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"존존(尊尊)" 검색결과 221-240 / 780건

  • 전한통속연의 第四十六回 奪禁軍捕誅諸呂 迎代王廢死故君
    穩, 保無後憂!試想暴秦失政, 豪傑竝起, 那一箇不想稱尊, 後來得踐帝位, 終屬劉家, 天下都?息斂足, 不敢再存奢望, 這便是第一件無憂?。高帝分王子弟, 地勢如犬牙相制, 固如磐石, 天下莫不畏 ... 행 만안만온 보무후우 시상폭정실정 호걸병기 나일개불상칭존 후래득천제위 종속유가 천하도병식렴족 불감재존사망 저변시제일건무우니 고제분왕자제 지세여견아상제 고여반석 천하막불외위 저제이
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    | 리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.01.20
  • 논술 - 6자회담의 효용성과 한국정부가 가야할 길
    상충국인 북한과 미국은 각국의 이익 최대화에만 급급했고, 서로간의 타협에 대한 일말의 노력도 없었다. 중국에서는 수천년간 구동존이(求同尊異) 를 외교의 제1원칙으로 삼고 있 ... 다고 한다. 구동존이 란 서로간의 동일한 점을 모색하고, 다른 점은 인정한다는 뜻이다. 이 외교틀로 북미간의 협상안을 풀어본다면, 북한은 분명한 핵동결 의지 를 보여주고, 미국은 체제
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.21
  • 위정척사사상
    에게 아첨하기 위해 예의를 무너뜨리는데 힘써서 의제(衣制)를 고치고 관제를 개혁하는 데 이르렀다”고 개화론자들을 비판하였다.그는 존화(尊華)와 개화를 상반된 개념으로 보았을 뿐 ... 현실적으로는 유약해 보이지만 천명과 인륜에 따르는 존리(尊理)의 국가이다. 그러므로 기는 이의 명령에 복종해야 하는 것과 같이, 서양은 조선의 인륜적 문물에 감화되어야 하는 것이 ... 의 길을 찾으려는 위정척사사상(衛正斥邪思想)으로 이어졌다.존화양이(尊華攘夷)의 춘추대의(春秋大義)에 의거하여 척양(斥洋)ㆍ척왜(斥倭)를 주장하는 위정척사사상은 서세동점(西勢東漸
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02
  • 『주자가례』의 구성과 내용 및 예 정신
    아 있는 자손들에게 살아있는 존속(尊屬)과 같은 대우를 받았으며 집안엣 일어나는 모든 중대사를 보고 받았다. 사당은 보본반시(報本反始))·존조경종(尊祖敬宗))이라는 예(禮)의 근본인 ... 의 저술 목적으로 구현하는 핵심적인 내용, 즉 보본반시(報本反始)·존조경종(尊祖敬宗)·수신제가(修身齊家)·신종추원(愼終追遠)하는 뜻을 잘 나타내고 있다. 상례는 임종에서 초혼(招魂
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    | 리포트 | 19페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.12.19 | 수정일 2022.06.15
  • 오대사통속연의 25회 第二十五回 討鳳翔軍帥潰歸 入洛陽藩王 봉상군 장수의 군사가 궤멸되어 돌아가고 낙양에 들어간 번왕이 황위를 찬탈하다 한문 및 한글번역
    主從厚, 已改元應順, 尊嫡母曹氏爲太后, 庶母王氏爲太妃, 所有藩鎭文武臣僚, 更一體覃恩, 俱給賞賜。각설당주종후 이개원응순 존적모조씨위태후 서모왕씨위태비 소유번진문무신료 경일체담은 구급
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    | 리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.04.22
  • [동양근대사] 양무운동과 메이지유신 비교
    들은 막부체제의 모순을 깨닫게 되고, 사쓰마와 조슈번을 중심으로 막부의 위칙조인에 대해서는 존왕(尊王)을, 개국정책에 대해서는 양이(攘夷)를 외치는 존왕양이(尊王攘夷) 사상을 기반으로 한
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.12
  • 판매자 표지 자료 표지
    한자 어휘(상대자, 유의자) 할인자료
    조, 늦을 만)祖 ↔ 孫 (할아버지 조, 손자 손)尊 ↔ 卑 (높일 존, 낮을 비)卒 ↔ 將 (병사 졸, 장수장)縱 ↔ 橫 (세로 종, 가로 횡)左 ↔ 右 (왼 좌, 오른 우)晝
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    | 리포트 | 10페이지 | 3,000원 (60%↓) 1200원 | 등록일 2015.01.02
  • 오대사통속연의 第三回 登大寶朱梁3회 대보에 오른 주량은 황위를 찬탈하고 정의를 밝히는 주전욱은 간언을 올리다
    에 돌아오니 휘왕 이조는 나이가 겨우 13세로 후세에 소선제라고 부른다.他雖身登帝座, 曉得甚?國事, 連年號都不敢更張, 何皇后受尊爲皇太后, 移居積善宮, 本來是個女流, 沒甚能力, 此時更如坐 ... ?海, 東至碣石, 西?流沙, 懷生之倫, 罔不悅附, ?予寡昧, 危而獲存。북월음산 남유월해 동지갈석 서기유사 회생지륜 망불열부 신여과매 위이획존懷生: 생명이 있는 모든 존재寡昧:識見
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    | 리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.01.28
  • 대중매체,미디어,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p
    에서 구체적인 모습을 이루어 나갔다. 따라서 우리는 朱熹와 陸九淵 간의 논쟁을 검토함으로서 일반적으로 철학사에서 性卽理의 입장에서 道問學을 중시한 理학파와 心卽理의 입장에서 尊德性을 강조 ... 으로 흔히 주희와 육구연 양자 사상의 특징적인 방법론으로 규정되는 도문학과 존덕성의 관계를 범위로 삼고 그에 대한 양자의 언급들을 검토해 보고자 한다. 그리하여 그들의 공부 방법론에 대해 ... 던 공부 방법론에 대한 주희와 육구연의 대립을 易簡과 支離, 존덕성과 도문학과 연관지어 알아본다. 셋째, 이러한 논쟁을 일으킨 주?육 공부 방법론의 사상적 토대를 양자의 본체론과 심성
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.01
  • 노자51장
    , 그것 지)도가 만물을 생기게 하고, 덕이 기르며, 물체가 형상을 지니게 하고, 세가 만물을 완성한다.是以萬物莫不尊道而貴德. 道之尊, 德之貴, 夫莫之命而常自然. (이 시, 써 이 ... , 일만 만, 물건 물, 없을 막, 아니 불, 높을 존, 길 도, 말이을 이, 귀할 귀, 큰 덕, 길 도, 그것 지, 높을 존, 큰 덕, 그것 지, 귀할 귀, 지아비 부, 없을 막
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.19
  • 당사통속연의 第五十二回 唐肅宗稱尊靈武 52회 당나라 숙총은 영무로 존중되어지며 뇌해청은 절개대로 낙양에서 죽다
    고 이聞,毋乃太遲。)지차재행주문 무내태지이에 이르러서 겨우 상주로 아뢰니 너무 늦지 않는가?靈武距蜀千里,往返需時,肅宗旣已稱尊,也不管玄宗允否,當然親裁大政,且特召故人李泌,入備咨詢。영무거촉 ... 천리 왕반수시 숙종기이칭존 야불관현종윤부 당연친재대정 차특소고인이비 입비자순親裁:임금이 몸소 재결함泌(샘물 흐르는 모양 필{비}; -총8획; mi,bi)영무와 촉의 거리가 천리
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    | 리포트 | 28페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.12.19
  • 영화 파인딩포레스터 감상문입니다.
    하라”는 말에 용기를 얻어 글을 쓰는 작업에 대한 두려움이 한결 줄어듦을 느낀다.존우(尊愚)란 바로 이런 것이라고 생각된다. 자신의 품위와 맞지 않는 수고로움을 마다하지 않고 기꺼이 ... 내려와 제자의 눈높이로 바라보고 그에 적절한 조언을 해 주어 상대방의 발전을 이끌어 내는 데 일조하는 것, 이러한 존우가 기본적으로 갖추어져 있어야 하화가 이루어질 수 있 ... 다고 본다. 마찬가지로 자말이 포레스터에게 보인 존현의 태도 역시 필수조건이다. 포레스터와 자말은 상구와 하화의 기본인 존우와 존현을 충실히 해낸 덕분에 탁월한 관계를 유지할 수 있
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.20
  • 일본어한자발음
    染潜旋線繊船薦践選遷銭銑鮮前善漸然全禅繕)[ソ소] :소조소초조조조소조소조승창쌍창상장주층상수소삽조조조소조조쟁상창총초장장조장주송조상소상증증장장증조촉측칙즉식속측족속속속적족속졸존손존손촌(塑措 ... 疎礎祖租粗素組訴阻僧創双倉喪壮奏層想捜掃挿操早曹巣槽燥争相窓総草荘葬藻装走送遭霜騒像増憎臓蔵贈造促側則即息束測足速俗属賊族続卒存孫尊損村)[タ타/다]: 타다태타타타타태분대내대대태태체태체태대대퇴
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.07.24 | 수정일 2021.01.31
  • 삼국지 위서동이전 마한 원문+음+해석
    을 다스리려고 하자,亦自稱爲王, 欲興兵逆擊以尊室.역자칭위왕, 욕흥병역격이존실.'조선후'도 역시 스스로 왕이라 칭하고, 병사와 함께 '연'을 공격하여 '주'의 왕실을 높이고자 하
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.03.25
  • 원왕생가 작품분석 및 현대적 변용사례
    (無量壽佛) 전(前)에닏곰다가 ?고샤셔.다딤 기프샨 존(尊)어? 울워러두 손 모도호??원왕생원왕생그릴 사? 잇다 ?고샤셔.아으 이몸 기텨 두고사십팔대원(四十八大願) 일고샬까.달님아 ... 念丁去賜里遣無量壽佛前乃惱叱古音多可支白遣賜立誓音探史隱尊依希仰支兩手集刀花乎白良願往生, 願往生慕人有如白遣賜立阿-, 邪此身遣也置遣四八大願成遣賜去?하 이뎨서방(西方) ?장 가샤리고무량수불 ... ,이제 서방까지 가셔서무량수불전에일러다가 사뢰소서다짐 깊으신 존에 우러러두 손을 모두와원왕생, 원왕생그리는 사람 있다!고 사뢰소서아아 이 몸을 남겨 두고사십팔대원 성취하실까(양주동
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.14
  • 판매자 표지 자료 표지
    ((기안문 보고서 작성 매뉴얼)) 한글 쉬운 단어 사용과 보고서 작성의 원칙과 사례 정리 - 보고서 작성실무
    ○ 두음 법칙에 맞게 적은 표기는?틀린녀자(女子)년도(年度)신녀성(新女性)공념불(空念佛)남존녀비(男尊女卑)연리율(年利率)남여(男女)은익(隱匿)맞는여자연도신여성공염불남존여비연이율남녀은닉
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    | 리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.06.30 | 수정일 2015.07.09
  • 중국 청동기 예술
    는다고 하는 도철이 이 시대의 지배층들이 청동기에 이 도철무늬를 자주 새긴 것 역시 이러한 이유에서 비롯된 것일지도 모른다.이 시기 청동기의 종류는 존(尊)이란 주기(酒器)와 대형 ... 정치적인 색깔이 짙다.像尊먼저, 대형 청동정은 그것의 소유자가 정치적으로 대단한 권력을 가지고 있다는 것을 의미한다. 청동정은 주조하는 사람은 노예로, 당시 상당한 기술력과 노동 ... 용 무기도 만들어졌다.3. 서주대 청동기(B.C. 1046 ~ B.C. 771)四鼎尊서주시기를 야만의 시대로부터 문명을 시대로의 전변시기라고 할 수 있다. 다시 말해서 상대의 엄숙
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.23
  • 채동번의 청나라역사소설 청사통속연의 第九十五回.hwp 한문 원문 및 한글번역
    ②무능어전또 다음날 서태후와 황제 모두 대전에 납시지 않았다.達賴聞太后染疾, 呈上佛像一尊, 稟稱可鎭壓不祥, 應速往太后萬年吉地, 妥爲安置。달라문태후염질 정상불상일존 품칭가진압불상 응속
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    | 리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.07.25
  • 채동번의 청나라 역사소설 청사통속연의 90회 한문 및 한글번역
    조정에 낙심한 듯하여 취한듯 어리석은 듯했다.親而天潢貴胄, 尊而師保樞密, 大半尊奉拳匪, 神而明之。친이천횡귀주 존이사보추밀 대반존봉권비 신이명지天潢?胄: ti?n huang gui
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    | 리포트 | 30페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.07.08
  • 잔당오대사연의 第二十六回
    이 변량자존훈 정재청상강무 홀보왕탁견인송서래도 수즉소인 장서정상각설하고 악언진은 자식인 악존훈과 바로 대청에서 무예를 익히다가 갑자기 왕탁이 파견한 사람이 서신을 가지고 왔다는 보고 ... 를 듣고 곧 그 사람을 불러 서신을 올리게 했다.?眞?書視之。언진탁서시지악언진은 서신봉투를 찢어 보았다.書曰:滄州辱眷生王鐸, 端肅百拜大總戎尊姻家岳老大人麾下, 久懷斗仰, 愧之候私, 此心 ... ?甚。서왈 창주욕권생왕탁 단숙백배대총융존인가악노대인휘하 구회두앙 괴지후사 차심혐심眷生 [juansh?ng]:인척간에 연소자에 대한 연장자의 겸칭?(흉년 들, 적다 겸; ?-총14획
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    | 리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.01.03
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