"무애무"의 검색결과 입니다.

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궁중무용 종류 원효 화엄사상 화엄일승법계도 고려시대 무용 두문자 원효대사 불교 교육사상

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"무애무" 검색결과 201-220 / 446건

서유기 32회 한문 및 한글번역

人熟，發一張批文，把他連夜解着飛?。”행자도 약시천마 해여옥제 약시토마 해여토부 서방적귀불 동방적귀성 북방적해여진무 남방적해여화덕 시교정해여해주 시귀수해여염왕 각유지두방향 아노손도처리 ... 다.長老罵道：“?這個潑?！兄弟們全無愛憐之意，常懷嫉?之心。?做出這樣獐智，巧言令色，撮弄他去甚?巡山，却又在這裏笑他！”장로매도 니저개발후 형제문전무애련지의 상회질투지심 니주출저양장지 교언영색

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| 리포트 | 34페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.03.31

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장자 인물요약, 장자의 사상 분석 Report

없이 무애자연한 모습을 현대인에게 선사하고 있다.특히 장자는 노자와 더불어 도가의 쌍벽을 겨루면서 대자연에서 사상적 공유를 같이하였다. 좋은 자연의 환경을 생명수 자체인 물로 예 ... 도 없이 숙명론자다5. 장자 관련 고사성어1)쓸데 없는 짓이라니까徒勞無功(도로무공) ≪장자(莊子)≫徒(헛될 도) 勞(힘쓸 로) 無(없을 무) 功(공 공)노력에도 불구하고 아무런 ... 적이고 상대적인 관념을 버리고 만물제동(萬物齊同)과 무차별적 평등(平等)을 주장하고 있는 것이다.6)빨대로 하늘 쳐다보기用管?天(용관규천) ≪장자(莊子)≫ 用(쓸 용) 管(대롱 관

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.20

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[한국 전통예술][한국 전통예능][연극][춤][음악][놀이][의식]한국 전통예술(전통예능) 연극, 한국 전통예술(전통예능) 춤, 한국 전통예술(전통예능) 음악, 한국 전통예술(전통예능) 놀이와 의식 분석(한국전통예술)

) 연극Ⅲ. 한국 전통예술(전통예능) 춤1. 고려시대의 춤2. 조선시대의 춤3. 현전하는 한국춤과 종류별 특징1) 정재 및 일무2) 불교의식무(나비춤, 바라춤, 법고춤)3) 무당춤 ... (경기무속, 호남무속, 강원·경상무속, 서도무속, 제주도무속)4) 민속춤(살풀이, 승무, 한량무 등)5) 탈춤Ⅳ. 한국 전통예술(전통예능) 음악Ⅴ. 한국 전통예술(전통예능) 놀이 ... , 무애 등의 향악정재와 헌선도, 수연장, 오양선, 구락, 연화대 등의 당악정재의 무보가 실림: 향악정재는 춤의 시작과 끝에 배면복을 하고 구호와 치어가 덜 엄격당악정재는 죽간자, 구호

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| 리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.04.03

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한국교육사 ox문제

’에 관하여 고강을 실시하는 것을 말하며, 이 시험에 합격하면 비로소 초시합격자 명단에 이름을 올릴 수 있었다.148. 문?무?잡과의 초시는 지역별로 할당하여 선발하였다.149 ... 의무교육을 최초로 언급하였으며, 도-군-현-사-면의 행정구역에 따른 단계적 학교의 설치를 주장하는 학제개편안을 제시하였다.211. 최한기의 교육목적은 성도(性道)에 따르는 것과 실용 ... 은 무위자-대사사 이하의 관직을 가진 자로서 15-30세까지수업연한은 9년을 원칙, BUT 가망 없는 자는 퇴학, 가망이 있으나 미숙한자는 9년이 넘어도 재학우수자는 장학금을 주

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| 리포트 | 37페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.14

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원효, 의천, 지눌의 사상과 현대적 의의

으로 달리던 불교이론을 고차원적인 입장에서 회통시키려 하였는데 그것을 오늘날 원효의 화쟁사상(和諍思想)이라 부르며 이것은 그의 일심사상(一心思想) 무애사상(無碍思想)과 함께 원효사상 ... 다고 할 수 있기 때문에 이 둘 사이를 다르다고 할 수는 없다.♥무애사상♥원효의 화쟁사상에서 빼놓을 수 없는 것이 무애이다. 무애는 모든 것에 대한 집착으로부터 자유로워진다는 것이 ... 에서 무애를 인식하고 있는 것 같다. 그는 화엄경 보살명리품의 문구로부터 “모든 것에서 무애한 사람은 한 길로 생사를 벗어나네”라고 무애가를 지어 부르며 춤추고 다녔다고 전해지고 있

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| 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.01.09

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한국 무용의 종류 - 시대별 종류 및 궁중 무용과 민속무용 정의,특징,종류 정리

을 이루었다. 악기들도 풍부하게 되어 삼현, 삼죽과 박판, 북, 해금, 장구, 피리 등의 관현악 반주에 맞추어 춤을 추게 되었다. 춤의 종류로는 검무, 처용무, 상염무, 무애무와 신라 ... 조선 순조 이후 이러한 향 ·당의 구분은 거의 없어졌다* 향악정재 의 종류무고, 아박무, 무애무, 보태평/ 정대업, 봉래의, 향발무, 학무, 학연화대처용무합설, 가인전목단, 검기 ... 을 관장하는 기관인 음성서,대악감을 설치하여 악, 가, 무를 장려하였다. 신라의 춤은 삼국통일 이전과 이후로 나누어 볼 수가 있다. 삼국통일 이전에는 민중들의 편안과 즐거움을 노래

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| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.15

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김성동 소설『만다라』속의 불교사상

된다. 지산의 무애는 선정신으로부터 비롯되는데, 그 무애행이 철저한 자기체험으로부터 일탈되어 있을 때는 공허감을 준다. 무애행이란 불교에 있어서 보살행으로 귀착되어야 하는데, 보살의 이상 ... 정상적인 사회생활을 할 수 없다는 사실을 알고 학교를 그만둔 뒤 도봉산 천축사로 출가해 '무'자 화두를 붙잡고 6년 동안 선방과 토굴을 오가며 지냈다. 그러나 깨달음을 얻지 못하 ... 이나 불교의 비리들이 무분별하게 등장하는 등 부정적 요소가 심해, 앞의 두 인용문에서 시사하는 불교문학으로서 참다운 가치-심미적 가치와 사상적 깊이를 구현한 작품이 드문 것이 사실이

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.07

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원효의 생애와 활동

고, 혹은 산수에서 좌선하는 등 계기를 따라 마음대로 하는데 일정한 규범이 없었다.이상은 ‘송고승전’이 전하는 원효의 자유로운 모습이다. 이처럼 원효는 자유로운 무애도인의 모습 ... 한 나라에 이르러 있는 것이다.원효는 교화를 위해 노래를 지어 불렀다. 무애가, 미타중성가 등이 그것이다. 무애가는 가사가 전하지 않지만, 정토신앙을 노래한 미타중성가는 그 일부 ... 가 지금도 전한다. 원효는 어느날 광대들이특이한 모양의 조롱박을 가지고 노는 것을 보았다. 그도 조롱박 모양의 도구를 만들어 무애라고 이름하고는 이를 두드리며 춤추었다. 진실한 마음

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.18

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향악정재 당악정재

하고 신라시대에 기원을 두고 지금까지 전승되고 있는 무용은 무애무, 처용무, 검무, 사선무, 선유락 등이 있는데 무애무는 고려조에, 처용무는 조선 초기, 검무와 사선무, 선유락은 조선 ... ◆ 향악정재[鄕樂呈才]향악무라고도 한다. 정재란 본래 헌기(獻技), 즉 궁중의 잔치 때 춤을 포함한 모든 재예(才藝)를 드린다는 뜻이었으나 차차 궁중무용의 대명사처럼 쓰이게 되 ... 었다. 형식과 절차를 중히 여기는 당악정재(唐樂呈才)에 비하여 자연스럽고 간단한 형식을 가졌다. 《고려사》에 무고(舞鼓) ·동동(動動) ·무애(無) 등 3가지가 향악정재로 소개

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.27

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[교육철학사]원효의 근본사상과 교육사상

하면서 무애가를 불렀다. 무애사상은 사상적으로는 화쟁사상에서 드러나며, 실천적으로는 성속의 차별적 대립을 타파하려는 그의 무애행에서 잘 드러난다.Ⅲ.원효의 교육사상ⅰ)화쟁사상- 인간 ... 을 포기한 원효는 이후 무애행을 시작하게 되는데 그 무애행의 대표적 내용으로는 요석공주와 결혼하여 설총을 낳고 나서 옷을 속복으로 갈아입고서 소성거사라 칭하면서 천촌만락을 돌아다니 ... 수 있도록 하였다. 그 노래는 ‘무애가’로 “모든 것에 거리낌 없는 사람이라야 단박에 생사의 윤회를 벗어난다.”는 ‘화엄경’의 내용을 담았다. 그리하여 이것을 들고 수많은 촌락

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.19

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원효불기

어 부르며 중생을 교화하였다. 이처럼 원효는 무애호를 가지고 많은 촌락에서 무애가를 노래부르고 無?舞를 추며 돌아 다녀서 가난하고 無知蒙昧한 무리들까지도 모두 부처님을 알게 되 ... 曰. 角乘初開三昧軸. 舞壺終掛萬街風. 月明瑤石春眠去.사방. 유총가지허운. 찬왈. 각승초개삼매축. 무호종괘만가풍. 월명요석춘면거.門掩芬皇顧影空. 廻顧至.문엄분황고영공. 회고지 ... 광대들이 가지고 노는 큰 박을 얻었는데 그 모양이 괴상했다. 원효는 그 모양을 따라서 도구를 만들어 속에 말한, “일체의 무애인(無?人))은 한결같이 죽고 사는 것을 벗어난다

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.14

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한국교육사, 고구려, 백제, 신라, 조선시대 교육, 고려시대 교육

하겠다는것을 잘 보여준 제도- 고려조의 과거제의 효시가 됨4. 교육사상가1) 원광 - 세속오계2) 원효 - 불교 대중화- ‘화엄경’의 요체를 담은 ‘무애가’를 짓고, ‘무애무’를 만들 ... - 문관시험 : 제술과(제술업), 명경과(명경업)· 제술업 : 시, 무, 논, 책, 송 등의 문예(논술시험)· 명경업 : 유교의 경전 시험- 잡업 :기술관 시험- 무과시험 : 공양 ... 에게 건의문무 관리들에게 차등을 두어 기부금을 모아 그 이자를 가지고 인재양성의 자금으로 사용하는섬학전을 제안**. 이러한 노력으로 유학교육 크게 진흥됨5. 정몽주- 성균관 대사성

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.21 | 수정일 2017.12.12

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원효의 불교 사상

롭게 화해 시켰으며 걸림을 보고 무애의 자유로움을 보여 주었다. 여러 삶들의 욕망의 확장을 보고 절제의 미학을 가르쳤으며 가진 자들의 기득권에 대한 집착을 보고 무소유의 해탈을 촉구 ... 는 요석공주(瑤石公主)와 잠자리를 같이하여, 설총이 태어났다. 이 사실을 스스로 파계(破戒)로 단정하고 승복을 벗고 소성거사(小性居士) ·복성거사(卜性居士)라 자칭하며, 《무애 ... 했다. 원효의 사상에는 일심사상, 화쟁사상 그리고 무애사상이 있다.일심사상이란 모든 진리는 결국 하나의 진리를 향해 있다는 말이다. 그는 일찍이 당나라 유학길에 머문 무덤 속

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| 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.16

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교육사상과 철학

->학생의 수준, 능력 고려: 흥미위주교육 (무애무, 무애가), 화쟁사상- 고려교육제도 : 과거제도와 결부 (명령, 제술 중심)과거제도 : 좌주-문생의 예박사, 조교+판사,제주

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.21

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봉신연의 34회 황비호는 주나라에 돌아가 강자아를 보다

곤은 특별히 총병께 머리를 조아리러 왔습니다.”韓榮忙答禮曰：“老將軍！此事皆系國家重務, 亦非末將敢於自專)。今老將軍如此, 有何見諭？”한영망답례왈 노장군 차사개계국사중무 역비말장감어자전 ... 이당정죄 원무가사 단유일사 정재가긍지례 당망총병법외시인 개차일선생로 즉우부자수사어구천 감덕무애의황곤이 말했다. “황씨가문이 법을 범하니 이치는 죄를 바로잡아야하니 원래 할 말 ... 氣?高；天下兵戈從此起, ?水關前頭一遭。나타참관락쇄시위무 한영조당영웅기개고 천하병과종차기 사수관전두일조나타는 관문을 벗어나 빗장을 풀고 위엄을 보이니 한영은 막고 영웅의 기개가 높

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| 리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.01.10

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중국시장론 - 주요한 용어 정리

와 고통은 하나"라는 것이었다. 즉 인간생사 고통에서 벗어날 방법이 없어져야 한다는 것이다.결국 불교의 열반은 무존재론을 의미한다. 생사가 없는 무생무사적멸이다.2. 불교의 해탈(解脫 ... . 결국 번뇌의 속박을 떠나 삼계(三界:欲界·色界·無色界)를 탈각(脫却)하여 무애자재(無?自在)의 깨달음을 얻는 것을 가리킨다. 다시 말해서 불교의 목적은 열반인데 이는 해탈

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.14

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한국사의 이해 정리. 고조선부터~효종까지(대동법까지)

로구성)에서 발전=여러집단 시기 달리하여 이동 후 혼합거서관(무)차차웅(제사장)이사금(연장자)=초기 유력집단의 연장자가 왕.지증왕때 국호신라. 마립간아닌 왕칭호-가장 늦은 6세기 법흥 ... 파계후-무애가지어 서민에게도 전파.모든이 정토에 왕생할 수 있다.특징:화쟁. 일반민중중심의 화합사상.의상:화엄일승법계도.일심에의해 우주의만상을 통제하려는 것으로 이해모든것이 이유

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.07.04

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교류분석이론

할지라도 불충분하고 이루기가 어렵다.3) 애무애무는 긍정적 애무, 부정적 애무 그리고 다시 조건적 애무와 무조건적 애무로 나뉘게 된다. 긍정적 애무는 따뜻한 신체적 애무, 수용 ... 인정해 주는 것이다. 무조건적 애무(unconditional strokes)는 특정한 조건 없이 무조건적인 수용을 이야기한다.4) 게임게임은 심리사회적 수준에서 활발한 교류

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.15

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혜강 최한기의 氣學

다. 인간이 본래 품부받음 것은 신기와 감각기관과 사지와 백체일 뿐이다. 그런데 이 신기는 순담하며 형명하고 무애한 모습이지만, 특히 사람의 신기는 본래 암체로서 태양과 달의 빛 ... 무내외와 인물을 두루 통하여 외부에서 얻어 신기에 저장하였다가 다시 외부에 쓰는 당시 조선사상계로서는 매우 독창적 학문인 기학이 성립되는 것이다.그런데 신기의 역할이 이렇기 떄문에

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.06

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한국문학의 이해 (김흥규) 한자(한문) 독음 자료

지록제일장42청산별곡 ∥ 동동 ∥ 서경별곡 ∥ 쌍화점 ∥ 만전춘 ∥ 구음 ∥ 율격 ∥ 여음 ∥ 궁중무악 ∥ 무애 ∥ 관음찬 ∥ 처용가 ∥ 군마대왕 ∥ 무가계 ∥ 악가 ∥ 속요43고려사 ... ∥ 천손 주몽 ∥ 위난 ∥ 유화 ∥ 구송 ∥ 무속 ∥ 무속신화76국조신화 ∥ 다신적 ∥ 전술무가 ∥ 서정무가 ∥ 무조신화 ∥ 본 ∥ 청배무가 ∥ 무의 ∥ 세습무 ∥ 풍농 ∥ 풍어 ... ∥ 창극화 ∥ 단골무79무가 ∥ 창락적 ∥ 사승 ∥ 관우희 ∥ 송만재 ∥ 춘향가 ∥ 흥보가 ∥ 심청가 ∥ 수궁가 ∥ 적벽가 ∥ 오가 ∥ 배비장 ∥ 옹고집전 ∥ 사설본 ∥ 강릉매화

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| 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.09.08

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