"제의(祭儀)"의 검색결과 입니다.

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"제의(祭儀)" 검색결과 201-220 / 587건

구지가 원본을 근거로 한 현대어 해석과 분석

음은 虞舜(우순)과 같았다. 그달 보름날에 卽位(즉위)하였다.처음으로 나타났다고 하여 諱(휘)를 首露(수로)라 하고*영신제의(迎神祭儀) : 신을 맞이하기 위해 치르는 제사 의식*희생 무용 ... , 성 현현(神聖顯現)' 자체라는 의의를 가지고 있었다. 태초에 신을 최초로 맞는 장엄하고도 경건한 영신(迎神)의제의에서 그것은 신탁(神託)을 통해 인간에게 주어진 신의 노래인 것이

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.26

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[축제][한국 축제][일본 축제][마츠리]한국 축제와 일본 축제(마츠리) 비교(축제의 유형, 축제의 의의와 서비스 질, 축제와 이벤트의 차이점, 한국 축제, 일본 축제(마츠리), 한국과 일본 축제 비교, 축제, 마츠리)

에 대한 의존성이 강하고 제의적 성격이 강조되던 경우에는 축제가 공공의례의 성격이 컸기 때문에 의례분석의 맥락에서 인류학자들의 많은 관심을 받았다. 이 때 의례는 지배자의 권력강화 ... 축제의 기원이 될 수 있다. 이러한 고대 제의의 잔존형태로서 하회별신굿, 동해안 별신제, 강릉단오제 등이 있다.종합예술 형태의 축제는 우리의 고대사회에서 부족국가 시대의 제천의례 ... 는 것이다. 또한 위에서도 언급했듯이 축제의 중요한 요소로는?祝祭(festivity）?의 부분 못치 않게 ?祭儀／儀?(ritual）?의 부분도 문제가 되게 된다. ?祝祭

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| 리포트 | 21페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.05.02

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[바울신학][구원관][윤리관][의인론][율법][바울신학 쟁점][바울][신학]바울신학의 특징, 바울신학의 구원관, 바울신학의 윤리관, 바울신학의 의인론, 바울신학의 역사적 위치, 바울신학의 율법, 바울신학의 쟁점

의 표현으로서의 율법, 제의(祭儀)적 율법과 도덕적 율법, 혹은 모세의 ‘토라’(Torah, ????; 율법)와 메시야적 토라를 구분함으로써 율법에 대한 바울의 어떤 불일치한 현상

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.04

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민요, 무가, 판소리, 민속극

의 나열이나 의례를 행하기까지의 설명, 또는 인간의 소원을 신에게 아뢰고 신의 의사를 인간에게 전달하는 것이 주가 되어 있다. 구체적으로 제주(祭主) 설명과 제의(祭儀)를 베풀 ... 게 된 이유 설명, 제의의 준비과정과 제물(祭物) 설명, 찬신(讚新), 축원(祝願), 공수 등이 이에 해당한다. 따라서 사물의 묘사 설명이나 알려주는 것이 중심이 된다. 그러나 이 ... 의 가락국기(駕洛國記) 편에 언급되어 있는 가 있다. 또 에는 고구려의 , 백제의 , 에는 신라의 · · · · 등이 실려 있다.고려시대의 것으로는 이전의 주술적 민요 형태

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| 리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.04

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일본의 문화 컨텐츠에서 살펴볼 수 있는 일본의 신앙과 신화

(治病)·제의(祭儀)·사령(死靈)의 인도(引導)등을 행하는 주술·종교적 직능자인 샤먼을 중심으로 하는 종교현상을 말하며 애니미즘은 라틴어의 아니마(영혼)에서 유래된 말로써, 물신숭배

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.27

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[유가][예기][유가의 경전][학기편][공자]유가의 사상, 유가의 발전, 예기(유가의 경전)의 의미, 예기(유가의 경전)의 구자와 주어 특징, 예기(유가의 경전)의 내용(학기편), 예기(유가의 경전)와 공자 분석

)?제법(祭法)?제의(祭儀)?관의(冠儀)?혼의(婚儀)?향음주의(鄕飮酒儀)?사의(射儀) 등의 제편(諸篇)이 있고, 예의 이론 및 실제를 논술한 것이다. 사서(四書)의 하나인 《대학

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| 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.27

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시나이 전승에 대하여

가 인 주권을 재인식하는 것뿐이라는 것이다. 하나님 주권의 구체적인 근거가 시내산에서 갱신된 계약에 있는 것으로 본다.노스는 폰 라트의 이론에 동조하여 “시내산 전승은 제의(祭儀 ... )의 신앙고백에 의하여 형성된 신앙의 특별한 표현”이라고 주장하였다.베에린은 폰라트나 노스의 주장에 이의를 제기한다. 시내산 전승은 제의(祭儀)에서 유래한 것이 아니고 B. C. 13

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.15 | 수정일 2014.04.10

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축제의 정의-한국 축제의 현황과 문제점, 그리고 청사진(지역축제 활성화를 중심으로)

보여준다. 이렇듯 과거의 축제가 종교적 제의(祭儀)가 중심이 되고 유희(遊戱)적 요소가 가미된 형태였다면, 현대사회에서는 종교적 신성성은 약화된 반면 유희적 측면, 즉 카니발car ... 을 털어놓으며 사회적 규범과 제약 속에 갇혀 있던 유희본능을 표출하게 된다.축제는 본래 고대 및 전통사회에서부터 성스러운 종교제의에서 출발하였다. 축제의 한자어 표기인 ‘祝祭 ... 다. 지역축제의 정의는 “지역의 문화적 전통을 주민들의 참여를 토대로 축제화한 행사”로 그 기능으로는 '원초적 제의성의 보존, 지역민의 일체감 조성, 전통문화의 보존, 경제의 의의, 관광

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.03

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한국 중세문학의 성격, 한국 중세문학의 배경, 한국 중세문학 서사문학, 한국 중세문학 통일신라시대문학, 고려시대문학, 조선시대문학, 한국 중세문학 황조가, 한국 중세문학 처용가, 한국 중세문학 정읍사 분석

3. 조선후기의 가사4. 고대소설의 등장Ⅷ. 한국 중세문학 황조가Ⅸ. 한국 중세문학 처용가Ⅹ. 한국 중세문학 정읍사참고문헌Ⅰ. 한국 중세문학의 성격(1) 중세 문학은 제의(祭儀

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| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.10

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[남아메리카] 콜럼비아의 모든것

을 미칠출토되었다. 그러나 무엇보다도 주목되는 것은 분묘이다. 제의(祭儀) 장소로도 쓰였을 것으로 보이는 분묘의 지하 널방에는 각종 장식품과 유골을 담은 뼈단지 등이 있다. 특히 지하

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.02.24

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조로아스터교 조사

경에 영국 옥스퍼드 대학에서 펠론(불)에 의해 영역으로 번역되어 있다.현존하는 아베스타는 5개 부분으로 구성되어 있다. 종교적 핵심을 이루는 부분은 제의(祭儀) 때의 식문(式文)인

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.04

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명작무에 대해서

) 형식으로 재구성되어 많은 극찬과 사랑을 받으며, 오늘날 한국무용의 대명사처럼 알려져 있다.한국의 제의적(祭儀的) 무속(巫俗)에서 무당이 들고 추던 부채에 서 소재를 얻어 창작

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.14

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헌화가 연구

부인의 입해(入海)를 무속제의(巫俗祭儀)적인 측면에서 분석한 결론이라 하겠다. 하지만 일연이 삼국유사에 남겨 놓은 흔적을 통해 볼 때 수로부인을 샤만적인 무녀로 이해하기란 어렵 ... 는 내용 그대로 기록했을 뿐이라고 생각된다.앞서 얘기한 바와 같이 기존의 연구나 논의에서 벗어나 노옹을 소를 끌던 평범한 늙은 남성으로 보고 수로부인 역시도 제의나 무격으로 보지 않

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| 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.21

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샤머니즘

을 하는 까닭도 여기에 있다.무당의 직능은 사제(司祭)·주의(呪醫)·예언자인 점에 있다. 사제란 공물(供物)과 기도로써 신의 뜻을 탐지하는 제의(祭儀) 주재의 구실이며, 주의

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| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.14

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[고전시가교육론]구지가(龜旨歌)에 대한 해석과 분석

를 축어 적으로 해명할 수 없는 특수한 문맥적 상황을 가지고 있다. 수로왕 신화의 일부로서 존립 의미를 지니고 있는 신화적 문맥, 왕의 탄강 과정에서 구체적으로 연행되는 제의적 문맥 ... 은 에 표현된 언어적 의미와 따로 떼어서 생각할 수 없는 작품해석의 열쇠들이다.이러한 시각을 가지고 위의 두 가지 과제를 해결하고자 할 때, 가 지니고 있는 주술적 성격과 제의적 문맥 ... 에 모여서 신탁에 따라 행하는 일정한 의례가 동반된다. 이것은 나라의 왕을 맞이하는 거국적 의례라는 점에서 국가적인 규모의 공적인 성격을 띤 거대한 제의인 것이다. ㈎의 에서도 경계

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.05 | 수정일 2021.07.24

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수건돌리기

있다.③ 많은 사람에 의해 점차 다듬어지고 발달한다.④ 일정한 발달 단계를 거친다.⑤ 놀잇감은 간단하고 구하기가 쉽다.2) 민속놀이의 성격(1) 제의성 (祭儀性) : 농경 의례적인 ... )집단 놀이의 경우 시작할 때에는 반드시 천신이나 동신에게 풍년과 마을의 태평 을 기원하는 제의를 올려 신과 인간이 함께 어울릴 수 있게 함(2) 향토성고장 특유의 자연, 인문 ... %)㉥ 풍어 놀이(4%);제의적 성격 때문에 상대적으로 적음⑷ 노는 시기에 따라㉠ 연중 놀이 (51%)㉡ 대보름놀이(11%)㉢ 여름 놀이 (7%)㉣ 기타 (6%);봄가을 놀이, 여름

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.01.06

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[희곡창작의 이해] 연극의 기원

모방의식을 만들어냈다. 여기에서 제의(祭儀) ·굿 ·놀이 등 여러 형태가 나타났다. 그리고 이와 같은 원시적 경험의 축적 ·발전이 문화를 형성했고 거기에서부터 종교 ·과학 ·예능 ... ) ·토테미즘 ·샤머니즘에 이르는 광범위한 제의적 형태에는 언제나 신비로운 힘을 부여받은 자가 제사장(祭司長)으로서의 특유한 권한을 행사하였다. 아마도 이 제사장은 근원적 의미의 배우 ... 였으리라고 생각된다.따라서 연극이 원시충동 깊숙이 자리잡은 신비적 경험에 바탕을 두었다는 것은 연극의 본질인 ‘생생한 감동’의 성질을 잘 말해주는 것이다. 이렇듯 제의에서 춤과 몸

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.27

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고도를 기다리며

에는 물론 인간 고유의 원시연극模倣本能)이 작용했음은 물론이나, 인간은 자연을 자기편으로 끌어들이기 위해 갖가지 모방의식을 만들어냈다. 여기에서 제의(祭儀) ·굿 ·놀이 등 여러 ... 여기에서 유래되었다. 원시사회에서 널리 찾아볼 수 있는 수렵(狩獵) 또는 농경(農耕)의식에서 입사식(入社式) ·토테미즘 ·샤머니즘에 이르는 광범위한 제의적 형태에는 언제나 신비 ... 적 경험에 바탕을 두었다는 것은 연극의 본질인 ‘생생한 감동’의 성질을 잘 말해주는 것이다. 이렇듯 제의에서 춤과 몸짓은 본질적 요소를 이루었고 주문(呪文)이 단순한 소리에서 꽤 복잡

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.20

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현대문학,고전문학,국문학사 내용( 도표로 정리)1

(고려)→·산대도감극(조선)→·탈춤(영조 이후)기악·백제기악 → ‘양주별산대놀음’?‘봉산탈춤’제의(祭儀)·무당굿?풍농굿 → ‘탈춤’종류해서(海西)탈춤황해 ‘봉산탈춤’?‘은율탈춤

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| 시험자료 | 36페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.08.23 | 수정일 2018.04.06

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조선통신사 신유한의 해유록. 원문과 그 해석

官) 두 명이 향축(香祝)과 제의(祭儀)를 받들고 종사관(從事官)과 같이 한 배에 타도록 하였다.車五山天輅。嘗應選而往。與彼中解文者。揮灑詩筆。聲華甚暢。爲蠻俗之所欣仰。오산(五山

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| 리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.04.13

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