"존존(尊尊)"의 검색결과 입니다.

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병산서원 월인석보 석보상절 권9해석 요시다 쇼인 어문회 사자성어 한자 1급 사자성어 한자공부 1800한자+핵심명언

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"존존(尊尊)" 검색결과 201-220 / 780건

당사통속연의 第九十四回94회 함정에 빠졌지만 다행히 상원역을 벗어나고 어가를 겁박해 급히 대산관에 달아나다 한문 및 한글번역

다.僖宗?是歎息, 忽聞秦宗權僭號稱尊, 不奉朝命, 免不得愁上添愁, 勉强頒詔大赦, 改元光啓。희종흔시탄식 홀문진종권참호칭존 불봉조명 면부득수상첨수 면강반조대사 개원광계光啓:885~888

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.03.24

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정약용의 탕론, 원목 번역과 해석, 정치사상

, 오른 우, 갈 지)?우보를 잡고 지휘하는 자의 지휘가 절주에 잘 맞으면 모두들 존대하여中節則衆尊而呼(가운데 중, 마디 절, 법칙 칙, 무리 중, 높을 존, 말 이을 이, 부를 호 ... , 말 이을 이) ? 능한 지휘자를 재선하여升之(되 승, 갈 지) ? 올려놓고尊而呼之曰我舞師(높을 존, 말 이을 이, 부를 호, 갈 지, 가로 왈, 나 아, 춤출 무, 스승 사 ... , 높을 존, 갈 지, 놈 자, 또 역, 무리 중 어조사 야)?끌어내린 것도 대중(大衆)이고 올려놓고 존대한 것도 대중이다.夫升而尊之(지아비 부, 되 승, 말 이을 이, 높을 존

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.24

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삼국지연의 독후감

과 허구를 곁들인 ‘역사 소설’이기 때문이다.4. 『삼국지연의』 깊이보기나관중의 『삼국지연의』는 ‘유비를 높이고 조조를 낮추는 尊劉反曹(존유반조)’경향이 뚜렷하다. 정사『삼국지

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.03.07 | 수정일 2017.06.28

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소학집주 계고 제4 독음, 해석

[주기악]하며 : 그 풍악을 드리며敬其所尊[경기소존]하며 : 그 높은 바를 공경하며愛其所親[애기소친]하며 : 그 친한 바를 사랑하며事死如事生[사사여사생]하며 : 죽은 이를 산 사람 ... 처럼 섬기며事亡如事存[사망여사존]이 : 없는이를 있는 것 같이 섬김이孝之至也-[효지지야-]니라 : 효의 지극함이니라ㅇ淮南子-曰[회남자-왈] : 회남자가 말 하기를周公之事文王也[주공

Non-Ai HUMAN
| 시험자료 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.04.21

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한국고대사 -신라하대정국에 대해

었는가.궁예는 신라 왕실의 서자로 태어났으나 궁에서 나와 유모와 함께 자랐다. 하지만 비범한 기질 때문에 숨어 사는 것이 위험해져 집을 떠난다. 미륵을 주존(主尊)으로 하는 법상종 계통

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.04.25

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'삼봉집' 강독

을 살리고 낳는다는 마음이이 즉 천지의 대덕이다.2. 人君之位는 尊則尊矣하고 貴則貴矣이라. 然天下至廣也하고 萬民至衆也이니 一有不得其心하면 則蓋有大可慮者存焉이라.2. 인군지위는 존칙존의

Non-Ai HUMAN
| 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.23

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당사통속연의 第八十回80회 당경종을 좀먹게 한 역모 환관이 반역을 일으키고 유분을 굴복시켜 명사가 이름을 감추다 한문 및 한글번역

으로 염을해서 이 어찌 자업자득이 아니겠는가?(評斷精嚴。)평단정엄?? [pingduan] 비평하여 판단하다평론 판단이 정밀 엄정하다.文宗年?十七, 頗知孝謹, 尊生母蕭氏爲皇太后, 奉 ... 居大內, 太皇太后郭氏居興慶宮, 稱王太后爲寶曆太后, 居義安殿, 當時號爲三宮太后。문종년재십칠 파지효근 존생모소씨위황태후 봉거대내 태황태후곽씨거흥경궁 칭왕태후위보력태휘 거의안전 당시호위

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| 리포트 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.11.07

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삼국유사 신라 향가(사뇌가) 14수 전편 원문, 중세국어, 현대어 해석

ㆍㄼ고샤셔번뇌하다가 사뢰십시오誓音深史隱尊衣希仰?다딤 기프샨 존어ㅎㆎ 울워러다짐 깊으신 부처 우러러서兩手集刀花乎白良두손 모도호ㅅㆍㄹㅸㅏ두 손 모아願往生願往生원왕생 원왕생원왕생 원왕

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| 시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.04.29

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태화루기 원문 및 독음

)사람(자). 한(일)갈(왕)지날(과)어조사(지)또한(역)드물(선)어조사(의).?以國舅之尊. 秩崇侯伯. 황이국구지존. 질숭후백.하물며(황)써(이)나라(국)시아버지(구)어조사(지)높 ... 을(존). 차례(질)높을(숭)제후(후)맏(백).又嘗位?宰?百揆如公之比者. 一二年間. 우상위총재총백규여공지비자. 일이연문.

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| 리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.06.02

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채동번의 중국역사소설 전한통속연의 第九十五回95회 기밀이 누설되어 짐독으로 허황후를 죽이고 자리를 다투고 분노로 중관을 배척하다.

위로하러 들어가게 했다.接連致書與?, 內容語意, 多半揶揄許后, 說他求歡太急, 何不降尊就卑！접연치서여미 내용어의 다반야유허후 설타구환태급 하불강존취비연달아 서신을 허미에게 주나 내용

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| 리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.09.28

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전한통속연의 88회 내시를 총애해 소망지를 비굴하게 죽게 하며 참언에 의혹당해 다시 주소부를 좌천하다

이 폐단을 이기지 못함을 면치 못했다!(總束數語, 也不可少。)총속수어 야불가소몇 말로 모두 묶으니 적지 않다.太子奭卽日嗣位, 是爲元帝。尊王皇后爲皇太后。태자석즉일사위 시위원제 존왕

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| 리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.09.07

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향가 14수의 해독의 차이-양주동과 김완진 해독을 중심으로

隱尊衣希仰支 서음심사은존의희앙지兩手集刀花乎白良 양수집도화호백양願往生願往生 원왕생원왕생慕人有如白遣賜立 모인유여백견사립阿耶此身遺也置遣 아야 차신유야치견四十八大願成遣賜去 사십팔대원성견 ... 사거2) 양주동 해독?하 이뎨西方 ?장 가샤리고無量壽佛前에닏곰다가 ?고샤셔다딤 기프샨 尊어? 울워러두손 모도호??願往生願往生그릴사? 잇다 ?고샤셔아으 이몸 기텨 두고四十八大願 일

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.05 | 수정일 2015.11.01

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17세기 후반 정통론의 강화와『자치통감절요』의 보급

이 멸망하고 북벌론이 퇴색하면서 관념적인 존주론의 형태로 강화되어 주자학의 철저한 계승 및 춘추대의가 강조되었다. 특히 尊王攘夷로 표현된 춘추대의는 정통론의 모습으로 역사서술에 반영 ... 면서 존주론의 형태로 강화되었다. 이는 멸망한 명나라에 대한 의리론인 동시에, 무너진 동아문화 질서를 정신적으로나마 유지하려는 자기회복의 방법이었다.존주론은 말 그대로 주나라를 존중 ... 하고 이적을 물리쳐야 한다는 『춘추』에서의 논리이다. 이는 춘추대의로 표방되었고 정통론 성립의 기초가 되었다. 따라서 존주론으로 나타난 대명의리론은 자연히 정통론의 강화로 이어질 수

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.19

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중국역사 -서주-

이었다. 서주 역시 상의 존천(尊天) 사상을 빌려서 정치상의 선전 도구로 이용하였다. 그러나 서주는 한편으로는 하늘의 지고무상한 권위를 계속 강조하고, 다른 한편으로는 하늘을 맹목

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| 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.03.09

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어문회 한자 3급 대비 포켓북 500

할 청같을 여흐를 류취할 취생각 사두터울 독마지막 종바 소다할 진엷을 박같을 사소나무 송아니 불비칠 영말씀 언처음 초마땅 의터 기籍優從棠樂別下隨入姑甚登政去殊尊睦外奉伯無仕存而貴卑夫受母叔 ... 竟攝以益賤上唱傅儀猶學職甘詠禮和婦訓諸子호적 적넉넉할 우좇을 종팔배 당풍류 악다를 별아래 하따를 수들 입고모 고심할 심오를 등정사 정갈 거다를 수높을 존화목할 목바깥 외받들 봉맏 백없 ... 을 무벼슬 사있을 존어조사 이귀할 귀낮을 비남편 부받을 수어미 모아저씨 숙마침내 경잡을 섭써 이더할 익천할 천위 상부를 창스승 부거동 의같을 유배울 학일 직달 감읊을 영예도 례

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| 시험자료 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.15

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원왕생가

(신태현 1940) 誓홈 기프샨 尊에 울워(지헌영 1947) 담 기프샨 尊어? 울웟(정열모 1947) 다짐 깊산 존에 바라기(1965 다딤 기프신 조? ?라?)(이 탁 1956) 다짐 ... 깁? 尊? 울어(홍기문 1956) 다딤 기프샹 존아? 울월디(김준영 1964) 다딤 깁샨 尊의희 울웢(1979 다딤 깁샨 尊의희 울?)(김선기 1968) 다딤 깊샨 존애 바라기 ... (1993 다딤 깁피신 님이기 울월디)(김상억 1974) 다딤 기프샨 존어헤 우뤄리(서재극 1975) 다딤 기프신 尊으? 울월히(전규태 1976) 다짐 기프샨 尊아? 우러리(김완진

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| 리포트 | 28페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.02.09

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일본의 근대화 역사

다. 그리고는 天皇임을 강조하는 이론적 입장이 자리 잡으며 여기에서 영향을 받은 많은 웅번들이 尊王攘夷運動을 전개 하면서 많은 志士들이 나타나게 된다.3.하급무사에서 志士로막말의 정치 ... (中村正直), 카토 히로유키(加藤弘之), 후쿠자와 유키치(福澤諭吉)등 당대의 대표적 계몽사상가들이 대거 참여하여 계몽사상 전개의 중추적 역할을 하며 존 스튜어트 밀의 自由論, 루소 ... 시게노부 등으로 대표되는 다음 세대로 넘어갔는데 이들의 공통점은 과거 尊王攘夷派 였으나 개국론으로 선회한 후 明治 초기 근대화정책의 실무자였다. 이들 이후의 정부 실력자들도 서구

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| 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.18

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논술 - 6자회담의 효용성과 한국정부가 가야할 길

상충국인 북한과 미국은 각국의 이익 최대화에만 급급했고, 서로간의 타협에 대한 일말의 노력도 없었다. 중국에서는 수천년간 구동존이(求同尊異) 를 외교의 제1원칙으로 삼고 있 ... 다고 한다. 구동존이 란 서로간의 동일한 점을 모색하고, 다른 점은 인정한다는 뜻이다. 이 외교틀로 북미간의 협상안을 풀어본다면, 북한은 분명한 핵동결 의지 를 보여주고, 미국은 체제

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.21

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목민심서

으로 마지못해 복종할 뿐이다. 공자(孔子)도 예(禮)와 악(樂)으로써 백성을 이끌고 정사(政事)를 펼 것을 가르쳤는데 그것은 주공(周公)의 예에서 관념적인 면만을 취하여 존주사상(尊周

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.22

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채동번의 당아날 역사소설 당사통속연의 第六十二回　貶忠州劉晏

장비는 구원을 얻다.却說德宗卽位, 黜陟一新, 尊郭子儀爲尙父, 加職太尉, 兼中書令, 封朱?爲遂寧王, 兼同平章事。각설덕종즉위 출척일신 존곽자의위상부 가직태위 겸중서령 봉주차위수녕왕 겸

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| 리포트 | 27페이지 | 4,500원 | 등록일 2017.01.21

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