를 ‘위민’에서 찾는 맹자는 정치의 세 요소로 주민(백성), 영토 ... 한다. 물론 백성을 배제하는 정치에서의 ‘爲君’은 진정한 ‘爲君’이 아니라 결과적으로 군주가 망하게 하는 ‘망군(亡君)’의 정치로 귀결된다.맹자는 이러한 覇道를 반대하고 왕도에 의한 해결
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.10
  • [동양철학] 맹자의 사상
    았음을 알 수 있다.3. 맹자의 정치사상 : 왕도정치(王道政治)맹자의 정치 사상인 왕도정치는 성선설에 바탕을 두고 있다. 성선의 근거는 하늘에있고 왕도정치는 도덕의 근원인 하늘의 뜻 ... 는 이러한 때에 왕도(王道)를 주장한 것이다.왕도(王道) : 힘 으로 일을 하면서 인(仁)을 표방하는 것은 패도이다. 덕으로다스리며 인을 행하는 것이 왕도이다.맹자는 왕도를 주장 ... 들과 희노애락을 함께한다면 백성들의 불행을 가만히 앉아 보고만있을 수 없는 마음이 있으니 그것은 곧 측은지심과 연계 지어지고, 나머지 수오,사양, 시비지심도 왕도정치를 위해서는 필요
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02
  • 종교 유교에 관한 것들
    왕도(王道)를 행하지 않는 군주는 군주일 수 없다고 한, 강한 '민본주의' 사상에 따른 것이었다.이 사상에는 맹자가 선하려고 노력함으로써 스스로 완전해진다는 '성선설'(性善說 ... 하게 한 인물이었다. 그는 당시의 주요한 사상조류를 대표하는 이른바 12명의 철학자들을 철저하게 비판했는데, 이로써 유가는 당시의 유력한 정치적·사회적 학파가 될 수 있었다. 그러나 ... 이 이어졌으나 대원군은 당시 조선 정계 세도정치를 청산하기 위해 이를 완고하게 추진하여 결국 600여 개의 서원을 47개로 줄이는 데에 성공하였다. 그러나 흥선 대원군의 서원철폐령
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.05 | 수정일 2015.02.25
  • 맹자의정치사상과현대정치 비교
    을 베푸는 것으로 맹자 정치사상의 가장 핵심적인 내용이라 할 수 있는데 맹자는 선왕의 道를 자주 언급하면서 이 선왕의 도를 바로 仁政 즉 王道라고 했다.“사람들은 모두 사람을 차마 ... 이 그 핵심 내용이다.“힘으로 인을 빌린 자는 패자이며, 덕으로 인을 행한 자는 왕이다.”라고 말했다. 즉 덕으로 인을 행해야한다는 왕도정치를 말한 것으로 군주라면 이러한 왕도 ... 맹자의 정치사상과 현대 정치사상맹자는 전국시대의 혼란을 끝낼 수 있는 방법은 왕도정치의 실현이라고 보았다. 맹자의 왕도정치 이론은 성선설에 바탕을 두고 있으며 성선의 근거는 하늘
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.16
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