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궁중무용 종류 원효 화엄사상 화엄일승법계도 고려시대 무용 두문자 원효대사 불교 교육사상
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"무애무" 검색결과 241-260 / 446건

  • 자료 표지
    도솔가 배경 설화 원문및 해석 등
    여지성 능소가우지성야여차 조야막불문지 왕익경지 갱신견일백필이표홍성)-> 경덕왕 19년 경자(760) 4월 초하루에 해가 둘이 나란히 나타나서 열흘 동안이나 없어지지 않았다. 일관 ... 가 한 어미로 인식되었던 것인데 단순히 라 라 하면 글자가 하나 남고 있는 대로 라라 라 읽으면 형태론적 뒷받침을 받기 어려운 난점이 있었다. 무애 선생의 롸 는 근세의 형태고 명령형
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.08
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  • 자료 표지
    국악- 고려시대의 음악
    하는 거문고 연주곡으로 전승되었다.②향악기먼저 [고려사]악지에 전하는 향악기의 예를 들면 다음과 같다. {현금,비파,가야고,(⇒신라 삼현)대금,장고.아박,무애,무고,해금,필률,중금,소금 ... 다는 점이다. 당 대에는 대개 독무나 이인무, 삼인무 등이 주류를 이루다가 송 대에 들어서는 수 십명에서 수백명에 이르는 무용수들이 함께 추는 군무형태로 바뀌었다. 또 송에서는 노래
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.07
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  • 자료 표지
    [예체능]한국무용에 대해서(궁중무용,민속무용, 의식무용, 신무용..)
    부터 내려온 향악무로 무고, 무애무, 학무 등이 있고 당악무로는 포구락, 수연장, 연화대, 오양선, 헌선도 등이 있다. 조선의 향악무에는 가인전목단, 무산향, 처용무, 검무, 광수무 ... 의 기악무를 미마지가 일본에 전했다는 기록이 있다. 기악무는 부처님 공양을 위한 가무의 일종으로 마임과 유사한 기면 묵희(默戱)이며 희극적인 요소를 지닌 것이다, 그 내용과 형태는 남 ... 를 교양으로 몸에 익히는 것도 필요하였으므로 불교악으로서 기악무의 중요성을 충분히 짐작할 수 있다. 이것은 일본으로 건너가 귀족 자제들에 의해 전파된 고급 예술이라는 점에서 상민
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    | 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.15
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  • 자료 표지
    한국 불교 지식인의 사고 구조와 생활세계
    는 사회와 개인에 대해 갖는 관계에 큰 영향을 미쳤다. 즉 사회 정치의 무관심으로 나타난다는 것이다. 이들은 겉으로 드러난 성과를 지향하는 가운데 짜임새 있게 자신의 삶을 운용 ... 을 입고 자신의 사상을 ‘무애가’라는 노래로 만들어 큰 박을 악기 삼아 부르며 불교의 대중화를 꾀했다고 전해진다. 이들은 대중 속에서 추종자들을 얻어 꾸준히 유지하기 위해서 많
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.11
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  • 자료 표지
    원효와 윤리
    (小姓居士)라 하며‘무애행’을 폈다. 원효는 거리에 나가 표주박에 걸림이 없다는 ‘무애(無碍)’ 라는 글을 새겨 어느 곳을 따지지 않고 돌아다니며, 거지나 창기들을 비롯한 하층 ... 의 사상은 ‘일심’과 ‘화쟁’, ‘무애행’으로 나누어 볼 수 있다.우선 첫째로 ‘일심사상’은 우주 만물의 주체가 인간이며, 그 인간주체는 곧 마음이라고 했다. 원효에게 있어서 인간 ... 은 불교를 신도하는 동질감을 고양시켜 동조 행위를 증가하게 하는 효과를 가져 왔다고 볼 때, 화쟁이 왕권 강화에 기여했음을 이해할 수 있는 것이다.마지막 세 번째로는‘무애행’을 꼽을 수
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.10
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  • 자료 표지
    염상섭 <표본실의 청개구리> 분석 레포트
    〉라고 할 수 있다. 〈표본실의 청개구리〉는 1921년 《개벽》 14호에 3회에 걸쳐 연재된 단편소설로, 3?1운동 전후의 어두운 현실을 살아가는 무기력한 지식인의 고뇌가 잘 ... 드러난 작품이다. 식민지 시대 주인공이 자신의 상황을 무기력한 마비 상태―즉 표본실에서 해부되어 사지를 핀에 찔린 채 칠성판 위에 전시된 청개구리의 상태―로 파악하고 있는 것이 ... 에서 침체되어 있는 무기력한 지식인의 고뇌를 다루었다. 시간적으로는 1920년대 전반기를, 공간적으로는 서울과 평양, 남포 등지를 배경으로 한다. 3.1운동의 실패 후에 빚어진 심한
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.23
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  • 자료 표지
    [화엄학]부분과 전체의 관계성
    신 화엄의 세계를 바탕으로 법계연기의 사상에서부터 시작하여 사종법계, 그리고 그중에서 사사무애법계를 구체적으로 설명한 육상원융에 대해 알아보았다. 그리고 마지막으로 야외 학습을 통해 ... , 연기(緣起)의 제법(諸法 ; 존재하는 모든 것들)은 현상적으로 보면 천차만별의 형태로 서로 다르지만 본질적인 면에서 보면 상즉상입(相卽相入))하여 원융무애(圓融無碍)하게 상의상성 ... 떨어져 있는 것이 아니고 하나의 걸림이 없는 상호 관계 속에 있음을 말한다.넷째로 사사무애법계(事事無碍法界)는 개체와 개체가 자재 융섭하여 현상계 그 자체가 절대적인 진리의 세계라는
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.16
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  • 자료 표지
    원효의 화쟁사상이 우리의 삶속에서 갖는 의의
    라고 말할 수 있다. )3) 무애사상(無愛思想)원효의 무애사상은 그의 사생활에서도 잘 나타나고 있다. 그는 어디에도 걸림이 없는 철저한 자유인이었다.“일체에 걸림이 없는 사람 ... 은 단번에 생사를 벗어난다.”라고 한 그의 말을 보더라도 그의 무애사상은 짐작된다. 그는 부처와 중생을 둘로 보지 않았으며, 오히려 “무릇 중생의 마음은 원융하여 걸림이 없는 것이
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.06
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  • 자료 표지
    한국교육제도-삼국시대-고려시대까지
    》 《효경》, 3분과는 《상서(尙書)》 《문선(文選)》 《논어》 《효경》의 과목을 두었다. 입학자격은 대사(大舍:12등관)부터 무위자(無位者)까지의 귀족으로 15세부터 30세까지이 ... 經論)》 등 다수가 전해진다. 별칭 아명 설서당 ·설신당, 소성거사 ·복성거사 활동분야 종교 주요저서 《무애가》《대혜도경종요》《법화경종요》 속성 설(薛), 법명 원효, 아명 서당
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    | 리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.20
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  • 자료 표지
    고사성어 두개 비교-곡학아세, 불치하문
    의 비 일로 인하여 큰 혼란상태에 빠진 곳.阿母(아모) 어머니阿碌碌地(아록록지) 사실과 이치가 원만하여 완전 무애한 것을 이르는 말阿翁(아옹) 자기의 아버지阿諛傾奪(아유경탈) 권세 ... 적다."※ 청말(靑末) 근대 화가 섭만숙의 成面※ 박지원(朴趾源), ≪연암집(燕巖集)≫學問之道 無他학문지도 무타有不識 執途之人而問之 可也유불식 집도지인이문지 가야童僕多識我一字
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    | 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.14
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    연극의 이해_ 세계 연극의 다양한 전개
    을 쓰고 칼을 들고 춤을 추는 일종의 검무희② 무애무 : 일종의 민중오락으로 전승되던 ‘바가지춤’을 원효대사가 불교적인 내용으로 윤색한 것으로 추측됨③ 처용가무 : ‘처용’이 ... 라는 인물의 가면을 쓰고 벌이는 가면 가무극, 현재 궁중무용의 일종인 ‘학연화대처용무합설’이라는 것으로 전승④ 오기 : 신라의 가무백희의 내용을 가장 구체적으로 보여 주는 금환(구슬 던져 ... 돌리기 놀이), 월전, 대면(가면을 쓰고 악귀를 쫓는 의식에서 추어지는 의식무), 속독(가면 무용극), 산예희(사자춤)를 말함.(3) 중세(고려시대)의 백희와 조희 : 신라 이후
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.28
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  • 자료 표지
    삼국문학의 특성과 상관성
    과 삼국 문학의 특성을 살펴보고, 둘의 상관성에 대해서 알아보고자한다. 무문자(無文字) 문화단계로서의 역사적 특수성 때문에 현재 전해지는 자료나 문학작품이 부족하기 때문에 작품 ... 그이 성립된 이후의 일일 것인데,) 한자의 전래는 우리 문학사에 실로 엄청난 변화를 주었다. 무문자시대의 구구전승되던 문학예술이 글로써 정착되었기 때문에 시공간을 초월한 문학작품 ... 론가(悼奚論歌)」,「내여공덕가(來如功德歌)」,「비형사(鼻荊詞)」,「원사(怨詞)」,「치당태평송(致唐太平頌)」,「양산가(陽山歌)」,「몰가부가(沒柯斧歌)」,「무애가(無碍歌)」가 전해진다
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.26
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    단재 신 채 호
    은 금협산인·무애생·열혈생·한놈, 검심·적심·연시몽인, 가명은 유맹원이다. 신숙주의 후예로 아버지는 신광식이다. 일곱 살 때 아버지를 여의고 문과에 급제해 정언을 지낸 할아버지 성우 ... 되지 않?·?꿈 하늘? 등의 사상소설에서는 자유·평등·폭력·혁명을 예찬하는 무정부주의의 논리가 강하게 나타난다고 한다. 당시 에 게재한 '조선 역사상 일천년래 제일대사건' 이라는 글 ... 를 잃고 사대주의가 판을 치게 되었으며 이 사건을 '조선 역사상 일천년래 제일대사건' 이라 할 만하다 하였다.1928년 4월 무정부주의동방연맹대회에 참석해 활동하는 등 점점 행동 투쟁
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.13
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  • 자료 표지
    삼국의교육, 원효의교육사상, 고려의관학과 조선의관학비교, 고려의사학, 조선의과거제도, 성균관에대하여
    고, 대중교육의 길에 나섰다. 그는 서민층을 위해 교리의 해설보다는 염불위주의 종교수행과 깨끗한 생활의 실천을 몸소 보여주며 서민들을 교화하였다.원효의 사상은 화쟁, 일심, 무애, 정토 ... 등으로 나누어 볼 수 있는데, 일심, 화쟁, 무애 사상은 별개의 것이 아니고 긴밀한 연결 관계를 가지고 있다.원효의 교육사상의 특징을 살펴보자면1)유심연기의 교육사상이다. 교육 ... , 즉 일심의 계발에 있었다.6) 교육방법: 비유법,대기법, 문답법, 감화법등을 사용하였다.7) 교육방법의 조건: 무조건적인 사랑과 인내, 용서, 끊임없는 노력8) 교육특성: 자학자습
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.17
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    [불교사상]의상의 화엄사상
    切卽一)의 무한의 관계를 갖는 원융무애(圓融無碍)를 설하는 법계연기(法界緣起)에 있다. 여기서 법계(法界)란, 총상이어서 理와 事를 포괄하는 것이다. 그리고 연기는 법계의 體 ... 의 전체적인 조화와 질서를 가져오게 한다.결국 화엄에서 말하고자 하는 법계의 眞儀는 사사무애법계인 것이다. 그렇다면 法界와 華嚴과의 관계는 어떠한가. 둘은 서로 떼려야 뗄 수 없 ... 으로 비유, 설명하였고 법계연기도 이와 같아 연기에 의해 만들어진 수많은 것의 본성들은 둘이 아니어서 결국은 하나로 융합하게 된다.중도사상을 연기된 가상이 그 본성과 더불어 무분별하게 됨
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.09
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    정범모 창의력이란 요약
    를 낳으려는 갈망의 표현이라는 것이다. 번식에 의한 동물적 창조는 유한자가 무한자를 그리는 행위, 유사자가 불사자를 그리는 행위인 것이다. 어떤 창조에 의한 유한자의 무한자아에 대한 ... 기는 하지창의적 아이디어의 산출과 관계가 있다는 예로, 불란서 수학자 뽀앙까레가 자서전에 쓴 내용이 자주 인용된다. 그것은 창의력과 무의식적 정신과정의 관계를 여실하가ㅔ 묘사하고 있 ... 기 때문이고, 또한 그의 창의력과 무의식에 관한 주장이 가부간에 그 영향력이 컸기 때문이다.3. 심리측정론적 제안길포드는 창의력을 구성하는 몇 가지 기본능력들이 있을 것이라고 가정
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    | 리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.06.03
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  • 자료 표지
    프랑스20세기문학(1차세계대전 2차세계대전 사이와 전후의 문학 1950년대의 전환기 누보로망)
    .융통무애성(모든 집착, 맹신에서 벗어난 상태추구/ 어떤 것에도 얽매이지 않는 마음상태/ 사회제약, 자신으로부터 벗어나야 한다. 비록 부도덕해보이지만, 이것이 자기 자신의 행복 ... 하고 완전해방을 가져온다는 것이다.- 프로이트 : 정신분석학자/ 인간의 마음에 무의식이 존재한다. 꿈, 착각, 해학과 같은 정상심리에도 연구 확대하여 심층심리학 확립 / 궁극적인 목표 ... 는 치료 ( 비정상에서 정상으로 무의식에서의 의식을 찾는 것 )- 초현실주의란, 순수한 심리적 자동 현상을 말/글쓰기와 같은 또 다른 수단으로 우리의 사고의 진정한 작품을 표현
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.18
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    신채호
    (高靈). 필명 금협산인(錦頰山人), 무애생(無涯生)이며 호는 흔히 알려져 있는 단재(丹齋)가 있고 그밖에도 일편단생(一片丹生) ,단생(丹生)등이 있다.그는 한말 언론, 교육 ... 이후 무정부주의 단체에서 활동했다.글을 통해 민족의 자부심을 일깨우고 자긍심을 고취시키자는 사상을 지녔으며 부드러움보다는 대나무와 같은 곧은 성품의 소유자였다.본론에서는 신채호선생
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.18
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    중세사회로의 발전
    마련-과거제도(958.쌍기), 공복제도(960. 자?단?녹?비)문화정책균여(성상융회?성속무애), 혜거(국사), 탄문(왕사)-승과시행, 화엄종 통합(균여, 귀법사)-교선통합시도: 천 ... 태학+법안종(혜거)경종(975-981)?공신계열의 반동정치: 개혁세력 제거?시정전시과(976): 문?무 양반?고리대 이자율 제한: 1/3성종(981-997)(현재 22조 전함)-5 ... 방위)주진군북방상비군, 예비군병마사 → 주(방어사)?진(진장) → 도령(장교)특수군정종광군사?거란대비?호족 군대 →청천강에 배치숙종별무반?여진 정벌군?전 계층(문?무산계~노비
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    | 시험자료 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.07
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    도가사상
    라 할 수 있다. 장자는 노자의 본체론적인 道를 범신론적으로 道보다는 道로부터 생성된 개개의 사물을 중시하는 방향으로 발전시켰다. 그리고 심재와 좌망의 수기를 통해서 소요 무애의 경지 ... 하면 인민들이 믿지 않게 된다. 한가히 그 말을 귀하게 여기니 공이 이루어지고 일어 이루어지면 인민들은 모두 자기가 스스로 그렇게 한 것이라고 한다.) 무위통치는 대도에 입각한 통치
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.08
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2025년 10월 23일 목요일
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