"제의(祭儀)"의 검색결과 입니다.

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"제의(祭儀)" 검색결과 221-240 / 587건

고조선

제 집단에 대한 통제와 통합력을 강화하였다. 고구려의 동맹제가 대표적인 예이며, 동맹제의 제의(祭儀)의 내용은 주몽신화와 밀접한 연관을 지닌 것이었다. 고조선에서도 유사한 면모 ... 는 왕의 즉위식이나 일 년 중 일정한 날에 거행하는 제의에서 그 시기 나름의 연희로 재연되었을 것이며, 그 제의에 고조선을 구성하고 있는 여러 자치제의 장들이 참여했을 것이다. 천손 ... (天孫)임을 자부하는 왕이 집전하는 제의에 참여한다는 것은 곧 왕의 권위에 순종한다는 뜻이다. 그리고 집단적인 제의를 통해 고조선인들간에 정서적인 일치감이 함양되었을 것이다. 그런

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.05.31

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[희곡창작의 이해] 연극의 기원

모방의식을 만들어냈다. 여기에서 제의(祭儀) ·굿 ·놀이 등 여러 형태가 나타났다. 그리고 이와 같은 원시적 경험의 축적 ·발전이 문화를 형성했고 거기에서부터 종교 ·과학 ·예능 ... ) ·토테미즘 ·샤머니즘에 이르는 광범위한 제의적 형태에는 언제나 신비로운 힘을 부여받은 자가 제사장(祭司長)으로서의 특유한 권한을 행사하였다. 아마도 이 제사장은 근원적 의미의 배우 ... 였으리라고 생각된다.따라서 연극이 원시충동 깊숙이 자리잡은 신비적 경험에 바탕을 두었다는 것은 연극의 본질인 ‘생생한 감동’의 성질을 잘 말해주는 것이다. 이렇듯 제의에서 춤과 몸

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.27

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[인문어학]원시신앙 요약본

>●개념?이상심리 상태에서 초자연적 존재와 직접 접촉?교섭하여, 이 과정 중에 점복?예언?치병?제의(祭儀)?사령(死靈)의 인도(引導) 등을 행하는 주술?종교적 직능자인 샤먼을 중심

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.25

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24절기와 세시풍속

여름에 더위를 타지 않는다고 한다.? 농점(農占)달집 태우기, 사발점, 그림자점, 달불이, 소밥주기 등으로 그 해의 풍.흉(豊.凶)을 점침? 제의(祭儀)와 놀이신밟기, 별신굿

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.05

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1940년대 소설사에 대해서★

과 소녀를 등장시켜 그들이 겪어야 하는 통과 제의(通過祭儀)의 아픔을 그리고 있으며, 이 시기의 대표작으로는 ‘기러기', ‘세레나데', ‘별', ‘닭제', ‘소나기', ‘늪'과 같

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.19

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[인문어학]제천의식과 부족국가

및 농사일정에 관한 기술 지도 등 집단의 번영과 안녕을 위한 제의 집행이 주요 임무였다.소도(蘇塗)는 삼한시대에 제의(祭儀)를 행하던 곳. 《후한서》《삼국지》《진서》《통전 ... 였다. 이 기사에 대한 많은 연구가 행해졌는데 먼저 민속학적 측면에서의 소도는, 제의가 행해지는 신성지역이며 별읍이 바로 성역이다. 또한 읍락의 원시경계표도 된다. 소도는 신단(神壇 ... )의 의미인 ＜수두＞나 높은 지대의 의미인 ＜솟터＞에서 유래하였다고 한다. 곧 소도는 종교적인 성역이며, 그 안에 긴 장대를 세워 그것을 중심으로 제의가 행해졌다. 역사학적 측면

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.21

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바리데기 신화 분석 - 해외입양아 문제와의 관련성

며, 위엄이 있는 제의(祭儀)라는 점에서 오구굿에 소설이나 드라마, 연극 따위에서 볼 수 있는 해학적인 면, 즉 희극(喜劇)적 요소가 나타나는 것은 일종의 ‘구조적 아이러니(irony

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| 리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.24

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차례의 개요, 차례의 제수종류, 차례의 제수진설, 차례의 절차, 차례와 기제사의 비교 분석(차례, 제수, 제수진설, 기제사, 차례의 개요, 차례의 제수종류, 차례의 제수진설, 차례의 절차, 차례와 기제사)

, 추석, 동지(冬至)에 청사(廳舍)에서 행사(行祀)하며 신주가 없으면 지방(紙榜)으로 행제(行祭)하고 제의(祭儀)는 가제의(家祭儀)와 같다.Ⅱ. 차례의 제수종류1. 과일열매1

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.29

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무용의 이해(서울시공연단 정기공연)

대회의 세계민속예술축전에서 군무(群舞) 형식으로 선보였다. 한국의 제의적(祭儀的) 무속(巫俗)에서 무당이 들고 추던 부채에서 소재를 얻어 창작된 춤이다. 군무형식으로 만들어지 ... 마다 그 특색이 다양하다. 살풀이춤은 의식춤의 의미를 지니고 있다. 살풀이춤은 고대사회에서 신에게 바치는 제의의 춤이었을 것으로 추측되는데 근원적 의미에서의 굿의 원초적 형태로서 살풀이

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.20

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향가(신라시대) 도솔가의 배경설화, 향가(신라시대) 도솔가의 원문, 향가(신라시대) 도솔가의 해독(소창진평, 양주동, 홍기문), 향가(신라시대) 도솔가의 작품이해 분석(향가, 도솔가, 신라 향가, 신라시대 향가)

제의(國行祭儀)에서 불려진 제악(祭樂)으로서 왕가가 제정한 최초의 가격(價格)으로 보는 견해 등이 있다.

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| 리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.19

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역사 도시 서울의 궁궐 - 경복궁, 창덕궁, 창경궁, 경희궁, 덕수궁

를 모두 갖추고 있었다 . 왕의 정치와 행정 , 제의 ( 祭儀 ) 등 공식성이 강한 활동을 위한 공간은 미약했다 . 창경궁 동궐도 ( 조감도 ) 3. 경복궁 , 창덕궁 , 창경궁의 배치

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.19

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배경 설화와 제목만 전하는 가요 정리한 것입니다.

적, 제의(祭儀)적, 원시 종교 의식, 동물 숭배 사상, 배경 설화 존재궁극적으로 소망의 성취, 노동을 상징하는 몸동작이 수반됨* 제1구 : 반복을 통한 소원의 간절함주제 집약

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.26

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한중일 생사관

굿은 어떤 실질적인 목적을 추구하고 그 의례의 효과를 기대하는 종교적 제의이지만, 단지 종교적 제의로서의 기능만을 하는 것이 아니라 흥겨운 오락적 놀이이며 또한 억제된 감정 ... 이 지닌 또 하나의 기능, 즉 祭儀의 본래기능 외에 하나의 구경거리로서 또 감정의 자유스런 발산의 장으로서의 기능이 공존하고 있음을 발견할 수 있다. 그러나 무엇보다도 중요한 것 ... 의 고대적 제의양태라는 점에서 이와 같은 저승관념은 곧 우리민족 고유의 세계관이었다고 해도 과언이 아니다. 그렇다면 고유한 관념 속에 나타나는 저승은 어떤 곳인가. 저승은 현실적 삶

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.21

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오늘날에도 살아있는 가치, 문학과 신화, 그 원형

들에는 반복적으로 나타나는 신화 및 제의(祭儀)의 기본적인 형태들이 내재해 있음을 주장하고, 또 그것을 추적하고 있다. 문학작품의 상징체계나 서사구조에 주목하여 그것을 고대신화와 종교 ... 에서 그 사회의 특정한 특색을 드러내고 설명해준다고 말한다. 이는 종교적인 제의나 풍속 등의 실연, 법과 금기, 계급의 형성과 유래 등뿐만 아니라 자연현상의 존재에 대해 쓰여진 것

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.24

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가면극 기원 정리

극의 기원론(起源論)은 크게 산대희(山臺戱) 기원설, 산악(散樂)?백희(百戱) 기원설, 기악(伎樂) 기원설, 제의(祭儀) 기원설(무속 제의 기원설, 풍요제의 기원설), 실제적 목적 ... 김재철(1939)은 가면극이 고대의 제의에서 출발하여 신라의 연희와 고려의 산대잡극을 거쳐 조선의 산대도감극으로 발전하여 왔다는 견해를 밝혔다.안확과 김재철의 주장은 송석하 ... 는다. 이로 보아, 각 지역의 가면극이 모두 농악대굿에서 발생했다는 주장은 설득력이 약하다.한편 무속제의 기원설은 박진태(1990)에 의해 본격적으로 제기되었다. 그는 신화와 굿, 제의

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.18

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고대사회의 지배이데올로기

에게 신비스런 능력이 약하거나 없으면 그의 권위는 물론 지배자로서의 지위마저 박탈당하였다.) 또한 지배자는 시조신이나 천신을 모시는 국가적 祭儀를 주관하는 제사장이기도 하였다.이렇게 ... 를 가진 박혁거세를 위한 시조묘를 세우고 이에 대한 제사를 통하여 왕권의 강화를 꾀하였던 것이다. 또한 이러한 제의를 통하여 내적인 지배이데올로기로서 활용하고, 주변의 세력을 정복 ... 할 수 있는 배타적 지배이데올로기를 확립한 것이다. 따라서 시조묘 제의는 고대국가형성의 가장 중요한 징표의 하나였던 것이다.(2) 天神信仰우리나라의 천신 숭배 신앙은 고조선 시대

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.22

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가이사라의 유세비우스

적 기반을 떠나 세계종교로서 발전하기에 이르면서 로마정부의 관심을 끌게 되었다. 로마정부는 대체로 외래종교에는 관대하였는데, 거기에는 로마의 국가 제의(祭儀), 특히 황제예배의 인정 ... 스타티우스(337경), 알렉산드리아의 아타나시우스(335), 앙키라의 마르켈루스(336경)를 추방하는 데 가담했으나, 콘스탄티누스가 그의 공로를 배려하여 제의한 안티오크 주교직

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.22

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우리나라 지역축제의 유형과 기능에 대하여

적 기능, 오락적 기능, 생산적 기능을 공유하고 있는 축제는 유희(遊戱)와 제의(祭儀)라는 두 가지 성격이 가장 강하다. 이 때 축제가 놀이로서의 특징만이 강조될 때, 경제적 측면 ... 지 인간이 신에게 봉헌하는 의식을 중시했다면, 오늘날의 축제는 제의를 수행하는 과정에서 나타나는 놀이 요소가 부각되어 휴식과 여흥을 주는 기능이 강화되었다(이광희 1994). 즉 ... 의 기능으로 종교적 기능, 윤리적 기능, 사회적 기능, 정치적 기능, 예술적 기능, 오락적 기능, 생산적 기능을 들고 있다. 축제의 현대적 의의는 원초적 제의성의 보존, 향토민

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.12

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인간은 연약하다 그러므로 인간은 종교적 존재이다.

고 천신에게 제사를 드리는 것이었다. 이러한 제의(祭儀)에는 집단적인 가무와 음주가 행해졌는데, 당시의 사람들은 그러한 의례를 통하여 신과 인간과 자연 사이에 질서와 조화

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.20

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노래의 역사

에 불린 노래를 통틀어 이르는 말 . ) 고대 가요는 처음에 영고 , 동맹 , 무천 등과 같은 공동 제의 에서 음악 , 무용과 혼합되어 존재하다가 개인적 • 서정적 시가로 발전함 제의 ... 적 ( 祭儀的 ) 서정과 더불어 삶의 문제와 관련된 소망과 기원을 주 내용으로 하고 있음 . 또 , 고대 가요는 설화 속에 삽입되는 형식 으로 전해지고 있음 . 이는 시가 문학

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| 리포트 | 45페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.06

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