"무아론"의 검색결과 입니다.

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윤회와 반윤회 찰나멸 비교종교학 장자 니체 사상 불교의 무아론 동양철학 상담 사마타

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"무아론" 검색결과 161-180 / 629건

[인문]데카르트와 흄의 관점에서 바라본 연기설

다. 불교에 대해 접근하는 방법론은 첫째로 ‘안으로부터의 눈’이 있을 것이고, 둘째로 ‘바깥으로부터의 눈’이 있을 것이다. ‘안으로부터의 눈’의 방법으로는 언어학적 방법, 문헌학 ... 님께서 깨친 내용은 존재하는 모든 것의 실다운 모습이요, 그것이 바로 연기의 진리 라고 정리할 수 있다.3. 연기의 공식과 무아(無我)- "이것이 있음으로써 저것이 있고, 이것 ... ; nihsvabhava)이라 한다. 여기서 자성은 인도 정통철학의 아트만(atman)이다. 즉 아(我)이다. 그런데 무자성이라 함은 이러한 아(我)가 없다는 것이다. 즉 무아(無我)이다.) 무아

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.25

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동양고전강독 보고서

근사록동양고전강독 강의는 주희가 쓴 근사록, 박제가가 쓴 북학의, 원효가 쓴 금강삼매경론, 노자가 쓴 도덕경 에 대해서 공부할 것이다. 근사록은 유교가 바탕이 되었고 북학의 ... 는 실학, 금강삼매경론은 불교가 바탕이 되었다. 도덕경은 도교가 바탕이 되었다. 근사록은 총 14편으로 1178년 4월에 완성하였다. 주희는 주자학 또는 성리학을 바탕으로 책을 썻다 ... 고 천민이 양반의 일을 해도 된다는 것이다. 적서차별을 없애기를 바라였다. 하지만 실학파에는 재야학자들이 많아 실현되지는 못하였다.금강삼매경론금강삼매경론은 금강삼매경에 원효가 주석

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.12.10

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마음을 열어주는 철학이야기 강의자료 7-11

된 것은 어떻게 쉽게 객관화될 수는 없다.대표 철학자: 신플라톤주의자인 플로티누스, 중세철학자 마이스터 에카르트,관념론자인 쉘링, 생철학자인 베르그손 (지성= 과학의 근거, 직관 ... 보임.-원자론에 입각한 인식론적 감각주의를 기반, 저급한 쾌락주의 X-아타락시아: 쾌락 역시 원자운동의 양차에 의한 것인데, 영혼의 원자가 격렬하게 운동하게 되는 감각적 쾌락 ... 無常),영원무궁한 실체는 존재하지 않으며(제법무아-諸法無我) ,열반의 상태에 들었을 때, 괴로움이 없이 편안하다.(열반적정-涅槃寂靜)+삼법인에 일체개고 (一切皆苦)를 넣기도 한다

시험자료 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.12.08 | 수정일 2020.05.31

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철학의 물음들 과제 - 종교와 영혼 A0 받은 레포트 입니다.

을 꿰뚫어 비판한 것이다. 하지만 윤회를 기반으로 한 불교에서 무아론은 인과가 맞지 않다. 그렇기 때문에 윤회의 주체인 ‘참된 나’를 부정한다기보다는 늙어 없어지는 ‘지금의 나 ... 뿐 영혼은 다시 다른 삶의 시작으로 이어진다고 한다. 하지만 힌두교와의 큰 차이점이 있다. 부처의 무아설(無我說)에 따르면 힌두교에서의 ‘참된 나’인 아트만을 부정하고 있

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.11.13 | 수정일 2018.12.02

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독학사 1단계 - 국민윤리 요점정리

의 개혁론 : 이익(한전론 – 농가마다 사고팔 수 없는 영업전 설정),박지원(한전론 – 토지 소유의 상한 설정), 정약용(여전론 – 집단 농장제)소승불교(부파불교) : 지나치게 이론 ... 제행무상 : 모든 것은 고정된 것이 아닌 항상 변화 하는 것제법무아 : 고정된 실체가 없으며 , 일상적인 자아도 헛된 집착의 산물공 사상 : 모든 사물에 변하지 않는 실체는 없다원효 ... : 인간 중심의 철한소프스트 : 상대주의 , 경혐론 , 실용주의 / 소크라테스 : 절대주의 , 금욕주의 ,합리주의 관념론절대론적 윤리설 : 윤리 규범의 필요성을 구속적 , 당위

시험자료 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.03.09 | 수정일 2019.09.29

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부산교대 철학과윤리의이해 기말고사 족보

)? 사법인: 석가가 깨달은 네 가지 진리제행무상: 모든 현상은 고정된 것이 아니라 끊임없이 생멸 변화한다.제법무아: 세상 모든 것에는 고정된 실체가 없다.일체개고: 모든 곳 ... 함시험 예상 문제1. 공자의 정치사상에 대해 서술하시오. (덕민예정)공자의 정치사상으로는 군자, 덕치와 예치, 민본론과 정명론이 있다. 군자는 유교의 이상적인 인간상으로 인을 터득 ... 를 따르는 합리적 행위 규범 혹은 외면적인 사회 규범을 의미한다. 예치의 구체적인 정책 방안으로는 정명론이 있으며, 이는 선악의 기준을 마련하여 각자의 지위에 맞게 분수를 지키는 것

시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.03.18 | 수정일 2020.03.21

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장자(莊子)에 관한 고찰 리포트

‘제물론(齊物論)’이란 ‘만물(萬物)’을 같은 것으로 보아 차별을 두지 않고 이야기 한다’는 의미로 모든 사람과 만물이 제각기 가치가 있으며 의미가 있음을 긍정하는 것이다. 자연 ... )’으로 자신의 욕망과 지식을 잊고 하나(道)에 일체되는 것이며 주관과 객관 그리고 나와 나아닌 것을 모두 잊을 수 있는 정신세계로 일종의 무아의 경지라고 할 수 있다. 이 상태는 모든 대립 ... 하며 만물을 포용할 수 있는 마음의 상태를 가리킨다. 그리고 좌망(坐忘)이란 사전적인 의미로는 조용히 앉아서 잡념을 버리고 무아(無我)의 경지에 들어감을 뜻한다. 인간의 지식판단

리포트 | 4페이지 | 1,400원 | 등록일 2016.04.22

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기독교와 불교의 세계관이 지닌 특징 비교 (과목: 세계의 종교)

특징 비교1. 서 론얼마 전부터 불교에 약간의 관심이 생겨서 법륜 스님의 법문을 듣기도 해 보고, 다른 스님들의 책도 몇 권 읽어본 적이 있다. 반면에 기독교는 한국 내에서 왠지 ... 하다고 하니 좀 더 관심이 생겼다. 그래서 이 두 종교의 세계관을 살펴보고 비교해 보려고 한다.2. 본 론2.1 불교Q. 불교가 발생하게 된 배경은?A. 불교는 (힌두교가 적어도 1 ... 모든 존재는 끊임없는 변화의 과정 속에 놓여 있다.· 제법무아(諸法無我) : 세상만물에는 영원하고 불변하여 그 자체로 독립성을 가진 고정된 실체가 없다는 것이다. 인연에 의해 만들

방송통신대 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.09.15

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역사이야기 11장 종교로 본 인간의 역사 요약 및 생각

11장 종교로 본 인간의 역사인간은 무엇인가? 인간은 인간만의 품성을 지녔기에 인간이라 하며, 인간만의 품성을 인성이라 한다.성리학에서 치열하게 전개된 주리론과 주기론의 논쟁 ... 도 결국 인성이 무엇인가 하는 문제가 핵심이었다. 주리론자들은 인성이 중요한 것은 사실이나, 인간으로서의 몸이 없다면 인성도 발붙일 곳이 없으니 인간으로서의 형체가 먼저라는 것이다.제 ... 는 것이 없다’ 혹은 ‘모든 것은 다 변한다’ 혹은 ‘절대불변의 항상된 것은 없다’는 것이다. 셋째, ‘제법무아’는 ‘모든 법은 내가 없다는 것이다’ 다르게 표현하면 ‘모든 진리

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.08

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세계역사와 문화기행 11장(종교로 본 인간의 역사) 요약, 비평

을 인성이라 한다. 인간은 인간만의 품성인 인성을 지닌 존재로서, 인성을 지니지 못한 존재는 비록 몸은 인간이라 하더라도 인간이 아닐 수 있다.성리학의 주리론과 주기론의 논쟁 ... 에도 인성이 무엇인가 하는 문제가 핵심이었다. 주리론은 인간의 형체를 갖추었다고 해도 품성이 좋지 못하다면 인간이 아니라고 하였고, 주기론은 인성이 중요한 것은 맞지만 인간으로서의 육체 ... , 제법무아’를 가르킨다.일체개고는 ‘일체는 모두 괴로움이다’는 것이다.제행무상은 ‘모든 것은 항상 된 것이 없다’는 것이다.제법무아는 ‘모든 법은 내가 없다’는 것이다.삼법인과 연관

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.06

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환경경제그리고행복

는 시너지를 말한다. 단편적으로 ‘좋음’ 과 ‘나쁨’ 은 이미 이원론적으로 구분한 것으로 이를 통해 ‘행복’을 얻을 수는 없다. 지식과 지혜를 예로 들자면 지식은 이원론에 바탕해서 감기 ... 우주가 모여 형성 (인연) 된 것으로 나는 없는 것 이다 와 같은 이치이다.즉, 空은 무아(無我), 내가 없음이고 나는 우주이니 (大我) 이 것이 중도로 ‘행복’ 그 자체라는 ... 은 우리 ‘인간’ 이다. 인간을 다룬 학문은 크게 2가지로 Malthus의 인구론과 Darwin의 진화론이 존재한다.맬서스의 의견에 따르면 초기에 식량이 풍부하더라도 결국 식량 위기

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.11.25

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응용불교학의 이해

, 유물론자와 우연론자, 두 개의 주된 경향을 취하게 되었다. 한편, 서양에서는 불변의 실체와 부동의 원동자가 베다에 비견되는 단일 방향성의 인과관으로 귀착되었다. 서양의 지배적인 ... 에 빠뜨렸다. 연기는 상호관계의 작용을 의미하며, 사물들의 ‘생성’은 ‘그것들이 상호관계에 있음’ 으로부터 나타난다는 것을 의미했다. 무상과 무아의 교설이 입증하는 과정에 대한 불교 ... 함으로써 이해될 수 있었다.일반시스템이론은 원자론적 연구 방법을 넘어서야 할 필요성이 가장 두드러졌던 과학, 즉 생물학에서 처음으로 나타났다. 시스템은 역동적으로 상호작용하는 흐름으로 구성

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.11.28

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동양의 교육사상 요약 정리 중간과제

는 유학, 도가, 불교를 차례대로 살펴보면서 각각의 교육적 의의를 찾고 특히 불교의 돈오점수와 수학교육의 접목 방법을 제시할 것이다.Ⅱ. 본 론A. 유학(儒學)1. 유학의 기본특징 ... 함으로써 삶에 대한 인식과 태도가 정립된다. 이것을 삼법인이라고 하는데 세 가지로 제법무아, 제행무상, 일체개고로 이루어져 있다. 제법무아는 ‘나의 본질을 파악할 수 없다’를 제시 ... 부른다. 이를 잘 드러내고 있는 것이 바로 유식론이다. 마음에서 마음으로 전하는 이심전심의 방법으로 불교는 진리를 드러낸다. 마음의 깨달음, 마음공부, 그것은 끊임없는 수행, 가지

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.02.22

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동국대학교(서울) 필수 교양 불교와 인간 내용 정리

동국대 필수교양 ‘불교와 인간’ 필기 정리 자료< 목 차 >Mid term불교의 특징 ~ 이성적, 깨달음, 인간중심명상 ~ 종류, 특징, 효과, 목적사법인 ~ 제행무상, 제법무아 ... 위해선 보편성과 타당성이 뒷받침되야, 억지는 안딘다. //유신론의 책임론, 숙명론, 유물론무조건적인 비판이 아니라 적극적이고 집중적인 건전한 비판- 과학적: 검증가능성과 일률적인 ... 일율 상승4) 궁극적 목표: 해탈과 열반3. 의 4법인: 4가지 도리에 의지하여 진리를 증명한다.//남방불교는 열반적정빼고3법인-제행무상: 모든 것은 변한다.-제법무아: 모든 것

시험자료 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.12.20

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플라톤의 이데아론에 대한 불교적 비판

플라톤의 이데아론에 대한 불교적 비판목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 플라톤의 이데아론Ⅲ. 불교의 사상ⅰ. 현실의 고통과 그의 극복ⅱ. 연기설(緣起說)ⅲ. 삼법인(三法印)Ⅳ. 플라톤에 대한 ... 불교적 비판ⅰ. 형이상학적 관점에서의 탈피ⅱ. 연기설과 삼법인의 측면Ⅴ. 결 론Ⅰ. 서 론불교와 플라톤 철학은 시기적인 차이가 존재함에도 불구하고 유사점을 찾아볼 수 있다. 불교 ... 다. 이를 풀어서 이야기하자면, 고통이 왜 발생하는지 고민하여 그 고통을 소멸시키는 것이다. 그것이 무아(無我)와 무상(無常)인데, 아(我)와 상(常)은 본질이며, 무아와 무상은 그것

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.05.06

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역사이야기 기말시험공부( 역사산책, 역사학개론 등)

형태가 철저히 대체61. 동양= 다신교적 믿음이 유일신이 아닌 무신론(불교, 유교)에 의해 상당히 대체62. 다신교적 믿음에 도전한 대표적 인물 ‘석가모니’63. 석가모니의 명언 ... (모든 것은 괴로움), 제행무상(모든 것에 항상 변하지 않는 것은 없다.), 제법무아(모든 진리의 핵심은 내가 없다는 것이다.)65. 석가의 삼법인에서 연관되는 개념이 ‘공(세상모든 ... 500년경은 획기전 전환점 (석가, 공자가 인도와 중국에서 무신론을 전개,67. 불교는 크게 소승불교, 대승불교 두 개의 분파로 나누어진다.68. 대승불교는 석가를 신격화하며 ‘삼신론(법신, 화신, 보신의 삼위 일체적 존재인 석가를 주장)’을 내세웠다

시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.05.18 | 수정일 2017.05.25

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3.4.석가, 불교 근본교의1,2

) 唯物論者(유물론자)의 積集說(적집설)을 모두 부정하는 이론.1) 12緣起法(연기법)연기법을 人生論的(인생론적) 측면에서 관찰한 것.十二因緣觀(십이인연관)은 無明(무명)?行(행 ... 의 브라만교 사상 및 일체의 타 교설과 구분시켜주는 기준이 되는 것이다. 삼법인이란 「諸行無常(제행무상)?諸法無我(제법무아)?涅槃寂靜(열반적정)」의 셋을 말하는데 혹은 涅槃寂靜(열반 ... 적정) 대신 一切皆苦(일체개고)를 넣어 「諸行無常(제행무상)?諸法無我(제법무아)?一切皆苦(일체개고)」의 삼법인을 설하기도 한다.① 諸行無常(제행무상)諸行(제행)이란 현상계의 모든

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2017.12.21

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명상과 동양철학 기말고사 제 4장 도교와 유교의 명상 강의자료

, 정수, 정정, 조직정, 정심행처, 정사라고도 번역했다.삼매는 외국말이다.불교에서는 또한 『구사론』4권 「분별근품」에서 ‘사마디는 곧 심일경성이다’ 라고 하였다. 심일경성이란 주관 ... 했다.5. 소승의 선은 자기완성으로 만족하나, 대승의 선은 무아로써 이타행을 실천하는 지혜와 자비를 체득함대승불교: 부처가 명상을 통해서 얻은 진리를 인류사회에서 살리는 것(결론: 대승

시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.04.23

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기독교와 문화 그리고 영성

기독교와 문화 그리고 영성들어가며 - 영성의 부재17세기 데카르트의 인식론을 바탕한 사회과학적인 학문 방법론은 객체와 주체를 뚜렷이 구분시켜 사물에 대한 과학적이고 합리적인 조망 ... 적으로는 동양종교, 심령과학, 무속신앙, 명상(초월명상), 투시, 점치는 것, 최면술, 점성술, 요가, 관상, 수상, UFO에 관한 것, 마녀 숭배, 윤회설, 범신론적 학문운동 ... 을 포함하여 '영성(spirituality)'이라 했고, 방법론을 도입하거나 여타 다른 영역의 학문을 도입하여 영성적인 체험을 체계적으로 분석하고 이해하려는 시도를 '영성신학(s

리포트 | 6페이지 | 7,000원 | 등록일 2017.03.23 | 수정일 2022.02.18

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동양심리치료(대학원 PPT 발표자료)

( samadhi ) 이러한 수행과정을 통한 심신의 평정상태에서 절대 진아 ( 眞我 ) 와 합일되어 무아상태에 이르는 것4 ) 불교 - 동양의 대표적인 심리학이자 심리치료 체계 ... 다 .( 심리장애의 현상론 ) ❷ 집 : 모든 고통은 집착에서 비롯된다 .( 원인론 ) ❸ 멸 : 집착을 없애면 열반에 이를 수 있다 .( 목 표 ) ❹ 도 : 열반에 이르는 길은 팔 ... 정도를 따르는 것이다 .( 치료방법론 )고제 ( 고통의 현상론 ) ❶ 생고 : 태어남과 삶을 유지하기 위한 고통 ❸ 노고 : 육신과 정신의 기능이 쇠퇴하며 늙어가는 고통 ❹ 병고

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.15 | 수정일 2016.10.04

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